Перед обличчям біди людство культивує форми зв’язку з божеством, щоб знайти якесь життєздатне рішення, яке дасть духовне полегшення. Альтернативою, призначеною для цієї мети, в рамках Католицької Церкви є виконання медитацій на святу годину.
медитації на святу годину
Роздуми на святу годину є основним інструментом, за допомогою якого віруюча людина наближається до Бога, до Його Божественної благодаті, до свого величезного покликання добра; однак, щоб виконати це завдання, необхідно виконати низку вказівок, беручи до уваги низку міркувань, які б гарантували, що пошук влади, представленої Богом, буде здійснено ефективно.
Далі ми запропонуємо шляхи досягнення бажаної або найбільш рекомендованої пози, досягнення духовного клімату, який заслуговує на медитацію, таким чином, щоб його можна було встановити, коли медитація на святу годину дозволяє побудувати особистий міст, який полегшує доступ до благодаті Бога Отця. Якщо вас зацікавила ця тема, рекомендуємо прочитати наступну статтю: Мантри для медитації
На початку процесу медитації, перші п’ять хвилин повинні бути дуже багато на увазі, вони повинні бути спрямовані на пробудження інтересу і зв’язку зі Святим Духом, а потім на прояв прихильності до Його Божественної Сили, впевненості в його відданому характері і демонстрації, що заслуги були створені для його благодаті.
Прохання про спокутування для всіх тих людей, які переживають погані часи, погані життєві обставини, які страждають від жахливих труднощів, які важко подолати, і відчувають сповнені радості, наповнені радістю, як Божественний Розарій, служить для розвіювання шляху, який веде щоб ми досягли остаточного шляху до Бога, нашого Господа.
Початок медитацій святої години
Після перших п’яти хвилин, присвячених тому, щоб віддати шану та з’єднатися зі Святим Духом і дати зрозуміти, що порядок у Всесвіті знаходиться в Його владі, тоді необхідно в перші десять наступних хвилин молитви повторити таку фразу: стільки разів, скільки необхідно, щоб виконати медитацію на святу годину.
Господи Боже, мій власник, я люблю всі благословенні якості, які прикрашають Тебе, і твою всемогутню силу. З мого крихітного й нікчемного існування я обожнюю Тобі, Ти мій Боже, що заповнюєш усі простори. Я пропоную вам свою істоту, майже непомітного стану.
Рекомендується на цьому початку медитації для святої години виконувати інші молитви або декламації, які налаштовують на відповідні умови для досягнення бажаної мети, це можуть бути: Вихід (33, 18-13); Пісня пісень (2, 8-17); Матвія (2,1-11); Івана (2, 11-18); Колосянам (1, 15-20); Филип’янам (2,6-11).
Покаяння
У наступні десять хвилин у медитації на святу годину підкреслюється важливість молитви за гріховне життя, яке ми ведемо. Необхідно усвідомлювати кількість скоєних помилок і тип скоєних гріхів; ця рефлексія робить висновок або вимагає якнайглибшого самоаналізу. Це дозволило б бути просвітленим Богом у Його святій благодаті. Розкаяння вимагає декламування наступної фрази.
О велика сила! Моя велика сила, я благаю вас, звільни мене від усіх моїх поганих вчинків.
При здійсненні інвокації віруючий повинен мати у своєму розумі образ, як він палко цілує п’ять ран Христа в момент свого розп’яття, не виявляючи ні найменшої скромності. Також для читання, розуміння та аналізу рекомендується шукати такі назви: 1 Коринтян (13,4-7); Колосян (3, 5-10); 1 Тимофія (1, 12-17); Сантьяго (3, 2-12); 1 Івана (1, 5,-2, 6); Покаяні псалми (6, 32, 38, 51, 102, 130, 142).
перша медитація
На початку гостям пропонується глибоко замислитися над різними аспектами, які були здійснені в Хресній дорозі нашого Господа, або прочитати молитву, спрямовану на те, щоб угледіти таємницю життя нашого Святішого Отця; Інший спосіб, розпочати роздуми на святу годину, — це вибрати частини євангелії, які потрібно прочитати, а потім дуже щиро поміркувати над висловами, зробленими в них.
Цей варіант створення динаміки обговорення на теми, які виникли в читанні, залишається на вільну волевиявлення учасників медитації на святу годину. У цій частині молитви, яка також відома як доктринальна медитація, учасник, заснований на слові Ісуса, яке служить християнським спрямуванням (катехизисом), використовує ці священні підходи, щоб здійснити глибокий іспит сумління. .
Оскільки жадібна людина, наприклад, мусить замислитися над тим, чому, вона надає більше значення матеріальним благам і майну, ніж слову Божому, що входить у її життя, як Божественна благодать. У цій частині медитації для святої години потрібно визначити ідеальний спосіб молитви, який шукає без будь-яких скорочень прямої лінії до зустрічі з Богом.
Свята година медитації на подяку
У ці 10 хвилин медитації на святу годину ми прагнемо подякувати Богу за всі отримані ласки, не тільки особисто, але й усім людям, яких ми знаємо, що були об’єктом божественної допомоги, і ми можемо навіть подякувати за країни і світу, де, безсумнівно, є безмірне діло Божої руки.
Ви повинні уникати персоналізму, коли його закликають у цей момент медитації на святу годину, ви повинні відчувати і бути ясним, що ви належите до групи людей, що ви перебуваєте в ній, що кожен отримує в загальний і справедливий спосіб. , всі благословення, розсіяні або пролиті від Божественної Любові.
Це слушний час, щоб подякувати за все, що у вас є: дім, автомобіль, одяг, роботу, одяг, партнера, здоров’я, економічні ресурси; завжди робив виняток, який був Ісус Христос, через свою жертву, який приніс спасіння душ; Після цієї частини медитації рекомендується читати: Буття 1; Буття (8,15-22); Йов (1, 13-22); Данило (3, 46 сс); Матвія (6, 25-34); Луки (17, 11-19).
Моліться Богу
У ці 15 хвилин медитації на святу годину ви повинні беззастережно попросити допомоги, якщо у вас виникла якась тривожна ситуація, критична особисто та колективно (сім’я, громада, країна), настав час звернутися до Творця. Абсолютно все має бути залишено в руках всемогутнього Бога та його задумів.
Наразі прохання про захист Святої Католицької Церкви не слід залишати осторонь, щоб вона виконувала свою роль якнайефективніше, включаючи своїх служителів, священиків та людей, причетних до її дій, щоб вона ніколи не залишала шлях, вказаний Богом. Також важливо молитися за всіх, хто проповідує, від міста до міста, від дверей до дверей, щоб на них ніколи не нападали, і щоб Бог завжди оберігав їх у їхній святій роботі.
Останні хвилини медитації святої години
У цій фазі медитації на святу годину настав час подякувати; Це має бути поведінка, яку жоден християнин не повинен забувати, тому що це є способом, за допомогою якого Бог може оцінити, чи його присутність справді втілилася у вас, це те, де людина визнає, що є робота, поширена або поширена у світі. , який сповнений благословень для ваших дітей. Той, хто молиться, той, хто просить, визнає безмежну доброту Бога.
Вхідний пісень для медитацій
Єдиний спосіб досягти слави Божої - це не тільки молитва, роздуми про святу годину, коли віддано просять Господа, вона також приймає інші форми втручання, наприклад співи; ці пісні трактуються з таким же запалом, як і молитва; Це ще один спосіб отримати Боже благословення. Далі ми представляємо вхідну пісню до медитацій святої години.
На вашому боці, коли настане день, ми віддаємо належне вам за те, що ви дали нам можливість працювати в наших інтересах, ми пропонуємо вам сьогодні нашу важку працю, любов і затоку. На заході сонця з’являються темні відблиски, щоб протистояти будь-якому тиску. Поверни пташку до гнізда, Господи Боже, щоб у своїй оселі вона не перестала бути.
молитва всі разом
Так само, як це було піднято, пісня, яка прикрашає набір церемоній, які мають за призначення й переконання досягти благословенного Бога, ми повертаємося, щоб підняти традиційний спосіб встановлення містичного зв’язку з нашим Господом, який репрезентує молитва. Далі ми представляємо молитву за всіх разом.
Отче мій, цього вечора ми раді зробити тобі почесну церемонію на твою честь, щоб прагнути бути поруч з тобою, твоя всемогутня особистість, утверджена на небесах через твої надзвичайні прояви.
Можливо, не існує організованої форми поведінки без вашого дозволу, однак ідеал — зв’язати нас з Тобою, мій Господи. Нам потрібно, щоб ви проектували своє світло любові на всіх, тому що ми відчуваємо, що живемо в найкращому місці у світі.
Ми всі повинні підійти до вогню, щоб мати можливість обожнювати вас, нам потрібно, щоб ви виховували нас у своїй любові, важливо, щоб у цих медитаціях на святу годину ми прагнули бути поруч з вами. Давайте дозволимо собі, розгуляємось, благаємо, мовчимо, замовчімо, ми лише вимагаємо попросити бути присутніми і любити вас. Допоможи нам своєю беззастережною підтримкою, яку ми повинні почути, послухати твій голос, який є благословенним, щоб завершити всю подорож.
Обійміть нас, як своїх близьких, назавжди, ми хочемо бути тими, хто підписує свідчення твоєї святої любові, розсіяної та розлитої в достатку. Мій Божественний Отче, з приховуванням дня ми пропонуємо Тобі наші груди, повні любові до Тебе, всю нашу здатність любити Тебе.
На вашу думку, це любити нас беззастережно і допомагати нам. О Боже, всемогутній, зруши все наше існування, щоб наповнити Тебе славою вічно. Амінь.
Заповідь любові
Ми уточнили, що існує багато способів створити зв’язки з божеством, традиційний, ми наполягаємо, це молитва, молитва; але є й пісні, обряди та ін. Далі, під час роздумів на святу годину, ми виділяємо кілька читань, зміст яких також є величезним містком для досягнення благодаті Божої, які можна знайти у священних писаннях.
Любіть так, як Ісус любить нас
Таким чином я виявляю себе, вони повинні любити один одного, так само, як я проповідував і сам любив їх, вічно. Любов того, хто пожертвував собою заради рідних, вражає.
Ви насолоджуєтеся моєю прихильністю, коли ви робите те, що я наказую заради вас, я не називаю вас своїм стадом, тому що стада не знають свого наставника. Я називаю їх своїми супутниками і повністю довіряю їм і змушую їх відчути радість таємниць життя.
Розповсюджуйте наслідки наших стосунків по всьому світу і поширюйте божественне слово, тому що мій Батько дав благословення, які були надані. Не забувайте, що це святий, божественний чин, частина самих нутрощів нашого Бога Отця, любіть один одного». Івана (15, 10-16).
з любов'ю що воно служить
Зібравшись навколо столу, Ісус сказав своїм учням: ви вважали мене своїм Провідником і Учителем, так само я служив вам, очищаючи ваші ноги. Наслідуйте цей приклад служіння, практикуючи його між собою, показуючи, що ви зрозуміли моє вчення. (Івана 13,13-17).
Співає
Інший текст, який ми не повинні випускати з уваги, коли ми говоримо про медитації на святу годину, стосується наказів або розпоряджень, виданих нашим Господом Богом, натякаючи на різні теми; у цьому випадку ми будемо посилатися на ознаки, які вказують на важливість існування любові між людьми. Так каже.
Люблячи один одного як братів, ми також любимо Бога в Його безмежній благодаті, який ненавидить свого ближнього, не любить Бога і тому не може мати відданість. Знак хреста саме символізує те, як з любов’ю обійняти всіх своїх ближніх.
Зробіть це, це вшанування мене
У ці моменти ми будемо посилатися на те, що медитація на святу годину не тільки додає, як новий факт, пісні, щоб досягти Божого благословення, інший спосіб досягнення тієї ж мети – це виконання певних церемоній, які можна знайдіть у священній книзі Біблію, у псалмах Луки (22, 14-20).
Приготуючись їсти, Ісус узяв хліб і роздав його своїм близьким послідовникам, сказавши такі слова: Це частина мого тіла, і вона буде роздана на його честь.
Потім, поглянувши на келих вина, він узяв його, додавши таке: ось я зберігаю в цій чаші суть моєї крові, яка передбачає нову форму союзу між людьми, і вона буде пролита, щоб спасти всіх вас від гріхів. що ви вчинили
Після того, як попередні читання були прочитані, інтерпретовані та усвідомлені, усі люди, які беруть участь у церемонії, яка є в межах медитацій на святу годину; вони повинні вимовити таку фразу: Господи, Отче мій, Боже мій.
Проміжні медитації святої години
Шляхи Божі продовжують урізноманітнитися, у попередньому абзаці ми говорили про обрядові читання, де Бог вказує на важливість своєї жертви на користь людства. У цьому випадку ми маємо на увазі, що в пропозиції шляхів або шляхів, які існують для досягнення Бога, є також практика Таїнств.
Але ці таїнства, які Ісус залишені у спадок, вони мають основний фактор, спільний знаменник, який сплітає їх разом, щоб мати можливість реалізувати їх на практиці; цим каталітичним елементом є любов. Це любов, яка виходить від самого сина Божого, коли ви приймаєте його розп’яття і його пролиту кров, стаючи символом, що знаменує порятунок грішного людства.
Саме з любові робиться спроба покінчити з труднощами людини, наприклад, знищити, знищити голод, і саме там, роздаючи хліб і вино, представляється акт любові, що ознаменував Месію. Жертва сина Божого, жест нескінченної любові, запечатує реальну, остаточну можливість відійти, маргіналізувати гріх від життя; це буває лише тоді, коли людина живиться любов’ю Бога. Він відвертається від зла і радіє вічній доброті нашого Господа.
Співає
Як коментувалося в попередньому тексті, церемоніал таїнств символізує спадщину, яку Син Божий залишив для людини, саме через любов людина будує життя з гріха і в безпечному шляху до вічного життя. з цієї нагоди ми повертаємося, щоб вказати пісні в цьому процесі медитації для святої години; Використання цього інструменту, співу, дозволяє нам навчитися любити не тільки себе і ближнього, а й діло Божу.
Для любові Божої ми вимагаємо від вас любові, нехай ніщо не впливає на вас, головне те, що наш Господь закликає вас любити, тому любіть свого ближнього без розбору, як самого себе, і працюйте з добром для всіх, хто страждає, завжди пропонуючи любов до скромних, бідняків, іммігрантів і біженців не повинні переставати пропонувати їм любов.
Головне – ні
Нехай мене знайде Бог, бо ти завжди на моїх дорогах. Нехай він закликає тебе, бо ти завжди в моїй сутності навічно записаний. Щоб я називав твоє ім’я в мить, коли відчуваю себе виснаженим, оскільки ти шепочеш у мені кожне слово. Нехай мої плани будуть твоїми, бо ти світло і керуєш моїм майбутнім. Це я можу інтерпретувати вас, оскільки ви моя опора в труднощах.
Висловіть мені свою величність з мудрістю, це ви керуєте всіма моїми рішеннями і думками. Що я тримаю вас герметично, бо я занурений у вас. Те, що я обожнюю Тебе всією душею, це не дивно, тому що ти мій Господь, Який віддає перевагу всій любові, незважаючи на те, що він грішний.
Мотивація, яку ви створюєте, оскільки ви є силою, яка спонукає мене боротися з усіма труднощами; На тебе кричати не важливо, адже ти в глибині мого єства, мого мовчання, в ньому я тебе точно знаходжу.
День Подяки
Вже в цей момент роздумів про святу годину парафіяни, зі свого становища до добра, повністю протигрішного, повинні дякувати за ласки, які їм надано Божественною величчю. Далі ми будемо спостерігати, як проявляється Божественна благодать Бога, Отця.
Ми дякуємо Тобі, Боже мій, що оберігаєш нас і ізолюєш від гріха, дякуємо Тобі за те, що дав нам їжу та пити, і дозволив нам відправляти Таїнство Причастя. Ми цінуємо весь час і простір, які ви надали нам під час свого стажування для земного життя, щоб розвинути звідти цю величезну любов, яка охоплює нас до вас.
Ми дякуємо вам за церемонію медитації святої години, тому що через неї ми можемо досягти вас, бути поруч, о мій Боже. Ми цінуємо вашу жертву, оскільки вона показує, що символізує ваше розп’яття, ваша кров. Ми дякуємо Тобі, Господи, за Твою безмежну любов, яка не розрізняє душі.
Дякуємо Тобі, Господи, за те, що допоміг нам очистити наші гріхи і зуміти пробачити нашим агресорам; Ми цінуємо мого Господа, твоє смирення, представляючи себе ще одним, показуючи нам істинний шлях. Ми дякуємо Тобі, Боже мій.
Вже під час останнього процесу, який передбачає роздуми на святу годину, з великим запалом до нашого Небесного Батька, з усією вірою, яку він створив, ми таємно в наших серцях, потрібно молитися дуже зосереджено та щиро, один із наших отців . Якщо вас зацікавила ця тема, рекомендуємо прочитати наступну статтю: Новена до Падре Піо
Відгуки
Наступні історії, які будуть розгорнуті далі, не є частиною структури медитації для святої години, однак вони є засобом, каналом для сприйняття через розповіді, коментарі та свідчення, пов’язані з присутністю та дією. Божої благодаті. Ми вважаємо за необхідне прояснити ситуації, які в очах будь-якого спостерігача можуть викликати сумніви чи невпевненість щодо присутності Бога на плані нашого життя.
Ця робота про роздуми до святої години висвітлила досить широкий спектр шляхів і засобів, за допомогою яких ми, смертні, можемо досягти Божої волі й заслужити її; молитва є найшвидшим способом зробити це, але є також релігійні пісні хвали нашому Богу, священні читання про різні церемонії, пряме успадкування вчення сина Божого або просто подяка за його божественну доброту.
Але ми повинні пояснити, що у всіх вчинках людини, де присутні християнські чесноти, всі вони орієнтовані на особисте та колективне благо, відмічаючи відстань від гріховного, підлого, нечесного, демонічного; воно невблаганно представляє сяюче світло нашого Отця-творця, орієнтує, вказує на добрий шлях до остаточного викуплення людини.
Можливо, ви не є досконалим відданим, завсідником найважливіших релігійних літургійних церемоній, таких як Євхаристія чи сповідь серед інших, але, якщо ваша поведінка сповнена чеснотливих принципів, наказаних божественною величчю, ви на правильному шляху, де ваша доброта, милосердя, милосердя, смирення, керовані справжньою любов’ю до ближнього, безсумнівно приведе до вічного життя.
одне число за інше
Наступна історія має своїм історичним контекстом період між 1940 і 1945 роками, дату, коли велася так звана Друга світова війна. Це протистояння є одним із найбільш значущих в історії не лише через кількість загиблих у збройному конфлікті, а й через кількість країн, які брали участь у конфлікті. Крім того, Друга світова війна мала ще одну додаткову умову, це було протистояння між філософськими моделями зачаття життя.
Так, світ був розірваний між способом організації держав, суспільним життям, громадянством, запереченням основних людських свобод і визнанням верховенства однієї расової групи над іншою та її аналогом, прихильником ряду свобод громадян, захищених у демократичному кліматі та громадському та індивідуальних свобод, які пропагували рівні права для всіх без будь-яких расових, політичних, економічних чи соціальних умов.
У цій рамці з’являються анекдоти, оповідання, перекази, які, не перестаючи бути наслідком зазначеного конфлікту, виражають велике багатство духовності навіть у розпал такого ненажерливого й нещадного конфлікту. Історія, яку ми розглянемо далі, розповідає про життя та жертовність священика польського походження на ім. Максиміліан Кольбе, ув'язнений нацизмом в одному з найвідоміших концтаборів Освенцім.
Це сталося в 1941 році в Європі, одного дня в одного з супутників виникла ідея спроби втечі, нацистський офіцер, який керував ізолятором, засмучений цим фактом; у помсту він вирішив засудити 10 своїх співкамерників до страти. Серед обраних був один, у якого було кілька дітей та дружина.
Кольбе що він не був серед обраних, бачачи, що його супутник за тим сімейним звинуваченням засуджений на смерть, він запропонував німецькому офіцеру змінити на нього посаду товариша; Розлючений офіцер погодився, але змінив спосіб вбивства полонених і засудив їх до голодної смерті, а потім приступив до такого огидного завдання.
На подив тюремника, все, але Кольбе, час минав, і він залишався прямо і з певним подихом, незважаючи на співіснування з трупами своїх супутників; поки нацист не дратував, тому що він не помер, він вирішив зробити йому смертельний укол.
Дія, що призвела до смерті Максиміліан Кольбе, вважався жестом, який заслужив йому святість, це було постановлено Іван Павло II у 1982 році це визнання було суперечливим на той час, стверджуючи, що Святіший Отець діяв би з певною патріотичною солідарністю, оскільки обидва мають одну польську національність.
Цар не хотів наслідувати вчинкам Христа
У 987 році нашої ери у Франції був коронований король на ім'я Роберт, його головною рисою була глибока християнська віра і визнана відданість Євхаристії, його запал був настільки явним, що він сам власними руками організував вівтар для мас. ; Про його пристрасні релігійні схильності швидко поширилася інформація.
Цей факт був витлумачений як жест слабкості з боку його ворогів, які влаштували змову та організували повстання, щоб усунути його від влади. Король Роберто припинив повстання і заарештував винних.
Персонажі, які брали участь у змові, були засуджені до смертної кари за їх загальновизнаний намір бажання перемогти короля; З огляду на повсталих, король послав до них священика, щоб принести їм християнське таїнство причастя.
У день його страти в палаці були присутні багато родичів і друзів засудженого, які благали монарха пробачити непокірного, однак радники рекомендували йому зберегти свою позицію і не скасовувати вирок, оскільки зробити це. буде явною ознакою слабкості; король вислухав їх, незважаючи на молитви й благання родичів змовників.
Саме тоді, коли з’являється дуже скромна стара жінка, підходить до монарха і каже дуже спокійним, але твердим тоном:
Царю мій, ти послав посланця Христа, щоб ув'язнені могли причаститися, а вони, перед Богом Отцем, уже прощені, чому б тобі не привести себе в такий же дух, як наш Небесний Отець, і не простити?
Король Роберт перед силою слів старої жінки розмірковує над цим і перед тим, як його народ вирішує всім пробачити, і просить, щоб вони ніколи не переставали отримувати тіло і кров нашого Небесного Батька, оскільки це відштовхне їх. зло і всі подразники диявола.
Благодійну акцію короля Роберта схвалила вся юрба, яка заповнила площу перед палацом, а слава і популярність монарха поширилися по всьому регіону, керуючи тривалий час із прийняттям більшості.
хрест обняв
Зовсім маленький хлопець переживав багато особистих проблем, відчував, що у нього немає виходу, у розпачі, що спонукало його до дуже трагічних рішень, він просить Бога так:
О, Боже мій, допоможи мені винести вагу мого хреста, він такий важкий, що я не можу його винести.
Господь відповів:
Якщо це те, що ви відчуваєте, що він занадто великий, чудовий або важкий, для вашої сили, зробіть щось дуже практичне, підіть до цієї кімнати і залиште її там, покладіть її, а коли почуваєтеся добре, з достатньою енергією, виберіть хрест ваших уподобань.
Слова нашого Господа одразу вплинули, юнакові стало легше, йому стало легше, він відчув, що його проблеми більше не мають тієї важкості, яку він відчував.
Іракський солдат вступає до чернечого життя
Історія стосується життя чоловіка іракського походження, який вирішує зробити військову кар’єру, що відбувається, коли минає 1984 рік; цей персонаж сумлінно та відповідально прийняв свою роль, пробувши в армії більше чотирьох років.
Незважаючи на те, що його виступ був досить хорошим, він відчував, що чогось не вистачає, і це зробило його нещасним. Одного разу, не даючи жодних посилань, він кидає військову кар’єру, знаходячи притулок у захисті, який йому запропонувала молитва; Мабуть, він став палким членом релігійної родини, знайшовши таким чином довгоочікуване щастя.
Якщо вам сподобалася наша стаття, ми пропонуємо вам переглянути інші цікаві теми в блозі, наприклад: Псалом 23 католицької Біблії