Мексиканська космогонія дуже шанована не тільки в цій країні, а й у всьому світі. Вірування, нав’язані майя, є найбагатшими, що можна знайти у всесвітній історії. З цієї нагоди в Сонячний камінь є центром для створення цієї цікавої статті.
Історія сонячного каменю
Це монолітний камінь, розташований у мезоамериканський посткласичний період. Передбачається, що його перша поява відбулася між 1250 і 1521 роками до нашої ери. Напевно, немає жодних відомостей ні про автора каменю сонця, ні про точний час, коли він був вирізаний. Однак історики дослідили, що цей об'єкт збирався використовувати для будівництва досить високого кам'яного муралу Мексикою в останні роки їхнього правління.
Згідно з деклараціями Дієго Дурана, він встановлює, що Камінь Сонця має великі розміри, з гравюрами днів, місяців і 21 тижня в його календарі. Тим часом Хуан де Торквемада в одному зі своїх найвідоміших текстів індійська монархія ілюструє Моктесуму Сокойотзіна як вождя, який наказав своїм підданим принести до Теночтітлану велику скелю, яка була захована в Тенанітлі.
Ймовірно, скельна порода була продуктом великого виверження вулкана Ксітле, яке було перенесено з Сан-Анхеля до міста Сочимілко. Ім’я Есек’єля Ордоньєса є трансцендентним для розуміння історії П’єдра-дель-Соль, оскільки воно визначає, що скеля є олівиновим базальтом. Завдяки незвичайній вазі камінь протягнули приблизно на 22 км до Теночтітлану.
Під час завоювання ця величезна скеля перебувала в Темпло-Майор. Рельєф завжди залишався в його задній області, тобто завжди оголювався в цьому вольєрі. Коли Алонсо де Монтуфар керував архієпископством у Мексиці, він наказав поховати на цьому місці Камінь Сонця з метою, щоб парафіяни зберегли в своїй пам’яті всі жертовні обряди, які відбувалися в ньому.
До вісімнадцятого століття низка змін у законодавстві створила нові течії в Новій Іспанії завдяки мандату віце-короля Хуана Вісенте де Гуемса. Серед цих модифікацій він попросив покращити деякі вулиці та громадські місця. Plaza Mayor був одним із найбільших бенефіціарів цих архітектурних облаштувань, з включенням дренажної системи та вирівнювання її підлоги.
17 грудня 1790 року, коли тодішній головний будівельник Хосе Даміан Ортіс де Кастро виявив П'єдра-дель-Соль, коли ремонтував тротуари Пласа-Майор. Скеля була в 60 метрах від великих Віррейнських воріт і 40 см на півярда. Щоб добути з землі, потрібен був подвійний шків завдяки величезній вазі цього каменю майя, який становить космогонію племені.
Антоніо де Леон-і-Гама відправився туди, щоб трохи більше дослідити походження каменю Сонця, а також його значення на момент його знаходження. На думку Чаверо, саме цей останній персонаж керував каменем як важливою частиною для розуміння первісного календаря ацтеків. Ви знаєте все Міфи майя? Не припиняйте це робити, адже вони надзвичайно цікаві.
Пізніше Гама подав клопотання до тодішнього каноніка Хосе Урібе, щоб Камінь Сонця не був закопаний, завдяки тому, що це діяння є язичницьким ритуалом, що передує кілька поховань. Дослідник наголошує на важливості пошуку пам’ятників минулого в Італії, щоб врятувати трішки її сутності, дозволивши покращити Камінь Сонця.
Епоха розквіту, коли архітектурні пам’ятки рясніють, дозволила Сонячному каменю бути привабливим для очей усієї публіки. Моноліт був дуже успішним після його відкриття в 1790 році з повною пропагандою його вивчення, щоб розкрити всі деталі його справжнього походження. Гама навіть підкреслює, що це камінь з великим художнім чуттям, на що відразу привертає увагу всіх.
2 липня 1791 року моноліт став частиною Митрополичого собору на одній із його західних сторін. Олександр фон Гумбольдт відповідав за детальне вивчення іконографічного аспекту каменю Сонця.Ще одна надзвичайна подія, що пов’язує цю скелю, — це втручання Сполучених Штатів у Мексику, використовуючи об’єкт як мішень на Пласа-Майор.
Через кілька років, а точніше в 1855 році, П'єдра дель Соль була переведена в галерею Моноліт, яка розташована на Калле Монеда, завдяки запиту директора установи Хесуса Санчеса. Через дев’ять років він знову змінив місце проведення, утворивши Музей антропології та історії.
опис
Все, що лежить у камені Сонця, справді цікаве, тому що воно пояснює складне бачення світу майя з моменту їх створення. Відразу всі приховані деталі, якими володіє цей високо цінний старовинний моноліт. Ви в курсі, які є ацтекські боги і його цілісність? Напевно, це питання є константою, яку можна з’ясувати відразу.
центральний диск
Beyer і Caso є першими, хто має конкретний підхід до центрального диска. Обидва відображають бога сонця Тонатія та кам’яного жертовного ножа. Не маючи рук, це божество має кігті, які тримають людське серце. Підсумовуючи, це думка Альфонсо Касо щодо цієї ділянки каменю:
«Посеред Камені Сонця можна детально розглянути обличчя Тонатія. Для його кінців є кігті, які дуже добре імітують ноги будь-якого орла. У них досить стиснуте людське серце. Бачення сонця ацтеками дуже розумне, тому що вони порівнюють його силу з орлом, який пролітає над головою вранці.
Наваррет і Гайдн у 1974 році відкидають заяви Бейєра і Косо, щоб підтвердити, що божество, яке знаходиться в центрі, є Тлалтекутлі. Це божество є одним з найвідоміших у всьому населенні науатль, його населення дуже поклоняється. У цьому випадку в компанії кола зазвичай видно два видатних орлиних кігтя. У задній частині знаходиться ще одне з кіл, яких загалом 4.
З усіх згаданих кіл народжується п’яте сонце, яке зрештою є походженням людини науатль. Основною їжею цього примітиву є кукурудза з водою. Легенда про Сонця здатна пояснити народження більш детально.
чотири епохи
Неможливо залишити осторонь чотири ери чи чотири сонця, що знаходяться в середині представлення. Доречно пам’ятати, що злиття цих елементів призводить до народження П’ятого Сонця з більш актуальною присутністю в культурі.
- У верхньому правому кутку зображено 4 ягуара, відлік якого сягає 676 років. Перша епоха Мексики досягає кульмінації в цей період завдяки деяким жахливим істотам, які вийшли на землю, щоб покінчити з усією людською расою того часу.
- Для лівої зони є 4-й вітер, остаточно датований 364 роком, завдяки вітрам, ураганам і торнадо, які сколихнули цивілізацію. Громадян, які не належать до землі, він перетворив на мавп.
- Під 4 вітром знаходиться коло 4 дощу, одне з найбільш значущих для мексиканської культури. З цієї нагоди вогняний дощ у 312 році перетворив усіх громадян на індиків.
- Нарешті, є останнє коло, 4 вода, найближче до світу, як воно є. Потоплення у воді поклало край всьому суспільству в 676 році. Ті, хто вижив, ледве зазнали перетворення на рибу.
Як зазначено, у всіх епох є остаточний рік, який веде до своєрідної катастрофи, щоб закрити важливий цикл у людстві. Однак, щоб побачити точний рік у кожному з кіл, необхідно мати ацтекську призму. Так само, 676, 312 і 364 мають одну спільну рису: кожен із цих років кратний 52.
52 є дуже важливою цифрою для календаря Мексики, тому що це еквівалент повного століття в їх космогонії. При цьому є два сонячні кола, які тривають 13 століть: 4 ягуарних і 4 водних, одне з найсмертоносніших для людства, з надзвичайними подіями, які звучно закінчилися двома трансцендентними епохами. 364 — це 7 століть, а 213 років — 6. При цьому сума століть у Сонячному камені — 13, 7, 6 і 13.
Сума кожного ацтекського століття окремо дає 39. Якщо математики-експерти подивляться на цю цифру, вони зрозуміють, що 39 кратне 13, тоді як дві конкретні епохи (7+6) також складають 13. На закінчення: це число буде неявно частиною культури Мексики таким чином: 13-13-13. Якщо цього недостатньо, число 52 також кратне 13, тому цей Сонячний камінь приховує дуже надзвичайні числові дані.
Кардинальні точки
Так само, як Сонячний камінь має кожне сонячне коло, він також має вигляд сторонніх точок. Наприклад, є північ знак 1 Кремінь, знак 1 дощ південь, схід с Сюхуіцоллі геральдичний знак і захід, моно 7 ст. У кожній із сторін світу неважко знайти розглянуту групу ознак, на які припадає п'ять тижнів у групі з трьох місяців, щоб утворити рік.
перше кільце
Це кільце є досить значущим для мексиканської культури, тому що на нього припадає 20 священних днів, які були офіційними в Тоналпохуаллі. Цікавим у справі є поєднання в кожен із цих днів із 13 числами, адже така композиція породжує роки. Серед його головних цікавинок ці дні були записані в кодексі на основі шкіри оленя, щоб зберегти свідчення про все, що відбувалося в тоналаматлі.
Структура цього календаря на момент його випуску в світ включала загалом 260. Оскільки лише 20 з них мали конкретну назву, завдання, яке необхідно розробити, полягає в тому, щоб об’єднати всі назви, щоб утворити суму, що перевищує три цифри, або в його за замовчуванням, число більше 21. Основне число, а кінцеве число, 13, у вигляді балів.
Tonalpohualli має особливу характеристику, про яку вдалося придумати лише інтелекту мексиканців: календар на тринадцять (20 тижнів по 13 днів), з яких 5 були призначені для щоденної роботи, а решта для відпочинку чи самоаналізу. Поділ розкладів складався з 13 годин на день і ще 9 на ніч (загалом, коли тіло відпочиває до сну). З огляду на це, настав час трохи дізнатися про дні хрещення:
Cipactli: Цей день розташований на східній осі календаря. Це дуже ненажерлива істота, наполовину крокодил і наполовину риба (хоча його також вважають різновидом ящірки). Його якість полягає в тому, щоб бути голодним у кожну мить дня, збільшуючи його небезпеку. Вважався єдиним морським істотою свого часу, поки Кецалькоатль не вбив, щоб почати створення Всесвіту. Усім тілом монстра вони створили землю, за допомогою інших богів, які брали участь у цьому процесі.
Коли боги розділили тіло чипактлі, вони створили небо і землю. Головна проблема богів полягала в тому, куди помістити людину на такому відкритому просторі, не знаючи, що робити. Пізніше вони взяли кілька дерев, щоб розмежувати півкулі. Так само вони розмежували світ живих і мертвих. Грецька та латинська література з великим акцентом згадує все Боги Олімпу, його важливість та повноваження, про які ви, безсумнівно, повинні знати.
Перший день цього календаря підтримується божеством Тонакатекутлі, начальником родючості або прожитку. Він брав велику участь у створенні світу, на додаток до відділення Землі від усіх існуючих океанів. Його ім’я мовою ацтеків означає «Володар нашого м’яса або володар утримання», оскільки він забезпечував добробут для перших людей, які населяли землю.
Ehecatl: Згідно зі свідченнями мезоамериканської культури, він є богом вітру. Він дуже схожий на Кетцалькоатля з точки зору його страхітливої зміїної фізіономії, яка, якщо дивитися на неї, означає неймовірну силу. Він також підтримує зв’язок із народженням Всесвіту, тому що завдяки своєму подиху притягував дощі для вирощування врожаю. Крім того, цією ж дією він змушує сходити сонце, щоб розігнати дощ, який він створив своїми силами.
Ще одна його якість – давати життя всьому, що знаходиться в стані спокою, або інертних тіл. Він закохався в людину на ім’я Майя. Оскільки це не було взаємністю, воно відкрило можливість для всіх людей пробудити здатність любити розпізнати кохання дівчини. Любов, яку цей бог відчував до Майї, була виражена у фігурі листяного дерева. Нарешті, це другий день, розташований у північній частині П'єдра-дель-Соль.
каллі: Значення цього слова в мексиканській мові — «будинок». Богом, який захищає всі джерела цього дня, є Тепейоллотль, максимальний творець гір, гір, пагорбів, пагорбів, відлуння і поштовхів. У будь-якому піктографічному зображенні він постає у вигляді ягуара. Він позначає жертовний фонтан для всіх звірів, які жили до великого потопу, пояснюється в сонячному колі 4 води.
Це серце землі, і кожен раз, коли відбувається землетрус, звук земних надр є вигуком цього бога, щоб накласти його силу. Він виражений на півночі календаря, будучи третім днем, щоб висвітлити цю космогонію Мексики.
Куетцпалін: Чиє значення в стародавній мексиканській мові означає «ящірка». Захід для цього четвертого дня є півднем. Народжені в цей четвертий день добре представлені богом Уеуекойотлем, найбільшим представником мистецтв, церемоніальних танців, захисником усіх підлітків і людей похилого віку. Найпоширенішою фігурою цього бога є койот, який танцює на руках і ногах з цимбалами, які прикрашають його присутність.
Культура встановила, що цей койот є глузливим образом всіх північноамериканських племен, які були обдурені. Однак цей персонаж є знавцем у виконанні хорових пісень і переказів. Його негативною стороною є інтриги, які він зазвичай робить, щоб викликати суперництво між двома сторонами, аж до війни, щоб задовольнити його нудьгу.
Мексиканці дійшли згоди, що койот замість того, щоб бути злим персонажем, виявився джерелом хитрості, яким володіють всі люди, народжені в цей четвертий день. Люди великої краси схожі на цього бога завдяки присутності, яку він нав’язує при першому контакті. Серед інших концепцій людська мудрість підтримує ці джерела, які мають свій захист.
coatl: Він захищає те саме значення змія, дуже типове для бога Кетцалькоатля. Богиня, яка відповідає за представлення цього дня, - Чальчіутлікуе, монарх усіх озер і великих потоків. Це п’ятий день, коли змій править, і з цієї причини він є в цьому списку як богиня, яка звела рідину для всіх північноамериканських цивілізацій. Стародавні мешканці Мексики довіряли свої подорожі цьому божеству, щоб він повернувся зі здоров'ям і всіма реалізованими проектами.
Вона відповідальна за освітлення четвертого кола в Камені Сонця Поки Хальчіутлікуе правив землею, усе його правління було покрито водою. Через дуже сильний потоп, який спустошив деякі території, вона закидала свій трон камінням, щоб стати богинею, яка боялася. Він мав здатність перетворювати багатьох людей на риб.
Міквізтлі: Шостий день цього календаря знаходиться в північній точці світу в космогонії Мексики. Tecciztecatl, равлик з чудовою особистістю. Він мав можливість стати сонцем, але ледве встиг стати місяцем. Цей бог захищений нічним небом.
Масатлан: Захід є головною точкою для цього конкретного дня в календарі. Це слово означає «олень», богом-захисником якого є тлалок, монарх дощів і бур. Культура вказує, що його шанують протягом першого місяця ацтекського року, щоб посипати його врожаї.
Тохтлі: День кролика розташований у південній точці світла відповідно до Tonalpohualli. Майяуель — богиня, яка захищає всіх новонароджених в цей день. Вона пов'язана з іншими богинями свого роду, наприклад з тими, які підтримують жінок на їхніх пологових ліжках. Це допомагає забезпечити флору, особливо всі культури, які мали важкий розвиток через несприятливу погоду.
Atl: Вода - це рідина, яка очищає все людство, що народилося в цей день під східним значенням. Xiuhtecuhtli є важливим божеством в мексиканській міфології, тому що своїм вогнем або теплом він здатний піклуватися про всіх людей цього календаря. Його вигляд схожий на старого з жовтим або оранжевим обличчям.
Xiuhtecuhtli: Він відомий як день собаки, будучи Міктлантекутлі, володарем мертвих у кожному з його регіонів, головним захисником цього дня. Він у хорошій формі контролює весь підземний світ і світ тіней. Його волосся кучеряве, а очі схожі на пару зірок.
Озоматлі: День мавпи має свою кардинальну точку на заході. На відміну від попереднього божества, Сочіпіллі — князь квітів, монарх усього прекрасного, що живе в природі. Це насолода, що перетворюється на Бога, коли люди задовольняють свої бажання в алкоголі та інших церемоніях.
Є й інші дні, які пояснюють цей важливий календар із представленням у Камені Сонця з такими виразами:
- Маліналлі.
- Acatl.
- Оцелотль.
- Куаутлі.
- Коскакуаутлі
- Оллін.
- Tecpatl.
- Quiáhuitl.
- Xochitl.
Друге кільце
Цей розділ Сонячного каменю містить кілька квадратів із певною функцією. У кожному з них – п’ять днів тижня. Крім того, є вісім інших розділів з іншим кутом, який відноситься до сторон світу.
Третє кільце
Він розташований у нижній частині Камені Сонця.З цієї нагоди присутній бог Xiuhcóatl, під фігурою кількох вогняних змій, які оточують моноліт. Усі області змій розділені на сегменти, щоб підняти бога на небо, а кожна частина оточена великою кількістю вогню. Якщо цікавий придивитися, то всі змії утворюють число 52, яке є офіційним століттям ацтеків, яке вказує Камінь Сонця.
У верхній частині каменю також є сліди змій, але цього разу слід у хвостах, аж до дати Матлактлі. Згідно з історією Мексики, така дата припадає на 1479 рік як частина «Нового вогню».
Нумізматика
Камінь Сонця має дійсно важливе значення для мексиканської культури. Його значення настільки велике, що банки використовували деякі цифри для аверсу своїх монет, наприклад, такі випадки:
- Монета номіналом 5 сентаво, виготовлена з нікелю між 1905 і 1914 роками. З каменю сонця він витягнув ефект сонячних променів, що надавало гарного барвистого відчуття краям монети відповідно до впливу природного світла.
- Монета номіналом 5 центів, виготовлена з нікелю, яка була в обігу між 1936 і 1942 роками, зберігала той ефект сонячних променів, який був настільки популярний у першому виданні цих грошей.
- Нікелева 10-центова монета, яка циркулювала з 1936 по 1946 рік, відображала мерехтливий ефект сонця через промені. У цьому випадку ефект частковий, але ніколи не повний.
- Монета номіналом 5 центів з нержавіючої сталі залишалася в обігу 10 років. Цього разу на шматку з’являється своєрідний п’ятикутник.
- Монета з нержавіючої сталі номіналом 10 сентаво, яка залишалася в обігу в період 1992-2002 рр., мала частково вписаний на Сонячний камінь п'ятикутник. У 2002 р. дизайн цієї монети не припинено, але вони значно зменшили її початковий розмір. .
- Монети номіналом 20 центів між 1992 і 2002 роками мали кращі будівельні матеріали, такі як бронза та алюміній разом. Був також п’ятикутник, вписаний на шматок неповним чином. Після 2002 року така ж подія сталася з попередніми монетами, але вони замінили бронзу та алюміній на нержавіючу сталь.
- Монета номіналом 50 сентаво, виготовлена з бронзи та алюмінію, що циркулювала між 1992-2002 роками з написом 13-го на камені Сонця (ácatl) з вписаним п’ятикутником на шматку. У 2002 році сталося те ж саме, що і попередні монети, зі зменшенням їх розміру.
- Біметалева монета номіналом 1 песо з кільцем з нержавіючої сталі, з 1992 року розпочала обіг з кільцем, який сяє крізь промені.
- Біметалева монета номіналом 2 песо з бронзово-алюмінієвим центром і кільцем з нержавіючої сталі зображує паралельні дні на кожному з країв.
- Монета номіналом 5 песо схожа на попередню за всіма параметрами, як за будовою, так і за роками побудови. Істотною відмінністю є натяк на змій по краях.
- Монета номіналом 10 песо побудована в центрі з мідсько-нікелевого матеріалу, а решта з бронзово-алюмінієвого матеріалу. Всередині можна побачити трохи центрального диска Сонячного каменю.
- Монета номіналом 500 песо, повністю виготовлена з золота для Чемпіонату світу 1986. Цього разу з’являється повний диск.