Культура тольтеків була однією з перших великих цивілізацій Мезоамерики, яка існувала, отже, однією з тих, яка внесла найбільший внесок у латиноамериканський регіон, включаючи його міфологію. З цієї причини сьогодні ми хочемо поговорити про те, які є основними Боги тольтеків та його відповідні характеристики. Залишайтеся з нами, і давайте всі разом дізнаємося про це впливове суспільство!
Ким були тольтеки?
Хоча багато хто про це не знають, тольтеки були частиною однієї з цивілізацій з найбільшим культурним значенням, що розвинулися в стародавньому регіоні американського континенту, Мезоамериці. Це досягло свого піку в посткласичний період людства, зокрема між 950 роками нашої ери. C. і 1150 d. С (XNUMX-XNUMX ст. н. е.).
Місцевість, де вони жили, чинила і справляє донині відповідний вплив в інших областях, дуже схожих на той, який через кілька років спричинили ацтеки. Тольтеки оселилися на Центральному плато Мексики, території, яка в даний час охоплює штати Тласкала, Ідальго, Мехіко, штат Мехіко, Морелос і Пуебла. Однак головними центрами його прогресу були міста Уапалькалько і Толлан-Кікокотітлан.
Згідно з незліченними історичними записами, хоча вони були кочовим народом, вони почали своє паломництво з півночі регіону в 511 році нашої ери. до заснування столиці Тули, близько 800 р. н.е. C. Вони проіснували там приблизно більше трьох століть до приходу ацтеків.
Економіка географічного району була зосереджена на сільському господарстві, особливо на вирощуванні кукурудзи та бобів. Організаційна структура їхнього суспільства поділялася на дві групи: привілейований стан, серед якого ми знаходимо солдатів, ієрархів, державних службовців і священиків; і рабський клас, який в основному складався з ремісників і робітників.
Його система вірувань мала помітний вплив на райони Юкатану та Сакатекасу. Крім міфів, до його культурної спадщини додається архітектура та інші види образотворчого мистецтва. Боги, які оточують цю інтригуючу культуру, стали невід’ємною частиною мезоамериканського народу.
Як і більшість доколумбових цивілізацій, вони мали потужний міфологічний відбиток, а це означає, що у них був великий пантеон богів, які втручалися в повсякденні події. Релігія вважалася шаманською, тобто оригінальною практикою, яка забезпечувала деяким людям можливість діагностувати й лікувати людські страждання.
Взагалі вони поклонялися божествам, які були елементами природи, такими як: небо, вода і земля. Вони уявляли божество досить своєрідним чином, оскільки воно було подвійним, їхніми двома основними богами були Кецалькоатль (творець світу) і Тескатліпока (творець темряви і руйнування).
Жерці, яких також називають шаманами, практикували спілкування зі своїми богами на основі людських жертв. Такі підношення були частиною церемоній, оскільки вважалося, що божества вимагають, щоб вони могли надати їм благословення.
Хоча ця характеристика їхнього суспільства є суперечливою для багатьох у сучасності, у той час було надзвичайно нормально організовувати ігри з м’ячем, у яких це визначалося, залежно від того, хто програв, хто є людиною, яка буде принесена в жертву в ім’я Всемогутній .
Інші документи, які датуються цим періодом, свідчать про те, що тольтеки обирали своїх богів без особливих роздумів, вони не звертали уваги на те, звідки вони прийшли і чи мали справжню правду щодо своїх сил. Вони стверджують, що це просто місто, яке прагнуло знайти духовних провідників, щоб допомогти їм у їхніх щоденних потребах і потребах.
Релігійні переконання, якими вони володіли, ґрунтувалися, як і їхня власна культура, на бійках і конфронтаціях, найпоширенішим є те, що вони були між двоїстами, про які ми згадували раніше. Для них Всесвіт не міг нормально функціонувати без воєн або битв, тому кожне з їхніх божеств мало усталені характеристики воїнів разом із лютими та небезпечними особистостями.
Значна частина традицій, які вважаються специфічними для тольтеків, з плином часу була прийнята різними пізнішими корінним населенням, тому вірування зазвичай поділяються з іншими цивілізаціями, такими як майя, наприклад.
Головні боги тольтеків
Як ви, можливо, вже помітили, тольтеки вітали всіх богів, про яких вони чули, велика кількість з них ділилися з іншими спільнотами. Само по собі можна сказати, що у них більше чотирьохсот божеств, тому ми вибрали найвидатніші. Серед основних отримуємо наступну десятку:
Кецалькоатль
Він є головним богом цивілізації тольтеків, відомим як пернатий змій. Оскільки вона задумана як вища істота, вона включає в свої якості здатність генерувати всі види вчення для людини. Крім цього, він сповнений нескінченних духовних принципів.
Кетцалькоатль з'являється в більшості пантеонів мезоамериканських культур, що робить його ключовою фігурою в підтримці стабільних відносин між кожною з релігійних думок, якими володіють різні групи, що займають цю територію. Йому приписують здатність надати дар знання, а також інші атрибути, такі як родючість, творчість, світло та мудрість.
Спочатку він вважався покровителем дня і вітрів. Власне, в стародавній легенді про п’ять сонць розповідається, що Кетцалькоатль був тим, хто дав життя п’ятому Сонцю, з яким ми живемо сьогодні, і разом з Ксолотлем почав творення людства.
Назва «пернатий змій» пояснюється тим, що воно походить з мови науатль, «кетцалі» означає* ручка і «пальто» змія. Крім того, його називають таким чином через його матеріально-фізичний аспект. Він є основною особою, що відповідає за цикл життя, а також за його кінець. У нього подвійний характер, оскільки він є антагоністичним братом-близнюком Тескатліпоки.
Тезкатліпока
Він представляє інший бік подвійності, тобто еквівалент Кетцалькоатля. Тескатліпока має безпосереднє відношення до неба і землі, а також до темряви та ночі. Він бог темпераменту воїна і антагоніст, якого часто називають* «темне димляче дзеркало» або «вітражне дзеркало». Він всюдисущий, що дозволяє йому спостерігати абсолютно за всім і легко знищувати кожного свого ворога.
Через свою руйнівну функцію він славився тим, що був найтемнішим божеством з усіх, що складають пантеон культури тольтеків, його фігура часто використовувалася, щоб лякати дітей. Однак завдяки тому, що він був ще й чаклуном і вундеркіндом віщуном з точки зору чорної магії, він разом із братом-близнюком брав участь у створенні людини. Так само вона ніколи не переставала тавруватись як джерело життя і захист долі людини.
центеотль
Це божество, яке тісно пов'язане з чеснотою подвійності, оскільки воно має як чоловічу, так і жіночу версію. Залежно від зручності він змінює свій зовнішній вигляд, оскільки таким чином він може бути покровителем у всіх ритуалах і святах, які проводяться.
У той час у мезоамериканських міфологіях було досить звичайним явищем існування бога кукурудзи, тольтеки не були винятком. Це тому, що це була переважаюча культура в регіоні, тому Centéotl був найважливішим божеством. Так само його іноді вважали покровителем щастя і пияцтва.
Тлалок
Титул бога дощу і води відповідає Тлалоку. З цієї причини одна з найважливіших, шанованих і, насамперед, страшних, оскільки від неї залежала ключова галузь економіки тольтеків — сільське господарство. Поселенці регулярно приносили жертви Тлалоку як приношення, щоб змусити їх посіви дощ і подарувати їм родючу землю. Вважалося, що коли цей бог був засмучений, він посилав на землю грім і бурю.
Данину, яку йому сплачували, проводили в перший місяць року в печерах з струмками або потоками спокійної води, все для того, щоб гарантувати процвітання щорічного цвітіння. Його назва походить від мови науатль, можливо, від «tlāl» що означає земля і -ок це той, що відпочиває або залишається лежачим, що передбачає як остаточне визначення «той, що лежить або спочиває на землі» або рідше «нектар землі».
Ксочікецаль
Сочікецаль – це чітке уявлення богині кохання, краси та насолод. Крім того, вважається, що він є божеством молодості, квітів і мистецтва, його існування нерозривно пов'язане з родючістю і чудовим багатством природи в цьому місці.
У міфології тольтеків є історія, яка стверджує, що це божество було дружиною Тлалока та кількох інших різних богів. Зазвичай його асоціюють із символами, що відносять до високого та великого світу спокуси та жіночності. Щоб вшанувати її, робили вівтарі з квітів cempasuchil і таким чином досягли її благодаті.
Mixcoatl
Богом і покровителем мисливців є Мішкоатль, також відомий як Камакстлі. Перш ніж щодня виходити на полювання, тольтеки довіряли себе цьому божеству, щоб бути відважним і здатним повернутися з величезною здобиччю для своїх сімей. У деяких історичних текстах Мішкоатль зображується як бог війни цієї культури, хоча таке твердження є досить поширеним, оскільки в його вірі нескінченність божеств має вторинну якість бути воїном.
Це бог, який дуже захоплює своїх послідовників, навіть у деяких районах його культ був пов'язаний з культом Чумацького Шляху, що є свого роду його уявленням і, таким чином, підтверджує широкі знання, якими володіли тольтеки. Всесвіту.
itztlacoliuhqui
Катастрофи та людські нещастя приписують Іцтлаколухкі, це один із темних богів пантеону тольтеків. Він покровитель холоду, льоду, зими, кари та гріха. Завдяки його темним стосункам з усім перерахованим вище, данина, яку йому сплачували, включала багато жертв і ножів.
У результаті його суперечки з Сонцем він назавжди був пов’язаний з низькими температурами. Він є гідним представником справедливості і тих інструментів, зроблених з обсидіану. У деяких випадках це був один із божеств, які складали суд присяжних, а також той, хто відповідав за покарання.
Xipe Totec
Сіпе Тотек — божество життя, смерті та землеробства. Вона відома легендою, в якій розповідається, що вона здирала власну шкіру, щоб дати їжу тим, хто її потребував. У кількох інших стверджується, що його смерть і зняття шкіри були причиною процвітання врожаю кукурудзи.
Одне з його прізвиськ — це всемогутній бог робітників золота, який описується в текстах як вища і кровожерлива істота, яка вимагала постійних жертв, щоб забезпечити безпеку та процвітання землі. З цієї причини його вважають жорстоким і нещадним богом, оскільки, якби він не приносив жертв, село не мало б багатства. Ситуація була настільки захворюваною, що жерці одягалися з розірваною шкірою і змушені були танцювати, щоб догодити йому.
Тонакатекутлі
На мові оригіналу науатль Тонакатекутлі можна було б визначити як володаря прожитку ("тонакайотль», підтримка; «tecuhtli", пане). Це те джерело, що постачає людей їжею, вважається одним із богів-творців усього і максимальним виразником природи та родючості.
Досить часто можна побачити його шанування в усьому Мезоамериканському регіоні, навіть як одного з центральних божеств пантеону, лише по-різному в кожному місці. Згідно з незліченними даними, Тонакатекутлі відповідав за поділ землі та океану, які спочатку були разом. Хоча Омеціуатль і Ометекутлі є творцями життя, він був тим, хто дав їм життя і створив всю планету.
Історичні записи запевняють, що Тонакачіуатль була його дружиною, титул якої також посилається на «Пані нашого м’яса або їжі». Обидва користуються великою популярністю, оскільки є символом доброти та братерського духу. Його партнера часто плутають з іншими богинями, такими як Читлалікуе і Сочікецаль.
Ehecatl
Ехекатль — божество тольтеків, пов’язане з вітром як його основним атрибутом, і одне з перших, яке з’явилося в цій культурі. Це пояснюється тим, що чотирма основними елементами, з яких складаються мезоамериканські цивілізації, були повітря, земля, вогонь і вода, кожен з яких гарантував покриття основних потреб цього району. Його існування було дуже важливим для розуміння кліматичних змін, що відбулися.
Він зіграв трансцендентну роль у створенні землі згідно з міфологією тольтеків. Насправді, він був тим, хто завдяки своєму диханню зробив можливим рух сонця та прихід дощу. З цієї причини його завжди пов’язують з Тлалоком, богом дощу. Тісний взаємозв’язок двох природних явищ часто призводить до того, що вони відбуваються одночасно.
Для кращого розуміння предмету, приблизно на початку П’ятого Сонця, теперішнього, згідно з його віруваннями, Ехекатль подув на Нанауаціна (бога світла) і Текцизтекатля (бога Місяця) після того, як вони були кинуті у багаття, щоб стати вогнем. зірки, які згодом освітлять землю. Внаслідок вітрів, які були надані, обидва почали рухатися в побуті. Такий міф можна спостерігати в календарному номіналі епохи, яким є «Чотири руху».
Тому Ехекатль приносив ті самі жертви, які приносили решті доколумбових богів. Дмухаючи, воно також давало життя новоствореному. Коли він закохався в прекрасну богиню Магей, Маяуель, він дав людям дар бути здатними любити.
Взагалі він був спокійним і миролюбним богом, який водночас функціонував як явний символ імпульсу та мужності. Це розташовує як належні аспекти до чотирьох напрямків, тобто чотирьох джерел вітрів. Тольтеки представляли його у вигляді чорного бога в гострокій масці, на шиї якої було намисто з раковиною молюска, з якого долинув свист вітру. Крім цього, вони завжди були показані з червоним дзьобом, яким вони розчищали шлях Тлалоку.
Загальна характеристика релігії тольтеків
Як ви вже зрозуміли, релігія або міфологія тольтеків має ряд досить помітних характеристик, які дуже допомагають при її вивченні. З цієї причини ми зібрали наступні сім серед найважливіших:
- Їхня релігія класифікується як політеїстична, що означає, що в культурі вони віддають данину та поклоняються різноманітним божествам, а не лише одному. Антагоністичною концепцією цієї віри є монотеїзм.
- Боги, які проголошували чудеса, були тісно пов’язані з матір’ю-природою та елементами, що її складають, вони були чіткими уявленнями про дощ, вітер, сонце, місяць тощо.
- Основними діячами релігійно-суспільної системи були так звані шамани, піддані, подібні до жерців. Вони робили передбачення, викликали духів і проводили лікувальні практики за допомогою використання окультних сил і природних продуктів. Іноді вони також консультували та направляли людей, які приходили до них на консультації.
- Як і в багатьох інших мезоамериканських цивілізаціях, переважна більшість божеств мала свого роду дивовижну подвійність, зазвичай з ролями, які грали між добром і злом.
- Щоб належним чином вшанувати своїх богів, вони виготовляли надзвичайні споруди величезних розмірів. Серед його найбільших робіт — Храм Тлауїскальпантекутлі та Храм воїнів Чичен-Іца.
- Протягом усього свого існування тольтеки вірили, що людські життя серйозно залежать від божеств. Тому для них було досить звичним використання людських жертв, щоб вшанувати їх і спілкуватися з ними.
- Формальні поховання регулювалися за суворими релігійними параметрами. І смерть, і життя вважалися тим, що раніше було встановлено в календарі за бажанням богів.
Якщо ця стаття сподобалася вам, не залишайте без першого прочитання: