Культура сапотеків є однією з найдавніших і найважливіших в Мезоамериці. Вони населяли важливий регіон протягом тисячоліть, залишивши свідчення своєї передової культури та високого технологічного рівня. Щоб зрозуміти, яким було його тривале перебування, важливо знати Сапотецька економіка
Сапотецька економіка
Цивілізація сапотеків — одна з найдавніших цивілізацій доколумбової Мезоамерики, створена народом сапотеків. Перші свідчення про культурну традицію Сапотеків датуються сімсот років до Христа.
Цивілізація сапотеків населяла територію, яку нині займають мексиканські штати Оахака, Герреро, Пуебла та Мексика. Найбільше відоме поселення сапотецької цивілізації знаходиться на Монте-Альбан. Основним джерелом економіки сапотеків було землеробство, кукурудза, боби тощо.
Походження сапотецької цивілізації
Слово «сапотек» походить від слова науатль tzapotecatl, що означає народ Сапоте. Згідно зі зібраними археологічними свідченнями, перші постійні поселення в штаті Оахака з'явилися приблизно в п'ятнадцятому столітті до нашої ери. C. Між 1150 і 850 роком до Христа. Найбільшим поселенням в Оахаці був Сан-Хосе-Моготе, який складався з вісімдесяти-ста двадцяти будинків, на місці, де були знайдені скам’янілі плоди кукурудзи, чилі та авокадо.
Після 850 р. до н.е. відбувається формування ранніх міст, які були релігійними, церемоніальними та адміністративними центрами. У період між XNUMX і XNUMX роками до н.е., відомі як фаза Розаріо, утворилися поселення сапотеків і спостерігається значне збільшення населення.
У середині фази Розаріо формується від сімдесяти до вісімдесяти п’яти поселень. У цей період, очевидно, численні війни проти інших цивілізацій змусили їх постійно зводити стіни та укріплювати великі поселення. Крім того, в цей період сформувалися основи сапотецької культури, наприклад, власна писемність, старша за майя і мікстеків, і календар.
Наприкінці фази Розаріо між XNUMX і XNUMX роками до нашої ери найбільше поселення в долині, Сан-Хосе-Моготе, і сусіднє поселення в долині Етла втратили більшу частину свого населення. Тоді ж утворилося нове поселення на вершині гори, де домінують всі навколишні долини, пізніше це поселення отримало назву Монте-Альбан.
Археологічні дані свідчать про те, що нові поселення на Монте-Альбані були заселені людьми з Сан-Хосе-де-Моготе.
Монте Альбан став першою столицею держави Сапотеків (це відбувалося в кілька етапів: так звані Монте Альбан I, Монте Альбан II, Монте Альбан III, Монте Альбан IV, Монте Альбан V). Це було одне з найбільших міст доколумбової Америки, що охоплювало площу до XNUMX квадратних кілометрів з населенням від XNUMX XNUMX до XNUMX XNUMX людей під час фази Монте-Альбан IV. Утворилася держава Сапотеків, яка підкорила майже всю долину Оахака.
Максимальне територіальне розширення було досягнуто під час фази Монте-Альбан II, а пік розширення припав на перше століття після Христа. Найпівнічнішою точкою була фортеця Койотепек. Вчені виявили близько трьохсот сапотекських текстів на військову тематику, і, судячи з зовнішнього вигляду полонених, більшість з них могла бути з Теотіуакана.
Під час фази Монте-Альбан III (до XNUMX року) більшість цих земель була втрачена внаслідок повстань підкорених народів, але з Теотіуаканом встановилися дружні стосунки, завдяки чому в останньому була створена область. жили гінці й купці сапотеків.
У той же час північні сусіди перешийка — мікстеки — стали запеклими ворогами. Спочатку перевага у збройних конфліктах залишалася, як правило, за сапотеками. Але на рубежі дев’ятого та десятого століть перевага мікстеків ставала все більш відчутною, і Монте-Альбан потрапив під атаку мікстеків. Монте-Альбан був покинутий жителями, і мікстеки перетворили його руїни на пишне кладовище для своїх правителів, назвавши це місце Юкукую.
Але сапотеки не здалися і не підкорилися вторгненню мікстеків, незважаючи на те, що залишили Монте-Альбан. Керуючись своїм верховним релігійним лідером, вони зміцнилися навколо свого релігійного центру Мітла (сапотецькою мовою Мітла означає «Дім смерті» або «Місце вічного спочинку»).
Протягом кількох століть вони тримали під контролем Мітлу та навколишні землі і навіть змогли відродити господарство сапотеків. Про це свідчить пишність самої столиці з її палацами та храмами, а також відновлення інтенсивної міської забудови, внаслідок чого на цих землях, крім столиці, виникли нові населені пункти.
У XNUMX-х роках Мітла була завойована міктеками, які завершили розгром незалежних формувань сапотеків і повністю убезпечили землі Теуантепекського перешийка, хоча ненадовго, оскільки через кілька десятиліть регіон захопили ацтеки.
Останнім етапом великої стародавньої цивілізації сапотеків був Сапотекапан (земля сапотеків) зі столицею в місті Заакіла (засноване близько 1390-1400 рр.) в районі сучасного міста Оахака. Агресія ацтеків відволікала сили мікстеків і, таким чином, дала можливість сапотекам вижити до іспанського завоювання, однак роль сапотеків у політичних, економічних і культурних процесах Мезоамерики того часу була вже мінімальною.
На початку XNUMX століття сапотекам вдалося відстояти свою незалежність від ацтеків, якийсь час вони були змушені покинути Заакіла і перенести свій штаб на укріплену гору біля узбережжя Тихого океану. Потім вони уклали союз з мікстеками на північ від долини Оахака, щоб напасти на армію ацтеків у тропічних низовинах Теуантепек.
Після семимісячної блокади ацтеки і сапотеки погодилися на перемир'я, за деяких умов ацтеки розмістили невеликий гарнізон в долині Оахака, а також щороку отримували данину «ввічливості». Однак фактично сапотеки зберегли незалежність і розширили свої володіння за допомогою ацтеків.
Сапотеки підтримали Ернана Кортеса в поваленні панування ацтеків і завоювання Теночтітлану в 1519 році. Проте вже в 1521 році вони були змушені підкоритися іспанським загарбникам.
Економіка
Сапотеки залишили в місті Монте-Альбан достатньо археологічних свідчень у вигляді будівель, стадіонів, де грали в м’яч, чудових і вишуканих гробниць, а також безцінних зразків золотих виробів. Монте-Альбан був найважливішим містом у Західній півкулі та центром сапотецької держави, яка домінувала над більшою частиною того, що ми зараз знаємо як штат Оахака.
Згідно з свідченнями про економіку сапотеків, вони розвивали землеробство з дуже різноманітними посівами. Сюди входили різноманітні види чилі, полуниці, гарбуза, какао і, найголовніше, кукурудза, яка на початку класичного періоду була основною основою прожитку багатьох сіл. Щоб мати гарні врожаї, вони поклонялися сонцю, дощу, землі та кукурудзі.
Усі жителі міст, включно з жінками, були зобов’язані здавати в якості данини продукти зі свого врожаю: кукурудзу, індиків, мед, боби. Крім хліборобів, сапотеки також відзначилися як ткачі та гончарі. Знамениті сапотецькі похоронні урни, це були глиняні горщики, які ставили в гробниці.
Культурний рівень, досягнутий сапотеками, був дуже високим, окрім майя, сапотеки були єдиною цивілізацією свого часу, яка розробила всеосяжну систему письма. За допомогою ієрогліфів та інших символів, вирізаних у камені або намальованих на будівлях і гробницях, вони поєднують уявлення про ідеї та звуки.
У Теночтітлані, столиці ацтеків, були сапотекські ремісники та художники, які виготовляли прикраси для головних правителів ацтеків, включаючи Моктесуму II. Однак є археологічні свідчення, які свідчать про те, що ці комерційні обміни сягають давно.
Економіка сапотеків була заснована в основному на землеробстві, хоча вони також займалися, в меншій мірі, полюванням, як для власного прожитку, так і для комерційного обміну. Для максимального розвитку свого землеробства сапотеки застосували свої широкі знання в архітектурі та інженерії для будівництва штучних терас на схилах гір, які слугували зрошувальними каналами для ріллі.
Ось кілька цікавих посилань: