Далі в цій цікавій статті ми поговоримо про все, що є La Культура Ліма і ми будемо заглиблюватися в його походження від доіспанських часів до сьогодення, сподіваючись, що він вам сподобається. Не пропустіть це!
Географічне положення культури Ліми
Щоб говорити про культуру Ліми, ми повинні знати, де вона була розташована, вона розвивалася в основному в долинах річок Чільон, Рімак і Лурін, розташованих на центральному узбережжі Перу. Ці три долини (включаючи суху долину Анкон) мають спільні характеристики, які надають їм географічну єдність.
Особливість лімської культури
Відмінною рисою культури Ліми є її іконографія, яка проста: більшість її дизайнів базується на зображенні пари змій із трикутними головами, усміхненої містичної істоти та восьминога.
Ця іконографія, мабуть, була створена ткачами, а потім скопійована на інші матеріали та засоби масової інформації. Інші особливі характеристики культури Ліми:
- Технології будівництва, по суті, дві:
-Використання утрамбованої землі, тобто стін з великого саману або утрамбованої землі з саману.
-Використання невеликого саману у формі паралелепіпеда, які розташовуються на стінах, як книги на полиці. - Проектування монументальних архітектурних комплексів, структурованих навколо площ та прилеглої житлової зони.
- Похоронні звичаї культури Ліми: вони ховали тіла на тривалий період, спинну або черевну кубіту, факт, який різко порушив стару традицію тіл у зігнутому положенні.
Культура Ліми: Основні поселення
Згідно з проведеними дослідженнями, ми можемо визначити, що основними культурними об’єктами Ліми є:
- У долині Чанкай: Серро Тринідад.
- У сухій долині Анкон: Плайя Гранде.
- У долині Шільон: Серро Кулебра, Ла-Ува, Копакабана.
- У долині Рімак: Маранга, який є величезним архітектурним комплексом, найважливішим з останніх етапів культури Ліми, нині в районах Серкадо, Сан-Мігель і Пуебло-Лібре, де виділяється huaca de San Marcos; комплекс Кахамаркілья та піраміда Ньєверії, обидві в районі Луріганчо-Чосіка; Мангомарка, в районі Сан-Хуан-де-Луріганчо; Huaca Pucllana, Pugliana або Juliana, в прибережній зоні району Мірафлорес; уака Трухільо (Уачіпа); Vista Alegre (поблизу Пуручуко).
- У долині Лурін: старий храм Пачакамак, тобто найдавніша споруда цього святилища.
Періоди лімської культури на основі її розвитку
Дослідники робили різні спроби поступового впорядкування розвитку лімської культури, в основному дотримуючись стилю знайдених керамічних виробів.
Три великі етапи культури Ліми
Оскільки культура Чавін зникла, громади на центральному узбережжі сучасного Перу розвивалися в три етапи, поки їх не поглинула культура Хуарі. Ці кроки відрізняються насамперед стилем відповідної кераміки і мають такі назви:
- Перший крок: ванни Боза або Мірамар (перша культура, XNUMX століття до нашої ери до XNUMX століття нашої ери)
Кераміка: біла на червоному - Друга зупинка: Playa Grande (культура Ліми, XNUMX-XNUMX століття нашої ери)
Триколірна кераміка: біла, червона і чорна.
стиль замка - Третя зупинка: Маранга – Кахамаркілья – Ніверія (культура Ліми, VI-VII ст.)
Керамічний чотириколір: білий, червоний, чорний і сірий.
Поділ на фази Т. Паттерсона для культури Ліми
Ці стилі були розділені за класифікацією, зробленою американським археологом Томасом С. Паттерсоном у 1964 році. Цей вчений, дотримуючись методологічного внеску Джона Роу.
Він визначив 13 об'єктів керамічної збірки, які мають значну кількість характеристик і відповідають однаковій кількості фаз:
Початкові чотири фази є антецедентом культури Ліми, тому її також називають до Ліми, і вирізняється розвитком стилю, який називається білим на червоному.
Зразки кераміки яких були знайдені в Мірамарі, поблизу Анкона, що було співвіднесено з іншими зразками подібного стилю, знайденими в Баньос-де-Боса і Серро-Трінідад, в долині Чанкай.
Наступні дев'ять фаз або стилів правильно відповідають культурі Ліми; перші сім відповідають так званому вкладеному стилю, а два останніх — Маранга.
стилі кераміки
Ось коротке пояснення трьох основних стилів кераміки до Ліми та Ліми: Стиль «Біле на червоному» [Pre Lima] відомий своїми білими фарбами на природному червоному тлі корабля (іншим методом було спочатку покрити поверхню корабель білою фарбою, на якій він був прикрашений чорними лініями. І червоний).
Керамічні зразки грубі на вигляд, з простим геометричним декором. Найпоширенішими формами є майже кулясті горщики з коротким горлом, тарілки, миски, маленькі глечики тощо.
Гніздовий стиль [Ліма] характеризується тим, що основним декоративним мотивом є низка стилізованих фігур у вигляді переплетених риб або змій, як геометричних фігур ліній і точок. Використовуйте кольори білий, червоний і чорний (триколір) на червоному тлі. Репрезентативними формами є чашки, баночки та склянки.
Стиль Маранга [Ліма] характеризується оздобленням ладів, рибок, що перетинаються, ліній, що перетинаються, трикутників, кіл і білих крапок. Використовуйте кольори червоний, білий, чорний і сірий (тетраколір) на тлі помаранчевої, тонкої, яскравої та блискучої білизни.
Форми кераміки дуже різноманітні, включаючи так звану лінзовидну форму. Його завершальна фаза відома як стиль Nievería.
Етапи лімської культури
Перша зупинка: Баньос-де-Боса або Мірамар, Як уже зазначалося, цей культурний етап є безпосереднім антецедентом культури Ліми і слідує за впливом Чавіна та початку раннього середнього (XNUMX століття до нашої ери до XNUMX століття нашої ери).
Хоча не можна довіряти, що його керамічний стиль, названий білим на червоному, породив пізніші фарфорові стилі культури Ліми, оскільки вони, здається, мають іноземне походження. Навіть, як ми знаємо на момент зміни, стиль білого на червоному довгий час співіснував із культурою Ліми.
Студент цієї культури, Макс Уле, був тим, хто на початку XNUMX-го століття знайшов руїни біло-червоної кераміки на Серро-Трінідад, поблизу міста Чанкай. Він також знайшов свідчення іншого стилю кераміки, який пізніше отримав назву блокування, який він помилково вважав найдавнішим.
У 20-х роках Альфред Кребер продовжив свої дослідження в Серро-Трінідад, а пізніше Вільям Д. Стронг і Джон М. Корбетт виявили залишки біло-червоної кераміки в Пачакамаку, далі на південь в долині Лурін.
Гордон Віллі був призначений, щоб повністю забезпечити тимчасову послідовність керамічних стилів, знайдених у Серро-Трінідад, помістивши стиль білого на червоному як найстаріший у цій частині центрального узбережжя. Віллі також проводив розкопки в Баньос-де-Боса.
На тій самій ділянці в долині Чанкай, яка виявилася ізольованою ділянкою з майже унікальним володінням білого на червоному стилі, ставши таким чином відомим як «стиль Баньос де Боза». Результати своїх досліджень Віллі опублікував у 1945 році.
Інші дослідження, проведені в Мірамарі (поблизу Анкону), виявили різні зразки кераміки з іншою формою стилю білого на червоному, який називається «стиль Мірамар».
У 1964 році північноамериканський археолог Томас Паттерсон у своїй відомій послідовності етапів розробки кераміки розмістив стиль «біле на червоному» або «Мірамар» у чотири фази, випереджаючи стилі культури Ліми.
Стиль білого на червоному, у його модальності Баньос-де-Боза та Мірамар, переважав у кераміці гончарів усіх сусідніх громад центрального узбережжя Ліми (долини Чанкай, Анкон [суха долина], Чільон, Римак і Лурін). , після припинення впливу кераміки чавінського стилю.
Під час розкопок виявлено залишки майже кулястих горщиків з короткими шийками, розширеними й майже опуклими отворами. Тарілки, склянки, маленькі баночки тощо. також були знайдені.
Тут відомі невеликі рибальські села (Анкон) і фермери. Останні займали ступінчасті схили пагорбів на краю долини. Бічні потоки були особливо важливими, оскільки вони збирали воду під час сезону дощів.
Система резервуарів в Уачіпі дозволяла зберігати воду. У Таблада-де-Лурін були виявлені величезні кладовища площею від 20 до 50 гектарів, на яких зберігалися тисячі поховань того часу.
Наявність зброї, кийків та емалей як похоронних приношень, а також свідчення захищених стінами укриттів у верхніх частинах пагорбів свідчать про те, що стосунки з сусідніми етнічними групами були не зовсім мирними.
Другий етап: Плайя Гранде, У цей період його керамічний стиль відповідає першій фазі культури Ліми (XNUMX-XNUMX століття нашої ери).
Назву йому дає колонія Плайя-Гранде, розташована в нинішніх ваннах Санта-Роза, район Санта-Роза, мегаполіс Ліми, в 3 км на південь від Анкона, заснована Луїсом Стамером у 1952 році.
Однак цей стиль вже був визначений Максом Уле в Серро Тринідад (Чансей) і вивчений Кребером (1926), Стронгом і Корбеттом (1943) і Віллі (1943) під назвою «гніздова» або «гніздова» риба.
Тому що його головною особливістю є стилізоване оформлення переплетених риб (або змій), які прикрашають керамічні стіни, поєднуючи кольори чорний, білий і червоний (триколір). Мабуть, його походження у впливі культури Рекуай, розташованої далі на північ, в Анкаші.
Його стратиграфічне положення, як після Баньос-де-Боса і до Маранги і Тіауанако-Уарі, було підтверджено детальними дослідженнями, проведеними Ернесто Табіо в 1957 році. Пізніше Паттерсон включив його в свою послідовність розвитку кераміки, яку він включив під назвою «Ліма» ( 1964).
Проявляючи технічний прогрес, гончарі, які служили в церемоніальних центрах цієї епохи, виготовляли кераміку тонкої та приємної форми, хоча були також знайдені великі посудини грубого та грубого вигляду.
Діапазон цього стилю розташований між долиною Чанкай на півночі та долиною Лурін на півдні. На сході воно, можливо, досягало цизандійського сегмента. Все це говорить про те, що великі володарі центрального узбережжя розширили свої володіння.
Будинки, побудовані на етапі Баньос-де-Боса-Мірамар, були розвинені, перетворившись на великі піраміди зі ступінчастими платформами. Ці будівлі, які мали подвійну функцію — бути палацами-храмами, мали величезні внутрішні дворики для ритуальних концентрацій та комерційної діяльності.
У різних місцях долин також побудовані міські комплекси. Святилища та дворянські житла оточували величезні плантації та загони з великою худобою.
Чотирикутна основа монументальної архітектури була виконана з кам'яних стін. Потім з’явилися багатоповерхові платформи, побудовані з глинобитної цегли різних форм і розмірів. Внутрішні стіни були покриті брудом.
Їхні стіни були оздоблені в червоно-білих тонах, що здалеку робило їх схожими на чудові будівлі. Деякі головні стіни були оформлені в стилі переплетення, різнокольоровим способом, як це було виявлено в Серро Кулебрас (Шільонська долина).
Щоб побудувати ці величезні піраміди з тисячами каменів і мільйонами цеглин, за участю архітекторів, мулярів, помічників, носильників, малярів, декораторів, столярів, техніків і велику кількість робочої сили, потрібно було багато працювати. Отже, з цього випливає, що населення долин мало бути дуже численним.
Важливою характеристикою цього етапу були зміни в похоронній поведінці: традиційне зігнуте положення тіла з сильно стиснутими кінцівками, сидячи або на одному боці, замінюється ритуалом Ліми, коли тіло знаходиться в положенні лежачи. Деякі з дат, отриманих з вуглецю 14, могли б помістити цей факт між четвертим і п'ятим століттями нашої ери.
У Плайя-Гранде знайдено 12 могил з 30 людьми; найвідоміші принесли пропозиції кварцу, жадеїту, бірюзи, лазуриту, спонділу та обсидіану. В одній із гробниць в якості підношення поміщені дві трофейні людські голови, а також птахи з красивим оперенням.
З усіх закладів того часу Плайя-Гранде був, мабуть, найважливішим, будучи на той час на вищому рівні, ніж старе святилище Пачакамак та інші поселення культури Ліми.
Розташування Плайя-Гранде, зверненої до моря та групи островів, свідчить про його релігійне значення, а також про багатство кераміки та знайдених інструментів (наприклад, пісочний спис Плайя-Гранде).
На жаль, велика частина інформації, прихованої в Плайя-Гранде, була знищена під час будівництва спа; Наразі через брак ресурсів та зацікавленість влади рештки, що підлягають, можуть бути втрачені на більш ніж 100 гектарах неосвоєної території курорту; Домен, у якому кілька агентств нерухомості за згодою державного суб’єкта.
Інші класичні зразки стилю Плайя-Гранде були знайдені в долині Шільон, особливо в Серро-Кулебра і Копакабана, двох містах з монументальною архітектурою. Аналогічно, у сусідніх басейнах Рімак (Уака Трухільйо, поблизу Кахамаркільї, в Уачіпа) і Лурін (Пачакамак і Таблада де Лурін) також були знайдені дуже схожі посудини та текстиль, пов’язані з архітектурою Adobe.
Третій етап: Маранга – Кахамаркілья – Ніверія: Останній цикл історії культури Ліми (VI—VII ст. н. е.) був врятований археологами переважно від знахідок у долинах Римака та Луріна.
Вирішальне значення мали роботи Кахамаркільї та Ньєрії (обидві на правому березі Римака), а також у монументальному комплексі пірамід Маранги (лівий берег тієї ж річки), що сьогодні є частиною університетського міста с. Університет Сан-Марко.
Макс Уле став початком дослідження керамічного стилю Ніверії з його тонкою обробкою та елегантним оздобленням, які він пов’язує з іншими зразками, які він знайшов у Серро-Трінідаді і які він назвав «Прото Ліма», оскільки вважав, що вони були з Походження Наска. Рауль Данкур у 1922 році вважав за краще називати кераміку Nievería de Cajamarquilla.
Пізніше, у 1949 році, еквадорський дослідник культури Хасінто Хіхон-і-Кааманьо використав термін «Маранга» для так званого періоду «Прото Ліма» — назву архітектурного комплексу, де він пізніше навчався. Саме Штумер запропонував назви «Playa Grande» для початкових фаз (тоді їх називали переплетенням) і «Maranga» для останньої.
А в 1964 році Т. Паттерсон об’єднав ці назви під словом «Ліма», розділеним на 9 фаз, помістивши стиль Ньєрії на початок Середнього горизонту (660 р. н.е.). Ниверія в даний час визначається як місцеве та сучасне різноманіття останньої фази стилю Ліма або Маранга.
Так звана мода Маранга могла бути похідною від Playa Grande; правда в тому, що технічно він перевершує його. Гончарі цього періоду виготовляли кераміку різної форми, прикрашену різьбою, переплетеними рибами, пересічними лініями, трикутниками, колами, білими точками.
Що стосується забарвлення, то воно було чотириколірним: на додаток до кольорів, які вже використовувалися на останніх етапах Playa Grande (червоний, білий і чорний), додали новий колір – сірий. Цей стиль кераміки проіснував до панування Хуарі, безсумнівно тому, що він переважав стиль завойовників, хоча неминуче страждав від іноземного впливу.
Це було в останній період цього етапу, після того, як між XNUMX і XNUMX століттями нашої ери сталося явище Ель-Ніньо під час відновлення інтенсивної сільськогосподарської діяльності в яру Уачіпа. Поселення переміщалися з легко захищених місць (пагорби або пагорби) на території, прилеглі до оброблених полів.
Все це призвело до появи величезних пірамідальних споруд та оточуючих їх будівель і огорож, причому територія Кахамаркілья була найбільш вражаючою з точки зору розмірів і розширення. Іншим визначним комплексом є комплекс Маранга.
Зазначені піраміди (які були б палацами-святилищами) за своєю будовою відповідали настановам інших подій попереднього етапу, але були доповнені деякими деталями. Це монументальні архітектурні твори, повні платформ і палаців, усі пофарбовані в жовтий і білий колір (червоне з попереднього кроку було відкинуто).
У хорошому продовженні цих святилищ були розписані гігантські фрески, переважно з фігурами риб. Ці поліхромні стіни було видно здалеку.
Окрім згаданих вище комплексів Маранга та Кахамаркілья-Ніверія, є й інші докази приналежності будівель до цієї стадії:
- У нижній долині Рімак (сучасна провінція Ліма): Арматамбо, біля підніжжя Морро Солар (Чоррільос); і Мангомарка (Сан-Хуан-де-Луріганчо), обидві зараз постраждали від розростання міст. Іншими відносно сучасними архітектурними доказами є Уака Пуклана (Мирафлорес) і Уака Гранадос (Ла Моліна).
- У долині Шільон виділяються споруди Карабайльо та уака Серро Кулебрас.
- У сухій долині Анкон: місто Плайя-Гранде.
- У долині Чанкай: храм-палац Серро Тринідад, де було знайдено поліхромний розпис із зображенням переплетених риб.
- У долині Лурін: старий глинобитний храм Пачакамак.
Здатність мобілізувати цілі громади на громадські роботи та певна стандартизація в стилі обрядової кераміки свідчать про існування центральної політичної влади.
Художній прояв
Архітектура: монументальні комплекси типові для культури Ліми: високі піраміди з прилеглими площами та житловими приміщеннями, доступні на їх вершинах стежками, обсадженими стінами та пандусами.
Колосальна архітектура Ліми має дві повторювані техніки:
- Використання утрамбованої землі, тобто стін з великого саману або утрамбованої землі.
- Використання невеликих блоків саману у формі паралелепіпеда, які замінили плоско-опуклий (паноподібний) саман, виготовлений вручну. Найчастіше ці адобіто ставлять вертикально всередині стіни, як книги на полиці. Ця техніка не збереглася після закінчення лімської культури.
Характерним прикладом цієї архітектури є величезний архітектурний комплекс Маранга, який сьогодні розташований у міському районі Ліми, між районами Серкадо, Пуебло Лібре та Сан-Мігель. Це пам'ятники пірамідальної форми, з пандусами і сходами, огорожами і складами.
Однією з найвидатніших будівель цього комплексу є Уака-де-Сан-Маркос, розташована на Авеніда Венесуела, на території кампусу Університету Сан-Маркос. Huaca Pucllana, в районі Мірафлорес, є ще однією будівлею, що характеризується використанням невеликих блоків. Це пірамідальна форма, яка має ряд конструкцій, утворених прямими стінами, які утворюють огорожі та внутрішні дворики, також побудовані з адобітосу. Кераміка: Розвиток лімської кераміки ділиться на два основних етапи:
Переплетений стиль або називається Playa Grande, який характеризується тим, що основним декоративним мотивом є серія зображень у вигляді переплетених риб або змій, таких як геометричні фігури ліній і точок. Звідси і назва interlace, що в перекладі з англійської означає «переплетений» або «переплетений».
Він поєднує кольори чорний, білий і червоний (триколір) на червоному тлі. Кераміка чудова і приємної форми, хоча, звичайно, також були знайдені великі, грубі глеки. Знайдені тонкі посудини – це кулясті банки, циліндричні банки, келихоподібні банки, дзвонові банки, гладкі тарілки та миски, банки у формі ссавців або черепах.
Стиль Маранга, який представляє більш часте використання моделювання. Його остання фаза традиційно відома як стиль Nievería, вже під впливом Моче і Хуарі. Виділяється використання дуже тонкої глини, а також чудові умови випалу та обробка поверхні. В оформленні він характеризується представленням ладів, переплетених рибок, пересічних ліній, трикутників, кіл і білих крапок.
Використовуйте кольори червоний, білий, чорний і сірий (тетраколір) на тлі помаранчевої, тонкої, яскравої та блискучої білизни. Форми кераміки дуже різноманітні: є лінзовидні судини, які зі звуженням у центральній частині виникають дві глибокі пластини, з’єднані своїми основами.
Вони мають ручку-міст, іноді з’єднують дві довгі конічні шийки або шийку з моделюванням антропоморфної чи зооморфної фігури чи статуетки (скульптурна кераміка), або просто між шийкою носика та тілом посудини, яка в цих випадках він має кулясту форму. Були також глиняні тарілки, горщики та глечики з тонкою обробкою, переважна більшість.
Як ми вже зазначали, у 1964 році Паттерсон розділив цей керамічний розвиток культури Ліми на дев'ять стилів, перші сім відповідають стилю вкладеного стилю, а два останні — стилю Маранга:
- Фаза Ліма 1 характеризувалася виробництвом глечиків і великих тарілок з чорно-білим або полірованим декором.
- У фазі Lima 2 є банки та тарілки з прямим горлом, а на першу поверхню наноситься білий або червоний шар.
- Фаза Lima 3, в якій прямі склянки, великі банки, тарілки тощо.
- Ліма 4 фаза, в якій з’являється новий тип горщика з плоским краєм, з розписним декором.
- Фаза 5 Ліми, де виділяється посуд із вигнутими сторонами, горщики з плоским обідком і глечики ссавців, а повторюваним мотивом є вкладена змія.
- Фаза Ліма 6, в якій переважають великі глечики.
- У фазі Lima 7 є горщики з вигнутими горловинами та горщики з розкльошеними горловинами, серед іншого, прикрашені намальованими переплетеними трикутниками та зміями.
- Фаза Lima 8, в якій повторюються попередні форми, прикрашені трикутниками, широкими смугами кольорів і тонкими лініями, пофарбованими в білий колір.
- Фаза Lima 9, яка набуває попередніх форм і в оздобленні вплітається змія.
Текстильне мистецтво
Ще одним важливим видом діяльності для цієї культури був текстиль. Вони широко використовували бавовняні волокна та верблюжу вовну. Домінуючим декором є такі ж, як і на кераміці: фігурки риб, змій і різноманітні лінії, що переплітаються.
У період Маранга використовувалася більша кількість кольорів порівняно з керамікою. З’являються синій, сірий, зелений, коричневий, різні відтінки червоного. Приблизно в цей час з’явилися також оббивка (вперше на центральному узбережжі), парча, розписні тканини.
мистецтво пір'я
Мистецтво пера було одним із характерних видів художньої діяльності архівів. Воно полягало у тому, щоб закріпити пофарбовані або добірні пір’я різних кольорів (червоний, зелений, чорний, синій і жовтий), зшивати їх за дизайнерською схемою, яка надає пальто надзвичайної краси.
Пір’я надходять переважно від морських птахів, папуг, ара та інших видів з міжандських долин, що походять із міжрегіональної торгівлі. Ці тканини з пір’ям були призначені виключно для лордів, відповідальних за культ або уряд.
Кошик
Кошик — ще один вид художньої діяльності з надзвичайно розвиненою технікою. Археолог Ернесто Табіо, який проводив розкопки в Плайя-Гранде, вказав, що «це було чудове місто для виготовлення кошиків» (1955).
Справді, він знайшов надзвичайну кількість кошиків з великою різноманітністю техніки конструкції, декоративних візерунків, розмірів і форм.
Економіка
Як і всі культури прибережної зони, основою його економіки були в основному рибальство і землеробство.
рибалка
Чимось дуже поширеним у цивілізаціях узбережжя, рибальство було основним видом діяльності. Найцікавіше, що крім ручних видів лову (пежеррей, корвіна, кожинова, ліза та ін.)
Також були виявлені залишки риби, які зустрічаються лише в косяках глибиною 100 або 200 м, наприклад, мачете, сардини, анчоуси та пеламіду. Як вони потрапили в полон, невідомо.
Це були чудові водолази, в цьому немає сумніву. Вилучили черепашки глибиною до 8 м, які служили декоративним об’єктом. У всіх палацах їх знайшли у великій кількості.
Сільське господарство
Сільське господарство стало інтенсивною діяльністю. Вони отримували сільськогосподарські землі через мережу каналів або акведуків, деякі з яких використовуються досі. Основними їх культурами були: кукурудза, квасоля, боби, кабачки, гарбуз, солодка картопля, арахіс, заварне яблуко, лукума, pacae тощо.
Такими були б родючість прибережних долин і кількість ферм або обробних територій, за оцінками, лише в долині Римак проживало б 200.000 XNUMX людей. Іспанські хроністи засвідчили, що ця долина справді була найбагатшою на руїни та залишки стародавніх будівель, особливо в нижній частині, біля моря.
Вибір Франсіско Пісарро заснувати тут столицю свого уряду, нині столицю Перуанської Республіки, був заснований на колишньому процвітанні і густонаселеній колонії. З цієї причини ми можемо сказати, що місто Ліма насправді народилося не в 1535 році, в рік його іспанського заснування, а що його попередники сягають кілька століть назад. Щоб забезпечити постійне зрошення своїх полів і постачання населення водою, липи побудували в долині Римак дві монументальні гідротехнічні споруди, які використовуються і сьогодні:
- Річка Сурко, яка є іригаційним каналом, що несе води річки Римак від Ате до Чоррільос, що проходить через Сантьяго-де-Сурко, Мірафлорес і Барранко.
- Канал Уатіка, який несе воду з Ла Вікторії в Марангу.
Інфраструктура була побудована в останній період, так звану Марангу, між 500 і 700 рр. н.е. Можливо, що посухи VI століття та збільшення кількості опадів, викликане явищем Ель-Ніньо протягом XNUMX століття, були вирішальними стимулами для цю роботу.
Торгівля
На піку культури Ліми вся територія, яку вона займала, безсумнівно стала великим комерційним центром. Його долини з'єднували його зі стратегічними місцями в горах, з жителями яких обмінювалися їхні продукти. В археологічних пам’ятках досі є елементи сусідніх регіонів і культур, які, природно, вплинули на художні прояви липів, як підкреслює Луїс Лумбрерас:
«Культура Ліми не є безособовою культурою; Щоб пояснити це, необхідно вдатися до їх стосунків з багатьма іншими культурами узбережжя та гір, будучи їх характером сильної сприйнятливості. «.
поховання
Виявлено дві форми поховання:
- Звичайні: тушу покривали одним або двома шарами, супроводжували деяким домашнім начинням, розміщували в горизонтальному положенні і закопували на глибину 1 м або 1,5 м.
- Особливість: труп клали на носилки (своєрідне двоярусне або переносне ліжко) з палиць і очерету. Положення померлого змінюється залежно від клімату: для етапу перед Лімою, тобто так званого Baños de Boza («Біле на червоному»). Положення бічний; для наступного етапу або Playa Grande («гніздування») тіло кладуть на черевний лікть (обличчям вниз) з носилками на спині; а для останньої стадії або Маранги, її кладуть на її дорсальну ліктьову кістку (лицьовою стороною вгору). Загорнутий у різноманітні оздоблені шати, з різним домашнім і військовим начинням, і в супроводі іншого померлого, одного, можливо, принесеного в жертву на його честь.
кінець культури
Усі розкопані споруди в Лімі вказують на те, що вони були занедбані у XNUMX столітті нашої ери. Існувала гіпотеза, що причинами були природні катаклізми або руйнівні вторгнення інопланетян, наприклад, уарі. Однак залишки свідчать, що це було організоване закриття громадських місць у повній відповідності з точними правилами. Подвір’я та інші споруди на вершинах пірамід були закопані з навмисними заповненнями.
Доступи закривали глинобитними стінами, глиняними блоками чи каменем. Ми не знаємо, чи всі випадки закриття та залишення відбувалися одночасно і з тих самих причин. Зрештою, цілком можливо, що це ритуал, пов’язаний зі смертю останніх мешканців кожного палацу у фазі Маранга.
У будь-якому випадку, поховання та інші свідчення людської діяльності показують, що громадська архітектура Ліми була залишена, коли з’явилися посудини та текстиль, прикрашені орнаментами Тіванаку та Наска (стилі Віньяке, Пачакамак та Атарко). поширений на центральному узбережжі. Іноді місцеві гончарі також використовували ці вирази (стиль Неверія).
Ця панорама краху центральної влади контрастує з поширенням місцевого стилю Ніверія в Ламбаєке з іншими південними стилями. Ймовірно, що різні представники лімської еліти приєдналися до інших угруповань хуарі і брали участь у завоюванні півночі.
У той час святилище Пачакамак набирало значення як центр тяжіння для тисяч паломників, звідси культ однойменного бога поширився по всьому світу Анд. Можливо, саме в цьому центрі був укладений гіпотетичний союз між Лімою та Хуарі.
Ще трохи про культуру Ліми
Культура Ліми розвивалася в долинах, утворених річками Чільон, Чанкай, Римак і Лурін. Згідно з археологічними дослідженнями, зокрема вивченням виявленої кераміки, на центральному узбережжі між 200 р. до н.е. н.е. і 100 р. н.е., один на північ від річки Шільон.
Тут оселилися етнічні групи розвинули те, що археологи назвали стилем Baños de Boza або Miramar, який має характеристики, подібні до соляної культури; і один на південь від річки Шільон, який швидше представляє характеристики некрополя Паракас. Лише в 100 році нашої ери і приблизно в 700 році нашої ери з'явився особливий стиль під назвою Ліма.
Культурний вплив культури Ліми
З XNUMX-го і XNUMX-го століть нашої ери стиль культури Ліми набув престижу і наслідували по всьому центральному узбережжю. Але також очевидно, що багато культурних моделей цього часу перебувають під впливом інших прибережних традицій. Це свідчить про те, що культурні контакти з іншими регіонами значно зросли.
Medio Ambiente
У районі центрального узбережжя, де оселилися люди лімської культури, клімат м'який, не такий жаркий, як на півдні чи півночі, хоча трохи більш вологий і схильний до змін температури та формування мікроклімату. Слід підкреслити наявність взаємодоповнюючих екосистем; долини, море, болота, а також прибережні пагорби використовувалися мешканцями цього краю для свого існування.
Культурна організація Ліми
Цвинтарі та велика кількість могил, знайдених у зоні впливу цієї культури, свідчать про те, що це були територіальні громади, організовані в ядра великих родин. З іншого боку, наявність зброї як поховання та наявність укриттів, захищених стінами у верхніх частинах пагорбів, свідчить про те, що його мешканці зіткнулися з серйозними конфліктами.
Пізніше, в період піку, були побудовані основні церемоніальні центри і можна було побачити існування централізованої політичної влади, здатної мобілізувати сотні людей для громадських робіт. Хоча важко точно визначити кінець цієї культури, припускають, що це сталося через розширення хуарі, які поступово окупували культурні пам’ятки Ліми.
Cerámica
Кераміка була ключовим елементом у реконструкції еволюції культури Ліми, а також мережі контактів, яку вона розвинула з іншими регіонами. Спочатку очевидний вплив Салінара і некрополя Паракас. Це час буму, з’являється особливий стиль, який характеризується геометричними фігурами, які створюють вигляд гребені та переплетені зміїні тіла з трикутними головами, хоча деякі вчені вважають, що походження цього зображення було в північних горах, з культурою Рекуай. ...
Архітектура
Дослідники виділяють дві фази в розвитку культури Ліми. Перший етап культури називається Playa Grande або Enclavamiento, в якому виділяються храми Серро Кулебра на березі річки Чільон і Серро Тринідад в Чанкаї з вражаючими фресками.
Другий етап культури називається Маранга; Саме тоді були побудовані перші монументальні громадські споруди. Висотні піраміди мали огорожі та площі на найвищих ділянках, з’єднаних стежками, захищеними пандусами та стінами, де були складські приміщення та інші, призначені для виробництва.
Ці будівлі були побудовані з невеликих сплюснутих глинобитних плит, розміщених як полиця; Також використовувався інший матеріал – пресована глина. Уака-Маранга виділяється як найважливіший центр, побудований в нижній частині річки Рімак.
Іншими важливими центрами були Pucllana huaca і Pachacamac глинобитний храм, але найбільшим був Cajamarquilla, оскільки він займав близько 167 гектарів, де були побудовані огорожі, які мали різне використання, такі як будинки, склади та місця поклоніння.
Цитадель Кахамаркілья
Одним з найбільших об’єктів доіспанського населення, які зберігалися, площею понад 6 тисяч квадратних метрів, є Кахамаркілья, археологічна пам’ятка, розташована на захід від Ліми (Ате-Вітарте). Він був побудований близько 400 року нашої ери
Він складається з одинадцяти головних пірамід, оточених безліччю одноповерхових будинків прямокутної форми. Таке просторове розташування сприяло тому, що називають лабіринтом, будівництво пірамід здійснювалося через величезні вертикальні трапецієподібні глинобитні панелі.
Кожна з цих гігантських тканин складається з кількох шарів глини, накладених один на одного. Перші реконструкції цього архітектурного комплексу проводилися не за первісним планом.
Культура чинча близько до Ліми
Ця етнічна група процвітала між 900 і 1450 роками нашої ери, вона виникла в долинах Каньете, Чінча, Піско, Іка та Наска. Можливо, вони побудували войовничу регіональну державу, що поступається Чиму, яка проникла в регіон Анд, що протистояло завзятому опору просуванню Імперії інків.
Політична організація культури чинча
Географічне положення, в якому оселилася ця культура, надавало їй політичного значення, оскільки вона знала, як об’єднати вождівства та володарства центрального та південного узбережжя, які таким чином виглядають як ядро порівняно з чімусами на півночі та інками Куско, до яких додається домен, який вони здійснювали над морем.
Так само жителі цієї культури захопили культурні елементи, які, хоча вони виявляли свій власний відбиток, однак не могли бути звільнені від впливу своїх предків, таких як Паракас, Наска і навіть самі Варі.
З усіма цими елементами жителі культури чинча протягом двох століть здійснювали свою політичну перевагу в цих місцях.
Архітектура
Вони не були виробниками великих міст, і їх архітектура проявляється в храмах, палацах і фортецях, які вони будували з саману та цегли. Вони застосували техніку ліпнини, прикрашаючи стіни риб’ячими головами, олушами та іншими морськими птахами. Навколо цих будівель вони будували будинки з циновок і очерету, де проживала більшість населення.
Cerámica
Хуако були виготовлені з червоної глини, на поверхні яких було прикрашено геометричними візерунками та гуманоїдними фігурами на основі стилізованих форм тварин, птахів та риб. Використані кольори: чорний, білий, сірий, кремовий та червоний.
Ця кераміка демонструє певний вплив Варі, але в той же час виражає свою унікальність кулястими поглибленнями на корпусі та довгою шийкою, з’єднаною вбудованими ручками.
торгівля та навігація
Завдяки зростаючій економіці ця культура перетнула море на великих плотах, зумівши досягти нинішнього порту Вальдівії (Чілі).
Таким чином, вони практикували форму торгівлі, для якої вони мали систему ваги, мір і терезів, таким чином, що вони обмінювали свої золотарські вироби, текстиль, столярні вироби і навіть в’ялену рибу на інших, які служили їм їжею або для їх розвиток.ремісник.
Його релігійним божеством був Чінчайкамак, а його столицею — місто Чінча, який, у свою чергу, був останнім лідером цієї культури Гуавіа-Рукана, під час експансії інків, вони зазнали вторгнення та приєдналися до Тауантінсуйо.
Купці Чинча
Чінчі були надзвичайними купцями на перуанському узбережжі. Літописи розповідають, що в Чинчі була велика кількість купців, які торгували уздовж узбережжя на плотах.
Історик Марія Ростворовскі розповідає, що ці торговці досягли регіону Манта в Еквадорі, де отримали найцінніший спонділ або муллу. Була також наземна торгівля з ламами та носильками, які прибули до Куско та Кальяо, де муллу обмінювали на олово-мідь.
Вважається, що коли інки підкорили чинча, їхня комерційна могутність зменшилася, але зберегла своє значення. Настільки, що під час захоплення Атауальпи в Кахамарці єдиною людиною, перевезеною в посліді, крім інків, був володар Чінчі, якого інка вважав своїм другом.
Тумба
Відомі колективні гробниці, наприклад, знайдена в Учугллі, Іка, утворена прямокутними підземними могилами з глинобитними стінами та солом'яними дахами, що підтримуються балками; виготовлені з колод.
Всередині було вишикувано кілька пакетів, а також велика кількість пропозицій, які включають предмети з золота, срібла, кераміки, різьбленого дерева тощо. Ці могили відповідають діячам високого соціального статусу.
Гробниця, знайдена в Учугллі, мала косу або каркас із стовбурів хуаранго із зображеннями тварин, вирізаними у рельєфі як дах.
Якщо ви знайшли цю статтю цікавою, ми запрошуємо вас насолодитися цими іншими: