Bu yazıda, Tanrı'nın oğlu İsa Mesih'in fikirlerini takip eden ve destekleyen on iki havariden biri olan Aziz Bartholomew ile ilgili her şeyi öğrenebileceksiniz. Ve bununla ilgili çok fazla bibliyografik detay olmamasına rağmen, aşağıdaki paragraflarda mevcut olan en eksiksiz bilgiyi elde edebileceksiniz.
Aziz Bartholomew – İncil Kaynakları
John'un İncil'deki yazılarına göre, Aziz Bartholomew, Mesih'in dirilişinden sonra Tiberias okyanusunda ortaya çıktığı öğrencilerden biriydi. Tarih bize Filipus'un ona En Yüce Olan'ın oğlunu bulduğunu ve Nasıra'dan geldiğini bildirdiğini söyler ve şöyle yanıt verir: "Nasıra'dan iyi bir şey gelebilir." Yukarıdakilerin önemli bir detayını vurgulamak gerekir ki bu, Yahudiliğin Mesih'in gelişini beklediğinin önemli bir göstergesidir.
Rab'bin büyük elçisi ile ilk görüşmelerinde, ikisi ilginç bir sohbete girerler ve aziz ona şöyle der: "İşte kendisinde hile olmayan gerçek bir İsrailli." "Beni nasıl tanıyorsun?" Sonra Yüce'nin Oğlu yanıtladı: "Filip seni çağırmadan önce, incir ağacının altındayken seni gördüm." Şüphesiz bu, hayatında temel bir dönüm noktasıydı.
Beklenmedik kadar inanılmaz bir yanıttan sonra, Aziz Bartholomew şu inancı ortaya koyar: «Haham, sen Tanrı'nın Oğlusun; İsrail'in Kralı sensin." Bu ilginç karakterin İncil bölümünden devam ederek, John'un ondan bahseden tek kişi olduğu belirtilmelidir.
Markos, Matta ve Luka'nın yazılarında Filip'in adının ardından azizin adı gelirken, gelenek Bartholomew ve Nathaniel'i bir olarak özümsemiştir. Bu nedenle, bazı yazıların kendisine atıfta bulunmak için bir veya iki isme sahip olması nadir değildir. Buna karşılık, Elçilerin İşleri'ne göre, Aziz Bartholomew, Mesih'in yükselişine tanık olanlardan biriydi.
ikonografisi San Bartolomé
Aziz Bartholomew'in on yıllar ve yüzyıllar boyunca görsel temsilleri çok az değişti. Örneğin, azizin ölümü sırasında, bir rafta veya bir ağaca bağlı olarak temsilini bulmak her zaman çok yaygındır. Buna karşılık, Kral Polimio'nun çocuklarının dirilişi ve iblislerin elindeki kızının serbest bırakılması durumunda olduğu gibi, onunla mucizeler gösteren görüntüler bulmak mümkündür.
Aslında, onu korkunç ölümüyle ilişkilendirerek büyük bir bıçakla bulmak çok yaygın, bu yüzden tabakçıların koruyucu azizi. Ayrıca şehadetiyle ilgili olarak, bazen derisinin bir giysi gibi koluna yapıştığını gösteren derisi yüzülmüş olarak görülür. Barok döneminde, temsillerde genellikle uzun beyaz bir elbise giyen, kutsal yazıları yapan ve bıçağı sergileyen bir havari statüsüne atıfta bulunulur.
O da bir zincir üzerinde bir iblis tutarken tasvir edilmiştir. Bu sembolün kökeni iki yönlü olabilir: ilki, St. Bartholomew, yükselen Mesih'in kötü "Belial" ı göstermesini talep eder, onu gösterdikten sonra İsa şunu belirtir: "Boynuna bas ve sor". İkincisi, geleneğe göre, bir heykelin içinde yaşadığı tapınaktan "Astaroth" adlı bir iblisi kovdu. İyileştirmeyi, şeytanı kovmayı ve tapınağı kutsamayı amaçlayan heykelin etkisizliğini gösterdi.
Fizyonomisine gelince, Berith'in hasta tanımıyla temsil edilir ve bu, Santiago de la Vorágine'in Altın Efsanesi'nde böyle anlatılır. Orta boylu, kıvırcık siyah saçlı, açık tenli, iri gözlü, düz, orantılı burunlu, kalın sakallı ve hafif grimsi bir görünüme sahip bir adam.
Şehitlik de San Bartolomé
Nihai kaderi, kardeşi Aziz Bartholomew'in etkisiyle Hıristiyanlığa dönüştürülen bir Ermeni kralına atfedilir. Takipçileri tükenmek üzere olan pagan tapınaklarının rahipleri gibi, onlar da Hıristiyan işi için Astyages'i protesto ettiler. Astyages onu çağırdı ve putlarına tapmasını emretti. Bartholomew'in reddetmesinden sonra, kral, Tanrı'sından vazgeçene veya ölene kadar huzurunda canlı canlı derisinin alınmasını emretti.
Ceset
507. yüzyıldan kalma Konstantinopolisli yazar Theodore Lector, XNUMX yılı civarında imparator Anastasius'un kalıntıları (aziz kalıntıları) yakın zamanda restore edilmiş Dura-Europos şehrine verdiğini belirtti. Tours'lu Gregory, kalıntılarının, Sicilya kıyılarında küçük bir ada olan, İtalya'nın Konstantinopolis tarafından kontrol edilen bölümünde, derisinin ve birçok kemiğinin Havari Aziz Bartholomew Katedrali'nde bulunduğu Lipari'deki varlığından bahsetti.
Zamanla, kilise eski bir pagan tıp merkezini miras aldı ve bu sayede azizin adı tıp ve hastanelerle ilişkilendirildi. Bartholomew'in kafatasının bazı parçaları Frankfurt Katedrali'ne nakledilirken, bugün Canterbury Katedrali'nde bir kola tapılıyor. İmparator II. Otto, 983'te Aziz Bartholomew'in kemiklerini Roma'ya getirdi ve Tiber adasındaki Aziz Bartholomew kilisesinde dinlendiler.
şenlik
Hristiyanlığın farklı dalları tarafından tapılan birçok azizin bir parçasıdır, bu nedenle kullanılan farklı takvimlere göre tarihi bir bölgeye göre değişebilir. Batılı Hıristiyanlar söz konusu olduğunda, onun bayram günü 24 Ağustos'tur; Doğulular için, 11 Haziran; Sonunda Ermeniler 8 Aralık'ta anıyor.
patronaj
Saint Bartholomew'i ana hamisi olarak gören birçok ülke, bölge, şehir ve kasaba var. Bunların çoğu, Aldeanueva de San Bartolomé (Toledo), Marrupe (Toledo), La Almarcha (La Cuenca), Rociana del Condado (Endülüs) gibi şehirler olan İspanya'da bulunacak. Öyle olsa bile, Amerika kıtasındaki Meksika gibi ülkelerde, örneğin Atlacholoaya, Xochitepec ve Morelos'ta olduğu gibi, onu bir patron olarak gören bazı topluluklar var.
Doğu'da sözde vaaz
San Bartolomé'nin Hindistan'daki misyonuna dair iki eski tanıklık var. Bunlar Caesarea'lı Eusebius'tan ve dördüncü yüzyılda Aziz Jerome'dan. Her ikisi de Pantanu'nun ikinci yüzyılda Hindistan'a yaptığı bildirilen ziyaretten söz ederken bu geleneğe atıfta bulunur. Birkaç modern araştırma, Konkan kıyısındaki Bombay bölgesinin Bartholomew'in faaliyetleri için olası alan olarak bilinebileceğini iddia ediyor. "Bartholomew Şehitliği" başlıklı bir kitap, Hindistan'da şehit olduğunu söylüyor.
Bu metinler Polyamus ve Astriyagis adlı iki kralı anlatır. 55 yılı civarında, Kral Pulaimi Kalyan yakınlarında hüküm sürdü. Metinlere göre, aziz başı kesilerek öldürüldü. Derisinin çıkarıldığı ve baş aşağı diri asıldığı da iddia ediliyor. 24 Ağustos'ta orada öldürüldüğüne inanılıyor. O sadece 50 yaşındaydı.
Dünyanın doğusuna yapılan bu vaaz gezileri hakkında anlatılan bir başka hikaye de, arkadaşı havari Yahuda "Tadeo" ile birlikte Ermenistan'a geldikleri zamandı. Aslında, birinci yüzyılda bu yerde dinin ana destekçisinin Saint Bartholomew olduğundan çok bahseder. Bu nedenle, her iki aziz de Ermeni Apostolik Kilisesi'nin koruyucu azizleri olarak kabul edilir.
Aziz Bartholomew'e atfedilen mucize
Son olarak, azizin ölümünden sonra hayatta olduğundan daha fazla mucize gerçekleştirdiğini söyleyebiliriz. En iyi anlatılan mucize hikayelerinden biri, II. Dünya Savaşı'nda faşist rejimin faaliyetlerini finanse etmenin yollarını aradığı ve Aziz Bartholomew'in gümüş heykelini alıp eritmesinin emredildiği zamandır.
Heykel tartıldı ve sadece birkaç gram bulundu, bu yüzden Lipari Katedrali'ndeki yerine geri döndü. Aslında heykel bir çok kilo gümüşten yapılmış ve kilo vermesi bir mucize olarak kabul ediliyor.
San Bartolomé hakkındaki bu makaleyi beğendiyseniz, aşağıdaki ilginç konuları incelemenizi öneririz: