Від Девіда Фоствера Воллеса нам залишилися його романи, його репортажі, його історії, його фрази і, перш за все, його думки і його спосіб життя. І покинути її. Мабуть, нелегко зібрати 19 інтерв’ю (+1 репортаж) письменника (особливо такого, як Девід Фостер Воллес), і щоб книга не перетворилася на нескінченний жарт відлуння перетинаються і повторюваних ідей. Стівен Дж. Берн, редактор Розмови з Девідом Фостером Воллесом, ви добре зробили свою роботу. У цій чудовій книзі інтерв’ю, виданій в Іспанії Палідо Фуего, Ви можете знайти всі безсмертні фрази Девіда Фостера Воллеса, які підсумовують його спадщину. Чи то як письменник, мислитель, літературознавець, аналітик постмодерністського суспільства чи глядач, залежний від телебачення. Ця книга схожа на довгу розмову протягом кількох років з кимось, кого ви хотіли б мати як друга. (він же Джонатан Франзен).
Зведення майже двох десятиліть свідчень батька с системна мітла, Нескінченний жарт o Дівчина з дивним волоссям Це дає подвійний стимул для читача. З цими інтерв’ю з Девідом Фостером Воллесом ми заглиблюємося в пояснення його особливого бачення світу а також у поясненні його літератури. І з його творчістю ми маємо на увазі не його романи, оповідання та репортажі, а його уявлення про те, якою є і має бути (хороша) література. Книги, в які ви готові вкладати свій час і бажання.
Джонатан Франзен і Фостер Воллес
Хоча твердження на обкладинці відповідає дійсності («Кожна зустріч з автором дає ще один шматочок пазлу»), потенціал цієї солодкої книги не полягає в її внеску в розгадку та розуміння екзистенційних мук, які переросли в самогубство (і подальші канонізація). Наскільки це дає нам кілька кульмінаційних моментів, як у сестри («Я не можу викинути образ з голови (...) Давид і його собаки; це темно. Я впевнений, що він поцілував їх у рота і сказав їм, що йому шкода»). Сильна сторона «Бесід з Девідом Фостером Воллесом» знаходиться в іншому місці.
проклятий постмодернізм
Часом це майже теоретичний посібник, приємний навіть для тих, хто навіть не знає, ким був Девід Фостер Воллес. чудовий, можливість прочитати чорним по білому один з найточніших діагнозів епохи:
«Іронія та цинізм – це те, чого вимагало американське лицемірство п’ятдесятих і шістдесятих. Саме це зробило перших постмодерністів великими художниками. Чудова іронія полягає в тому, що вона розділяє речі і піднімає нас над ними, щоб ми могли побачити недоліки, лицемірство та двозначність (...) Сарказм, пародія, абсурд та іронія — чудові способи зняти маску з речей. щоб показати неприємну реальність за ними. Проблема в тому, що як тільки правила мистецтва дискредитовані, і коли неприємні реалії, які іронічні діагнози виявляються і діагностуються, що ж нам робити? (…) Що нам тепер робити? Мабуть, все, що ми хочемо робити, це продовжувати висміювати речі. Постмодерністська іронія й цинізм стали самоціллю, мірилом модної витонченості й літературної кмітливості. Мало хто з митців наважується говорити про те, що поганого в шляхах руху до спокути, тому що всім завзятим іроністам вони здадуться сентиментальними та наївними. Іронія перейшла від визволення до поневолення».
Це краплі а Девід Фостер Воллес у віці 29 років до Ларрі Маккеффрі через 33 сторінки після початку інтерв'ю для Огляд сучасної художньої літератури Він датується 1993 роком. Прочитавши діагноз, можна лише на мить закрити книгу, встати, озирнутися і здригнутися від повної справедливості постулату. Цього тижня, після перших і єдиних теледебатів перед виборами 10 листопада в Іспанії, у соцмережах найбільше коментували (з п’яним сарказмом та іронією, звісно) «мінети», які вимовив Пабло Іглесіас, ми припускаємо, що помилково, коли говорять про фемінізм і рівність.
Девід Фостер Уоллес на зображенні 2002 року
Ось про що ми говоримо. Від Девіда Фостера Уоллеса, письменника, який використав своє незручне ясновидіння, щоб уловити й узагальнити визначальні елементи епохи і перетворити їх на літературу.
Інший приклад. Епоха ЗМІ:
«Світ, у якому ми живемо, дуже різний. Тепер я можу вставати й дивитися супутникові кадри бунту в Пекіні, снідаючи техассько-мексиканського походження й слухаючи музику третього світу на своєму CD-плеєрі. Раніше функція наративу полягала в тому, щоб зробити дивне знайомим, доставити вас куди завгодно і змусити вас почуватися як вдома. Здається, що одна з особливостей сучасного життя полягає в тому, що все подається як щось знайоме, тож одна з речей, яку має зробити художник, — це нагадати людям, що багато з цього знайомого насправді дивно.
Іноді важливо не так, що він говорить, а як. Уявна простота для ущільнення різкості та чіткості, що говорить вам про це «Є клацання Мадам Боварі що, блін, якщо ти цього не відчуваєш, у тобі є щось, що не працює».
Або те, як Девід Фостер Воллес задається питанням, наскільки «нам потрібна художня література, яка лише драматизує, наскільки все темно і безглузде?», щоб потім переконатися, що «у темні часи прийнятним мистецтвом було б те, що знаходить і впливає на серцево-легенева реанімація на тих магічних і людських елементах, які все ще живі та блискучі, незважаючи на темряву часу».
Фостер Воллес, автор свого часу
Відповідно до його тривалої юності та телевізійної залежності, відповіді Девіда Фостера Воллеса в його інтерв’ю такі самі, як і його життя та робота: річки, в яких поєднуються течії філософії, теорії літератури, тенісу, математики, репу та MTV. Будучи письменником-постмодерністом і реалістом, він відчував, що ухилення від поп-посилань було ретроградним: «З точки зору світу, в якому я живу і про який намагаюся писати, це неминуче».
Знакова бандана Девіда Фостера Воллеса була там, щоб приборкати піт. Кожен, хто бачив або чув одне з його інтерв’ю, знає, скільки думав над кожною відповіддю. Це також очевидно в книзі, де твердження та самоспростування сповнені формального сумніву, «я не знаю, чи пояснюю я сам» чи «це, мабуть, не має жодного сенсу».
Девід Фостер Воллес був одержимий мовою до такої міри, що вважав деякі теорії мислення «переконливими», які стверджують, що «за межами мови насправді немає жодної значущої реальності». Ця мова створює досить складним чином те, що ми називаємо реальністю. Вітгенштейн поставив його.
Дайте наступному відео можливість зрозуміти всю суть (більш-менш) людини за три хвилини жестів і поспішних слів . Це збірка вирізок з одного інтерв'ю! де ми бачимо, як Девід Фостер Воллес страждав і потівав кожне слово, щоб передати свої ідеї з максимальною точністю. Інтерв’ю 2003 року для німецької мережі ZDF (і ви можете побачити його повним за цим посиланням):
Звичайно, крім трагікомічних повчаньв Розмови з Девідом Фостером Воллесом, прихильники письменника повністю задовольнять свій голод за біографічними даними. Його батьки читали один одному вголос Ulises de Джойс перед сном, у вісім років його вже читали Мобі-Дік тощо..
парафіян вихованці вони побачать, як роки модулюють дискурс письменника; те, як «дядько» чи божевільні зізнання та незнання найосновніших зачатків розвитку інтерв’ю поступаються місцем більш продуманим, урочистим і типовим відповідям того, хто починає засвоювати, скільки правди в тому, що «Чим ти старший, тим розумніші твої батьки».
Девід Фостер Уоллес. З ним мало бути цікаво зустрітися.
Девід Фостер Воллес, Розмови з Девідом Фостером Воллесом (Редакція Стівена Дж. Берна)
Переклад Хосе Луїса Амореса Баена
Блідий вогонь, Малага 2012
238 сторінки | 18 євро