Yapıldıkları an kitle Ekmek ve Şarap için teklifler, Kutsal Efkaristiya kutlamasının sahip olduğu en önemli olaylardan biridir, çünkü cemaatçilerin kalplerini açtıkları anı temsil eder, sevgi ile emprenye edilir. Tanrı ve onun örneğini takip edin.
Toplu Ekmek ve Şarap için Teklifler
Kutsal Ayin törenine uygun yapı içinde, rahibin Toplu Ekmek ve Şarap adaklarının sunulması duasını anlattığı bir zirve an vardır. Sözü edilen duanın içeriği, hem örtük hem de açık olarak, Ekmek ve Şarabın Efkaristiya'da neyi temsil ettiğinin anlamını taşır.
O kadar ciddi bir an ki, töreni yöneten rahip, ayinlere katılan sadıkları, dua ettikleri ve üzerine kondukları bu hediyelerin anlamını içselleştirmek için kendilerini meditasyon pozisyonuna davet ediyor. sunak. Buna benzer diğer konuları okumak isterseniz kontrol edebilirsiniz. Hıristiyanlık Ayinleri
Ekmek ve Şarap Ayini için sunulan adakların başlıcaları ve gerçekten geçerli olanları olmasına rağmen, bunlar, Efkaristiya törenine eklenen ve diğer unsurları içeren, sunağın önüne getirilip teslim edilen diğer türdeki adaklarla karıştırılma eğilimindedir. rahibe.
Bunu, bazı müminlerin bir tür lineer alayının ortasında, hatta onları kaldıran, katılımcıların alkışını bekleyenlerin ortasında yapıyorlar. Bu, Romalılardan miras kalan orijinal ritüelin çarpıtıcı bir faktörü olarak alınır.
Bununla birlikte, gerçek armağanların kutsandığı gerçek adak, ayin, ekmek ve şarap adaklarının takdis edildiği ve daha sonra dindar inananlara teslim edildiği ve onları bu önemli eyleme katılmalarını sağlayan Efkaristiya kurbanının temsilidir. Kutsal birlik.
Buna rağmen, bu aktivite kültün anılmasında küçümsenmiş ve hatta şekli bozulmuştur. Katolik Kilisesi tarafından kurulan ve hatta zorunlu bir kılavuz haline gelen bir norm, ayin, ekmek ve şarap tekliflerinin nasıl yapılması gerektiğini açıkça açıklayan Roma Missal'in Genel Düzenidir.
Evrensel dua bittiğinde, rahip katılımcıları oturmaya teşvik eder ve teklif hikayesi anlatılır. Ekmeğin ve şarabın sunumu, ayinleri yöneten dindarlar tarafından yapılır, dindar sadıklara külte katılmaları ve katılmaları için üstü kapalı bir çağrı yapar, fırsattan yararlanır ve onların ve kutsal kilisenin ihtiyaçlarını sorar. .
Teklif şarkısı, kilisenin yanı sıra en muhtaçların ihtiyaçlarının hafifletilmesine yardımcı olabilecek bazı hediyeler getiren katılımcıların katılımıyla geliştirilen ritüelin başlangıcını işaret ediyor.
Rahip daha sonra, törenin gerçek kraliyet sunusu olarak vurgulayarak, kitle için ekmek ve şarap teklifleri üzerinde dua eder. Dua şunları söylüyor:
Sevgili Tanrım!, Kutsal Babamız, bugün size sunduğumuz bu ekmeğin ve bu şarabın, gücümüzü telafi etmek için sizin tarafınızdan yaratılmış olan sonsuz yaşamın gerçek sembolleri olarak bizim için hizmet etmesini istiyoruz.
Senden aldığımız tüm mallar arasında, kabul edeceğinizi umarak, şimdi size sunduğumuz bu ekmeği ve bu şarabı seçtik, Lord, çünkü bu ekmek kutsal oğlunun bedenine dönüşecek.
Bu ekmek buğdayımızın tanelerinden yapıldığından, tohumumuzun birçok meyveye dönüşmesi için kutsamanızı almayı umuyoruz. Aynı şekilde, günahlarımızı yıkamak için döktüğü, Rabbimiz İsa Mesih'in kanına dönüşecek olan şarabı da gösteriyoruz. Amin!
Görülebileceği gibi, bu imalar, ekmek ve şaraba başka herhangi bir unsur dahil etmeden açıkça sunu olarak atıfta bulunur, çünkü Roma ayinleri sadece ekmek ve şarabı adak sunuları olarak kabul eder.
Bu yiyecekler, kutsallaştırıldıktan sonra, ortak olmaktan, cennetin krallığında sonsuz yaşamın ortakları olmamızı garanti eden göksel bir ziyafete dönüşür. Aşağıdaki cümle ile tamamlanmaktadır:
Rabbimiz Allah'ım, bize kendin verdiğin bu hediyeleri kabul etmeni ve onları sonsuz yaşamın kutsallığına dönüştürmeni istiyoruz. Bu yaşam ekmeği ve kurtuluş kanı olarak şarap, hem bedenen hem de ruhen insan için rızık olsun.
Bu ekmeği ve bu şarabı hepimiz için bir kurtuluş gizemi haline getiresiniz diye, huzurundan önce size bu kutsal armağanları sunuyoruz. Kutsal Babamız bize yol göster ki onların içinde sonsuz yaşamın kaynağını bulabilelim.
Bu ekmeği ve şarabı alın ve kutsayın, çünkü bunlar dünyanın meyveleri, Labrador Aziz Isidro tarafından yetiştirilen ve alnının teriyle umursadığı aynı.
Bu cümlenin içinde toplu tekliflere örnek ekmek ve şarap ve adak ayininin anlatımından, söz konusu unsurların sunakta teslimi için bir çerçeve olarak gerçekleştirildiği açıktır, bu yüzden sadece kendilerini karıştıran diğer unsurların ne olduğu bir kenara bırakılmalıdır. gerçek adaktır ve böylece Efkaristiya'nın orijinal anlamına geri döner.
Papa'ya göre ekmek ve şarap ikramı
Papa Francisco, çarşamba günleri kutlanan dini bir faaliyet olan ilmihallere başkanlık etmekle görevlidir ve aynı şeyi geniş bir izleyici kitlesi ile gerçekleştirir. Bu aktivite, Ayin ve açıklamasından veya ilgili vaazından sonra gerçekleşir. Tartışılacak konu, hediyelerin sunumu ile ilgiliydi.
Aziz papa, Kutsal Efkaristiya'nın kutlanması yoluyla Kilise'nin yürürlükte ve sürekli olarak sürdürdüğünü açıkladı, yeni ittifakın ölümüyle mühürlenen yeni ittifakın Fedakarlığı. İsa Mesih Haç üzerinde, sunakta görünen bir hatırlatma öğesi.
Aynı şekilde, Kutsal Peder ne kadar itaatkar olduğunu sürekli hatırlatan bir açıklama yaptı. İsa babasının emanet ettiği göreve atfen. Bu açık hatırlatma, Kutsal Kilise'nin talebi üzerine Efkaristiya Töreni bünyesinde düzenlenmiştir.
Aynı zamanda, uyandığımız anlara saygı ve minnet göstermenin bir yoludur. Mesih ve bu onun kutsal Tutkusu'nun bir parçasıdır.
Değeri ve manevi anlamı
Toplu ekmek ve şarap sunularının değeri ve manevi önemi ile ilgili olarak, el baba İnanlılar tarafından rahibe sunulduğunun iyi anlaşıldığı ilmihal içinde dikkate değer bir referans yaptı.
En alakalı anlamı olarak, bunun kilise tarafından yönetilen, özel bir şekilde Efkaristiya'nın bir parçası olmak üzere seçilen bir tür manevi teklif olduğu öne çıkıyor. Ancak belirtmek gerekir ki, geçmişteki gelenekte olduğu gibi, günümüzde müminler artık ayin yoluyla kutsanan ekmek ve şarabı taşımamaktadır.
Ancak, ayin, ekmek ve şarap için sunulan bu adakların büyük değerlerini ve manevi bir doğalarının anlamlarını koruyarak armağan olarak sunma ayini devam etmektedir. Bunlar müminler tarafından sağlandığında, tekliflerini sunan ve rahibin eline bırakanların bizzat dindar insanlar olduğu anlamına geliyordu.
Bu, sırayla, sorunları kutsal ellere bırakmanın güvenini temsil ediyordu, çünkü adaklar aracılığıyla yardım talepleri için bir kanal olarak kullanıldılar. Tanrı Efendimiz. Dindarlar daha sonra onları sunağın üstüne ya da Efkaristiya'nın ciddi merkezi olarak kabul edilen Baba'nın masasına yerleştirirdi.
Ayin için sunulan ekmek ve şarap sunularının bir başka değeri ve anlamı, insanlara verilen "toprağın meyvesini ve insan emeğini" sembolize etmeleridir. Tanrı senin lütfun ve şanın için. Aynı zamanda, müminlerin, başkalarını memnun etmek için çabalarını ve çalışmalarını feda ederek kutsal söz aracılığıyla ifade edilenlere itaatkar kaldıklarının bir işareti olarak kabul edilir. Dios.
Teklifler üzerinde dua
Bazen dindar müminler habersizdir kitledeki tekliflerin anlamı ya da ne kadar vermek istedikleri konusunda çok az olduklarını düşünüyorlar. Tanrı bir teşekkür olarak, bununla birlikte, İsa kendisine verileni kabul eder, sadece kalpten olması şartını yerine getirir.
İbadetlerin ortasında, bu kutsal adak, Efkaristiya Armağanı'na dönüştürülecek ve bu armağan daha sonra komünyon ayiniyle çarpılarak, tekliflerin izlenmesi, yem herkes, kilise kurumunun temsil ettiği kardeşlikle.
Mucize ve lütuf taleplerinin yapıldığı rahip tarafından telaffuz edilen toplu ekmek ve şarap sunularının duası aracılığıyladır. Tanrı, sunulan hediyeler karşılığında Kilise'yi aracı olarak kullanmak.
Böyle bir zikir yapıldığında, Cenab-ı Hakk'ın sahip olduğu büyük semavi zenginliklere karşı, ihtiyaçlarımız ile fakirlik arasında da harika bir değiş tokuş yapılmaktadır. Kısacası, sadık inananların, günlük hayatın bazı yönleriyle bağlantılı olarak, toplu ekmek ve şarap için Sunulan Tekliflerin duası aracılığıyla sunulduğuna sahibiz.
İzlenen amaç, Kutsal Ruh onu dönüştürmek ve onu fedakarlığa eşit kılmak İsave her iki feragat de tek bir ruhsal teklifte birleşir. Tanrı zevkle bakın.
Kütle teklifleri
etrafında ekmek ve şarap sunmak için sözler, cevapları, teklif türlerinin ne olduğunu ve onların beğenisine olacak ideal yolun ne olduğunu deşifre etmeye çok yardımcı olan birkaç soru ortaya çıkıyor. Tanrı. Gerçek adakların şarap ve ekmek olduğu daha önce söylenmişti, fakat başka hangi unsurların adak olarak hizmet edebileceğini hiç merak ettiniz mi?
Aynı şekilde, hangilerinin sunakta kalabileceğini veya hangilerinin Kutsal Efkaristiya'ya uygun olduğunu bilmek önemlidir? En yaygın ve tekrarlayıcı olanlardan biri, geçit törenine eşlik eden şarkı yerine her teklife tavsiye dahil edilebilir mi? Ve son olarak, ekmek ve şarap sunusuna istediğimizi ekleyebilir miyiz?
Bu öncüllere cevap vermek için, ayin, ekmek ve şarap tekliflerine başka unsurların eklenemeyeceğine sahibiz, çünkü sadece bu iki yiyecek yeterlidir, bu yüzden törenin gelişimi içinde vurgulanması gereken tek an, dini kayıtlara göre özel olarak mutlak bir geliştirme yapıyor.
Unutulmamalıdır ki, şarap ve ekmek sunuları, diğerlerini sentezledikleri için, sunağa yerleştirilenler sadece bunlardır. Onlar aracılığıyla, bağışçıların ve tüm Hıristiyanların hissettiği hayatlarını iyileştirme arzusu hakkında dilekçeler sunulur.
Aynı şekilde, hepimiz için yaptığı fedakarlıkla ilgili olarak, kutsanmış yenilenmenin güçlendirilmesini mümkün kılan sunağın önüne getirilen tekliflerdir.. Kilise, bir tören alayı yoluyla sunulan toplu ekmek ve şarap sunularının kraliyet armağanlarıyla yakından ilgili bir duayı ifade eder. Dua şunları söylüyor:
Sevgili Tanrım, sana adanmamızın sembolü haline gelen bu sunuları sunağının önünde sana öğretiyoruz.
Sizin tarafınızdan anlaşılarak kavmin için bir hayat ve kurtuluş alâmeti haline geldikleri lütfu bize bahşet.
Rab'bi, size özgü bu lütuflarla kabul edin ve onları muhteşem gücünüzle kutsayın. Bu armağanlar, kutsal adınızı selamlayan bizler için bir lütuf kaynağı olsun. Amin!
Ekmek ve şarap sunumu, benzersiz Değişim
Ayin, ekmek ve şarap adakları, dini semboller arasında yer alır. Tanrı işini yapar ve tek bir değiş tokuş yapar, onları insanlığın kurtuluşu ve biz yüceltilelim diye verdiği Oğlunun Bedenine ve kanına dönüştürür.
Bu nedenle, İsa'nın bizim için kurban edilmesini temsil ettiğinden, gerçek sunu yalnızca şarap ve ekmektir. Söz konusu takasın duası şöyledir:
Ey Yüce Rabbim, bize beden gıdası olarak verdiğin bu hediyeleri şimdi sana öğretiyoruz ki onları kutsayasın ve ruhun gıdasına dönüştüresin. Sizden ruhumuzu yenilemenizi ve bu hediyelerle her zaman yardımınızın tadını çıkarma nezaketini bize bahşetmenizi istiyoruz.
Ey mukaddes Peder!, kendin tesis ettiğin hediyeleri kabul et ve kabul et, bizi kutsal sırlarının anılmasına ortak kılarak, onları temize çıkararak ve kutsayarak, bunun için sana minnettarız.
Ayrıca, İsa Mesih'in kurtuluşumuz karşılığında sunabildiğiyle aynı olan, her birimizin içindeki fedakarlık duygusunu içsel olarak yenilemenin mümkün olacağı bu teklifleri kabul edin ve kabul edin.
Lordum, bugün kilisenin size sunduğu armağanları kabul edin ve onları bir adak olarak kabul edin. Tüm insanlığın kurtuluşunu kuşatan gizemde açığa çıkardığın ilahi gücünle onları dönüştür, Amin!
dualar
Sunumu daha önce yaptıktan sonra tek alışverişi yaparken ayin, ekmek ve şarap tekliflerinin yanı sıra kültün anlamı hakkında netleştikten sonra. Tanrı ve müminler, daha sonra dualara karşılık gelir. İlginizi çekebilecek başka konular sunuyoruz, örneğin: Tütsü çubukları
Mübadele sırasında, Baba'nın kendi Oğlunu verdiği yer olduğu için unutulmaz bir yer. Ayin, ekmek ve şarap adaklarına ilişkin duaların içeriğinin, Efkaristiya'yı anma yoluyla yapılan başka herhangi bir temsil veya semboloji için geçerli olmadığı ve aynı şekilde sunak. Ardından şu dua okunur:
Sevgili Tanrım, kilisene ve içindeki tüm hediyelere bak. O altın, mür veya buhur değil, daha çok oğlunuz İsa Mesih'in bedeni ve kanıdır. Size adak olarak sunduğumuz armağanları bize yiyecek olarak geri verdiniz.
O halde bu sunuları kabul edin ve onları takdire şayan bir değiş tokuş için kullanın, çünkü bu aynı armağanlar aslında sizin tarafınızdan, bizden bir sunu olarak ellerinize geri dönmek için verildi, böylece bizi kutsal varlığınızın tezahürü ödülünü almaya layık kıldı.
Ekmek ve Şarap Sunumu Ritüelinin Anlamları
Ekmek ve şarap kitlesi için adak sunma töreni, vaftiz, Eucharistic, antropolojik ve sosyal gibi çeşitli dini alanları içeren bir ayrıma sahiptir. Bir çerçeve içindedir vaftiz anlamı, yani söz konusu ayin, vaftiz edilmiş ve kilise ile kutsal birlik içinde olan dindar inananların katılımıdır.
bir Efkaristiya duygusu, çünkü ayin içinde belirgin bir şekilde sunulan, kutsanmak ve daha sonra Mesih'in bedenine ve kanına dönüştürülmek, sonunda onu cemaatte inananlar arasında dağıtmak için verilen armağanlardan biridir.
Bu yüzden bu anlam üç aşamada sentezlenebilir: Sunum; Kutsama ve Dağıtım. Aynı kutlamanın üç önemli anı, hediyelerin Tanrı'nın vücudunda ve kanında transubstantie edildiği, İsa Mesih.
Bizde de var antropolojik anlamdaBu, hediyelerin sunumunun, Efkaristiya'ya sadık kalanlar tarafından hemen yapılan maddi türden bir katkı haline gelmesi gerçeğinden kaynaklanmaktadır.
Aynı zamanda, insanın rızkını ve yiyeceğini örtme çabası sonucunda, evrensel bir şekilde birçok kültür için maddi yaşamın ana temeli olan çalışmasını temsil eden şeye atıfta bulunur. Bu, her inananın verdiği katkının, içeriden gelen teklifte temsil edildiği anlamına gelir.
İlişkin sosyal anlamda, bu unsur, yalnızca bireysel olarak sunulanlar değil, aynı zamanda Kilise tarafından sağlanan tekliflerin nitelikleri aracılığıyla ortaya çıkar. Güzel anlamı ekmek ve şarabın doğasında yatmaktadır, çünkü onun işlenmesi Baba tarafından bahşedilen meyveler olan buğday ve üzümlere dayanmaktadır.
Giriş Monitörü
Giriş bildirimi, Kutsal Ayin kutlamaları içinde komünyon eyleminin anılmasından önceki selamlamadır. Rahip ve arkadaşlarının geri kalanı adına yapılır ve onun aracılığıyla bizim tarafımızdan çağrılma sevinci. Tanrıvücuduna ve kanına ortak olmak İsa.
Aynı zamanda, bu giriş bildirimi aracılığıyla, katılımcılara, Efkaristiya ayini içeren ritüelin kutlanmasına eşlik ettikleri için sadık adanmışlar olarak teşekkür edilir. Kısacası herkesin böyle önemli bir anın sevincini paylaştığı an.
Aranan şey, katılımcıların her birinin varlığını hissedebilmesidir. İsa efendimiz ve kurtarıcımız, kutsal bir rehber ve öğretmen olarak her zaman hayatımızda olmasını diler. An, bir duanın yükseltilmesi yoluyla, gerçek Hıristiyanlar olarak yaşayabilmemiz için yardımlarının istenmesini istemek için kullanılır.
Af Talepleri
Toplu ekmek ve şarap adaklarının sunumu yapısı içinde, kültün gelişiminde yapılan bağışlanma taleplerine sıra gelir.
Baba'nın hoşuna gitmeyen işler için af istenir. Komşumuza ağır hakaretlerle saldırdığımız, kavgalara ve düşmanlıklara yol açtığımız zamanlar için dilekçeyi "Rab, Merhamet Et" diyerek kapattık.
yas tutar Tanrı fırsat varken iyilik yapmamak, söylenen yalanlar ve başkalarına karşı kötü tavırlar için bu ikinci bölümü şu sözle kapatıyor:Mesih, Merhametli ol".
Son olarak, ana-babamızı yarı yolda bırakmış, hocalarımıza ve ilminin rehberlerine itaat etmemiş olduğumuz için af diler ve “Rab, Merhamet Et” cümlesiyle bitiririz.
günün okumaları
Günün okumaları arasında müjdenin 1. okuması, sorumlu mezmur ve 2. okuma yer alıyor. Her birinde, rahip başlangıçta küçük bir yansıma yapar ve katılımcıların dikkatini ve daha sonra söz konusu okumalara katılmalarını sağlamaya çalışır.
1. okuma ifadesi
İlk okuma, özellikle kutsal kilisenin yükselişini ve genişlemesi, büyümesi ve gelişmesinin nasıl olduğunu anlatan pasajdan alıntı yaparak Havarilerin İşleri kitabından alınmıştır. Aynı şekilde bu sürecin nasıl gerçekleştiğini de şu gerçeğe bağlayarak açıklamaktadır. İsa yükseldi.
Aşağıda, bir örneği açıklamaya yarayan bir okuma yer almaktadır; Pedrodirilişini size müjdelemektedir. İsahem Yahudi halkı hem de diğer halk Kudüs.
1. Okuma: Elçilerin İşleri Kitabı
Hesap, Pentikost'un ve ardından havarinin zamanının geldiğini açıklar. Pedro, diğer on bir öğrenciyle birlikte ayağa kalkarak, hazır bulunanlardan, esas olarak Kudüs halkına, Yahudilere ve İsraillilere yönelik olan aşağıdaki duyuruyu kendisine iletmelerini istedi.
mesaj hakkındaydı Nasıralı İsayeryüzünden geçerken mucizeler gerçekleştirmiş ve kendisini Hz. Tanrı, aynı Tanrı kutsal sözünün ve tasarılarının gerçekleşmesi için onu dünyaya veren, İsa çarmıhta ölmek.
Sin ambargo, Tanrı diğer kısma da uydu ve onu dirilterek ölüm zincirlerini kırdı. Bununla ilgili olarak, David Rabbinin adı akılda tutulduğu sürece bize yardım etmekten çekinmeyeceğine dikkat çekti.
Bu sözlerde, Pedro umutlu sevincini dile getirdi Tanrı Bizi ölümün kollarından kurtaracak, varlığının sevincine ortak kılacaktı. Pedro bu meclisin ortasında atıfta bulunulan söz, Tanrı peygambere David, varislerinden birini tahtına oturtmak, o andan itibaren kıyametin gelişini ve dirilişini haber vermek. Mesih.
yani o zaman öyleydi Tanrı yerine getirildi ve yükseldi o, hepimizi buna şahit kılıyor, dedi. Pedro. Daha sonra onu sağına oturtarak yüceltildi. Tanrı Baba, ondan aldığı Kutsal Ruh, daha sonra hepimizin üzerine döküldü.
- S.- Tanrı'nın Sözü.
- R.- Sana hamd ederiz Ya Rabbi
Sorumlu Mezmur
Sorumlu mezmur, ekmek ve şarap kitlesinin sunularından önceki sunum yapısıyla uyumlu olduğu bölümlerden bir diğeridir. Daha sonra, bu dini mezmurlardan birinin dinamiğini aktaracağız.
S.- Tanrım, bana hayatımın yolunu göster.
Hepsi: Tanrım, bana hayatımın yolunu göster.
S.- Aman Tanrım, bana sığınak olarak hizmet et ve bana korumanı sağla. Sadece sen benim iyiliğimsin, ey sevgili Baba ve bugünümü ve geleceğimi, hatta kaderimin kaderini kutsal ellerine bırakıyorum.
Hepsi: Tanrım, bana hayatımın yolunu göster.
S.- Rabbimi hep aklımda tutarım, çünkü bana nimetini ve hikmetli öğütlerini verir, geceleri bile, dinlenmeden ve uyumadan önce, onun talimatını içsel olarak alırım.
Hepsi: Tanrım, bana hayatımın yolunu göster.
S.- Ruhum neşeyle dolu ve kalbim gerçekten mutlu, etim sakin ve dinleniyor. Rab'bin beni ölüme teslim etmeyeceğini veya yolsuzluğun ne olduğunu bilmeme izin vermeyeceğini bilmek.
Hepsi: Tanrım, bana hayatımın yolunu göster.
S.- Tanrım, bana hayatımın yolunu göster ve sadece ilahi imajınla, sağ tarafında olmak, sevincimi kalıcı bir sevinçle hafifleteceksin.
Hepsi: Tanrım, bana hayatımın yolunu göster.
2. Okuma Bildirimi
2. okumanın izlenmesi ile ilk okumada anlatılan gerçekler pekiştirilir. Ancak, bu özel durumda, yansıma, havarinin bir mektubundan çıkarılır. San Pedro, insanın yaşam biçiminin önemini vurguladığı yer.
Bu, diriliş gerçeğiyle bağlantılıdır. İsaHıristiyan ilkelerine göre iyi bir yaşam sürersek, sonsuz yaşam armağanının tadını çıkarabileceğimiz gerçeğiyle ilişkilendirir. hatırlatma yapar Pedro yaptığı toplantıyı anlattığı İncil'i anlatıyor İsa Ayağa kalktıktan sonra ve ekmeği böldüğünde onu tanıyan iki öğrencisiyle birlikte.
2. Okuma: Havari Aziz Petrus'un İlk Mektubu
Elçinin Birinci Mektubunun okunmasında San Pedro, mürit komşusunu Babası olarak tanımaya teşvik ediyor Tanrı hayatımızda adil bir yargıç gibi davranan, onları hiçbir ayrım gözetmeden değerlendiren Rabbimiz. Aynı zamanda onları yaşam tarzlarını ve eylemlerinin getirebileceği sonuçları ciddiye almaya davet eder.
Miras aldığımız günahtan bir kez kurtulduklarında, herhangi bir para, mücevher veya büyük mülklerle karşılaştırılamayacak kadar yüksek bir bedel ödediklerini vurgular. Bedeli oğlunun kanıyla ödendi Tanrıgünah lekesi veya herhangi bir kusur olmadan.
Bu fedakarlık, dünyanın yaratılmasından çok önce planlanmıştı, aynı zamanda zamanın sonunun geldiğinin duyurusu olarak da hizmet eden bir olay. rabbimiz sayesindedir İsa Mesih bu bizi inandırdı TanrıOnu ölümden dirilttikten ve mukaddes görkemini kendisiyle paylaşmak üzere yanına aldıktan sonra. “İnancını koydun Tanrı ve aynı zamanda umudunuz.
- S.- Tanrı'nın Sözü.
- R.- Glory sana Lord
Ofrendalar
Kütle, ekmek ve şarap için sunulan tekliflerin sunumu, bir simülasyonun ortasında yapılır. İsa son akşam yemeğinde büyük sofrayı hazırladı. O halde, tüm dünyayı temsil edecek, gezegenin tüm kadın ve erkeklerinin davetli olduğu, onu kimlerle paylaşacak büyük bir sofra hazırlamanın zamanı geldi. Tanrı Efendimiz.
Ekmek ikramı
Ayin için sunulan adaklarda önce, inananlar için Tanrı'nın ekmeği olacak olan Ekmek sunulur. Tanrı, inancımızın beslendiği ve ruhun beslendiği sonsuz yaşam ekmeği.
Eucharist'teki ekmeğin teslimi, onu en çok ihtiyacı olanlarla paylaşmayı öğrenmemiz için örnek teşkil eden bir sembolizme sahiptir, böylece soframızda asla yiyecek sıkıntısı çekmeyiz.
Şarap Sunumu
Sonra, törenin ortasında, şarap takdisinin sunulması gerektiği an gelir ve bu an, kutsandıktan sonra insanların kanı haline gelir. İsave dünyanın geri kalanı için gerçek aşk ve neşenin sembolüdür.
Su Teklifi
Su yaşamın kaynağıdır. Efkaristiya kutlamasının ortasında su sunulduğunda, vaftiz edildiğimiz ve dinde yeniden doğduğumuz anı bir hatıra olarak getirerek bize ifade edilen anlam budur.
anı simgeliyor Tanrı O bize hayatını verdi, bizi ilk günahtan kurtardı ve bizi kendisinin kıldı. Bu nedenle temiz ve saf kalmalı ve iyi yaşamımıza devam etmeliyiz.
Akılda tutulması gereken şeyler
Armağanlarla ilgili olarak, yalnızca şarap ve ekmek sunularının gerçek ve sunakta kalabilecek sunuların olduğu konusunda ısrar etmeliyiz. Bu onlara davanın alaka düzeyini verir, çünkü rahip tarafından kutsandıklarında ve İsa'nın bedenine ve Kanına dönüştürüldüğünde değişimden geçen yegane sunulardır. Tanrı Baba.
Sunulan ve gerçek anlamda pek kullanılmadığı düşünülen diğer sunuların arasında ekmek ve şarap öne çıkmalıdır. Alayda, şarap ve ekmek kahramanlar olmalı. Ayin, ekmek ve şarap sunularına keyfi olarak başka unsurlar eklenmemelidir, çünkü bu unsurlar olduğu gibi, yani başka sunu olarak kabul edilmeyecektir.
Sadece ekmek ve şarap gerçek ve gerçektir. Ayinle ilgili teklifin, ekmek ve şarap sunumuna ilişkin olarak çok aydınlatıcı olduğu ortaya çıkıyor. Ve son olarak bu konu ilginizi çektiyse ve diğer dini ritüelleri incelemek istiyorsanız blogumuzdan konuya göz atabilirsiniz. Vaftiz için dualar
