Що таке святість?: Для багатьох цей термін відноситься тільки до людей, які морально добрі, більше в біблійному сенсі він представляє спосіб життя. Тому що це головний плід, який має виявитися в житті, перетвореному Христом Ісусом.
Що таке святість?
Основним принципом християнського життя є те, що без святості ніхто не може побачити Господа Ісуса Христа, що проявляється в кожному християнині, який несе слово євангелії. Тому святість — це перший плід, який має бути вроджений християнином і Божою дитиною, щоб бути правдивим свідком Христа перед іншими людьми.
Як християнин може жити у святості? Ісус Христос у Своїй любові та безмежному милосерді дав конкретні вказівки щодо цього, а саме жити у послуху Божому слову. На цьому моменті нам необхідно зупинитися і подумати, чи виконуємо ми цю настанову, чи виконуємо ми заповіді Бога?
Ісус, під час свого служіння на землі, залишив нам дуже чітке повідомлення, а саме, що ми вибрані Ним, щоб приносити плід, як написано в:
Івана 15:16 (RVC): - Ви не вибрали мене. Навпаки, Я вибрав вас і призначив вас йти і приносити плід, а ваш плід залишиться; щоб усе, що ви попросите в Отця в Моє ім’я, Він дасть.
Крім того, серед Божого народу вести святе життя не лише для кількох обраних. Життя у святості є обов’язком згідно з волі Божою, якою ми були покликані, бути Його дітьми:
1 Солунян 4:3 (KJV-2015): Бо це воля Божа, освячення ваше: щоб ви відвернулися від розпусти;
Як християни, ми були покликані та обрані Богом для головної мети – виявити Його Сина, Ісуса Христа. Тому ми повинні бути наслідувачами та послідовниками Христа на славу Божу:
Івана 15:8 (RVC): Цим прославився Мій Отець, що приносять багато плоду, і будьте Моїми учнями.
Біблійне значення слова святість
Слово святість, що зустрічається в Біблії, пов’язане зі словом святі, яке походить від єврейського слова qadoš, пізніше перекладеного на грецьку hagios, а потім на латинську sanctus. Єврейський корінь позначає значення обраного, диференційованого, виділеного, відокремленого або виділеного Богом і для Бога.
Тому слово святість має значення відносно свого кореня як природи, характеристики або якості святого. Слово святість визначає людей, які живуть далеко або окремо від усього, що не приємне в очах Бога.
Бог є репрезентацією найвищої святості, так само Його Син Ісус Христос, який є чистим, без плям, досконалим у всіх відношеннях. І його недосконалі святі шукають, ідучи за досконалим, яким є Ісус Христос.
Так само, коли ми говоримо про святість, Бог наказав кожному зі своїх святих і вірних послідовників Ісуса Христа виконувати заповідь євангелізації. Але чи знаєте ви, про що ця заповідь? Ми запрошуємо вас увійти сюди, Євангелізація: Що це? Як його розвинути? І більше.
Господь дав кожному зі своїх святих завдання проголошувати, свідчити і поширювати звістку спасіння. Однак важливо зазначити, що не кожен вірний послідовник Христа має дар євангелізації, хоча абсолютно всі віруючі мають наказ ділитися словом Господа.
Що має бути святим у Біблії?
Хоча, як люди, ми недосконалі, Бог у своєму покликанні вважає нас святими. Тіло як таке тлінне, а ми храм і обитель Бога Живого, пам’ятаймо, що написано:
1 Коринтян 3:16 (ESV): Хіба ви не знаєте, що ви храм Божий, і що Дух Божий живе в вас?
2 Коринтян 6:16b (NIV): Ви храм Бога Живого! Бог уже сказав: «Я буду жити і ходити серед них, і буду їхнім Богом, а вони будуть Моїм народом».
Тому лише через Ісуса Христа, через Святого Духа Божого ми можемо жити освяченням. Для цього ми повинні виконувати Божі заповіді, робити те, що Йому подобається, старанно виконуючи духом, Божу волю ділом і словом.
Як християни і діти Божі, ми покликані триматися подалі від будь-якої моральної корупції. Це не є тягарем, а радше радістю від можливості бути одним із вибраних Божих святих і слухняним Його слову.
1 Петра 1:15-16 (NKJV): 15 Навпаки, живіть цілком святим життям, бо свят той, хто покликав вас. 16 Написано: «Будьте святі, бо я святий».
Апостол Павло в цьому останньому вірші нагадує нам слова Бога до свого народу, написані в Левит 11:44. У ньому наш Господь не закликає нас не забруднити себе, щоб підтримувати себе в святості.
Крім того, щоб зберігати себе в святості, коли проповідуємо євангелію, Слово Боже, ми повинні робити це сміливо, тобто з владою та переконанням. Ну, безперечно, неможливо проповідувати авторитетно, якщо у вас немає переконань.
Але чи знаєте ви, що це таке? сміливість?, Ось ми вам розповімо Сміливість: що це таке? Що означає? Як його отримати? Ми запрошуємо вас увійти, і ви можете знати про нього все.
Що таке святість Божа?
Святість Бога — це мораль, етика в її найчистішому вигляді, ця властивість Бога робить Його надзвичайно досконалим, надзвичайно Святим. Це тому, що Бог є всемогутнім, що володіє силою створити весь Всесвіт і підтримувати його.
Відчутним способом уявити, що таке святість Бога, є спостереження за тим, що представляє сонце у Всесвіті. Сонце виділяє достатньо енергії, щоб дати життя планеті Земля, атрибут великої сили.
У всій Сонячній системі немає іншої зірки, рівної сонцю, тому, крім потужної, вона унікальна. Поки що ми бачимо, що сонце корисне, але воно може стати небезпечним, якщо космічний корабель прагне наблизитися до нього.
Тому що чим ближче ви знаходитесь до Сонця, його енергія або тепло стають сильнішими або інтенсивнішими, аж до того, що ви зможете спожити цей космічний корабель. Ця ж невідповідність відбувається зі святістю Бога, але в даному випадку це через досконалість Його чистоти, Його святості.
У Старому Завіті Біблії можна спостерігати цю невідповідність впливу святості Божої на нечистоту людини. Як, наприклад, коли Мойсей вперше в присутності Бога, у вигляді палаючого куща.
Вихід 3:5-6:5 І сказав він: Тримайся подалі; зніми взуття з ніг, тому що місце в якому ти знаходишся, свята земля. 6 І він сказав: Я Бог твого батька, Бог Авраама, Бог Ісаака і Бог Якова. Тому Мойсей закрив своє обличчя, бо боявся дивитися на Бога.
Мойсей закрив своє обличчя через інтенсивність Божої святості, тому що він зі своєю нечистотою стояв перед святою присутністю Бога.
Нечистий заважає бачити святість Божу
У попередньому біблійному тексті нечистота Мойсея завадила йому побачити Божу святість лицем до лиця, і тому Бог каже йому: – Не підходь ближче!
Так само повагу й небезпеку, представлені інтенсивністю Божої святості, можна спостерігати, коли скинія була встановлена посеред народу Ізраїлю, а також у храмі, побудованому в Єрусалимі.
Скинія в Старому Завіті Біблії була місцем, де присутність Бога символізувала ковчег завіту, і через нього Він керував ізраїльським народом. Якщо ви хочете дізнатися більше про цю тему, ми запрошуємо вас увійти тут Скинія: Що це таке?, значення та багато іншого.
Коли храм був побудований в місті Єрусалимі, одне з його приміщень називали святая святих. Тому що ця кімната знаменувала вхід до присутності Бога.
У цій кімнаті могли перебувати лише уповноважені Богом чоловіки, які попередньо повинні були виконати деякі обряди, які вимагав Господь для свого очищення. Так само всі предмети всередині храму мали пройти обряд очищення.
Таким чином не було ризику опинитися в небезпеці в присутності Божої святості. Що сьогодні можна перевести як морально чисте, щоб зрозуміти це простіше. Однак ця чистота виходить за рамки моральної чистоти, і в Біблії в Старому Завіті багато говорять про те, що вважалося ритуально чистим.
обряди очищення
У старозавітні обряди очищення встановлювали розділення між кимось і всім, що пов’язано зі смертю. Наприклад, торкатися хворого чи мертвого, контактувати з рідинами тіла, які вважаються нечистими тощо.
Тоді бути нечистим не обов’язково було пов’язано з грішним чи грішним. Бути ритуально нечистим означало йти до присутності Бога в стані нечистоти, не змиваючи попередньо будь-якого контакту зі смертю.
Ось чому Бог дає точні вказівки щодо того, як потрібно робити обмивання або очищення, щоб потрапити до храму. Ця тема розгорнута в книзі Левит в Біблії.
Святість Бога і пророка Ісаї
У Старому Завіті, зокрема в біблійному тексті Ісаї 6:1-10, ви можете прочитати цікаве та дивне бачення цього Божого пророка. У видінні видно, що пророк перебуває всередині храму і в присутності Божої святості.
Ісая відчуває сильний страх, бо знає про свій стан або стан нечистоти і боїться бути враженим святістю Бога.
Ісаї 6:5-7 (RVR 1960): 5 Тоді я сказав: Горе мені! що я мертвий; бо я людина з нечистими вустами й живу серед народу, чиї уста нечисті, мої очі бачили Царя, Господа Саваота. 6 І один із серафимів прилетів до мене, маючи в руці палаючий вугілля, узятий щипцями з вівтаря; 7 і доторкнувшись ним до моїх уст, сказав: Ось це торкнулося твоїх уст, і твоя провина знята, і твій гріх очищений.
Пророк знав наслідки перебування там у присутності Бога і боїться бути знищеним. Але ангел Господній з палаючим вугіллям запечатує його уста і каже: Усунуто твою беззаконня, і гріх твій прощений. У цьому баченні Ісаї можна побачити новий обряд очищення.
Дуже чисте і святе вугілля запечатує уста пророка, передаючи свою чистоту Ісаї. Отже, святість Божа не знищує його, але нею перетворюється.
Святість Бога і пророка Єзекіїля
Пізніше в книзі Єзекіїля, зокрема в уривку розділу 47, віршах з 1 по 12, ви можете прочитати про інше цікаве і не менш дивне бачення цього іншого пророка Бога.
Єзекіїль у своєму видінні бачить, як вода витікає з храму до моря, поки воно не перетворюється на річку. Річка, глибокі води якої протікають через пустелю, усуваючи всю сухість і наповнюючи її зеленню.
У цьому баченні Єзекіїля можна побачити іншу форму обряду очищення, цього разу святість Бога виходить із храму у вигляді води. Залишаючи за собою слід зелених дерев, поки його води не вливаються в Мертве море.
Божа святість у цьому пророчому видінні оживляє все, до чого він торкається, робить все свіжим. Отже, замість здійснення обряду очищення, щоб увійти в присутність Бога, тут святість Господня виходить із храму і очищає все, даруючи їм життя.
Єзекіїля 47:8-9 (KJV 1960): 8 І він сказав мені: Ці води виходять до області сходу, і спустяться до Арави, і ввійдуть у море; і входи в море, води оздоровляться. 9 І кожна жива душа, що пливе, куди входять ці дві річки, житиме; і буде багато риби за те, що вона увійшла в ці води там, і вони отримають зцілення; і все, що входить у цю річку, буде жити.
Єзекіїля 47:12 (RVR 1960): А біля річки, на березі, по обидва боки виростуть усі види фруктових дерев; його листя ніколи не опаде, ані плоди його не впадуть. Свого часу воно дозріє, бо води його виходять із святині; а плід його буде на їжу, а лист його на ліки.
Ісус і Святість Божа
Таємниця двох попередніх пророчих видінь розкривається, поки ми не пізнаємо Ісуса. У євангеліях можна підтвердити, що Ісус є виконанням того, що було сповіщено стародавніми пророками.
Дивно, але Ісус творив чудеса, переходив з одного місця на інше, зцілюючи людей, видаляючи з них нечисте. Як, наприклад, зцілення десяти прокажених, проказа була станом нечистоти, або жінка, яка зцілює від потоку крові, також вважалася нечистою.
Так само Ісус творить чудо оживлення людей, які вже померли, як у випадку з Лазарем. У всіх цих випадках стан нечистоти людей не оскверняє Ісуса, навпаки, Ісус передає їм свою чистоту і зцілює їх. Тоді Ісус є святістю втіленого Бога, він є палаючим вугіллям видіння Ісаї, а також він є водою життя видіння Єзекіїля.
Ісус – це святість Божа, він разом зі своїми послідовниками тепер є храмом Божим. Таким чином Боже освячення виходить у світ, несучи життя, зцілення та надію.
Івана 17: 15-20 (RVR 1960): 15 Я не прошу, щоб ви видалили їх зі світу, але щоб ви берегли їх від зла. 16 Вони не від світу, як і я не від світу. 17 Освяти їх у своїй правді; Ваше слово - правда. 18 Як ти послав мене у світ, так і я послав їх у світ. 19 І за них я освячую себе, щоб і вони були освячені правдою, 20 Але я молюся не лише за них, а й за тих, хто повірить у мене через їхнє слово.
Що таке святість і як у ній може жити християнин?
Ми, християни, є трубою або каналом, який несе живу воду, якою є Ісус Христос, він представляє річки живої води, що текли з храму у видінні Єзекіїля. Щоб жити у святості, ми повинні жити і передавати істину, яка є Словом Божим, це приводить нас до іншого бачення святості Бога, що міститься в книзі одкровень у Біблії.
Об’явлення 21:1 (KJV 1960): Нове небо і нову землю, 21 Я бачив нове небо і нову землю; бо перше небо і перша земля минули, а моря вже не було.
