Зовнішній вигляд і характеристики Мантікори
Першу відому згадку про мантикору залишив нам грецький історик і лікар Ктесій у своїй праці Індіка (написано в V ст. до н. е.). Хоча Індіка тепер втрачено, інші автори повідомляють фрагменти твору Ктесія, що дозволяє нам мати чіткий опис мантикори. Переказуючи те, що пише Пліній Старший у своїй Природознавство:
Ктесій пише, що серед цих самих людей є тварина під назвою Мантихора який має три ряди зубів, як у гребінця, обличчя і вуха людини, а також блакитні очі. Він червоного кольору з тілом лева та хвостом із жала, як у скорпіона. Його голос нагадує звуки флейти, змішані зі звуками труби, і він є істотою великої швидкості та жадібним до людського тіла. (8.75)
Розповідь Плінія про мантикору вплинула на пізніших авторів. Здавалося, це надало монстру схожості на реальність, оскільки Пліній протягом багатьох століть вважався чудовим знавцем тварин, настільки ж чудових, як і дивних.
Мантикора славилася тим, що не залишала слідів своєї здобичі.
Вважалося, що морфологія мантикори походить від середовища, в якому вона розвивалася: суворі та посушливі ландшафти з пустель Індії та Близького Сходу. Йому потрібно було бути лютим і мати у своєму розпорядженні зброю, щоб захопити свою здобич і уникнути полювання хижаків. Спочатку мантикора полювала на таких тварин, як дикі свині та козерог, худоба, на яку вона полювала, почала затягуватися в села, і неминуче почала нападати на людей і харчуватися ними, таким чином поклавши початок своїй легенді.
Мантикора не залишила жодного сліду від своєї жертви. Міг напасти на людину зблизька своїми гострими кігтями або стріляти отруйними дротиками від хвоста скорпіона з безпечної відстані. Коли він стріляв цими дротиками, його хвіст загинався назад або подовжувався. Так стверджував римський письменник Еліан (175-235 рр. н. е.). "все, у що він потрапляє, вбиває його, крім слонів". Описують отруйні жала товщиною, як мотузка, і довжиною фут (30 см). Щоразу, коли він випускав жало, на його місці виростало інше.
Зі здобиччю мені не вистачило
Мантикори не тільки задовольняли свої апетити, вбиваючи людину, вони ганяли відразу за багатьма людьми, дуже насолоджувався полюванням. Його кращим способом заманювання та полювання на здобич було ховати своє тіло в траві, щоб здалеку люди бачили лише людську голову. Обдурені таким чином люди наближалися до мантикори і, не зрозумівши, що відбувається, зазнавали нападу та вбивали. Це показало, наскільки хитра і кмітлива мантикора. Хоча люди, безсумнівно, були її улюбленою здобиччю, мантикора також полювала на тварин, за винятком лева, якого вона ніколи не могла перемогти.
Щоб стримати агресивну природу мантикор, індіанці сказали вони полювали на своїх дитинчат, ламаючи їм хвости, не даючи їм рости та стріляти своїми отруйними дротиками. Мантикори жили в глибоких норах, де вони могли ховатися від хижаків і людей.
Походження та можливі пояснення
Вважається, що мантикора походить із стародавньої Індії та Персії. Деякі джерела стверджують, що він сягає корінням в давньоперську міфологію, а інші стверджують, що це індіанська істота. Згідно з Еліаном у його характеристики тварин, « Ктесій стверджує, що бачив таку істоту, яку принесли в подарунок перському цареві.» (4.21). Інші автори підтримують це твердження, однак кажучи, що хоча Ктесій вперше побачив істоту в Персії, вона була родом з Індії. Тому, мабуть, правильно сказати, що він походить з перської літератури, але пізніше був представлений як істота індійської міфології.
Хоча Пліній Старший визнав існування мантикори як факт, або так здається в його Природна історія, деякі з його колег-письменників не побоялися відкинути цю істоту як чисту нісенітницю, припустивши, що побачене Ктесієм було іншою твариною. Наприклад, у вашому Опис Греціїгрецький історик і географ Павсаній порівнює мантикору з тигром і намагається дати раціональне пояснення її походження:
У розповіді Ктесія в Індії є звір, якого індіанці звуть martichora і 'людоїд' греками, але я думаю, що це стосується тигра. Він має три ряди зубів на кожній дузі та жало на кінчику хвоста. Він захищається цими шипами в ближньому бою, а потім пускає їх, як стрілу лучника, коли б’ється на відстані. Я думаю, що надмірний страх перед звіром привів індіанців до неправильного уявлення про нього. (9.21.4)
Флавій Філострат і Аристотель
У II столітті н.е. C., грецький письменник Флавій Філострат (бл. 170-245 н. е.) стверджував, що мантикора була "фроттола", тобто профанна, беззмістовна музика ( Життя Аполлонія Тианського , 3.45).
Аристотель (384-322 рр. до н. е.), який разом з Плінієм Старшим також вважався великим авторитетом у середні віки, заперечував існування гібридних істот. Він зазначив, що такі різні тварини не змогли б успішно розмножуватися. Однак це не завадило зростанню популярності гібридних монстрів, які продовжували з’являтися в мистецтві та літературі.
Бартоломей Англіко і Брунетто Латіно
У тринадцятому столітті паризький схоласт Бартоломе Англіко порівнював мантикору з ведмедем і помістив його в Індії у своєму De proprietatibus rerum (Про порядок речей). Італійський вчений Брунетто Латіно у своїй енциклопедії класифікував його разом з іншими м’ясоїдними істотами, такими як вовк і гієна. Li Livres do Trésor (книга скарбів).
Видатні зуби мантикори та дивний заклик спонукали деяких класичних і сучасних письменників порівнювати її з африканська гієна. Хоча його довгий хвіст і швидкість свідчать про те, що він більше схожий на гепарда. Його страхітливий характер і любов до людської плоті, можливо, просто втілювали страх перед невідомим і дивним.
Представлення
У середні віки мантикора була невід’ємною частиною бестіаріїв. часто з'являвся як оздоблення середньовічних соборів, що символізує Єремію, єврейського пророка, який попереджав про загибель. У XNUMX ст мантикори використовували також в геральдиці; однак ця тенденція тривала недовго, оскільки вважалося, що вони представляють зло, ідея, яка набула широкого поширення в середньовіччі.
Зображення мантикори можна знайти на карті Херефорда (середньовічна карта відомого світу), де вона зображена проти тигра.
Король Артур
У замку Рункельштайн (розташований в Тіролі) є фреска, на якій зображено одного з лицарів короля Артура обличчям до мантикори та іншої тварини (лева або леопарда). в історія чотирилапих Едвард Топселл (1572-1625) опис мантикори супроводжується ксилографією, де чітко видно її жахливі зуби.
Протягом 336-го і 323-го століть мантикора згадується в кількох романах про Олександра Македонського (правління XNUMX-XNUMX до н. е.), в яких він атакує македонську армію разом з іншими жахливими істотами.
Також в літературі...
Мантикори точно не бракує навіть у найсучасніших фантастичних книгах та іграх. Мантикору можна знайти в першому виданні Підземелля і Дракони (1974) і в колекційній картковій грі Магія: The Gathering (1993).
У серії книг Ріка Ріордона Персі Джексон і олімпійські боги, Доктор Торн, супротивник героя Персі Джексона, може перетворюватися на мантикору, оснащену хвостом скорпіона. Лауреат Нобелівської премії Салман Рушді представляє мантикору у першому розділі своєї знаменитої книги Сатанинські вірші (1988).
Мантикора також з'являється в улюбленій серії Гаррі Поттер Дж. К. Роулінг. Один Гаррі Поттер і в'язень Азкабану(2004), головні герої читають про мантикору, яка вбиває людей. Тим часом в Гаррі Поттер і Кубок Вогню (2005), Гегрід схрещує мантикору з вогняним крабом, щоб створити новий вид тварин, який називається скрут.
Цікаво, що не всі фентезійні мантикори були зображені як дикі звірі: у романі Е. Несбіт книга драконів, один із юних героїв допомагає лякливій і лагідній мантикорі втекти з бестіарію.