У цій статті ми пропонуємо вам відповідну інформацію про мезопотамське мистецтво. Крім того, яке походження шумерської цивілізації та як вона підвищувала свою культуру завдяки вивченню та месопотамському мистецтву? Продовжуйте читати та дізнавайтесь більше!
Месопотамське мистецтво
Месопотамське мистецтво відноситься до регіону або місцевості, яка знаходиться на Близькому Сході і розташована між річками Тигр і Євфрат, тому слово Месопотамія в перекладі на іспанську означає «Земля між двома річками». Ця територія поширюється на всю площа обох річок, що має дуже родючі землі, і вона збігатиметься з непустельними районами, що знаходяться на території сучасного Іраку. Хоча термін Месопотамія використовувався ще в стародавні часи.
Тому слід зазначити, що месопотамське мистецтво буде географічним і хронологічним поділом міста в давні часи, оскільки багато культур відносять до художніх проявів, що мали місце в Месопотамії. Від періоду неоліту, який розташований у шостому столітті до нашої ери, до падіння Вавилону проти персів у 539 році до нашої ери.
Протягом цього періоду розвивалися різні цивілізації, такі як шумерська, аккадська, вавилонська (або халдейська), каситська, хурритська (міттані) та ассірійська (ассірійське мистецтво). Через тисячі років у всьому регіоні існували великі володіння Нижньої Месопотамії та Верхньої Месопотамії. Поки не почала формуватися Перська імперія, яка мала значно вищий просторовий порядок, ніж імперія Олександра Македонського та еллінізм.
Месопотамське мистецтво мало різні шляхи контакту ще задовго до персів. Він також мав зв’язки з римською епохою та з елліністичним мистецтвом, було багато шляхів контакту, серед яких виділяються дипломатія, торгівля та війна.
Існував також зв’язок між месопотамським мистецтвом і різними цивілізаціями, які жили на Стародавньому Близькому Сході, такими як мистецтво хеттської цивілізації, мистецтво фінікійської цивілізації та мистецтво стародавньої цивілізації Ізраїлю. Інші цивілізації, які виділялися в той час своїм мистецтвом і мали зв'язки з мистецтвом Месопотамії, - це мистецтво Індії, мистецтво Єгипту, мистецтво Леванту Середземномор'я та багатьох районів Центральноазіатського регіону.
У месопотамському мистецтві відбулося велике ендогенне культурне поширення, а також використання різноманітних матеріалів і художніх прийомів для розробки різних творів мистецтва, чому це сприяло багатьом науковим досягненням, які підкреслюють, що гончарні печі були більшими. ефективним, а потім поступився місцем проектування глазурованих керамічних печей і печей металургії.
Серед соціальних і культурних досягнень месопотамського суспільства було народження суспільства, присвяченого письменності та релігіям, були створені установи, якими керував уряд, який керував містом. Багато фахівців з мистецтва стверджують, що цивілізація дуже складна.
В даний час збереглося багато месопотамського мистецтва, але ця тема викликала багато суперечок, оскільки багато археологів і сходознавців, починаючи з початку XNUMX століття, вивозили найцінніші твори месопотамського мистецтва в різні музеї європейського континенту і Сполучені Штати..
Тому зараз колекції месопотамського мистецтва знаходяться в кількох європейських музеях, зокрема в Британському музеї в Лондоні, Луврі в Парижі та Пергамському музеї в Берліні.
Хоча наразі висновки, які були зроблені щодо месопотамського мистецтва, скерували роботи до Національного музею Іраку, але війна, яка існує в цій країні, спричинила псування та розграбування існуючих творів, ціна яких становить не менше 10 тисяч американських доларів.
Історія Месопотамії
У цивілізації регіону Месопотамії протягом 6000 і 5000 років н. С. було нав'язано скотарство та землеробство, що стало входом до періоду неоліту, де впроваджувалися нові виробничі стратегії, які розроблялися в початковій неолітичній області.
Ці стратегії були розроблені та поширені по всьому регіону, серед яких виділяється Нижня Месопотамія, що призвело до того, що багато міст розвивалися більше за інші, серед яких виділяються міста Букрас, Умм-Дабагія і Ярім, а потім міста Телль-ес-Савван. і Чога Мамі, поступаючись місцем новій культурі, яка отримала назву Умм Дабагія.
Пізніше ця культура була замінена культурами Хасуна-Самарра, розташованими між 5600 р. до н.е. – 5000 р. до н.е. і між 5600 р. до н.е. – 4000 р. до н.е., виникла культура Халаф. З плином часу близько 3000 року н. С в районі Месопотамії почало використовуватися письмо. Але головним його призначенням було ведення адміністративного обліку громади.
Перші письма, знайдені археологами, були зроблені на глині, використання глини було дуже частим в районі Месопотамії, письмо складалося з кількох малюнків у вигляді ліній, які відомі як піктограми.
Міська цивілізація в Месопотамському регіоні продовжувала досягати технологічного прогресу протягом періоду Обейда, який припадає на період між 5000 р. до н.е. і 3700 р. до н.е. Ці технологічні досягнення були зосереджені на нових розробках у месопотамському мистецтві кераміки та в іригації. Також почали будуватися перші міські храми для поклоніння богам.
Після закінчення періоду Обейду народжується період Урук. У цей період міська цивілізація Месопотамії почала оселятися в регіоні, зробивши великі технічні досягнення, такі як колесо та обчислення. Де розрахунки записували на глиняних табличках, щоб вести порядок. Це було б першим зображенням писемності в Месопотамії.
Шумери
У 3000 році до нашої ери цивілізація шумерів почала розвивати кілька міст у нижній частині Месопотамії, серед яких виділялися Еріду, Ур, Еа, Ума, Кіш, Лагаш і Урук, які також були відомі як міста-держави. .
Основне господарство та джерело харчування цих міст було засноване на зрошенні. Цими містами керував абсолютний король, який мав посаду, відому як вікарій. Тому що він мав силу спілкуватися з богами і захищати міста від різних природних небезпек.
В історії шумерів помітно, що це була цивілізація клинопису, і вони будували великі храми для поклоніння своїм богам, що означало великий прогрес у месопотамському мистецтві.
Період архаїчної династії
У той час як цивілізація Урук, яка жила в регіоні Месопотамії, досягала великих успіхів у месопотамській культурі та мистецтві, вона народжувала шумерську культуру. Оскільки багато технік, які використовувалися в месопотамському зрошенні, господарстві та мистецтві, використовувалися в різних містах і на нових територіях, які окупувалися в інших регіонах Месопотамії.
Багато нових міст будуть виділятися, тому що вони побудували стіни. Але дослідження, проведені археологами, описали, що їх підняли різні війни, що відбувалися в той час. Він також підкреслює письмо як месопотамське мистецтво, оскільки воно використовувалося в адміністративній області, як і в техніці написання присвят на статуях, які вони підносять своїм богам.
Необхідно підкреслити, що шумерських королівських списків багато. Але ця історія не дуже добре задокументована, оскільки вона дуже невідома, тому що існувало багато королівств з неможливими датами, і в XNUMX столітті до нашої ери королі почали складати королівські списки, оскільки ці монархи хотіли знати, який їх рід з епічних часів.
Ось чому багато королів архаїчної династії можуть бути правдивими, але багато інших – ні, їх придумали інші королі, і немає жодних історичних доказів їх існування, і немає фізичних фігур цих королів.
Аккадська імперія
Приблизно в тому ж 3000 році до нашої ери семітська цивілізація була відома як кочівники, які населяли Аравійський півострів, і вони поширилися на північ, щоб заснувати нові цивілізації, такі як амореї, фінікійці, ізраїльтяни та арамейці. У той час як в районі Месопотамії проживали семітські народи, цивілізацією, яка мала найбільший вплив, були аккадці.
Протягом 2350 року до нашої ери король Аккадський Саргон I, який мав аккадське походження, вторгся в місто Кіш і захопив владу, щоб керувати ним. Перше, що він зробив, — знайшов нову столицю. Який він назвав Агаде, і це дало привід розпочати кілька битв, щоб завоювати всі шумерські міста. Він переміг короля цих міст, відомого як Лугальзагезі.
Все це було відоме як перша імперія в історії світу і очолювалась наступниками Саргона, яким довелося протистояти безперервним повстанням, які проводилися для повалення Імперії. Серед царів, які найбільше виділялися, був його онук і завойовник Нарам-Сін. Це був період, коли культура шумерів занепала, а культура аккадців піднялася.
Але в 2220 році до нашої ери Імперія впала через численні повстання, з якими їм довелося зіткнутися, і вторгнення кочівників амореїв і гутів, коли імперія впала, ці племена панували в усьому регіоні. Це сприяло його культурі та мистецтву в різних містах-державах Месопотамії. Найбільше він підкреслював у головному місті Агаде, що всі його околиці були зруйновані.
Шумерські хроніки того періоду описують ці події як дуже негативні для суспільства, оскільки група варварів і гірських драконів прийшла в місто, щоб знищити все на своєму шляху. Але деякі археологи показали, що цей факт був не таким вже й поганим, оскільки в кількох містах був великий розквіт месопотамської культури та мистецтва.
Дуже яскравий приклад цього факту стався в місті, відомому як Лагаш, під час правління правителя Гудеа, який наголошував на месопотамському мистецтві, підвищуючи його якість, оскільки роботи, які були виготовлені в цьому місті Лагаш, мали дуже якісні матеріали. з далеких міст, таких як Ліван або діорит, золото та сердолік з долини Інду.
Через цю особливість археологи вважають, що торгівлі не було, оскільки передача цього матеріалу була дуже дорогою. Тому багато людей, які жили в південних містах, хотіли купити свободу своїх родичів в обмін на цінні матеріали для розвитку месопотамської економіки і мистецтва. Міста Урук і Ур протягом XNUMX-го і XNUMX-го століть дуже процвітали, а їх династія користувалася великою повагою.
Шумерський ренесанс
На знайденій дослідниками табличці він названий Уту-Хегал, який був царем міста Урук. Кого вказано в 2100 р. до н.е., оскільки він очолив свою армію, щоб перемогти правителів міста Гутіс на території Шумерів. Але він не знав, як скористатися цим успіхом, оскільки незабаром після того, як його скинув з трону Ур-Намму, який був королем міста Ура.
Потім місто стало містом-гегемоном у всьому Месопотамському регіоні за часів третьої династії Ура, хоча багато фахівців називали його відродженням шумерської культури. Шумерська імперія, що виникла завдяки гегемонії, проіснувала так само довго, як імперія династії Саргонів.
Після цього теорія об’єднаної імперії зародилася в регіоні Месопотамії, де монархи пристосувалися до системи правління аккадців, які називали себе «царями Шумеру та Акада» в місті Ур-Намму, де буде знаходитись королівство. опікується сином Шульгі, який протистояв східному королівству Елам і кочовим племенам Загро.
Потім владу приходить його син Амар-Суен, потім владу приходить брат на ім'я Шу-Сін. Щоб закінчити Іббі-Сін. Як третій цар у спадкоємності престолу цивілізації шумерів. Але в цьому правлінні цивілізація амореїв, які прийшли з Аравії, стають сильною завдяки розвитку своїх технологій і культури, поки в 2003 році до нашої ери остання шумерська імперія не впаде в регіоні Месопотамії.
Тоді в регіоні Месопотамії переважатиме культура вавилонської цивілізації, яка успадкувала багато рис і звичаїв шумерів.
Аморейська династія
Коли гегемонія міста Ура впала, цього разу та сама історія темряви не повторилася для населення, оскільки цей етап був відзначений сходженням династії амореїв, які мали більшу культуру і були більш готові жити в краще навколишнє середовище, цивілізація.
Протягом перших 50 років цивілізації амореї жили в місті, відомому як Ісін, яке намагалося нав’язатися всьому регіону Месопотамії, але безуспішно. Потім у 1930 році до нашої ери монархи міста Ларса почали вторгнення в інші міста регіону, атакуючи міста Елам і Діяла як їхню головну мету, закінчивши містом Ур.
Але ціль не була повністю досягнута, оскільки він не отримав повного контролю над регіоном Месопотамії. Але вона отримала явну гегемонію від Палео-Вавилонської імперії Хаммурапі, але її гегемонія впала між 1860 і 1803 роками до нашої ери. З тих пір, як місто Урук зі своєю армією вирішили кинути виклик гегемоністській владі, яку вони мали для керівництва, яке вони здійснювали в регіоні.
У місті Елам культура аккадців зробила королівство цього міста набагато міцнішим, що було більше введено в політику, яка здійснювалася в Месопотамському регіоні.
Тоді як у відомій Північній Месопотамії виникли сильніші міста, які були реформовані торгівлею та економікою, що існувала між південними містами та містом Анатолії, де виділиться царство Ассирія, де воно поширюватиметься по всій території, поки не досягне Середземномор'я на чолі з царем Шамші-Ададом I.
Палеобавілонська імперія
Згідно з проведеними дослідженнями, Хаммурапі вступив на престол у 1792 році, де місто Вавилон мало значення для регіону Месопотамії. За цей час фараон розпочне політику експансії по всьому регіону. Однією з його перших стратегій було звільнення міста Ур у 1786 році.
Після зіткнення зі своєю армією і повалення короля Ларси, відомого як Рим-Сін. Він також захопив контроль над містами Урук та Ісін. За допомогою різних армій, які приєдналися до його справи. У 1762 році коаліція, яка існувала між містами, що знаходилися на берегах річки Тигр, була розгромлена.
Так що через кілька років вони вирішили вторгнутися і завоювати місто Ларса, після цього маневру король міг проголосити себе губернатором міста Шумер і Акард. Це заголовок, який використовувався за часів, коли керував Саргон де Акад. І його почав використовувати кожен монарх, який почав займати престол або шляхом завоювання, або шляхом спадкування. По всій території Месопотамії.
З плином часу образ монархів набув широкого поширення, оскільки різноманітні завоювання, а також використання будівельної діяльності та обслуговування різноманітних іригаційних систем, а також у розробці системи законів, які необхідно було виконувати, як добре- Відомий кодекс Хаммурапі.
У 1750 році до нашої ери монарх Хаммурапі помер, віддавши всю свою імперію своєму синові Самсу-Ілуні, якому довелося зіткнутися з кількома битвами проти касситських кочівників. Ця ситуація повторюється кілька разів до 1708 року до н.е., під час правління Абі-Ешу. Багато проблем домашніх кочівників помножилися.
Цей тиск був частим протягом сімнадцятого століття до нашої ери, імперія занепадала, поки останній напад хеттського царя Мурсілі I не закріпив імперію, яка підпала під владу кочових касситів.
Характеристика історії месопотамського мистецтва
Щоб трохи розповісти історію месопотамського мистецтва, ми повинні вивчити перші дослідження та дослідження, які були проведені в 1786 році відомим вікарієм і генералом Жозефом де Бошамсом, якому довелося чекати кілька років, щоб мати можливість виконувати зробили перші справжні розкопки в регіоні Месопотамії.
Хоча ці розкопки були мотивовані французьким консулом, відомим як Поль Еміль Ботта, який перебував у місті Мотуль. Вони зосередилися на проведенні розкопок у місті Телл-Куюнджік, але вони не дали хороших результатів, оскільки воно було поблизу міста Ніневії, і житель села запропонував перенести розслідування та розкопки далі на північ від міста, де вони знайшли роботи мистецтва месопотамського, як були барельєфи сирійців.
Це дало місце одній з найважливіших ранніх знахідок месопотамського мистецтва, яка була названа лише на честь Біблії. З цього моменту різноманітні дослідження та розкопки почали знаходити більше доказів месопотамського мистецтва та культури.
Це також почало суперництво між французами та англійцями. Оскільки англійцям у ході розслідувань, які вони проводили, вдалося знайти початок бібліотеки Ашурбаніпала, а французам вдалося знайти палац Саргона II у Хорсабаді.
Але ці знахідки мали сумний кінець, оскільки кілька творів месопотамського мистецтва, а також багато реліктів культури були доставлені на човні по річці Тигр. Цей корабель затонув, і понад 230 ящиків месопотамських матеріалів і мистецтва були втрачені в морі.
Потім почали проводити розкопки на півдні регіону, щоб знайти більше месопотамського мистецтва, при цьому знайшли руїни міст Урук, Сузи, Ур і Ларса. Коли настав 1875 рік, було знайдено свідчення шумерської цивілізації, а також кілька творів месопотамського мистецтва.
На початку XNUMX століття було отримано велику кількість залишків різних статуй з міста Гудеа, що належать до месопотамського мистецтва. У цей період американці почали цікавитися розкопками разом з німцями, щоб знайти скарби та месопотамське мистецтво для продажу різним колекціонерам, які цікавилися месопотамським мистецтвом.
Культура Месопотамії
У всьому регіоні Месопотамії, її культура і її месопотамське мистецтво були одними з піонерів у кількох галузях знання, однією з перших характеристик був розвиток клинопису, оскільки в принципі воно було дуже живописним, за допомогою якого розвивалося месопотамське мистецтво. . У галузі права були створені перші кодекси етики.
Хоча в архітектурі технології та інновації просунулися і були великі досягнення, такі як дизайн склепінь і куполів, вони також мали стільки знань, що створили календар, який складався з 12 місяців і 360 днів на рік. У галузі математики вони володіли великою майстерністю і впевненістю при використанні шістнадцяткової нумерації.
Багато характерних рис месопотамського мистецтва. Крім її культури, є багато чого відкривати і вивчати, це одна з цивілізацій, яка справила великий вплив на кілька дуже близьких цивілізацій, і саме тому вона почала будувати і розвивати західну культуру.
Науки, що розвиваються в месопотамському мистецтві
Однією з найпоширеніших наук у месопотамському мистецтві було використання математики через використання шістнадцяткової нумерації та десяткової системи числення через століття. Перше застосування різних систем нумерації було в економіці та торгівлі.
З тих пір вони почали використовувати такі математичні операції, як додавання, віднімання, множення і ділення для виконання різних математичних обчислень. На початку II тисячоліття до нашої ери його математика просунулася до рівня використання рівнянь до третього ступеня. Вони також знали значення, дуже близьке до числа пі.
А також використання степенів і коренів у математичних операціях. Так само в районі Месопотамії вони використовували обчислення для визначення об’ємів і поверхонь основних геометричних фігур.
Цивілізація також використовувала астрономію, щоб зв’язати її з месопотамським мистецтвом, оскільки шумери проводили дослідження і визначили існування інших планет і рухомих об’єктів. Крім багатьох зірок. Але цивілізацією, яка найбільше зосередилася на розвитку астрономії, були вавилоняни, які мали здатність і знання передбачати явища наперед.
З цими знаннями вавилоняни прийняли дуже точний місячний календар, де вони включили додатковий місяць, щоб пристосувати його до сонячного календаря. Серед різноманітних досліджень, які існували, було знайдено кілька трактатів з медицини та багато геологічних списків, де було кілька класифікацій різних матеріалів, які їм відомі.
Література, пов'язана з месопотамським мистецтвом
Раніше була сувора розробка літератури з письмовою мовою, яка широко використовувалася, щоб мати можливість записувати різні операції, які здійснювалися в адміністративній області для управління організацією в комуні. Але з часом літературі та письменству вони почали застосовувати ще, оскільки це було пов’язано з месопотамським мистецтвом.
Письмо використовувалося для запису та пояснення різних подій, катастроф, міфів, легенд, які відбувалися в цивілізації Месопотамії, і всі ці перипетії були пов’язані з месопотамською культурою та мистецтвом. Тому важливо зазначити, що шумерська література досягла трьох основних тем, як месопотамське мистецтво, таких як голосіння, міфи та гімни.
З яких гімни складалися з різних історій, які розповідали про різні характеристики богів Месопотамії, серед яких виділявся Енліль, Бог-батько і прародитель інших другорядних богів; Богиня Інанна, яка була відома як богиня любові та дружби. Але розлютивши її, вона стала богинею війни.
Також був представлений бог прісної води, відомий як Енкі, який завжди був у конфлікті з богинею гір Нінхурсаг. Усі ці гімни були частиною месопотамського мистецтва та культури. Тоді як гімни використовувалися для виконання пісень хвали та церемонії богам і царям у різних містах і храмах Месопотамії.
Плач використовувався як месопотамське мистецтво, щоб розповісти про нещасні випадки і катастрофи, що відбувалися по всьому регіону Месопотамії, і записати все, що сталося.
Багато з цих історій засновані на подіях, які відбулися, наприклад, війни або природних явищах, таких як повені, або через вражаючу споруду храмів чи статуй для певного Бога чи царя, які з часом були викривлені. Тому література є месопотамським мистецтвом, оскільки в його основі — різні вірші.
Релігія, що сповідується в Месопотамії
Слід зазначити, що в усьому регіоні Месопотамії релігія, яка сповідувалася, була політеїстичною, оскільки в кожному місті поклонялися своєму головному богу і набору другорядних богів, хоча були загальні боги, яким поклонялося населення через їх особливості. . Основними богами, яким поклонялися в регіоні Месопотамії, були:
- Ану: бог неба і батько богів.
- Енкі: бог Землі
- Наннар: Бог Місяця
- Уту: Бог Сонця (близько 5000 р. до н.е. його звали Нінурта).
- Інанна: богиня Венера
- Еа: творець чоловіків
- Енліль: бог вітру.
Це був великий вплив і підтримка месопотамської культури і мистецтва, для чого слід зазначити, що в XNUMX столітті до нашої ери цар Хаммурапі вирішив об'єднати весь регіон Месопотамії в єдину державу. З якого він заснував місто Вавилон як столицю і центр месопотамської економіки, культури та мистецтва. Він ставив бога Мардука головним богом поклоніння і поклоніння в усьому месопотамському регіоні.
Цей бог мав велику відповідальність у цивілізації Месопотамії, оскільки він відповідав за відновлення великого небесного порядку, що означало вихід землі з моря і вирізання людських тіл, подібних до тіла богів, і можливість розподілити володіння Всесвіт між ними.
Важливим моментом, який слід підкреслити в месопотамському мистецтві, заснованому на релігії, було те, що боги були пов’язані з різними роботами, які вони виконували в цивілізації, такими як домашня худоба, одяг, письмо, серед багатьох інших видів діяльності. Це призвело до того, що релігія була дуже широкою по всьому месопотамському регіону і для багатьох людей того часу і сьогодні вона дуже цікава і є об’єктом вивчення як релігія, культура і як месопотамське мистецтво.
У регіоні Месопотамії, підкреслюючи, що він був розташований між двома річками, його земля була дуже родюча, тому цивілізація, що виникла на цій території, перетворилася на кочові народи, які прийшли туди, щоб стати фермерами та скотарями, розвиваючи власну культуру та своє мистецтво. Месопотамський, який дивував багатьох людей протягом історії своїми різними стилями та формами, які вони використовували.
При всьому цьому можна підкреслити, що месопотамське мистецтво має достатню єдність з точки зору інтенціональності всього, що воно означало, і призвело до жорсткого, геометричного і дуже замкнутого стилю мистецтва. Оскільки месопотамське мистецтво буде виділятися своєю практикою та використанням, а не своєю естетикою, оскільки воно завжди розвивалося, щоб служити месопотамському суспільству.
Скульптура, яка практикувалася в Месопотамії
У месопотамському мистецтві однією з найбільш практичних художніх технік була скульптура, оскільки багато майстрів створювали зображення богів, королів і різних урядовців, але завжди наголошуючи на індивідуальних людях, які майже завжди розміщували на них ім'я людини. .
Однією з найвидатніших характеристик скульптури як месопотамського мистецтва є те, що статуя намагалася замінити людину, а не репрезентувати її, оскільки вона мала риси, які виділяються з людини, такі як обличчя та голова, які були непропорційні людині. нормальна фігура людини.
У той час у месопотамському мистецтві було розроблено те, що стало відомим як концептуальний реалізм, який полягав у спрощенні та упорядкуванні форм людського тіла завдяки використанню техніки, яка отримала назву закону фронтальності, що базувалася на виконанні скульптури. щоб ліва і права сторони були симетричними,
Багато скульптур були розроблені у вигляді геометричного циліндра, дуже схожого на конус. Ось чому різні уявлення, які були зроблені, не оточували реальність, якою жили. З яких багато ремісників почали виготовляти скульптури тварин, яким вони поклонялися, з більшою реалістичністю, ніж скульптури людей.
Багато тем, які розглядалися в месопотамському мистецтві для скульптури, були створення монументальних биків, які були дуже реалістичними, оскільки вони були дуже стабілізованими. Ці бики представляли фантастичних монстрів у месопотамському мистецтві, але їх також шанували як геніїв і захисників суспільства. Месопотамські та інші вони мали надприродні сили.
Основні прийоми, використовувані в мистецтві Месопотамії, базувалися на використанні монументального рельєфу, тім’яного рельєфу, стели, печатки, рельєфу з глазурованої цегли. Вони також розробили нові способи ліплення каменю та розробки історій на стінах храмів на основі різних малюнків, які є частиною месопотамського мистецтва.
Скульптури в месопотамському мистецтві були створені в масштабі реальності людей, але митці-виконавці месопотамського витвору мистецтва надали йому певну символіку, яка робила його помітним або значення, що виходить за межі того, що люди тієї ж цивілізації могли сприймати. . Тому саме скульптури в месопотамському мистецтві були тими категоріями, де найбільше виділяється зникла цивілізація регіону Месопотамії.
Модель, за якою створювалися різні скульптури в месопотамському мистецтві, полягала в тому, що руки завжди були схрещені на грудях, голова людини була поголена в скульптурі, а тулуб або спина фігури були відкритими або була поміщена своєрідна маска. на ньому мантії Тема була заснована на людях, які були відзначені в месопотамській цивілізації. А також у силі віри та виразів, які вони мали.
У той час як іншою характеристикою скульптури в месопотамському мистецтві було використання барельєфу, який використовувався для оповідання історій військових війн і найбільш шокуючих подій, які потрібно було оповідати, щоб майбутнє суспільство дізналося про події.
Так само, як і релігійні мотиви, які виконувались до різних богів, яким поклонялися в суспільстві, були основними характеристиками месопотамського мистецтва.
Живопис в Месопотамії
Живопис у месопотамському мистецтві мало виділявся через особливості регіону Месопотамії, тому витворів мистецтва дуже мало, проте мистецтво, створене в Месопотамії, дуже схоже на мистецтво, яке практикувалося в період доісторії Магдалинів. ... Оскільки техніка, яка використовувалася в регіоні Месопотамії, була такою ж, як і тім'яний рельєф. Перспективи не було, а роботи мали лише декоративне призначення.
На різних картинах і гравюрах, які археологи знайшли під час проведених досліджень, була показана ієрархія картин відповідно до розмірів людей, які були намальовані на месопотамському творі мистецтва. Так як ті, хто займав найвищі посади, такі як монархи та високопосадовці, були намальовані більшими за інших людей.
Але слід зазначити, що в месопотамському мистецтві живопис використовувався для оздоблення та прикрашання архітектури, але він позбавлений перспективи і хроматично бідний, є лише червоний, синій і білий кольори. Використання техніки загартування, яка цінується в декоративній мозаїці та плитці. Найпоширенішими темами, використовуваними в месопотамському мистецтві, були сцени жертвоприношень, ритуалів і воєн, які були дуже реалістичними.
Інші картини, знайдені в месопотамському мистецтві, були картинами тварин, геометричними фігурами, монстрами та людьми з головами тварин, які використовувалися для прикраси в різних будинках і храмах і не містили тіней.
Архітектура в регіоні Месопотамії
Слід зазначити, що архітектура в Месопотамії була дуже специфічною як месопотамське мистецтво через всі ресурси та матеріали, які використовувалися, що деякі з конструкцій були засновані на двох основних системах, якими були перемичка і склепіння.
Архітектура Месопотамії була заснована на будівництві мозаїк дуже яскравих кольорів, серед яких виділяються зелений, чорний і двоколірний, які були розроблені тими ж майстрами, які створюють дуже креативні фрески, світло отримували через стелю, оскільки в багатьох храмах у них не було. вікна.
Але в цивілізації Месопотамії були дуже стурбовані тим, що відбувається в земному житті, і не звертали особливої уваги на світ мертвих, тому спорудами, які мали найбільше уявлення, були палаци і храми.
Тому в храмах їх освячували для багатьох речей, таких як політична, релігійна та економічна сфера. Крім того, ці храми мали великі ділянки землі для ведення сільського господарства і були стада овець і великої рогатої худоби. У деяких храмах були сховища та склади для зберігання різного врожаю.
Звісно, були й майстерні, де виготовляли посуд, бронзові та мідні статуї. А також керамічні статуї, які представляли велику культурну цінність у месопотамському мистецтві.
Священики різних храмів були тими, хто організовував торгівлю міста, оскільки вони наймали селян, ремісників і пастухів для продажу товарів, які були в храмах, і цим людям платили невеликими ділянками зернових культур, фініками або шерсть.
Крім того, у людей, відомих як зіккурати, були будинки з великими кімнатами для проживання людей, які приїжджали з довколишніх міст для обміну продуктами і таким чином сприяти розвитку економіки міст. Слід зазначити, що містобудування почало регулюватись у кількох містах, одними з головних є місто Вавилон та місто Навуходоносора II.
У той час як інженерні роботи висвітлювали мережу каналів, які з'єднувалися з водами річок Тигр і Євфрат. Цим вони сприяли землеробству, зрошенню та судноплавству. Основні характеристики, які ми можемо знайти в пам'ятниках:
палац: оскільки в месопотамському мистецтві не існувало точної форми палаців, а скоріше це були ряди будівель різних розмірів і об'єднані кількома коридорами, коридорами та галереями, які були з'єднані великими внутрішніми двориками та стінами навколо для захисту від міста. .
Багато з цих палаців були спроектовані у чотирикутній конструкції з дуже простим внутрішнім двориком, який отримував сонячне світло та вентиляцію, і були піднесені великими цегляними терасами, до яких можна було потрапити великими пандусами або сходами, і мали дренажну систему. Дуже добре спроектована, щоб захистити себе від різні повені, які були зумовлені розливом річок.
Ворота палаців були оформлені з тонких бронзових листів, які були оточені статуями крилатих биків з головами людей, що були дуже важливою рисою месопотамського мистецтва. Стіни палаців прикрашали фрески на вапняній основі, викладені глазурованою цеглою. Завдяки цьому месопотамське мистецтво виділяється дуже плавно.
Стіни: Міста в регіоні Месопотамії були захищені великими стінами, щоб захистити себе від вторгнень. Вони також були спроектовані під прямим кутом, які були посилені від ділянки до ділянки квадратними вежами. В'їзди в міста мали здійснюватися через головний вхід, який був сильно укріплений і досить безпечний,
Щоб відкрити ворота міста, вони були спроектовані у вигляді склепіння з великою гарматою посередині, а по боках – великі статуї крилатих биків з людськими головами, які були дуже важливою характеристикою месопотамської культури. і мистецтво.
Гробниці: З точки зору месопотамського мистецтва та архітектури, гробниці не викликали великого інтересу для населення Месопотамії, оскільки вони були спроектовані як прості цегляні склепіння, які мали кілька камер, які мали невеликий пам’ятник на зовнішній стороні кожної камери. якийсь внесок у померлих, які там були.
Усередині гробниць були знайдені різні артефакти як гаджети, які мають велике значення в месопотамській культурі та мистецтві. Оскільки там були меблі, а також трупи дам, музикантів, слуг, кучерів і охоронців, які були спалені групами, що показує, що в цих містах регіону Месопотамії у них були дуже рідкісні похоронні звичаї.
Якщо ви вважаєте цю статтю про месопотамське мистецтво важливою, я запрошую вас відвідати наступні посилання: