Історія Якова: хто це був? Що зробив? і набагато більше

Що б ти зробив, якби ти любив жінку, але вони змушують тебе одружитися з її сестрою? знати Історія Якова, чоловік, якому довелося багато страждати за любов до жінки.

Історія Якова

Ім’я Яків походить від слова «п’ята» і означає того, хто «обманює» або «витісняє» (Буття 25:26; 27:36). Це ім’я було поміщено тому, що під час народження він взяв брата за п’яту під час пологів. Тому він був наймолодшим з близнюків.

Історія Якова розгорнута перед початком ізраїльського народу. Він є нащадком Авраама (його діда), а сином його сина є Сара, Ісаак та Ревека. Історія про Якова розповідає нам, що він є батьком дванадцяти синів, які представляють кожне з дванадцяти колін Ізраїлю (Буття 25:1; Вихід 1:5).

Обидва близнюки росли разом із батьками. У травні Ісав був людиною, яка виділялася своєю сильною, він присвятив себе полюванню та землеробству. Зі свого боку Яків був побожним сином, віруючим у Божі обітниці.

Будучи вагітною Ребекою двійнятами, вони були неспокійними, сварилися між собою. Ревекка радиться з Богом про те, що відбувається, і Всемогутній Батько відкриває їй, що в своєму лоні вона носить два народи (Буття 25:23).

Історія Якова в книзі Буття

Як ми вже зазначали, історія Якова контекстуалізована в книзі Буття. Вона охоплює більше половини цієї біблійної книги. У момент народження першим із близнюків при народженні є Ісав, тому йому відповідає право первородства. Наступним народжується Джейкоб.

Ісав був улюбленим сином свого батька. Досвідчений мисливець, сильний і працьовитий. Зі свого боку Яків був улюбленим сином своєї матері. Він відрізнявся стабільністю, спокійністю, врівноваженістю і більшою відданістю духовним речам.

Підростаючи, між близнюками завжди було суперництво. Основними причинами цієї сварки були переваги батька до Ісава, а матері до Якова. Яків бажав у своєму серці первородства Ісава. Давши йому своє ім'я, він обміняв на право первородства.

Згідно з біблійним оповіданням, Яків розробляє план, щоб його брат Ісав, повернувшись додому втомленим від роботи в полі, домовився про цей привілей. Лінь Ісава щодо права первородства змушує його передати його Якову за горщик з їжею.

Однак любов Ісаака до свого сина Ісава знайшла відображення у його бажанні надати йому благословення від первородства. Однак Ревека, дружина Ісаака, бажаючи, щоб її син Яків отримав таке благословення, спланувала зі своїм сином Яковом план, щоб він отримав привілей благословення від первородства.

Пам’ятаймо, що в біблійному контексті первісток повинен був особливо присвятити себе Божим речам. Первісток вважався найкращою людською силою і силою (Буття 49:3; Псалми 78:51).

Це також означало, що головою сім’ї ставав первісток. Тому він отримав найкращу землю, найбільшу спадщину. У цьому сенсі Яків і Ревекка користуються сліпотою Ісаака, щоб він сплутав його зі своїм улюбленим сином Ісавом. Сліпий Ісаак не впізнає свого сина і дарує йому благословення, роблячи Якова носієм божественної обітниці, а отже, він є спадкоємцем обіцяної землі Ханаану.

Ісаак, усвідомивши допущену помилку, дає благословення Ісаву, але меншого калібру. Тому йому довелося служити Якову, а землі, які дісталися йому у спадок, були менш родючими, а саме землі Едома відповідали йому. Отже, Ісав — батько Ідумеїв, майбутніх ворогів Ізраїлю.

Благословення, дане Якову, посіяло велику гіркоту в серці Ісава, і він хотів помститися своєму братові. Боячись, що Ісав вб’є її брата Якова, Ревека влаштовує свого сина Якова відправитися в землю Падан-Харан і уникнути гніву Ісава. Сім’я Ревеки жила на цій землі, зокрема її брат Лаван. Ідолопоклонницька родина фальшивих богів.

навчання

Перше вчення, яке ми можемо спостерігати з історії Якова, полягає в тому, що обман у людських стосунках завжди боляче. Наслідки жахливі. Яків не тільки обманом змусив свого брата продати йому своє первородство, але і Ревека, дружина Ісаака, обманом обманює свою дружину, щоб вона віддавала перевагу одному зі своїх синів.

Ці уподобання в сім’ях сіють образу, яка може призвести до помсти, сварки, ненависті, яка може призвести навіть до вбивства, як Ісав у своєму серці хотів убити Якова.

Політ Якова

Треба припустити, що Яків, будучи прямим нащадком Авраама, отримав вчення про обітниці Бога, дані його діду Аврааму. Тому він вірив у істинного Бога.

У сорок років він повинен втекти з дому, щоб почати нове життя. Однієї ночі в Бетелі опинившись на самоті, його сон перериває божественне видіння від Бога. Він зміг усвідомити, що життя, яке зараз його чекає, — це постійна боротьба з Богом за те, щоб стати спадкоємцем обітниць, даних патріарху Аврааму (Буття 28: 10-22).

Вже в землі Харан Яків отримує урок, що його обдурили. У цього чоловіка було дві дочки, одну на ім’я Лія, старша сестра. Інша його дочка, наймолодша, вкрала серце Джейкоба, її звали Ракель. Яків вирішує повідомити Лабану про свій намір одружитися з Ракель, і його майбутній тесть домовляється про сім років роботи, щоб одружитися з його дочкою. Джейкоб приймає угоду. Однак Лаван підступом одружує Якова зі своєю дочкою Лією. Це змушує його вести переговори ще сім років, щоб отримати можливість одружитися з Рахіль, і протягом чотирнадцяти років він залежав від дому Лавана.

Йому вдається одружитися на своїй коханій Ракель. Після чотирнадцяти років безперервної роботи йому вдається отримати більші статки, ніж його тесть. Це призвело до сімейної бійки. Хоча обидва чоловіки процвітали, Лаван хотів мати більше багатства, ніж Яків. Це змушує патріарха вирішити запропонувати угоду з худобою. Яків бере собі найслабшого, а Лаван найсильнішого. Що ж, благословення Господнє було з Яківом, який примножував худобу патріарха.

Лабана знову опанував егоїзм, і напруга в сім’ї була жахливою. Яків повідомив Лавана про своє бажання повернутися на свою землю. За домовленістю зі своїми двома дружинами ці жінки підтримували Якова. Вони заявляли її батькові про обман про придане, якому вона піддала свого чоловіка під час його життя в землі Харан.

Джейкоб спритно йде за два дні до узгодженої дати. Маючи два дні вперед, Лаван вирушає зі своїми синами шукати Якова та двох його дочок. Як ми вже зазначали, у Лавана та його дочок були інші вірування. Вони були ідолопоклонниками і володіли образами та ідолами. Яків заборонив їм брати будь-які з цих мощей своїм дружинам. Однак Ракель вкрала кілька кумирів у свого батька і заховала їх. Джейкоб не знав, що Рейчел зберегла ці зображення теракотових або металевих богів.

За вірою Лавана, ці боги захищали всі їхні речі та багатства, отже, цей захист був магічним. Після того, як Лаван наздогнав Якова і звинуватив його в крадіжці, він обшукував майно Якова та його будинок, не знайшовши його ідолів.

Не знайшовши тих кумирів, яких приховала Ракель, він пропонує Японії договір про дружбу, для якого були встановлені три умови.

1. Джейкоб ніколи не міг погано поводитися з жодною зі своїх двох дочок
2. Він не міг одружитися з іншою жінкою
3. І те місце, де вони зустрілися, було місцем, де вони уклали угоду, де пообіцяли, що жодна зі сторін не буде перетинати з поганими намірами завдати шкоди іншій.

Нарешті Яків стає головою свого власного дому. З цього моменту і після випробувань, яким він піддався, він був готовий до іншого рівня досвіду у своїх стосунках з Богом.

Коли патріарх Яків наближався до Ханаану, обітованої землі, група ангелів вийшла назустріч Якову в Маханаїм (Буття 32:1-2). Для деяких учених ця зустріч символізує божественний захист землі Ханаану.

Яків у спілкуванні з Богом попросив захисту свого дому. Він хитро ділить свою сім’ю на дві групи. Спадок і дім Якова були настільки великі, що навіть коли він розділив їх, їх було достатньо, щоб захиститися і уникнути будь-якого нападу Ісава.

У супроводі цього стратегічного рішення Яків не перестає молитися перед Богом, щоб він узяв ситуацію під контроль. Коли весь дім Якова перетнув річку, патріарх зустрів божественну істоту. Обидва борються до світанку (Буття: 32).

Незважаючи на важку боротьбу між ними, нікому не вдалося перемогти, поки ця божественна істота не вивихнула стегно Якоба. Проте патріарх не відпускає його і нависає над цією божественною істотою, яку він вимагав благословити.

Це благословення могло статися лише після того, як Якову вдалося вимовити своє власне ім’я. Це означає, що він визнав поразку і свій характер. У цей момент супернику вдається підкреслити свою перевагу і дає йому нове ім'я. З цього моменту він буде називатися «Ізраїлем», що означає «той, за кого Бог бореться».

Це місце донині називається Пеніель, що означає «обличчя Бога», тому що він бачив Бога лицем до лиця, і Він у своїй милості врятував життя Якова (Буття 32:30).

Проте Яків не обійшовся без свого брата Ісава. Невдовзі він зрозумів, що його побоювання були марними. Очевидно, його брат Ісав був готовий залишити позаду помилки, які вони зробили в минулому.

Очевидно, що характеристики обох братів були дуже різними, і тому спільне життя було б дуже важким. Тому кожен вирішив заснувати свій дім у різних землях. Яків вважав за краще заснувати свій дім на захід від землі обітованої. Ісав збирається слідувати за ним і, отже, є батьком ідуметян.

Обидва брати перестали бачитися надовго, аж до смерті Ісаака (Буття 35: 27-29).

Яків прямував на захід, щоб заснувати свій дім, він прибуває в Сихем, де будує вівтар Богу. Перебуваючи в Сихемі, син правителя цього міста ґвалтує Діну, дочку між Лією та Яковом. Враховуючи образи, сини Якова планують помсту її місту.

Хоча це правда, що інцидент був огидним, син правителя хотів залишитися з Діною. Очевидно, сини Якова прийняли угоду, якщо всі чоловіки Сихему будуть обрізані. Щоб укласти союзний договір, правитель погоджується, і всі чоловіки Сихему обрізаються.

Поки вони відновлювалися після операції, сини Якова нападають на Сихем

Це змушує їх покинути цю землю. У цей період Яків сильно страждає, тому що помирає годувальниця його матері, а також він страждає від втрати жінки, яку він дійсно любив, своєї дружини Рахіль, коли вона народжує одного з його синів на ім’я Веніаміна (Буття 35:19; 48:7). ).

Яків також має страждати, оскільки його син Рувим втрачає своє первородство через сексуальний гріх (Буття 35:22). Ці події супроводжуються смертю його батька Ісаака.

Рейд на Єгипет

Після голоду, який обрушився на землю Ханаан, Яків вирішує виїхати до Єгипту. Він був упевнений, що Бог з ним, і тому ви відновите його сили, щоб почати на чужині (Буття 46:14).

Він живе в землі Хосен до дня своєї смерті. Перебуваючи в Єгипті з дванадцятьма дітьми та всім домом, сімейні обставини знаходяться в напруженому стані. Яків встиг мати зі своєю дружиною Рахіль двох синів Йосипа та Веніаміна.

Згадаймо, що жінкою, яку він справді любив, була Ракель. Отже, первісним сином цього союзу буде Йосип. Цей юнак був улюбленим сином Якова. І знову перевага до дітей шкодить решті братів і сестер.

Інші сини Якова планують, як позбутися свого брата Джозефа. Ввівши в дію свій план, вони продають його як раба улюбленому синові патріарха. Через це Яків страждає від розриву серця, уявляючи, що його сина пожерла звір. Якщо ви хочете дізнатися про історію, яка відбулася навколо синів Якова і хто представляє кожне з 12 колін Ізраїлю, ми запрошуємо вас ввести наступне під заголовком Розповідь Йосипа

Характер Якова

Від народження Якова можна виділити риси характеру патріарха. Так само історія Якова дозволяє нам усвідомити, що це було життя, яке характеризувалося сімейними конфліктами.

За життя здається, що він тікав від чогось чи від когось. Наприклад, йому довелося тікати від Ісава, від Лавана, від голоду в Ханаані.

Незважаючи на те, що Яків є представником Ізраїлю, він не є прикладом для наслідування. Ну, для нього завжди була характерна постійна боротьба зі своєю гріховною природою. Важливим у характері Якова було його незнищенне прагнення до Божого спасіння та постійне спілкування з батьком.

Він більше ніж заплатив за кожен свій гріх.

Вірування Якова

Як ми повинні припустити, віра Якова ґрунтувалася на Божих обітницях Аврааму. Тобто ґрунтувався на вірі патріархів. Від Авраама, його діда, походить віра в єдиного Бога, Ягве. Батько навчив його про завіт і обіцянки, які Бог дав його діду. Ці вірування збереглися донині.

Історія Якона змушує нас побачити, як той факт, що він мав зустріч з Богом у Бетелі, поглибив його стосунки з Всемогутнім Богом.

Перебуваючи на тій землі, йому приснився сон, який прийшов з руки Божої. У цьому видінні він отримав потрійну обітницю обіцяної землі безпосередньо від Бога. Під час цього видіння Яків зміг побачити славу і божественну велич.

Перебуваючи в Бетелі, він вирішив побудувати вівтар Богу і дав обітницю перед Ягве, де проголошує, що Він буде його Богом.

З іншого боку, перебуваючи в Пеніелі, патріарх повертається, щоб зустрітися віч-на-віч з Богом. Ця зустріч доводить його слабкість і залежність, яку він повинен мати від Бога.

Подібним чином, історія Якова пояснює нам, що перебуваючи в Пеніелі, він завжди перевіряє силу та цінність молитви, особливо коли людина відчуває себе безпорадним.

Частина Пеніель з глибоким бажанням, щоб усе його життя залежало від Бога. Він пішов пораненим, але його сили омолодилися, зарядилися вірою. Найбільше благословення полягає в тому, що його віра зміцнилася в цій зустрічі, оскільки він ще раз засвідчив реальне існування Бога.

Той факт, що він зустрів свого брата в тих фізичних умовах, зробив його залежним від Бога.

Тоді ми залишаємо вам це відео, яке розповідає про історію Якова