ne olduğunu biliyor musun dağdaki Vaaz yoksa dağ mı? Matta'dan pasajlar ve İncil'deki güzellikler hakkında bilgi edinin.
Dağdaki Vaaz
El dağdaki Vaaz Bu, İsa Mesih'in Bakanlığının başlangıcında yaptığı beş konuşmanın ilkidir. Dağdaki vaaz olarak bilinir, çünkü Rab müjdeyi vaaz etmeye başlamak için yüksek ve geniş bir yere çıkmaya hazırdı (Matta 5:1; Luka 6:17-19).
Dağdaki Vaaz, bir Hıristiyanın yaşamını yöneten Anayasa, normlar ve yasalar olarak kabul edilir. Aynı zamanda milenyumda da uygulanacaktır, bu yüzden her Hıristiyan bu mesajı bilmeli ve hayatlarına uygulamalıdır.
Matta 5: 1
Kalabalığı görünce dağa çıktı; ve oturarak, öğrencileri ona geldi
Luka 6:17
17 Ve onlarla birlikte indi, ve öğrencilerinin ve Yahudiye'nin her yerinden, Yeruşalim'den ve Tire ve Sayda kıyılarından kendisini dinlemeye gelen çok sayıda insanla birlikte düz bir yerde durdu. ve hastalıklarından kurtulmak için;
Bu bineğin, Lord'un genellikle kaldığı Kapernahum yakınlarında olduğu tahmin edilmektedir. Kutsal Yazılarda, İsa'nın zaten on iki havarisini seçtiği ve bütün gece dua ettiği söylendi. İnsanlığında çok yorgun olduğunu varsayabiliriz.
Ancak, insanlar İsa'nın mesajını duymak ve rahatsızlıklarından ve hastalıklarından kurtulmak için akın etti. İsa, sevgisinden kalabalığa katılır ve bu konuşmayla başlar.
Bu vaazın ana teması, Kanun ile Mesih'teki Yeni Ahit arasında var olan uyumu öğretmekti. Yani, bir Hıristiyanın yaşaması gereken kutsanmış yaşam hakkında. Bu hayat, yalansız, sevgi, bilgi, hikmet ve anlayışla Allah'ın iradesine bağlanmalıdır.
Dağdaki vaazın önemi, Tanrı'yı memnun etmek için bir Hıristiyanın yaşamını yönetmesi gereken yasalar, kurallardır. Dağdaki Vaaz, din değiştirmemiş bir adam için tasarlanmamıştır. Mesih'in vücudunun bir parçası olan inanlıya yöneliktir.
Kutsal Yazılarda Matta 5, 6 ve 7. Bölümlerdeki bu vaazı ve Luka 6:20-49'daki bir özeti takdir edebiliriz. Bildiğimiz gibi Matta, İsa'nın on iki havarisinden biridir, bu nedenle bu konuşmanın görgü tanığıdır.
Lucas ise kendisini derinlemesine araştırmaya ve İsa'nın hizmeti sırasında tanıklardan veri toplamaya adadı. Dolayısıyla her ikisi de bize çok önemli veriler sağlıyor.
Dağ Temaları Üzerine Vaaz
Dağdaki vaaz sırasında Rab İsa Mesih aşağıdaki konulardan bahsetti:
- Mutluluklar (Matta 5:3-13)
- Tuz ve ışık (Matta 5:13-16)
- İsa Kanun'u yerine getirir (Matta 5: 17-20)
- Öfke ve cinayet (Matta 5: 21-26)
- Şehvet ve zina (Matta 5: 27-30)
- Boşanma ve İkinci Evlilik (Matta 5: 31-32)
- Yeminler (Matta 5: 33-37)
- Göze göz (Matta 5:38-42)
- Düşmanlarınızı sevin (Matta 5:43-48)
- İhtiyacı olanlara verin (Matta 6:1-4)
- Nasıl dua etmeliyiz (Matta 6:5-15)
- Oruç (Matta 6:16-18)
- Cennetteki Hazineler (Matta 6:19-24)
- Hırs (Matta 6:25-34)
- Başkalarını yargılayın (Matta 7:1-6)
- Sor, ara, kapıyı çal (Matta 7:7-12)
- Dar kapı (Matta 7:13-14)
- Sahte peygamberler (Matta 7:15-23)
- Bilge Yapıcı (Matta 7:24-27)
Bu makalenin amacı doğrultusunda, Matta bu olayı daha ayrıntılı bir şekilde anlattığı için daha fazla vurgu yapacağız ve konuyu ilk nokta üzerinde odaklayacağız: mutluluklar.
mutluluklar
Kutsanmış kelimesi İbranice'den gelir. Ashe ve Yunancadan Makarios yani mutlu, şanslı, mutlu, mutlu, kutsanmış demektir. Aynı zamanda “kutsal sözler” anlamına gelir. Bu nedenle İsa, kutsal törenlerini tutan imanlı çocukların kutsanacağını söyler (Yuhanna 14:21).
Daha önce uyardığımız gibi, dağdaki vaaz, Tanrı'nın Krallığına girmek için normlar, yasalardır, bu nedenle bu konuşmanın içeriğini bilmek önemlidir. Bir Hıristiyan bu standartlara uymalıdır. Hıristiyanlar olarak, yeni vatandaşlığımızdan gökten gelen yasalarımız var (Filipililer 3:20-21)
Ruhu fakir
Matta 5: 3
3 Ne mutlu ruhen yoksullara, çünkü onlarınki göklerin krallığıdır.
Bu mutluluk, maddi mallara atıfta bulunmaz. Manevi yoksulluğu ifade eder. Yani, durumlarını çözme konusundaki acizliğini tanıyan o Hıristiyan. Her gün Tanrı'ya ihtiyacınız olduğunu kabul edin. Ruhen açtır, Tanrı'nın Sözünü yer, her gün dua ederek Tanrı'yı arar (Luka 18:9-14; Matta 23:12).
Günahını Tanrı'nın önünde kabul eden, alçakgönüllü veya ruhen fakir olan kişidir. Gururlu bir kişi, işleri yoluna koyabileceğine inanır ve günahlarını itiraf etmek zorunda olmadığına inanır. Cennetin Krallığına kendi erdemlerinizle girebileceğinizi düşünün (Romalılar 3: 10-18; Vahiy 3:17; Mezmurlar 51:17; 34-18; İşaya 66:2-1; 57:15).
ağlayanlar
Dağdaki Vaazı bilmeyen bir Hristiyan, yaşamayı bilmediği için iyi bir Hristiyan olamaz. Bu nedenle Hristiyanın, müminin hayatını düzenleyen kuralları bilmesi çok önemlidir.
Matta 5: 4
4 Yas tutanlara ne mutlu, çünkü onlar teselli edilecekler.
Birçokları için ağlamak mutlu olmak anlamına gelmez. Dağdaki vaaza göre yas tutanlar mutlu olacak. Şimdi, İsa Mesih günahına ağlayan ve itiraf eden tövbe eden günahkardan söz eder (Markos 1:14-15; 2 Korintliler 7:10; Luka 19:41-42).
Tövbe eden bir kişi, hayatı boyunca yaptıkları için acı içinde ağlar. Tövbe için ağlayan bir kişi, ruhunun kurtuluşuna yol açar. Gerçek tövbe, kişinin manevi acı çekmesine neden olur, mutsuz hisseder. Bu çığlık kutsanmıştır çünkü sonsuz yaşama götürür.
Aynı zamanda, kendilerini çevreleyen günah için yas tutan inananlara da atıfta bulunur. Bir kişi çevrenin kötü muamelesi için ağladığında, hayvanlar. Çocuklara kötü muameleye, hasta olanlara, cinayetlere, suçlara ağlayın; genel olarak dünyanın günahı için.
Tıpkı Mesih'in İsrail'in günahları ve Gerçeği reddetmeleri için ağladığı gibi, gerçek inanan da ağlar, çünkü biz Tanrı ile aynı doğaya sahibiz. O'nun Ruhu içimizdedir (Yuhanna 16:33; Luka 12:44; İşaya 53:3-7)
Mümin hastalığa, hayatın zorluklarına, ekonomik imtihanlara ağlar ama Allah bizim güleceğimizi ve teselli bulacağımızı vaat eder. Bir gün teselli olacağız ve Tanrı'nın amaçlarını anlayacağız (Mezmur 126:5-6; İşaya 53:10-12; Vahiy 21:4)
uysal
Uysallık, Hristiyan'ın karakteri teslim etme ve yumuşak, uysal ve iyi huylu davranma yeteneğidir.
Matta 5: 5
5 Ne mutlu uysallara, çünkü yeryüzünü miras alacaklar.
Yumuşak başlı adam, Kutsal Ruh'ta bir yaşam sürmekle karakterize edilir, çünkü bu şekilde yaşadığımızda ortaya çıkan meyvelerin bir kısmı (Galatyalılar 5:22; Süleymanın Meselleri 16:32: Sayılar 12:13; Yuhanna 4:34; 6 : 38; Matta 11:28-29).
Rab, Sözünde bize öfkenin aksine yumuşak başlılık hakkında açık bir mesaj bırakır. Uysal bir Hristiyan, Tanrı'nın Sözü'ne itaat etmek ve boyun eğmekle karakterize edilir.
Mezmur 37: 8-10
8 Öfkeyi bırakın ve öfkeyi üzerinizden atın;
Yanlış yapmak için hiçbir şekilde heyecanlanma.9 Çünkü kötüler yok edilecek,
Ama Yehova'ya umut bağlayanlar, dünyayı miras alacaklar.10 Eh, bir süre sonra kötü adam olmayacak;
Yerini gözlemleyeceksiniz ve o orada olmayacak.
Adalet için açlık ve susuzluk çekenler
Adalet için aç ve susuz kalan kişi Tanrı'yı arar. Onlar manevi şeylere aç olan insanlardır, bu durumda Tanrı onlara Tanrı Sözü aracılığıyla yiyecek verir. Doğruluğa acıkıp susayanlara bilgelik ve bilgi verir (Mezmurlar 42:1-2; Yuhanna 6:35; Mezmurlar 63:1; Yuhanna 7:37-39; Yuhanna 4:3-4: İşaya 55:1- 2 ; Vahiy 21:5-6; Vahiy 22:17).
Aç bir insan, eti için yemek yer ve doyar, kişi İncil'i okumaya başladığınızda, ruhsal açlığın doyurulmadığını anlarsınız. Aç olduğunuz için daha fazla yemek istiyorsunuz.
Matta 5: 6
6 Doğruluğa acıkıp susayanlara ne mutlu, çünkü onlar doyacaklar.
merhametli
Merhamet, komşumuza karşı hissettiğimiz ve gösterdiğimiz iyilik, iyilik, iyilik ve yardımseverliği ifade eder. Kutsal Ruh'un bazı meyvelerini örtün. Örneğin sadaka, komşumuza duyduğumuz sevgi olarak tanımlanır. Hristiyanlar olarak bunun, Tanrı'nın bize bıraktığı ve yerine getirmemiz gereken emirlerden biri olduğunu biliyoruz.
Matta 5: 7
7 Merhametli olanlar kutsanmıştır, çünkü onlar merhamet göreceklerdir.
Nezaket nezakettir, Hıristiyanların her birinin davranışıyla en çok ilgili olan erdemlerden biridir. Öte yandan iyilik, Rab'bi hoşnut etmeyen bir şey yaptığımızda yüreklerimizi pişman eden şeydir. Hristiyanlar olarak yolumuz ışıkla, iyiliklerle ve adaletle dolu olmalıdır.
Merhametli bir Hıristiyanın günlük yaşamında bu meyveler vardır (Çıkış 33: 18-19; 2. Tarihler 6: 40-41; Koloseliler 3: 12-13; Romalılar 2:4-5; 1 Korintliler 13:4-8; Matta 22). :37-40; Luka 6:36)
temiz kalp
Rab, kalbi temiz olandan söz ederken, kalpten akandan bahsediyor. Tanrı Sözü, kalbi insan zihniyle ilişkilendirir. Düşünme, karar verme ve akıl yürütme yeteneği.
Tanrı Sözü'ne göre insanın düşünceleri, ağzının söylediği yürekten gelir. Yüreği temiz olan kişi kaba sözler söylemez, komşusuna karşı hiçbir plan yapmaz (Süleymanın Meselleri 4:23; Yeremya 17:9; Matta 12:33-37; I. Korintoslular 1:2; 16.Korintliler 2:3; İbraniler). 18:12; Matta 15:15-11; Matta 20:6-22; Yaratılış 23:6-5).
Matta 5: 8
8 Kalbi temiz olanlara ne mutlu, çünkü onlar Tanrı'yı görecekler.
Temiz kalpli bir insan kaba değildir, kaba değildir. Akıllıca konuş. Her gün Tanrı'yı arayan ve kendini dünya işlerinden ayırmaya çalışan bir kişi, Tanrı'nın şeylerinden bahseder. Kutsal Ruh onu yücelikten yüceliğe dönüştürüyor. İsa'nın zihniyle.
Kalbi temiz bir insan, iyi kalpli, yardımsever bir karaktere sahiptir, çünkü kalbinde kin yoktur. Aksine, dünyadaki tüm kötülükler önce düşüncelerde tasarlanır ve ardından idam edilir (Mezmurlar 51:9-12; 24:3-5; 15:1-2).
Luka 6:45
45 İyi adam, kalbinin iyi hazinesinden iyiyi çıkarır; ve kötü adam, kalbinin kötü hazinesinden kötülüğü çıkarır; Kalbin bolluğundan dolayı ağız konuşur.
barışçılar
Barışı sağlayanlar, Tanrı tarafından aklandıklarını bildikleri için barışı arayanlardır (Romalılar 5:1; Galatyalılar 5:22; 2 Korintliler 3:11-12; İbraniler 13:20-21; Romalılar 12:18). İsa Mesih'in Kanıyla yıkanır ve çekişmelerden, kavgalardan, çatışmalardan kaçınır.
Tanrı Kuzusu'nun Kanıyla aklanan kişi Kutsal Ruh'la dolar. Mutlu, doygun, Tanrı'nın varlığıyla dolu, Tanrı'yı öven ve şarkı söyleyen ile karakterizedir.
Matta 5: 9
9 Ne mutlu barışı sağlayanlara, çünkü onlara Tanrı'nın çocukları denecek.
Aradığımız huzur, ruhsal ve zihinsel huzur, bizi derin bir dinlenme ile dolduran bir dinginlik, mutluluk, esenlik, dinlenme duygusudur.
Korkuları, endişeleri bırakıyoruz, dinlendiğimiz için acıları geride bırakıyoruz. Bu anlamda dünyanın çalkantıları, ekonomi, siyaset, ayaklanmalar, toplumsal krizler, o iç huzuru ortadan kaldıracak güce sahip olmaktan çıkar.
İç huzurdan söz ettiğimizde, Tanrı'nın bize bahşettiği dinlenmeyi kastediyoruz. İsa'nın bize O'na iman etmemiz için verdiği duygudur.İsa, O'nunla uzlaşan bizlerin aklımızın hayal bile edemeyeceği her şeyi aşan bir barış bulacağına söz verir.
Filipililer 4:7
7 Ve Tanrı'nın her anlayışı aşan esenliği, Mesih İsa'da yüreklerinizi ve düşüncelerinizi koruyacaktır.
İsa bile daha ileri gider. O'nda bulduğumuz hiçbir mezhep, dogma ya da dinde bize verdiği huzuru bulamayacağımız konusunda bizi uyarıyor.Unutmayalım ki Allah yolu çizmiştir ve bu İsa'dadır.
Yuhanna 14:27
27 Barışı sana bırakıyorum, huzurumu sana veriyorum; Dünyanın verdiği gibi sana vermiyorum. Yüreğin dert etmesin, korkmasına da izin verme.
İsa'nın size vaat ettiği iç huzuru vereceğine imanla inanıyorsanız, o zaman O'nun vaadinde dinleneceksiniz. Diğerlerinin yanı sıra evinizi, işinizi, kişilerarası ilişkilerinizi sakinleştirmeye çalışacaktır (Romalılar 16:20).
zulüm gördü
Rab, mutlu oldukları anlamına gelir, doğru bir yaşam sürdükleri, Tanrı'ya itaat ettikleri ve gerçek bir Hıristiyan oldukları için zulme uğrayanlar mutludur, kutsanmıştır (1 Petrus 4:1-5; Elçilerin İşleri 5:40-42; 16:23).
Matta 5: 10-12
10 Ne mutlu adalet uğruna zulme uğrayanlara, çünkü onlarınki cennetin krallığıdır.
11 Sana sövdükleri, benim yüzümden sana zulmettikleri ve yalan söyleyerek sana karşı her türlü kötülüğü söyledikleri zaman ne mutlu sana.
12 Sevinin ve sevinin, çünkü cennette ödülünüz büyüktür; çünkü senden önceki peygamberlere böyle zulmettiler.
Minikleri unutmadan Dağdaki Vaaz'ın hikayesini anlatan bu videoyu sizlere bırakıyoruz.