neden biliyor musun Mezmur 2 Yüzyılların dramı olarak bilinir mi? Buraya girin ve İncil'den bu harika ayet hakkında bunu ve çok daha fazlasını öğrenin.
Mezmur 2
Mezmur kelimesi Latinceden gelmektedir. şarkı söyle ve Tanrı'yı övmeye hizmet eden bestelere atfedilebilir. Mezmur 2, Rab İsa Mesih Dünya'ya gelmeden 1000 yıl önce Kral Davut tarafından yazılmıştır. Tanrı'nın Oğlu'na karşı gelecekteki isyanı anlatır. Bu, onun peygamberlik bir mezmur olduğu anlamına gelir.
Davut'un bu Mezmur'u yazdığı sırada içinde yaşadığı bağlam bilinmemektedir. Ancak unutmamalıyız ki bu kral birçok zulüm, isyan ve çatışmayla karşı karşıya kalmıştır. Ancak, Mezmur 2 çok daha ilerisini yansıtır.
Yeni Ahit'te İncil yazarları ve Havariler, Yeni Ahit'te bu mezmurdan bahsederler. Bu, geleceğe yansıtılan bir mezmurdur. Bize Mesih'in Dünya'ya geldiğinde yeniden dirilteceği muhalefeti ortaya koyuyor. Aynı zamanda, Tanrı'nın Dünya'nın tüm uluslarını miras olarak alarak tüm muhalefete karşı kazanacağı zaferi de bize açıklar. Bu mezmur, yeryüzünün yetkililerini Tanrı'yı onurlandırmaya teşvik eder.
Buraya kadar söylenenler, İsa'nın kişiliğinin ve hizmetinin nasıl olacağını öngördüğü için 2. Mezmur'un bir Mesih Mezmurları olduğu sonucuna varmamızı sağlıyor. Bu yaklaşımı tekrar doğrulamak için bu mezmur ile İsa'nın Bakanlığını karşılaştıracağız.
Yahudilerin emrinde bu mezmur vardı, ancak Mesih'i teşhis etmelerine izin verecek bu karşılaştırmayı yapmadılar.
yapı
Tanrı'nın saltanatı hakkında peygamberlik düşüncesinin ortak bir çizgisini veya çizgisini sunan, uyumlu bir şekilde organize edilmiş dört yapıyı açıkça tanımlayabiliriz.
Ben parte
Tanrı'nın Oğlu Meshedilmiş'e karşı isyanla ilgili ilk üç ayetten oluşur. Yahudilerin Mesih'i sevinçle alacaklarını varsaymak zorundaydı, ancak Mezmur 2 böyle olmayacağını tahmin ediyor. Yahudiler İsa'yı reddettiler. Tanrı'nın Oğlu'na karşı yüreklerini katılaştırdılar.
Mezmur 2: 1-3
İnsanlar neden isyan ediyor
Ve halklar boş şeyler mi düşünüyor?2 Dünyanın kralları ortaya çıkacak,
Ve prensler birlikte istişare edecek
Yehova’ya ve meshedilmişlerine karşı şunları söyleyerek:3 Hadi onların bağlarını koparalım
Ve iplerini üzerimizden atalım.
Davut, İsa'dan bahsettiğini tahmin ettiği tüm uluslara atıfta bulunarak, Tanrı'nın Meshettiği Kişiye karşı evrensel bir isyanı tanımlayarak başlar. Şimdi kendimize Yahudilerin Rab'bi neden kabul etmediğini sorabiliriz? Mezmur, onun reddedileceği konusunda bizi uyarır ve bu, Tanrı'nın planına yanıt verir (Yuhanna 1:11-12; İşaya 53:1-12).
İşaya 53: 1-12
Reklamımıza kim inandı? Ve Yehova'nın kolu kimin üzerine gösterildi?
2 Önündeki bir dal gibi ve kuru dünyanın kökü gibi yükselecek; içinde görünüm yok, güzellik yok; onu göreceğiz, ama çekim olmadan onu istiyoruz.
3 İnsanlar arasında hor görülen ve reddedilen, kederli, kırıklık içinde deneyimli; Biz ondan yüzlerimizi gizlediğimiz için hor görüldü ve biz ona itibar etmedik.
4 Muhakkak o bizim hastalıklarımıza katlandı ve acılarımızı çekti; Biz de onu kırbaçlanmış, Allah tarafından yaralanmış ve perişan gördük.
5 Ama isyanlarımız için yaralandı, günahlarımız için ezildi; esenliğimizin cezası onun üzerineydi ve onun yaralarıyla şifa buluyoruz.
6 Hepimiz koyun gibi yoldan sapmış, her birimiz kendi yoluna sapmış; ama Rab hepimizin günahını ona yükledi.
7 Sıkıntılı ve ıstıraplı, ağzını açmadı; kuzu olarak kesime götürüldü; ve kırkıcıların önündeki koyun gibi sustu, ağzını açmadı.
8 Hapis ve mahkeme yoluyla uzaklaştırıldı; ve onun nesli, bunu kim söyleyecek? Çünkü yaşayanlar diyarından atıldı ve halkımın isyanı için yaralandı.
9 Mezarını kötülerle attı, ama zenginlerle öldü; Asla kötülük yapmasa da, ağzında aldatma yoktu.
10 Bütün bunlarla birlikte, Yehova onu kırmak ve ona acı çektirmek istedi. Günahın kefareti için canını verdiğinde, soyu görecek, uzun günler yaşayacak ve Yehova'nın iradesi elinde başarılı olacak.
11 Ruhunuzun ızdıraplarının meyvesini göreceksiniz ve tatmin olacaksınız; Onun bilgisiyle, dürüst hizmetçim birçoklarını haklı çıkaracak ve onların uygunsuzluklarını taşıyacaktır.
12 Bu nedenle, ona büyüklerle bir pay vereceğim ve güçlülerle ganimeti paylaşacak; çünkü canını ölüme akıttı ve birçoklarının günahını üstlenmiş olarak günahkârlarla sayıldı ve haddi aşanlar için dua etti.
İsa'nın gelişinden beri, Dünya krallarının Meshedilmiş Olan'a karşı olan muhalefetini takdir edebiliriz. Doğumda, Herod'un 0 ila 2 yaşındaki bebekleri öldürmesini emrettiği milis konuşlandırmasını biliyoruz.
Öte yandan, Yahudi dini grupların İsa'ya zulm ettiğini biliyoruz. Yazıcılar ve Ferisiler, Mesih'in düşmanı ilan edildi. İsa'ya yapılan zulüm o kadar fazlaydı ki, onu Calvary'nin çarmıhına kadar götürdü. İnsanlar çarmıhın etrafında ayaklandılar, şifalar, mucizeler alan insanlar, onu yargılayan ve çarmıha gerilmesi için sesini yükselten aynı halktı, bu zulüm Rab'bin tutkusu, ölümü ve dirilişi olarak bildiğimiz şeye ulaşır.
Aşağıdaki bağlantıda, Rab'bin çarmıhta çektiği acıları ayrıntılı olarak açıklıyoruz. İsa'nın tutkuyla ölümü ve dirilişi.
Öte yandan İsa'nın çarmıha gerilmesi sırasında bahsettiği sözleri ve her birinin içerdiği sırrı okumanızı tavsiye ederiz. başlıklı bağlantı 7 kelimelik vaaz
İlk Hıristiyanlar olan Meshedilmiş Kişi'ye karşı isyanın analizine devam eden öğrencileri, Mezmur 2'nin İsa'dan bahsettiğini anladılar.
Elçilerin İşleri 4: 24-28
24 Ve bunu işitince, bir ağızdan Allah'a seslerini yükselttiler ve dediler: Egemen Rab, gökleri ve yeri, denizi ve onlarda olan her şeyi yaratan Allah'sın;
25 kulun David'in ağzından dedin ki:
İnsanlar neden isyan ediyor
Ve halklar boş şeyler mi düşünüyor?26 Toplandı yeryüzünün kralları,
Ve prensler bir araya toplandı
Rab'be ve Mesihine karşı.27 Çünkü gerçekten Hirodes ve Pontius Pilatus, Yahudi olmayanlar ve İsrail halkıyla, meshettiğiniz kutsal Oğlunuz İsa'ya karşı bu şehirde birleştiler.
28 Elinizin ve tavsiyenizin daha önce gerçekleşmesini belirlediği şeyi yapmak.
Burada, Mezmur 2'nin yazarının Davut'a atfedildiğini, ancak İncil'deki bu pasajda açıklanan olayların İsa'ya atıfta bulunduğunu görebiliriz. Dünya uluslarından bahsettiğinde Yahudileri, İsraillilerin dini otoritesi olarak Sanhedrin'i ve bilinen ulusları fetheden Roma imparatorluğunu temsil eden Pilatus'u takdir edebiliriz.
Bugüne kadar Yahudiler İsa'yı tökezleyen bir blok olarak görüyorlar, Müslümanlar Yahudi'yi reddediyor ve hatta havarilerine saldırıyorlar. Ancak Rabbimiz'in cevabı şudur:
Luka 11:23
23 Benimle olmayan bana karşıdır; ve benimle toplamayan dağıtır.
Şimdi Davut'un şaşkınlık sorusuna gelince, insanlığın kendisini seven, O'nun korumasını ve himayesini isteyen bir Tanrı'yı reddettiği için üzüntü, anlayışsızlık ve inançsızlığı dile getiriyor. Aynı soruyu diğer peygamberlerde de bulabiliriz (Mika 6:3; Yeremya 2:5) İnsanlığın Tanrı'nın yönetimini reddetmesi anlaşılmazdır.
İnsanlık, gezegenin yok olmasına yol açan farklı kalkınma modelleri başlattı. İnsanlığın ihtiyaçlarına zamanında yanıt verebilen hiçbir insan hükümeti modeli yoktur. Ancak, Tanrı'ya karşı heyecanlı ve hatta şiddetli bir direnişle Tanrı'yı reddetmekte ısrar ediyoruz.
Ayrıca insanlığın sorunu, Tanrı Sözü'nü insanın özgürlüğünü veya kendi yaşamının kontrolünü kısıtlayan zincirler olarak algılamaktır.
Nihayetinde, Tanrı'ya karşı bu isyan, bizi Deccal'in önderliğinde Tanrı'ya karşı büyük bir savaşa götürecektir. Bu isyan, insan Rab'be karşı günah işlediğinden beri değişmeyen bir nokta olmuştur.
Bölüm II
İkinci kısım, Tanrı'nın bu insan isyanına tepkisine atıfta bulunan 4-6. ayetlerde görülebilir. Tanrı, Oğlunu en yüksek yere, en yüksek Taht'a yerleştirerek onurlandırır.
Mezmur 2: 4-6
4 Cennette oturan gülüyor;
Rab onlarla alay edecek.5 O zaman öfkesiyle onlarla konuşacak,
Ve onları öfkesiyle rahatsız edecek.6 Ama kralımı koydum
Kutsal dağım Sion'da.
Bu bölümde senaryonun değiştiğini görebiliriz. Şimdi olaylar cennette gelişiyor. Allah'ın Egemenliği galip gelir. Bize gökte Taht'ta kimin oturduğunu hatırlatır (Mezmur 11:4; İşaya 40:23-24)
Dünyada kendini empoze etmeyi ve sonsuza kadar kalmayı başaran hiçbir hükümet, imparatorluk olmamıştır. Tarih boyunca büyük imparatorlukların ve onların otoritelerinin sonunu takdir edebiliriz (İbraniler 12:22-24; Mezmurlar 110:1).
Tanrı, İsa'yı dirilterek ve Oğlunu göğe yücelterek onurlandırdı ve onu Tanrı'nın Tahtına oturttu.
Bölüm III
Tanrı'nın, Tanrı'nın Oğlu, Meshedilmişi tarafından yönetilen Krallığını kesin olarak kurduğu 7-9 ayetlerinde üçüncü kısmı görselleştirebiliriz. Tanrı ona sadece Cennetin Krallığında Arş'ı vermekle kalmaz, aynı zamanda Krallığı burada Dünya'da kurulacak ve onu reddeden halkları ve milletleri yönetecektir.
Mezmur 2: 7-9
7 Kararnameyi yayınlayacağım;
Yehova bana dedi: Oğlum sensin;
Seni bugün evlat edindim.8 Benden isteyin, milletleri mirasınız yapacağım.
Ve senin malın olarak dünyanın uçları.9 Onları demir çubukla kıracaksın;
Bir çömlekçinin kabı gibi onları parçalara ayıracaksınız.
Bu bölümde konuşan Mesih'in kendisidir. Yahudi kral öldüğünden ve mezarında hala onun kalıntıları bulunduğundan, onun Davut olma olasılığını ekarte ediyoruz (Elçilerin İşleri 2:29). Pedro'nun kendisi bu olasılığı dışlıyor.
Öte yandan, Davut'un doğrudan varislerinden hiçbiri tüm ulusların mirasını üstlenemezdi. Davud'un oğullarının, bazıları katil, bazıları babalarına karşı komplo kurduklarını, Süleyman'ın kendisinin Tanrı'nın Kanunundan ayrıldığını, ancak çok daha büyük, ilahi bir tabiata sahip birine atıfta bulunduğunu hatırlayalım (Yuhanna 1:18; Matta 3:17; Markos 9:7; İbraniler 1:5-14).
Doğuştan söz edildiğinde, aynı ilahi tabiattan olduğu anlamına gelir. İsa'nın yaratıldığını söylemek teolojik olarak düşer, çünkü Baba aynı zamanda Oğul da bir babadır. Dolayısıyla hiçbiri diğerinden önce değildir. Doğuştan söz etmek, beden bağlamında değil, ruhsal bir terimdir.
Bu manevi bağlamda, Oğul zaten var olduğundan ve Dünya'da reddedilmek zorunda olduğundan, doğurma eylemi Mezmur 2'nin başında açıklığa kavuşturulmuştur. Dolayısıyla beget terimi, Oğul'un diriltildiği anı ve İsa'nın göğe yükselişini ve tahta çıkmasını ifade eder (Elçilerin İşleri 13:32-33).
Elçilerin İşleri 13: 32-33
32 Ve atalarımıza verdiğimiz o vaadin müjdesini de size duyuruyoruz.
33 Tanrı'nın, İsa'yı dirilterek çocukları için, bizim için yerine getirdiği; ikinci mezmurda da yazıldığı gibi: Sen benim oğlumsun, bugün seni doğurdum.
Mesih'i çarmıha germek, İsa'nın bir kafir olduğunu ve Tanrı'nın Oğlu olmadığını göstermek için insanlığın alenen beyanı anlamına gelir. Bununla birlikte, İsa'yı üçüncü günde diriltmek, göğe yükselmiş ve Taht'ta Baba'nın sağında oturmak, İsa'yı Oğlu olarak tanıyan Kararname'nin aleni beyanıdır; Beget terimi buna atıfta bulunur (Romalılar 1:3-4).
İyi haber şu ki, gezegenin çöküşüne yol açan ve insanlığın sorunlarına cevap veremeyen insanların sıkıntıları ve kötü hükümetleri karşısında, Rab İsa Dünya'yı bir değnekle yönetecek. demirden (Filipililer 2: 9-11). İnsan, bir darbeyle parçalanacak bir çömlekçi kavanozuna benzetilir, yani Tanrı'nın yargısı Dünya'ya gelir.
Bölüm IV
Son olarak, 10 ila 12. ayetlerde, Tanrı'nın mezmur yazarı aracılığıyla insanlığa, çok geç olmadan ve hüküm gelmeden önce Meshedilmiş Tanrı ile uzlaşmaları için yaptığı nasihati takdir edebiliriz.
Mezmur 2: 10-12
10 Şimdi, ey krallar, akıllı olun;
İtirazları kabul edin, dünyanın hakimleri.11 Rab'be korkuyla hizmet edin,
Ve titreyerek sevinin.12 Oğul'u onurlandırın ki kızmasın ve siz yolda yok olun;
Çünkü aniden öfkesini alevlendirdi.
Ona güvenenlerin hepsi kutsanmıştır.
Zaten bu bölümde, Tanrı insanlığı bu isyan tavrını bırakmaya çağırıyor çünkü sesini ve yumruğunu Tanrı'ya karşı yükselten başarılı olamayacak. İsa'nın ilk gelişi kurtuluş getirmek içindi, ikincisi ulusları yargılamak için olacak.
Daha önce uyardığımız gibi, bu mezmur bize Mesih'in ikinci gelişini ve Tanrı'nın Oğlu'nun nihai zaferini anlatır (Vahiy 19:11-16). İsa zaten cennette hüküm sürüyor, ama onun gelişi yargılamak için yakın.
Vahiy 19: 11-16
11 Sonra açık gökyüzünü gördüm; ve işte, beyaz bir at ve onun üzerine oturana Sadık ve Doğru denildi ve adaletle hükmeder ve savaşır.
12 Gözleri ateş alevi gibiydi ve başında birçok taç vardı; ve kendisinden başka kimsenin bilmediği bir isim yazmıştı.
13 Kanla boyanmış giysiler giymişti; ve onun adı: TANRI'NIN Fiili.
14 Ve güzel keten, beyaz ve temiz giyinmiş göksel ordular, beyaz atlar üzerinde onu takip ettiler.
15 Ulusları onunla cezalandırmak için ağzından keskin bir kılıç çıkar ve onları bir demir çomakla güdecektir; ve Her Şeye Gücü Yeten Tanrı'nın gazabının ve gazabının şarabını basar.
16 Elbisesinin üzerinde ve kalçasında şu isim yazıyor: KRALLARIN KRALI VE RAB'LERİN RABBİ.
Tanrı ile uzlaşmanın zamanı geldi, çünkü O, lütfunu ve merhametini Calvary çarmıhında bize uzatıyor. Bu noktada Rab'bin kastettiği, Oğlu'nu tanımamız, onun kurallarını, yasalarını hayatımızda kabul etmemizdir. O, iradesini yapmamızı öğütler. O'na saygıyla hizmet edin, Oğul'u onurlandırın, ona tapın, onun ardından gidin.
İnsanlık bir yol ayrımındadır, kutsama veya lanet yolunu seçmesi gerekir (Tesniye 28:1-69; 30:1-20)
Tanrı'nın beklediği insanlığın tutumu, Rab'be güvenmektir. Bu mesaj bize Rab İsa Mesih tarafından mutluluklar üzerindeki dağdaki vaazında bırakılmıştır. İsa gelirken üstlenmemiz gereken tutumu, yaşam biçimini derinleştirmek için, sizi aşağıdaki bağlantıyı okumaya davet ediyoruz: dağdaki vaaz
Mezmur 2'deki bu çalışmayı tamamlamak için, bu mezmurda yer alan mesajı bir dua ile ele alan bu adanmışlığı size bırakıyoruz.