Мартін Лютер: Життя, твори, твори, спадщина, смерть тощо

Дізнайтесь у цій статті про життя та діяльність о Мартін Лютер, людина, яка закликала християнську церкву повернутися до її початкового вчення, відзначивши віху в історії, залишивши спадок як головний промоутер протестантської Реформації.

Мартін Лютер-2

Мартін Лютер

Мартін Лютер — німецький монах і богослов середньовіччя. Чернечим орденом, до якого належав цей монах, були католицькі монахи-августинці.

Ім’я Мартіна Лютера зумів вийти за межі історії, будучи одним із головних промоутерів релігійної реформи у своїй рідній країні, яка поширилася за межі Німеччини. І чиї приписи чи критерії сприяли протестантській реформі; а також те, що пізніше буде відоме як теологічна течія лютеранства.

У тезах, постульованих Лютером у своїй реформі, він закликав католицьку церкву повернутися на початковий шлях настанов, даних Богом, записаних у Біблії. Крім того, усі аргументи Мартіна Лютера спричинили реорганізацію християнських конгрегацій у Європі.

Перед усім цим протестантським повстанням Лютера католицька влада Риму не довго відреагувала, розпочавши контрреформацію. Ще одним зі спадщини, яку залишив цей монах-реформатор, був один із найкращих перекладів Біблії з латинської на німецьку мову.

Біографія Мартіна Лютера

Мартін Лютер, його ім'я німецькою мовою і більш відомий як Мартін Лютер, народився в німецькому місті Айслебен 10 листопада 1483 року. Його батьки були Ганс Лютер і Маргарет Лютер, перші роки дитини Мартін прожив у німецькому містечку Менсфілд.

Місце, куди родина Лютерів переїхала в 1484 році, де Ганс працював бригадиром кількох мідних копалень. Бажаючи, щоб його син отримав освіту і не задовольнявся тим, що був селянином, як його батько, Ганс Лютер зарахував Мартіна до різних шкіл міста та сусідніх міст.

Вища освіта

Молодий Мартін вступає до Ерфуртського університету в столиці німецької землі Тюрингії у 1501 році, у віці 18 років. Лютер на прізвисько «Філософ» у цьому домі навчання, який він закінчив як бакалавра в 1502 році.

Пізніше, в 1505 році, він отримав ступінь магістра, ставши другим з підвищення 17 студентів. Мартін з метою виконання бажання свого батька продовжує навчання, вступивши на юридичний факультет Ерфуртського університету.

Однак випадок із природним явищем змушує його змінити курс. 2 липня 1505 року під час грози біля Мартіна вдарила блискавка, і він вигукнув «Допоможіть Санта-Ані!» і пропонує стати ченцем, Лютер 17 липня того ж року вступає до монастиря братів-августинців у місті Ерфурт.

Мартін Лютер-3

Його життя як монаха

З 22 років Мартин почав і присвятив свій час вести чернече життя, повністю віддаючись Богові. Для цього він здійснював діла милосердя і своїми щоденними молитвами став на служіння найбільш нужденним.

Лютер був настільки сповнений рішучості догодити Богу, що чим більше він робив це, тим більш винним і гріховним він опинявся в Його присутності. Отже, він інтенсивно віддавався довгим молитвам і посту, окрім самобичування і постійних сповідей перед Богом.

Чернець і настоятель монастиря фон Штаупіца, побачивши ставлення Лютера, спонукав юнака почати академічну роботу, щоб відволіктися від надмірної релігійної поведінки. Отже, коли Лютер був висвячений на священика, він почав викладати теологію у Віттенберзькому університеті в 1508 році.

У тому ж році він отримує ступінь бакалавра з бібліїстики, пізніше він отримує ступінь доктора Біблії в 1512 році і через три роки його призначають вікарієм ордену августинців. Під його керівництвом призначаються 11 монастирів, за цей час Лютер присвятив себе вивченню таких мов, як грецька та іврит.

Мови, які допомогли б вам шукати кращого тлумачення Святих Писань Біблії. Всі ці дослідження дозволили ченцю в майбутньому перекласти єврейський Старий Завіт.

Мартін Лютер-4

Мартін Лютер і вчення про благодать

Мартін Лютер захоплюється глибоким вивченням священних писань Біблії та заглибленням у знання ранньої християнської церкви.

Виходячи з цієї теми, ми щиро запрошуємо вас дізнатися тут ¿який заснував церкву Крістіан і коли це відбулося?

Бо насправді, навіть для багатьох людей це питання призводить до невизначеності, а до цього, можливо, додається відсутність знання Слова Божого. Тому ознайомтеся з цією цікавою статтею, щоб дізнатися про заснування християнської церкви.

Коли Лютер глибше заглиблювався в біблійні дослідження, він знайшов нове значення, коли мова заходить про такі терміни, як спокута та людська мораль. Чернець також зміг усвідомити, що церковна влада відхилила центральний шлях християнства відповідно до істинного бачення, викладеного в священних писаннях Біблії.

Найважливішим є те, що Лютер уважно досліджував послання про виправдання вірою, а не ділами, як навчала церква. Звідти преподобний почав передавати вчення про те, що спасіння є даром, даним лише Богом, через Благодать Ісуса Христа, і що його отримує людина тільки через віру.

Мартін Лютер посилив доктрину благодаті, встановивши диференціацію між тим, що було Законом Мойсея, і посланням євангелій. Що для ченця це було центральним пунктом для розуміння послання Ісуса, і що відсутність цього знання спричинила церкву його часу суттєвих теологічних помилок.

95 тез Лютера

95 тез Лютера були наслідком суперечки, що виникла щодо індульгенцій, які католицька церква давала, дозволяючи людям купувати своє спасіння. Це розлютило ченця і змусило його розробити твори, постуловані в 95 тезах, а потім прибити їх до дверей церкви Віттенбергського палацу 31 жовтня 1517 року.

Тоді це була форма чи вимога, яку вимагав університет, щоб можна було розпочати дискусію чи суперечку з якогось питання чи теми.

Лютер встановив, що це було зловживання владою з боку церкви шляхом продажу індульгенцій, обману вірних брехнею. Який, отримавши папські індульгенції, уникнув таїнств сповіді та справжнього покаяння.

Мартін супроводжував 95 тез трьома проповідями вчень, які виконувались у формі проповіді між 1516 та 1517 роками. В одній із цих проповідей він присвятив себе читанню біблійного уривка:

Римлян 1:16-17 (KJV 1960): 16 Бо я не соромлюсь євангелії, бо це сила Божа, щоб спасіння кожному, хто вірує; спочатку єврею, а також греку. 17 Тому що в євангелії Божа праведність відкривається через віру і для віри, як написано: А праведний вірою житиме.

Лютер був заснований на цьому уривку, щоб заснувати те, що стане відомо як протестантська Реформація. 95 тез Мартіна Лютера широко копіювали та друкували, поширюючись по всій країні, а потім і по Європі.

Тодішньою відповіддю Папи на 95 тез було оголосити Лютера єретиком і написав контрреформацію, що спростовує написане німецьким монахом.

Відлучення Лютера

У 1521 році Мартін Лютер був відлучений Левом X від католицької релігії через папську буллу, опубліковану 3 січня того ж року. Потім на зборах князів Священної Римської імперії, що відбулися у Вормсі, відомих як Вормський сейм 22 січня 1521 року, Лютер стикається з тим, що подає у відставку або підтверджує свою доктрину.

Після кількох зустрічей Лютер підтвердив свою доктрину перед владою, у відповідь імператор Карл V 25 травня 1521 року склав Вормський указ. У цьому едикті Марін Лютер був оголошений єретиком-утікачом, а розповсюдження його творів було заборонено.

Заслання в замку Вартбург

До того, як Карл V видав Вормський указ, принц Фрідріх III Саксонський сховав Мартіна Лютера в замку Вартбург в Айзенахі, Тюрингія, Німеччина. Він пробув там близько року, скориставшись цим вимушеним монастирським часом, щоб перекласти Новий Завіт Біблії, надрукувавши його у вересні 1522 року.

Так само його перебування в замку Вартбург послужило Лютеру для його підготовки як джентльмена і реформатора. Серед різних писань під час монастиря він написав довідник про сповідь, де розповідає священикам, що це має бути не обов’язковим, а добровільним.

У цей час він також досяг успіхів у своєму підході до співвідношення між Мойсеєвим законом і завітом Божої Благодаті через Ісуса для спасіння гріхів.

Шлюб і сім'я Мартіна Лютера

Мартін Лютер у квітні 1523 року вирушив на допомогу десятку черниць, які хотіли залишити життя монастиря в місті Німбшен, поблизу Грімми в Саксонії. Йому вдається витягнути їх із монастиря, сховавши у великих бочках.

Одну з цих дванадцяти черниць звали Катерина Бора, яка в кінцевому підсумку вийшла заміж за Лютера 13 червня 1525 року. Обидві переїхали в резиденцію Лютера в старому августинському монастирі у Віттенберзі, пара зачала шестеро дітей.

  • Йоганнес (7): Він вивчав право і був судовим чиновником, помер у 6 році.
  • Єлизавета, (10/12/1527): Ця дівчина передчасно померла 3/08/1528.
  • Магдалена (5): Вона померла у віці тринадцяти років, і її смерть була дуже важким ударом для її батьків.
  • Мартін (09): Він обрав теологічну кар’єру, помер у 11 році.
  • Павло, (28): вивчав медицину, помер у березні 01 року.
  • Маргарета (17): Ця молода жінка вийшла заміж за дворянина Георга фон Кунхайма, який помер у віці 12 років. Від його походження походить єдина лінія Лютера, яка існує сьогодні.

Німецька Біблія Лютера

У 1534 році Лютер здійснив один з найкращих перекладів Біблії німецькою мовою. У той час більшість німецького населення залишалася на рівні неписьменності. До церкви входило освічене німецьке населення.

Неписьменні люди отримували релігійні знання усно, заучуючи і повторюючи біблійні вірші. Завдяки перекладеній версії Біблії німецькою мовою та надрукованому в кількох примірниках Лютеру вдається зробити Святе Письмо доступним для більшості їхньою рідною мовою.

З цим друкованим матеріалом Біблії німецькою мовою він допомагає поширювати доктрину протестантської Реформації, зуміючи розділити католицьку церкву в Німеччині. Головна мета Лютера в перекладі Біблії полягала в тому, щоб звичайні люди мали прямий доступ до Святого Письма без необхідності володіти латинською мовою.

Оскільки Біблія, яка існувала на той час, була відома як латинська Вульгата, яка була перекладена святим Ієронімом з івриту, арамейської та грецької мови на латинську. Потім Лютер бере її частину і перекладає німецькою, щоб зробити її доступною для простих людей.

По-перше, він лише переклав Новий Завіт, і під час цього процесу Лютер потягнувся до сусідніх міст і ринків. З наміром використовувати загальноприйнятий жаргон німецької мови і таким чином мати можливість написати його переклад розмовною мовою.

Інші твори Мартіна Лютера

Літературна творчість Мартіна Лютера досить обширна, хоча деякі з його книг, на думку критиків-істориків, були замальовками та друзями, які донесли попередник реформи. Вони зробили це, очевидно, в пошуках більшої аудиторії читачів, серед видатних творів Мартіна Лютера можна назвати такі:

  • Weimar Ausgabe, повна колекція творів автора, що складається з 101 книги або тому без листків.
  • Книги, де автор пояснює становлення літер Біблії, з точки зору їх канонічності, герменевтики, екзегези та викладу. Крім пояснення в них, як тексти Біблії пов’язані один з одним.
  • Писання, що стосуються цивільної та церковної адміністрації, а також християнського дому.

Смерть Мартіна Лютера

В останні роки свого життя Лютер часто їздив до міста свого дитинства та юності Мансфельд. Ці часті поїздки були пов’язані з турботою Лютера про своїх братів і сестер.

Де чоловіки сімей продовжили справу отця Ганса Лютера на місцевих мідних копальнях. У той час шахти перебували під загрозою з боку графа Альбрехта Мансфельдського, щоб контролювати адміністрацію шахт для його особистої вигоди.

Потім Лютер відправився до міста, щоб втрутитися в переговори щодо досягнення угоди з чотирма графами Мансфельдами. Наприкінці 1545 року він здійснив дві з цих переговорних поїздок, а на початку наступного року здійснив третій візит до міста своїх братів, щоб успішно завершити переговори 17 лютого 1546 року.

Перебуваючи Лютер в Айслебені зі своїми трьома дітьми, протягом ночі він відчуває сильні болі в грудях. Він вирішує лягти спати і в ньому молиться Богу, виголошуючи такі слова:

«Я залишаю свій дух у твоїх руках; Ти викупив мене, Господи, Боже вірний».

Пізно вранці біль у грудях посилюється і рідні укутують його тіло гарячими рушниками. Лютер відчував, що його смерть близька, і в ці моменти він підняв молитву до Бога, дякуючи йому за життя його сина Ісуса Христа, в якого він вірив.

Мартін Лютер помер о другій і третій чверті ранку 18 лютого 1546 року у своєму рідному місті Айслебен, пізніше похований у церкві Віттенбергського палацу, у місці біля кафедри.​

Спадщина Мартіна Лютера

Основна спадщина, яку залишив Лютер, — це те, що він був головним пропагандистом протестантської Реформації в Німеччині. Звідки він поширився по всій Європі, завдяки архітектору тогочасної друкарні.

Тому його письмові постулати читали спочатку в Німеччині, а потім і в решті Європи. Усі ці твори послужили стимулом для формування інших великих реформаторів, філософів і мислителів, які породили різноманітні протестантські конгрегації не лише в Європі, а й у всьому світі.

Протестантська Реформація, яку пропагував Лютер, і католицька Контрреформація у відповідь, являли собою дві важливі події великого значення в інтелектуальному розвитку Європи того часу.

Через сто років після протестантизму Лютера 30-річна війна зароджується в Богемії через протиріччя між католицькою релігією та протестантами.

Продовжуйте читати разом з нами про життя біблійних персонажів у статтях: Святий Павло з Тарсу: Життя, навернення, думка тощо. Пізніше Гедеон: від слабкої людини до хороброго воїна.


Будьте першим, щоб коментувати

Залиште свій коментар

Ваша електронна адреса не буде опублікований. Обов'язкові для заповнення поля позначені *

*

*

  1. Відповідальний за дані: Actualidad Blog
  2. Призначення даних: Контроль спаму, управління коментарями.
  3. Легітимація: Ваша згода
  4. Передача даних: Дані не передаватимуться третім особам, за винятком юридичних зобов’язань.
  5. Зберігання даних: База даних, розміщена в мережі Occentus Networks (ЄС)
  6. Права: Ви можете будь-коли обмежити, відновити та видалити свою інформацію.