На центральному узбережжі на північ від Ліми була територія, де була заснована одна з найбільш представницьких і найменш вивчених цивілізацій історії Анд «Лос Чанкай». Ось чому в цій статті ми пропонуємо вам дізнатися трохи більше про Культура Чанкай та їх характеристики.
Загальні аспекти культури Чанкай
Культура Чанкай — це суспільство до інків, яке було засноване між 1200 і 1470 роками нашої ери в центральних прибережних районах Перу після розкладання культури Варі.
Існує думка, що ця культура була досить густонаселеним суспільством відповідно до знахідок, знайдених під час археологічних досліджень; Виходячи з цього, є багато місць, які підтверджують це твердження, наприклад міста, побудовані Чанкай у Піскіто-Чіко та Лаурі, які функціонували як адміністративні та церемоніальні штаби.
А також, Pancha La Huaca як житловий комплекс, уряд; Був також Ель-Тронкональ, який на той час був створений як невелике село. Сукупність усіх цих місць, таким чином, зосередила велику кількість ремісників, присвячених великому виробництву.
Їхня економіка базувалася насамперед на сільському господарстві та торгівлі, в якій останній зумів дуже активно розвиватися, оскільки встиг торгувати з іншими сусідніми культурами та спільнотами. Крім того, вони були відмінними рибалками, море було джерелом натхнення для розвитку їх ремесел, які вони розвивали за допомогою ткацтва, кераміки та інших видів мистецтва.
Відповідно до архітектури цих, вони прийшли для забудови міст з курганами, а також будівельних комплексів, також пов'язаних з великими гідротехнічними роботами, такими як тераси водосховищ і канали.
Нарешті, культура Чанкай почала занепадати в п'ятнадцятому столітті, коли завойовники домінували в уряді інків. У 1532 р. його храми були вкриті новими — символом релігійного відродження, нав’язаного поселенцями; але саме в 1562 році за наказом віце-короля Дієго Лопеса де Суньіга-і-Веласко Луїс Флорес заснував місто Чанкай під назвою Вілла де Аррендо.
Географічне положення чанкайської культури
Культура Чанкай переважала переважно між долинами Чанкай і Шільон. Проте він мав переконання аж до Уаури на півночі та наступного берега річки Римак на півдні в пізній проміжний час.
Вважається, що основна територія була заснована в Чанкаї, можливо, його столицею було місто Сокулакгумбі (Пуебло-Гранде), як зазначалося раніше, іншими найважливішими містами цієї колонії були Піскіто-Чіко і Лумбра.
Культура Чанкай: суспільно-політична організація
Немає впевненості в тому, яким був соціальний і політичний склад культури Чанкай, але антропологічні та археологічні дослідження цього корінного народу показали, що це суспільство створило централізовану політичну структуру. Вважається, що культура Чанкай представляє невелику регіональну державу. Етноісторичні перекази свідчать про те, що система правління була завойована Імперією Чиму в рамках її розширення.
З іншого боку, ця культура досягла соціально-політичної структури, керованої жрецькими кастами в різних колоніях. Тобто був не один імператор, а кілька правителів, які керували маєтками по всій території Чанкая; державна влада мала велику політичну присутність, поділяючи її з купцями та судовими чиновниками.
Решта населення становила великий соціальний сектор, відповідальний за виробництво товарів, надання послуг з утримання храмів і міст; до цієї групи в основному входили селяни, ремісники та рибалки.
Економіка чанкайської культури
Чанкаї заснували свій економічний сектор на основі розвитку сільського господарства, рибальства та комерціалізації своєї продукції з іншими цивілізаціями.
Що стосується сільського господарства, то фахівці-будівельники виконали такі роботи, як резервуари для води та водопроводи, які використовувалися для поливу на плантаціях. Натомість містечка, що розташовувалися біля перуанського узбережжя, вирішили застосувати традиційний спосіб риболовлі на берегах пляжів і іноді зайти трохи далі у воду на невеликому човні для однієї людини, якого вони назвали конем тотора.
Стосовно торгівлі, це було дуже важливо для цього суспільства, оскільки завдяки зв’язку з іншими цивілізаціями вони могли обмінюватися та продавати свої сільськогосподарські продукти, також виготовлені вручну, наприклад, виготовлені з дерева, кераміки та дорогоцінних металів. Важливо відзначити, що Chancay досягли своїх маркетингових каналів на морі та на суші. Морем вони наближалися вздовж берегів на очеретяних конях, а по суші проникали в джунглі й високогір'я.
У таких містах, як Лумбра, Тронкональ, Пасамаю, Лаурі, Тамбо Бланко та Піскілло Чіко, було найбільше населення ремісників цієї культури, які масово розробляли свої роботи для подальшої комерціалізації. Проте це товариство мало представницьку фігуру, яка керувала і контролювала всю комерційну діяльність, а також святкову діяльність, їх представляли як кураси.
Текстильні ремесла
Особливістю цієї культури було виготовлення тканин і гобеленів, вшитих у мереживо вручну голками; Матеріалами, які вони використовували для цієї роботи, були шерсть, бавовна, льон та пір’я, а дизайн і спосіб їх виготовлення сьогодні вважаються винятковими.
Вони також висвітлили техніки, які використовуються для парчі, льону та кольорового текстилю, а також прикрашені птахами, геометричними візерунками та рибами.
Що стосується роботи з марлі, то їх пряли з бавовни, з якої виготовляли елементи квадратної форми різного розміру, вони також додають до цих робіт фігурки тварин. Щоб зробити на тканинах тонкі та кольорові деталі, вони використовували пензлик, який безпосередньо фіксує малюнки та малюнки.
Тканини, виготовлені цією культурою, мали релігійне та містичне призначення, тому їх використовували для покриття голови померлих, як головні убори. Згідно з повір’ями тих часів, нитки повинні намотуватися в режимі «S», в лівому напрямку.
Ця нитка під назвою lloque мала магічне зображення, яке огортало одяг надприродними силами, оскільки вважалося, що вони захищають померлого під час його подорожі в потойбічне життя.
Так само на основі рослинної тканини виготовляли ляльок і різноманітні столові прилади із залишків різних тканин і ниток.
Стосовно мистецтва пір’я, роботи та композиції розтушовування з них, воно було набагато більш розвиненим, ніж те, що було здійснено при створенні кераміки. Ось як надзвичайні суміші та гравюри, які його кольори викликають при виготовленні пальто; пір'я вставляли в основну нитку, яка потім пришивалася до тканини.
Cerámica
Поліпшення виробництва кераміки було дуже характерною діяльністю цього товариства. Ці створені роботи були в основному знайдені на кладовищах регіону Анкон, а також у долині Чанкай. Виготовлення кераміки велося масово, за рахунок використання форм.
Під час археологічних досліджень цієї культури було знайдено кераміку різного розміру та оздоблену понад 400 малюнками, які й донині продовжують досліджувати, щоб відкрити таємницю, що її оточує; для них характерна шорстка поверхня, вони пофарбовані в чорний або коричневий відтінок на світлому або білому фоні, тому ці роботи відомі як чорне по білому.
З цього типу робіт виділяються овальні ліпні амфори з людськими обличчями, а також розширення, що зображують кінцівки людського тіла, а також крихітні статуетки на ім’я кучімількос, антропоморфно схожі на людські фігури з яскраво вираженою щелепою та чорними підфарбованими очима. .
Так само вони відображають їх з розкинутими руками, наче збираються полетіти або пропонують обійми; їх зазвичай знаходили на цвинтарі, зокрема, в могилах знаті Чанкай, тому вони відносять до них як до духа, який вітає померлого, а також як знак відвернення поганих енергій.
Важливо підкреслити, що цей тип фігур, кучімількос, також зустрічався в інших цивілізаціях, таких як Ліма і Чінча, крім того, ці фігурки постійно супроводжується парою, що уособлює божественну дволичність, в якій стверджувалися всі доколумбові культури.
Значення, яке мали ці типи фігурок, було внесено і в ляльки, створені цією культурою, незважаючи на те, що через їх зовнішній вигляд вони вважалися для ігор, їх реальність більш ніж далека від цього. Це були предмети містичного значення, їх зазвичай обробляли, надаючи виміру життю померлого або близьких і дорогих йому людей, щоб вони супроводжували його в потойбічному світі.
Дерев'яні роботи
Вироби з ліпного дерева мали прості характеристики, повні міри та повного натуралізму у своїх формах, всупереч деталям і тонкості виготовлення їхнього текстилю. Як сировину їх підтримували ліси поблизу пустельної прибережної зони, яку вони населяли, з цього матеріалу вони вирізали предмети різних розмірів і форм, зазвичай додаючи малюнки, пов’язані з морем, такі як човни, птахи та інші.
Крім того, вони також розробили робочі знаряддя, які використовувалися для виконання текстильних робіт, сільського господарства та рибальства; а також різноманітні предмети за їхні релігійні переконання та ознаки соціального рівня.
Скульптура
У Чанкаї поширені різьблені дерев’яні людські голови, що увінчують похоронну тканину важливих осіб, що, очевидно, підкреслює статус божества або міфічного предка, якого ці фігури отримали після смерті. Людські зображення, зроблені з дерева, також можуть бути індикаторами політичної влади, особливо якщо вони з’являються вигравіруваними на стовпах або штабах.
Архітектура
Культура Чанкай за своїм землеробством, ця цивілізація виділяється заснуванням великих міст, для яких вони використовували кургани як піраміди та будівлі, їхні кладовища також були їх значущим уявленням.
Ці споруди (піраміди та будівлі) були організовані різними типами сіл, де кожне мало свого курасу або головного вождя, у цьому типі споруд виділялися міста типовими спорудами для громадянсько-релігійних пам’яток, у тому числі й житловими палацами. У випадку з пірамідами, щоб потрапити в них, це потрібно було зробити через пандус, який спускався всередину.
Для виготовлення цих конструкцій використовували такі матеріали, як глиняна цегла, яку виготовляли за допомогою форм, щоб зробити їх склад більш міцним, зазвичай змішували глину з камінням.
могили
Цвинтарі Чанкай дуже значущі через їхню природу та розміри, а також через велику кількість приношень, які були розміщені в барабанах, які відображають соціальне розшарування, оскільки є також гробниці з дуже багатими могильними інвентарем, порівняно з нижчими. доходу, де дно містило прості тканини і дуже мало приношень.
Для дворян були дуже розкішні мавзолеї, що мали квадратну або прямокутну форму, з добре оштукатуреними цегляними стінами, приклеєними до зрізу землі; Гробниця мала глибину 2-3 метри і мала сходи, що ведуть до неї, і була заповнена десятками гончарних виробів, текстилю та срібних виробів.
Натомість, поховання малозабезпеченого суспільства були майже на поверхні. Тіла сиділи або згиналися, їх знаходили в тканинних рідинах, а іноді з фальшивою головою на вершині поховання.
Археологічний музей
У місті Чанкай розташований Археологічний музей культури Чанкай, розташований у замку міста Чанкай. Цей музей містить меблі, датовані більш-менш у 23 столітті, і колекцію тварин. Цей музей був заснований 1991 липня XNUMX року в адміністрації мера Луїса Касаса Себастьяна, старий замок використовувався як штаб-квартира установи.
Щоб продовжити це, він звернувся за допомогою до Національного музею антропології та історії Перу, що призвело до підписання угоди про технічне співробітництво між вищезгаданим музеєм і цим муніципалітетом.
Так, на початку 1992 р. позицію розвідки та збереження зайняв археолог, який підготував план інституційного розвитку цього музею. Музей також отримав пожертви від деяких жителів міста Чанкай на свою наявну колекцію.
Якщо ви знайшли цю статтю про Chancay Culture цікавою, ми запрошуємо вас насолодитися цими іншими: