Bu yerli halk, kültürel etkisini Mesoamerica'nın çoğuna yayan bir imparatorluk kurdu. Purépechas'ın yeri onun büyük imparatorluğu ve bugün torunları tarafından işgal edilen zaman boyunca.
Purépechas'ın yeri
Purépecha, şu anda Meksika'nın Michoacán eyaletinde bir arada yaşayan yerli bir nüfustur, ancak bazı gruplar Colima, Jalisco, Guanajuato, Guerrero, Meksika Eyaleti gibi komşu eyaletlere gittiler, ayrıca ikametlerini Mexico City'ye ve hatta Meksiko'ya değiştirdiler. Amerika Birleşik Devletleri gibi diğer ülkeler.
Purépechas'ın konumu, 6000 kilometrekareye yakın bir alanı kapsıyor ve Michoacán eyaletinin merkezinin kuzeyinde yer alıyor ve geleneklerini ve özellikle dillerini korudukları göreceli bir kompaktlık birimi oluşturuyor. Purépechas'ın konumu, deniz seviyesinden 1600 ila 2600 metre yükseklikte yer alır ve “P'urhé'nin yaşadığı yer” anlamına gelen P'urhépecha veya Purépecha olarak bilinir.
Purepecha'ların Tarihi
Purépecha bölgesi, çağımızın onbirinci yüzyılı civarında Tarascan imparatorluğunun işgali ile oluşmuştur. En olası teori, atalarının kuzeyden gelen, avcı ve savaşçı olan, zaten gölün kıyılarında yaşayan popülasyonlara katılan Chichimeca'lar olduğudur, bu sakinlerin benzer bir dili vardı. Güney Amerika kültürleri ile metalurji bilgisine, dokularına, kadın tanrıların varlığına ve dillerine bağlı olarak bazı ilişkiler olduğu düşünülmektedir.
On beşinci ve on altıncı yüzyıllar arasında, Purépecha imparatorluğu, Mexica imparatorluğunun güçlü baskısına dayanan büyük bir öneme ve güce sahipti. Purépechas'ın imparatorluklarının varlığı sırasındaki konumu, mevcut Guerrero eyaletinin kuzey kısmı olan ve Meksika eyaletinin güneyine ulaşan mevcut Michoacán eyaletinin geniş bir bölgesi olan mevcut Guanajuato eyaletinin güney kısmını işgal etti.
Purépechas, etkisini Mezoamerikan bölgesi boyunca genişleten güçlü bir imparatorluk kurdu ve bu gücü korumak için hem Aztekler hem de Meksika ile büyük çatışmalar yaşadı. İspanyollar geldiğinde, Purépechas kralı Michoacan lordu Tangaxoan II direnmedi ve halkının hayatını korumak için bir barış anlaşması imzaladı, ancak Vali Nuño de Guzmán şehri yağmaladı ve tapınakları yıkarak onları soymak için yıktı. onların değerli metalleri.
Bununla da yetinmeyerek Kral II. Tangaxoan'ı İspanyolları öldürmekle, gizlice dinine bağlı bir tarikatı sürdürmekle ve şiddeti teşvik etmekle suçladı ve ardından idamını emretti. Bunlar yüzünden birçok Purépecha dağlara kaçtı ve şiddetli çatışmalar çıktı.
İspanyol tacı, Purépecha kültürünün hayatta kalmasına katkıda bulunan bir sömürge düzeni kuran Don Vasco de Quiroga'yı ziyaretçi olarak atadı. Purépecha'lar, otoritelerini seçme özerkliğine sahip oldukları "Hint kasabalarında" kuruldu, bunlar toprakların, suların ve ormanların yönetiminden sorumluydu.
Purépecha'lar ve kökenleri
Purépechas'ın dilinin analizi ile ülkede veya Mezoamerika'ya ait diğer bölgelerde konuşulan diğer dillerle ilgili olmadığı ve And dilleriyle benzerlikleri olup olmadığı tespit edildi. Bazı yazarların Purépechas'ın kökeninin Güney Amerika'dan geldiğini iddia etmesinin ana nedeni budur. Seramik kalıntılar, gömü tipi çukurlar ve Güney Amerika kıtasından yayılan ve Meksika'nın merkezine kadar ulaşan yapılar böyle bir doğrulamanın diğer nedenleridir.
Ayrıca Purépecha kültürü ile bazı güney halklarının kültürü arasında birçok dini ve kültürel benzerlik olduğunu iddia ediyorlar. Purépecha dilinin Peru kıyılarında konuşulan farklı dillerin bir karışımı olan Wari dili ile benzerliği. Sadece Peru kültürleri tarafından kullanılan arsenikli bronz kullanımı hakkındaki bilgisi. Güney Amerika'nın o bölgesinden gelen mor mısırın varlığı.
İsmin kökeni
Purépecha terimi "sıradan insanlar" anlamına gelir. Yaygın kullanımı, Tarascan yerli halkının baskın sınıfının ortadan kaybolmasıyla ilişkilidir ve bu da bir "saf epikizasyon" sürecinin ortaya çıkmasına neden olmuştur (Castillejas ve Cervera, 2005). Koloni belgelerinde Purépecha terimi on dokuzuncu yüzyılın sonuna kadar kullanılmamaktadır. Bu nedenle bazıları, İspanyolların geldiklerinde buldukları popülasyonlar için Tarascan teriminin kullanılmasının en uygun olduğunu iddia ediyor.
Birçok kasabada yaşlı insanlar kendilerini Tarascan olarak tanır ve dilleri bu şekilde bilinir. Purépecha'nın genelleştirilmiş kullanımı, açıkça bir komün köylüsü olarak değil, boyun eğdirme, sömürgeleştirme ve sömürü geçmişine karşı çıkan bir haklı çıkarma olarak yirmi yıldan biraz daha önce gelir.
İşte bazı ilgi çekici bağlantılar: