Починаючи від створення Риму і розвиваючись більше тисячі років римська культура він поширився від Британії через Середземне море до Месопотамії, утворивши імперію, але її вплив виходить за межі Римської імперії і завдяки латинській мові досягає всього світу.
римська культура
Римська культура — культура Римської імперії, заснована на грецькій культурі та меншою мірою на візантійській культурі. Вплив римської культури виходить за межі Римської імперії, особливо завдяки впливу латинської мови та її експансії по всій Середній Європі. Не можна говорити про римську культуру як про одноразову подію, оскільки вона розвивалася протягом понад тисячі років історії, від Римської республіки до Римської імперії.
Рим
Громадське та культурне життя Римської імперії оберталося навколо міста Рима з його знаменитими Семими пагорбами, його монументальною архітектурою, як-от Амфітеатр Флавіїв, нині відомий як Колізей, Форум Траяна та Пантеон. У місті було кілька театрів, спортзалів, багато таверн, борделів і громадських лазень. По всій території, підпорядкованій імперії, була різноманітна житлова архітектура, від скромних будинків до Віллас-де-Кампо.
У місті Римі найвідоміші резиденції були на Палатинському пагорбі, від якого походить слово палац, але більшість римського населення жила в центрі міста, на «острівцях», які можна порівняти з сучасними будівлями. . Рим був мегаполісом того часу, за оцінками, мінімум чотириста п’ятдесят тисяч жителів і приблизно три мільйони п’ятсот тисяч жителів.
За оцінками, рівень урбанізації населення в доіндустріальний період перевищує тридцять відсотків, подібний до рівня урбанізації в Англії в дев’ятнадцятому столітті. Підраховано, що близько тридцяти відсотків населення в районах, що перебувають під впливом міста, проживало в міських центрах з населенням близько десяти тисяч. Більшість римських міст мали такі ж масштабні будівлі, що й Рим, із форумом, храмами та будівлями.
Це численне міське населення потребувало значних запасів продовольства, що вимагало складної та трудомісткої логістики для виробництва, закупівлі, транспортування, зберігання та розподілу їжі до Риму та інших міських центрів. Італійські ферми постачали овочі та фрукти, але риба та м’ясо, які цінувалися найбільше, були предметами розкоші. Були побудовані великі акведуки для транспортування води до римських міських центрів, а вино та олія імпортувалися з Іспанії, Галлії та Африки.
Технологія Римської імперії для транспортування вантажів була дуже ефективною, що стимулювало гарячий комерційний обмін між її провінціями.
Переважна більшість населення Римської імперії, майже вісімдесят відсотків, жила в сільській місцевості в населених пунктах з населенням менше десяти тисяч жителів. Землевласники, як правило, жили в місті, залишаючи турботу про свою власність у відповідальність управителів маєтків. Тяжке становище рабів у сільській місцевості загалом було гіршим, ніж їхніх однолітків, які працювали в аристократичних резиденціях у містах.
Багато рабів були звільнені і отримували заробітну плату від своїх власників, щоб заохочувати виробництво, але навіть незважаючи на те, що перенаселеність і нещастя сільського життя продовжували зростати, це стимулювало міграцію населення до міських центрів до початку століття. II а. С. коли населення в міських центрах перестало зростати і почало скорочуватися.
З середини II століття а. C. Грецька культура продовжувала посилювати свій вплив на римську культуру, незважаючи на нападки консервативних моралістів проти «підсолоджування» елліністичної культури. За часів імператора Августа вихованням молоді займалися освічені грецькі домашні раби, часто серед яких були дівчата, кухарі, декоратори, секретарі, лікарі, перукарі, і вони також походили переважно з територій грецького впливу.
Грецькі скульптури прикрашали елліністичний ландшафтний сад на Палатині або на віллах або наслідували у дворах грецьких скульптур, виготовлених грецькими рабами. Римські письменники віддавали перевагу культурній грецькій мові і зневажали латину.
Римська культура лише по праву перевершувала грецьку. Римська культура, завдяки своєму широкому впливу як на географію, так і на свою довгу історію, залишила після падіння Римської імперії величезну культурну спадщину, яка частково збереглася навіть сьогодні.
Соціальна структура
Від початку первісного римського суспільства центром соціальної структури була сім’я, яка характеризувалася не лише кровними спорідненнями, а й юридично встановленими відносинами «patria potestas». Повним володінням сім'ї здійснював «Патер Фаміліас», він був господарем дружини, дітей, дружин дітей, онуків, племінників, рабів і вільновідпущеників. Якщо дружина була віддана чоловікові sine manu, батько зберігає владу над нею, те ж саме відбувається з дружинами дітей.
Рабство і раби були частиною соціальної структури, раби в Стародавньому Римі були переважно військовополоненими. Рабів купували та продавали на невільницькому ринку. Римське право розглядало рабів як будь-яке рухоме майно. Часто господарі звільняли рабів у нагороду за якісну послугу. Деякі раби могли заощадити і таким чином заплатити за свою свободу. Закон забороняв каліцтво і вбивство рабів, але все ж дозволяв жорстоке поводження.
Крім сім'ї (gens) і рабів (mancipia, утримуваних господарем) були простолюдини, але вони не мали правосуб'єктності. Вони не мали правоздатності і не могли укладати контракти, навіть якщо вони не були рабами. Щоб вирішити цю проблему, було створено те, що називається «клієнтелою». Завдяки цьому закладу простолюдин вступав у сім’ю патриція на законних підставах і завжди міг підписувати контракти під опікою свого paterfamilias. Усі речі простолюдина стали частиною маєтку роду, і йому не дозволили утворити власний рід.
Влада, яку здійснювали paterfamilias щодо роду, була необмеженою як у цивільних, так і в кримінальних правах. Серед обов’язків короля входило командування армією, ведення зовнішньої політики та вирішення суперечок між родом. Під час Римської республіки громадяни мали право голосу, це включало як патриціїв, так і плебеїв, але виключало жінок, дітей і рабів з цього права.
Форум був центром, навколо якого оберталося життя стародавніх римських міст, більшість римських громадян їздили туди для здійснення комерційної діяльності та для участі в урочистостях чи церемоніях. На форумі спікери висловлювали свої думки чи міркування та шукали підтримки для своїх справ. Дуже рано вранці діти йшли до школи або приватні вчителі йшли по резиденції.
Дорослі зазвичай снідали об одинадцятій годині дня, брали сієсту вдень і йшли на форум пізно ввечері. Більшість римських громадян мали звичку відвідувати громадські лазні принаймні раз на день. Туалети для жінок і чоловіків були роздільними. Основна відмінність полягала в тому, що жіночі лазні були меншими за чоловічі і не мали frigidarium (холодної кімнати) або палестри (зони для тренувань).
Рим пропонував громадянам різні види безкоштовних розваг як на відкритому повітрі, так і в приміщенні. Залежно від характеру події, це може відбуватися вранці, вдень або вночі. Натовпи стікалися до Колізею, щоб стати свідками битви між людьми або боротьби між людьми та дикими звірами. Перегони на колісницях проходили в Circus Maximus.
Одяг
У Стародавньому Римі за типом одягу розрізняли й диференціували соціальні класи. Прості люди, пастухи та раби носили туніку з товстих матеріалів і її кольори були темними. Туніка, яку використовували патриції, шилася з льону або білої вовни. Магістрати носили туніку angusticlavii, прикрашену бантом і вузькою смугою фіолетового кольору; сенатори носили мантії з фіолетовою бахромою, які називаються tunica laticlavia. Туніка, яку носили військові, була коротшою за туніку, яку носили цивільні.
Молоді люди після двадцяти одного року одягали поверх туніки тогу — широку вовняну або нитяну мантію — символ вільної людини. Римські жінки носили туніку і паллу, яка представляла собою дуже широку прямокутну мантію. Патриції носили червоно-помаранчеві сандалі, черевики сенаторів були коричневі, а консули білі. Солдати носили важкі чоботи, а жінки закривали білі, жовті чи зелені черевики.
Харчування
Харчові звички в Стародавньому Римі були досить простими. Сніданок називався ientaculum, обід називався prandium, а вечеря зберегла свою назву. Закуски називалися Gustatio, а десерти – secunda cantina. Після обіду зазвичай їли легку вечерю. Обід зазвичай влаштовувався об одинадцятій і складався з хліба, салату, оливок, сиру, фруктів і холодного м’яса, що залишилися від вечері попередньої ночі.
Сім’ї їли разом, сидячи на табуретах навколо столу. Пізніше була спроектована їдальня, названа триклінієм, і обідній диван, який вони назвали трикліні. Їжу готували і приносили на підносах гостям, які брали її руками, ложкою брали лише суп.
Вино пили всі соціальні класи і під час їжі, тому що воно було дешевим, проте його завжди змішували з водою. Крім вина, їжа супроводжувалася іншими напоями, такими як mulsum, що представляло собою вино, змішане з медом, сік був виноградним, а mulsa — водою, змішаною з медом.
За часів Римської імперії прості люди їли в основному овочеву поленту і хліб, іноді їли м’ясо, рибу, оливки та фрукти. Іноді по місту роздавали безкоштовну їжу. Патриціанська аристократія влаштовувала дуже вишукані обіди з широким асортиментом вин і страв. Іноді танцюристи розважали відвідувачів. Жінки та діти харчувалися окремо, але до кінця імперського періоду на ці обіди відвідували й високопоставлені жінки.
Educación
За двісті років до Христа в Римі почалася офіційна освіта. Навчання починалося приблизно з шести років, і протягом наступних шести-семи років хлопчиків і дівчаток давали уроки читання, письма та арифметичних дій.
З дванадцяти років молодь, крім ораторського мистецтва, почала вивчати латинську, грецьку, граматику та літературу. Ораторське мистецтво було основоположним у римській культурі і першочерговою метою майже кожного студента, хороші оратори були гідні поваги.
Бідні діти не отримували освіти, бо не могли собі її дозволити. Іноді освіту давали освічені та культурні раби. Школа була в основному орієнтована на хлопчиків, однак деякі дівчата із заможних класів отримували освіту домашніми вихователями і навіть дозволяли відвідувати школи.
Мова
Первісною мовою римлян була латинська. Існували різні форми латинської мови, які розвивалися і значною мірою змінювалися на романські мови, які ми знаємо сьогодні. Латинський алфавіт заснований на стародавньому скорописі, який, у свою чергу, походить від грецького.
Латинський алфавіт спочатку використовувався в епоху середньовіччя для написання не тільки мов, що походять від латині, але й майже всіх мов, присутніх в Європі, завдяки процесу євангелізації язичницького населення, за винятком слов'янської. мови, які використовують кирилицю та грецьку.
Мова, якою розмовляли в Римській імперії, була вульгарною латиною, яка дуже відрізнялася від класичної латині граматикою, лексикою та вимовою. Більшість літератури, яку вивчали римляни, була написана грецькою мовою, і багато римських письменників використовували грецьку мову у своїх творах, також грецька використовувалася освіченими людьми Риму, але латинська мова залишалася основною мовою письма в римській імперії.
З розширенням Римської імперії латинська мова поширилася по всій Європі. Згодом латинська мова перетворилася на місцеві діалекти, урізноманітнившись різними мовами, створивши кілька романських мов приблизно в XNUMX столітті. Різні мови процвітали протягом цього періоду, включаючи французьку, італійську, португальську, румунську та іспанську, з величезними відмінностями між ними, які з часом ставали все більшими.
Мистецтво
Етруське мистецтво вплинуло на перші прояви римського мистецтва, до якого незабаром додався вплив грецького мистецтва, з яким воно контактувало на півдні Італії в колоніях Великої Греції, коли на них вторгся Рим у процесі свого об’єднання. півострова. Грецький вплив значно посилився після вторгнення Риму в Грецію та Македонію у XNUMX столітті до нашої ери
Література
Від самого початку римська література перебувала під сильним впливом грецької літератури. Перші відомі твори — це історичні епоси, що оповідають про історію Стародавнього Риму. У міру розширення республіки автори почали писати вірші, комедії, оповідання, трагедії.
Золотий вік історична література переживала за правління перших імператорів. Відомі важливі твори того часу, такі як «Історія Тацита», «Коментарі Белло Галліко» Юлія Цезаря та «Ab urbe condita» Тіто Лівіо.
Найвидатніший римський епічний поет Вергілій зі своєю «Енеїдою» розповідає про втечу Енея з Трої та його прибуття до міста, яке згодом стане Римом. Лукрецій пояснив науку у своїй поемі «Про природу речей». Овідій у «Метаморфозах» намагався написати повну міфологічну історію від початку часів до свого часу. Жанр сатири традиційно вважається римським нововведенням, а сатири писали, серед інших, Ювенал і Персій.
Під час Республіки комедії також були дуже популярні, особливо про Публія Теренція Афрона, звільненого раба, захопленого римлянами під час Першої Пунічної війни. У риториці Цицерон набув значного значення завдяки своїм молитвам. Крім того, приватні листи Цицерона вважаються одними з найкращих листів, записаних у давнину.
Живопис і скульптура
Етруські впливи помітні в ранніх римських живописах, особливо політичних. Грецьке мистецтво, взяте як військова здобич у XNUMX столітті до нашої ери, стало настільки популярним, що багато багатих римських резиденцій були прикрашені пейзажами, написаними грецькими художниками. Серед перших чітко примітних римських стилів була «інкрустація» (Інкроцій), у якій внутрішні стіни будинків були пофарбовані так, щоб нагадувати кольоровий мармур.
Скульптура почала використовувати класичні та юнацькі пропорції, пізніше вона розвивалася і прийняла своєрідну суміш реалізму з ідеалізмом, поки не просунулася до рельєфів, де були представлені тріумфи Риму.
Архітектура
Як і в усіх видах мистецтва, присутніх в римській культурі, перші римські будівлі представляли елементи архітектурного стилю етрусків і греків. Цей стиль змінювався в міру того, як цього вимагали міські потреби, і тому розвивалися та вдосконалювались нові технології будівництва та будівництва. Римський бетон на сьогоднішній день залишається великою загадкою, і навіть через більше ніж дві тисячі років деякі давньоримські споруди все ще стоять, наприклад, Пантеон.
Релігія
Як відображено в інших проявах римської культури, релігія Стародавнього Риму зазнала значний вплив інших культур. Особливо грецька релігія, яка відігравала провідну роль у формуванні римського пантеону. Спочатку, за часів монархії та перших років республіки, божества мали безпосереднє відношення до землеробської діяльності та повсякденного домашнього життя.
Римляни поклонялися нуменам, духам природи; до гриви, духів своїх предків; до ларів, духів дому та до пенатів, духів життя. Римська міфологія складається з легенд і міфів політеїстичної релігії, сповідуваної в Стародавньому Римі. Більшість божеств римського пантеону походять з Греції, а боги витісняють місцевих божеств за деякими рідкісними винятками.
Римляни славилися великою кількістю богів. Присутність Великої Греції забезпечила запровадження певних релігійних обрядів, які стали фундаментальними, наприклад, культ Аполлона. Римляни зливали свої міфи з міфами, завезеними з Греції.
Відмінна інформація