У мексиканській культурі існує багато міфів і легенд, і, мабуть, одна з найвідоміших - це Міф про Кецалькоатля, перната змія. І саме з цією публікацією ми познайомимо вас з тим міфом та іншою цікавою інформацією про це стародавнє мексиканське божество.
Міф Кецалькоатля: Походження
Кетцалькоатль (вимовляється Quet-zal-có-at) — ацтекська варіація бога Пернатого Змія, яка проникла в мезоамериканські міфології. Хоча він виник як бог рослинності, роль Кецалькоатля в ацтекських історіях з часом розширювалася. Тому, коли іспанці прибули в Новий Світ, Кетцалькоатль вважався богом вітру, покровителем жерців і винахідником календарів і книг. Він також іноді використовувався як символ смерті та воскресіння.
Ім'я Кетцалькоатля, яке концептуалізується як «пернатий змій», походить від слів науатль, що позначають птаха кетцаль, і «коатль», що символізує змію. На відміну від нових богів ацтекського пантеону, Кетцалькоатль поділяв свого тезку з пернатими змійними божествами майя Кіче та майя Юкатеків.
Ім'я божества Майя Кіче Гукумац означало «Змія Кецаль», тоді як бог майя Юкатек Кукулькан перекладав як менш специфічний «Пернатий змій». Це божество було також відоме як Ехекатль, Уастека на узбережжі Мексиканської затоки.
Представлення
Божество Пернатого Змія, поширене для більшої частини Центральної Америки, вперше з’явилося на зображеннях, статуях і різьбленнях, починаючи з 100 р. до н.е. Ці різьблення також включали раковину, яка була символом вітру. З 1200 року нашої ери спосіб представлення Кетцалькоатля почав змінюватися. Відтоді його зазвичай зображували як чоловіка в конусоподібному капелюсі, нагрудній брошці з раковини, прикрасах із раковини та в масці з червоним качиним клювом.
Сімейний зв’язок
Божество Кетцалькоатль було третім сином подвійного бога-творця Ометеотля (Ометекутлі і Омеціуатль). Його старшими братами були Сіпе Тотек і Тескатліпока, а його молодшим братом був Уїцилопочтлі. Інші легенди припускають, що Кетцалькоатль був сином богині Чимальми. Хоча ці історії різняться, деякі казали, що Мікскоатль (ацтекський бог полювання) запліднив богиню Чимальму, випустивши стрілу зі свого лука.
У цій легенді Мішкоатль застрелив Чимальму за те, що вона відкинула його заступництва. Однак Чімальма взяла стріли в руку, завдяки чому і отримала своє ім'я (що означає «Щитна рука»). Пізніше Чімальма вийшла заміж за Мішкоатла, але вони не змогли завагітніти. Помолившись біля вівтаря Кетцалькоатлю і проковтнувши дорогоцінний камінь (смарагд або нефрит, залежно від версії історії), Чімальма завагітніла Топілцін-Кетцалькоатль, яка стала засновником династії, яка проіснувала до 1070 року нашої ери.
легенда про Кецалькоатль
Роль Кецалькоатля в космології Мексики або ацтеків була складною і багатогранною. У той час як він відповідав за створення людства та забезпечення їх основними культурами, саме його брат Тескатліпока в кінцевому підсумку правив сучасною епохою. Як і багато хто з його однолітків, роль Кецалькоатля переглядалася протягом історії та змінювалася, щоб краще відповідати почуттям сучасних іспанських письменників, які намагалися зрозуміти зовсім інший спосіб мислення.
Тож Кетцалькоатля іноді зображували як бога-трикстера, і хоча його схеми не завжди вдавалися так, як очікувалося, вони постійно приносили користь людству.
Створення світу
Як один із чотирьох синів ацтекських божеств-творців Ометекутлі та Омеціуатля, Кетцалькоатль зіграв невід’ємну роль у створенні Всесвіту. Після його народження він та його родина чекали 600 років, поки його молодший брат Уїцилопочтлі (який народився без плоті) приєднається до них у процесі космічного будівництва.
Кетцалькоатль і Уїцилопочтлі або Тескатліпока (за міфом) були відповідальними за створення космосу. Створивши вогонь, вони сформували часткове сонце і народили перших чоловіка і жінку. У багатьох версіях міфу Кетцалькоатля він працював проти свого брата Тескатліпоки. Це суперництво було постійною темою в міфології ацтеків, коли літаючий змій (Кетцалькоатль) часто протиставлявся чорному ягуару (Тезкатліпока).
Кожен матч завершував одну з чотирьох епох історії ацтеків, в кінцевому підсумку закінчуючи Тескатліпокою, яка контролювала п’яту (і поточну) епоху. За цей час можна було уявити, що Кетцалькоатль зможе ще раз перемогти свого брата і повернути владу. Ця можливість набула міфологічного значення, коли іспанські завойовники прибули в XNUMX столітті.
Крадіжка кісток з підземного світу
Бог Кетцалькоатль зіграв вирішальну роль у створенні людей для заселення п'ятого віку. Для цього, згідно з міфом Кетцалькоатля, йому довелося проникнути в підземний світ Міктлану і обдурити Міктлантекутлі і Міктекаціуатль (Володаря і Пані Смерті); щоб віддати йому кістки, які вони охороняли.
Міктлантекутлі дав би кістки Кетцалькоатлю лише в тому випадку, якщо він зможе створити звук, дмухнувши в раковину без отворів. Кетцалькоатлю вдалося завершити цей виклик за допомогою хитрих трюків. Він змусив черв’яків просвердлити отвір у раковині, а потім заповнити раковину бджолами. Дії Кетцалькоатля вдалося обманом змусити Міктлантекутлі віддати йому кістки, але цього було недостатньо для Кецалькоатля. Намагаючись ще більше обдурити Міктлантекутлі, Кетцалькоатль сказав йому, що залишить Міктлан без кісток.
Однак, перш ніж Кетцалькоатль зміг втекти з Міктлану, Міктланекутлі виявив його обман. Перед Кецалькатлем з'явився глибокий колодязь, що не дало йому втекти. Упавши в колодязь, Кецалькоатль втратив свідомість і перемішав кістки, які ніс. Після його остаточної втечі Кетцалькоатль об’єднав тепер трохи пом’яті кістки зі своєю кров’ю та кукурудзою, щоб створити людей п’ятого віку. Ацтеки використовували цю алегорію, щоб пояснити, чому люди прийшли на різну висоту.
Відкриття кукурудзи
Згідно з цим міфом Кетцалькоатля, ацтеки спочатку мали доступ лише до коренів і гри. У той час кукурудза знаходилася по той бік гірського хребта, який оточував батьківщину ацтеків. Інші боги вже намагалися повернути зерно, зрушивши гори, але всі їхні зусилля були марними.
Там, де інші підходили до цієї проблеми своєю грубою силою, Кетцалькоатль вирішив покластися на свій гострий розум і перетворився на чорну мураху, де згодом пішов за іншими мурахами в гори. Після довгої і важкої подорожі Кетцалькоатль дістався до кукурудзи і приніс зерно назад ацтекам.
Інші версії міфу показали, що Кетцалькоатль відкрив велику гору насіння, яку він не міг перемістити самостійно. Натомість він попросив допомоги у Нанауаціна, який зруйнував гору блискавкою. Після оголення насіння Тлалок, бог дощу, який часто асоціюється з Кетцалькоатлем, почав вихоплювати їх і розкидати по землі.
Падіння Топільціна-Кецалькоатля
Правитель Топільцін-Кецалькоатль (також відомий як «uнаш чесний бог не очерет») прославився своїм мудрим правлінням. Під його керівництвом столиця Тула стала неймовірно процвітаючою. Топільцін-Кецалькоатль підтримував порядок у всіх своїх сферах і навіть уникав практики людських жертвоприношень.
Хоча багато хто був задоволений правлінням Кецалькоатля, його суперник Тескатліпока не був і змовився знищити його. Одного разу вночі Тескатліпока обмив Топіліцін-Кетцалькоатль пульке (спирт з агави); згодом п'яний правитель спав зі своєю безшлюбною сестрою-жрицею. Соромлячись скоєного, Топіліцін-Кецалькоатль покинув Тулу і попрямував до моря.
Що сталося далі – невідомо. Деякі версії вважали, що Кетцалькоатль пішов на схід, тому, досягнувши узбережжя, він сів на пліт змій і відплив на захід сонця, де практично спалив себе; інші стверджували, що він провів вісім днів у підземному світі, перш ніж знову стати Венерою або ранковою зіркою.
Ще в одній версії цієї казки Кетцалькоатль розлучає море і веде своїх послідовників у похід по дну океану. Яскраве відображення цієї версії історії Мойсея майже напевно було продуктом пізнішого іспанського впливу.
Поява Кортеса: друге пришестя Кецалькоатля?
Ацтеки вірили, що Тескатліпока правив з п’ятого віку, і хоча вони вважали, що п’яте сонце було останнім сонцем, не було зрозуміло, що Тескатліпока залишиться керувати. Проте, якби Кецалькоатль повернувся, звідки б вони його дізналися? Це питання, ймовірно, хвилювало імператор Моктесума II, коли в 1519 році він отримав звістку про те, що іспанці прибули зі східного узбережжя.
Повернення Топілціна-Кетцалькоатля, який вирушив на схід морем, безумовно, здавалося ацтекській знаті можливістю, оскільки вони розглядали прибуття цих прибульців-мореплавців. Монтесума надіслав прибулим їжу та церемоніальний одяг чотирьох богів (один з яких належав Кецалькоатлю), імовірно, щоб визначити їхні справжні наміри.
Кортес, можливо, здавався частиною бога, носив тодішні конічні шоломи і прибув на вітрильниках, які рухаються вітром, але його дії незабаром показали, що він не був морально чесним Кетцалькоатлем. Зрештою, легенда про те, що Монтесума та ацтеки вважали Кортеса Кетцалькоатлем, була саме такою: легенда заднім числом перетворилася на історичний «факт» іспанськими письменниками.
Ці письменники, можливо, неправильно зрозуміли промову Моктесуми перед Кортесом або просто придумали ідею, оскільки вона відповідала їхнім історичним очікуванням. Мандрівний апостол Кетцалькоатль залишався могутньою фігурою ще довго після того, як іспанці завоювали Новий Світ.
Брат Дієго де Дуран припустив, що Кецалькоатль насправді міг бути апостолом святим Фомою. Святий покинув Римську імперію після смерті Христа, і Дуран вірив, що його морські подорожі можуть пояснити елементи релігії ацтеків, які відображають християнство. Цей зв’язок з Європою був сприйнятий мексиканськими націоналістами XNUMX-го століття, оскільки це означало, що їхня культурна спадщина передувала впливу Іспанії.
Кетцалькоатль і Венера
Перетворення Кецалькоатля на Венеру, здається, є центральним елементом у різних історіях, які пов’язують його з легендарним правителем Тули. Топілцін-Кетцалькоатль був вигнаний з міста своїм заклятим суперником Тескатліпокою («димиться дзеркало») і змушений був відправитися на схід до моря, де став ранковою зіркою.
За деякими даними, її серце було піднято на небо, щоб стати і ранковою, і вечірньою зірками, але найчастіше вона перетворюється на ранкову зірку. В Анналах Куаутітлана Кодекс Чималпопоки, згадується, що Кетцалькоатль загорівся, коли досяг океану, і його серце піднялося до неба, як ранкова зірка.
Перш ніж стати ранковою зіркою, Кетцалькоатль спускався в підземний світ на 8 днів, викликаючи посилання на середню кількість днів, протягом яких Венера невидима в нижньому союзі. Деякі дослідники цих культур зазначають, що цей міф показує, що Кетцалькоатль грав роль вечірньої зірки, але також знаходить докази асоціації з ранковою зіркою, як у Кодексі Теллеріано Ременсіс.
У той час як розповідь про Венеру в Кодексі Борджіа припускає, що Кецалькоатль представляє Венеру протягом усього орбітального періоду.
Якщо ви знайшли цю статтю про міф про Кецалькоатля цікавою, ми пропонуємо вам скористатися цими іншими посиланнями, які, безсумнівно, будуть вам цікаві: