Фахівці вважають культуру Чавін першою високорозвиненою культурою в доіспанському Перу, її вплив швидко поширився на території нинішньої півночі країни. Усе мистецтво цієї стародавньої культури вражає своєю якістю, заслуговує окремої згадки Кераміка Чавін.
Кераміка Чавін
Чавінська кераміка відображає художню еволюцію, яку ця культура переживала протягом усіх цих років, слугуючи впливом на інші культури.
Чавінська культура
Культура Чавін процвітала в центральних і північних Андах приблизно в 900-200 роках до нашої ери, будучи однією з перших і основних культур доінків. Релігійний центр Чавін-де-Уантар був важливим пунктом паломництва в усьому регіоні Анд і мав особливий вплив як у сучасній, так і в пізніших культурах, у тому числі від Паракас до інків.
Цей центр значною мірою розташований на місці зустрічі двох річок, які належать до типової андської традиції, річок Уаческа та Мосна, у верхньому басейні річки Мараньон, у нинішньому департаменті Анкаш, і використовувався більше п’яти століть. ...
Ця область знаходиться на висоті XNUMX метрів над рівнем моря і охоплює зони життя кечуа, суні та пуна. У періодизації доколумбового Перу чавін є основною культурою періоду раннього горизонту у високогір'ї Перу, що характеризується активізацією релігійного культу, появою кераміки, тісно пов'язаної з церемоніальними центрами, удосконаленням сільськогосподарської техніки та розвиток металургії та текстилю.
Чавін Арт
Мистецтво чавінської культури є першим, що поширився в Андах і має впізнавані характерні риси оригінального стилю. У мистецтві Чавіна можна виділити два чітко визначені етапи. Перший етап відповідає будівництву «Старого храму» в Чавін-де-Уантар приблизно між 900 і 500 роками до нашої ери; Другий етап відповідає спорудженню «Нового Храму» на тому самому місці, події, що сталася приблизно між 500 і 200 роками до нашої ери.
У мистецтві Чавін настінні прикраси представлені у вигляді різьблення, скульптури, кераміки. Художники віддавали перевагу зображенню немісцевих рослин і тварин, наприклад, ягуарів і орлів. Одним з найважливіших мотивів у мистецтві Чавіна є фігура котячих, яка мала велике релігійне значення і повторюється в багатьох скульптурах.
Типовими прикладами мистецтва Чавін є три відомі артефакти: обеліск Телло, «тернові голови» та Lanson. Обеліск Телло — це гігантський скульптурний жезл із зображеннями рослин і тварин, зокрема алігаторів, птахів, злаків і людей. Ймовірно, зображення на обеліску передає історію створення землі. Головки шипів, що зустрічаються по всьому Чавін-де-Уантар, являють собою масивні різьблення ягуарів, які визирають з верхньої частини внутрішніх стін.
Напевно, найцікавішим артефактом є Lanson, який є гранітним стовпом заввишки XNUMX футів, який проходить крізь дах храму. На ньому зображено іклате божество (напівягуар, наполовину змія, наполовину людина), головне культове створіння народу Чавін. При вивченні чавінської кераміки було виявлено два типи посуду, багатогранний з різьбленим зображенням і інший тип, пофарбований в округлий колір.
Кераміка Чавін
Чавінська кераміка найвідоміша завдяки прикрасам, які можна знайти в галереях храмів Чавін. Посуд зазвичай однотонний і може бути непрозорим червоним, коричневим або сірим. Судини були твердими і важкими переважно в перший період.
Основними формами є відкриті миски з вертикальними або злегка розширюваними бортами і плоскими або м’яко заокругленими підставами, банки та пляшки зі стременами. Поверхня може бути тиснена або декорована за допомогою надрізу, тиснення, щіткою, рулетки або зубчастого штампування, все це можна наносити на певні ділянки на відміну від гладких. Деякі чаші мають глибоко врізані малюнки на внутрішній і зовнішній сторонах.
З часом кераміка Chavín зазнала багато змін, наприклад, перші труби з стременами були відносно невеликими, дуже товстими і важкими, з товстим фланцем. З часом стремена ставали легшими, а шипи довшими; вуздечка зменшилася і зрештою зникла. Подібних змін зазнали шийки колб.
Прикраса на деяких з цих керамічних виробів надзвичайно вражає; деякі мають різьблені квіткові орнаменти, а інші мають шорстку поверхню, на якій є ряд увігнутих круглих западин з надзвичайно високою поліруванням. Посудини з носиком стремена, деякі з яких були зроблені за зразком антропоморфних фігур, тварин або фруктів, були початком традиції натуралістичного моделювання на Північному узбережжі, яка збереглася протягом усієї його історії. Наприкінці періоду двокольоровий у вжитку увійшла кераміка.
На південному узбережжі Перу є значна територія з центром у долині Іка, де в гончарному стилі Паракас було виявлено сильний вплив культури Чавін, а з тієї ж долини збереглися два текстильні вироби, пофарбовані в чистому стилі Чавін. Кераміка Паракаса дуже відрізнялася від кераміки Чавіна, але різні причини дозволили їм бути тісно пов’язаними.
Паракас почався приблизно в той же час, що й Чавін, приблизно за тисячу до нашої ери, і тривав протягом усього його проміжку й далі, можливо, близько двохсот до нашої ери. Найхарактернішою формою паракасської кераміки була закрита куляста посудина з дещо сплюснутою основою, яка мала два вузьких носика, з’єднаних плоским перемичком, або, частіше, з одним носиком, заміненим головою людини чи птаха.
Дуже поширені були прості круглі миски. Посуд найчастіше був чорним або дуже темно-коричневим, а значна частина поверхні була покрита оздобленням, окресленим розрізом, і поліхромно пофарбованим у тверді, глянцеві, смоляні кольори після випалу. Панно з котячим обличчям на одному кінці посудини з носиком і містком було однією з найпоширеніших форм декору.
Мистецтво Паракас також вирізняється прекрасним вишитим текстилем, який зазвичай зустрічається в плащаниці важливих мертвих. У той час вишивка мала популярність, яку пізніше вона втратила, але напрочуд широкий спектр технік ткацтва також використовувався в різних частинах узбережжя.
Чавінська кераміка була переважно монохромною, її моделювали, шліфували та робили розрізи, аплікації та лінії як форму декору. Загалом найуживанішою формою є посудина, що має кулясте тіло з стременоподібною ручкою та циліндричною шийкою. Люди Чавін знали і використовували золото, срібло, мідь і, ймовірно, знали також деякі сплави. Вважається, що для плавлення цих металів використовували печі з глини з деревним вугіллям як паливом.
Техніка, яка використовувалася з металами, була втраченим воском, різьбленням, тисненням і надрізом. Наразі знайдені металеві предмети: знаряддя праці, тілесні прикраси, ритуальні предмети та зброя.
Чавінська кераміка була полірована чорного, темно-коричневого, сірого або коричневого кольору з розрізами, аплікаціями та різьбленням. Типовими формами кераміки є пляшки з довгим горлом, тарілки та миски. Кераміка з високим рельєфним декором для церемоніальних цілей. Розвиток чавінської кераміки має три періоди:
Період Урабарріу
Період Урабарріу охоплює період від дев'ятисот до Христа до двохсот до Христа. У цей період храм Чавін-де-Уантар знаходився в районі, оточеному невеликими житловими районами, де проживало кілька сотень людей. Жителі району займалися переважно полюванням, і саме в цей період чавини почали вирощувати кукурудзу та картоплю.
Кераміка етапу Урабарріу зазнала сильного впливу інших культур. Знайдені археологічні дані свідчать про те, що в цей період центри виробництва кераміки Чавін були широко розкидані, можливо, через низький попит населення, яке було розсіяним.
Період Чакінані
Період Чакінані був між п'ятсот роками до нашої ери і чотириста роками до нашої ери. За цей час резиденції навколо храму Чавін де Уантар надзвичайно зросли через постійну міграцію людей. Саме на цьому етапі культура Чавін почала одомашнення та розведення лам, зменшивши полювання на оленів. На цьому етапі було більше спілкування та торгівлі з іншими далекими цивілізаціями.
Скелі або період Джанабарріу
Період Рока або Янабарріу охоплює період від чотирьохсот до Христа до двохсот п’ятдесятого року до Христа. У цей період відбулося значне збільшення населення. Житлові поселення стали великими міськими центрами, в долинах з високою щільністю населення та деякими громадами у високогірних районах. У цей період починає формуватися соціальна диференціація та спеціалізація в роботі.
На зміну ранньому горизонту прийшло те, що було названо раннім проміжним періодом. Початок Early Intermediate ознаменував занепад культурного впливу Чавіна та досягнення художніх і технологічних вершин у різних центрах, як на узбережжі, так і в високогір'ї.
Ось кілька цікавих посилань: