Romalılar tarafından Venüs ile ilişkilendirilen antik Yunan aşk ve güzellik tanrısıdır. Onun adı kelimeden oluşuyordu Afros hangi olarak tercüme edilir Espuma, Hesiodos'un Theogony'sinde anlattığı doğum hikayesiyle ilgilidir. hakkında her şeyi öğrenin afrodit efsanesi, Helen panteonunun en güzel tanrısı!
Afrodit efsanesini bilmek
Mistisizmle çevrili, coşkulu Afrodit'in kökeni bir gizemdir, eski hikayeler, oğlu Kronos'un onları denize attığı Uranüs'ün ampute cinsel organlarının ürettiği beyaz köpükten doğduğunu gösterir.
Bu nedenle Afrodit, denizciler tarafından iyi bir yolculuk için çağrılan bir deniz tanrısı ve denizcilerin koruyucusu olarak kabul edildi. Ancak, özellikle Sparta gibi uzun bir savaşçı geleneğine sahip şehirlerde, ayrıca Teb, Kıbrıs ve Helen ulusunun diğer bölgelerinde bir savaş tanrısı olarak saygı duyuldu ve onurlandırıldı.
Bununla birlikte, Afrodit mitinde öncelikle aşk ve doğurganlık tanrıçası olarak biliniyordu ve hatta bazen evliliğe başkanlık ediyordu. Öte yandan, eski zamanlarda fahişeler Afrodit'i patronları olarak görüyorlardı, onun halka tapınması genellikle ciddi ve hatta katıydı.
Bazı bilim adamları, Afrodit mitinin kültünün Yunanistan'a Doğu'dan geldiğine inanıyor, çünkü niteliklerinin çoğu eski Orta Doğu tanrıçaları İştar ve Astarte'yi anımsatıyor. Her ne kadar Homeros ona kültüyle ünlü adaya "Kıbrıs" adını vermiş olsa da, Homeros zamanında zaten Helenleşmişti ve yazılarına göre Zeus ve Dodona'daki eşi Dione'nin kızıydı.
Odysseia'nın VIII. Kitabında Aphrodite, topal demirci tanrısı Hephaestus ile anlaşmazlık içindeydi ve dolayısıyla zamanını güzel savaş tanrısı Ares ile geçirdi. Bu tutkulu aşklar sayesinde, savaşçı ikizler Phobos ve Deimos olan Harmonia'nın ve aşk tanrısı Eros'un annesi oldu.
Afrodit mitindeki ölümlü doğa aşıklarından en önemlileri, Aeneas'ın annesi olduğu Truva'lı çoban Anchises ve avlanırken bir yaban domuzu tarafından öldürülen yakışıklı delikanlı Adonis'tir.
Adonis'in yeraltı dünyasının özelliklerini taşıyan bir tapınma biçimi olan Adonia festivalinde kadınlar bunun yasını tutarken, bu coşkun tanrıçanın Delphi'deki ölülerle de ilgili olduğunu belirtmek gerekir.
Afrodit mitinin ana kült merkezleri, Baf ve Amathus'ta, Kıbrıs'ta ve bir Minos kolonisi olan Cythera adasındaydı ve tarih öncesi zamanlarda kültünün muhtemelen ortaya çıktığı yerdi. Yunan anakarasında Korint, ibadetlerinin ana merkeziydi. Eros, Graces ve Horae ile yakın ilişkisi, doğurganlığın destekleyicisi olarak rolünü vurguladı.
Romalı şair Lucretius tarafından dünyanın yaratıcı unsuru olan Genetrix olarak onurlandırıldı ve Ourania (Göksel Sakin) ve Pandemos (tüm insanların) sıfatları filozof Plato tarafından entelektüel ve ortak aşka atıfta bulunmak için kullanıldı.
Ourania terimi onurlu bir söz olarak kabul edilir ve belirli Asya tanrıları için kullanılırken, Pandemos şehir devletinde işgal ettiği konumu ifade eder.
Afrodit mitinde, sembolleri arasında güvercin, nar, kuğu ve mersin olduğu belirtilir. Afrodit'in erken Yunan sanatında tasvirleri onu her zaman bir cübbe giymiş olarak gösterir ve onu diğer tanrıçalardan ayıran hiçbir ayırt edici özelliği yoktur.
Ancak, ilk olarak MÖ XNUMX. yüzyılın büyük Yunan heykeltıraşlarının ellerinde bireysellik kazandı. Afrodit mitinin tüm heykelleri arasında belki de en iyi bilineni, daha sonra XNUMX. yüzyıl Venus de Milo gibi Helenistik başyapıtların modeli haline gelen ilk büyük, çıplak kadın figürü Praxiteles tarafından oyulmuştur. C.
Afrodit efsanesinin doğuşu
Homer ve Hesiodos, yazılarında bu tanrısallığın kökeni hakkında iki farklı hikaye anlatır. İlk Afrodit efsanesine göre, Zeus ve Titaness Dione'nin kızıydı ve bu nedenle onu çoğu Olympian gibi ikinci nesil bir tanrıça yaptı.
Öte yandan Hesiodos, eski çağlardan günümüze çok daha iyi bilinen ve popüler olan Afrodit'in bambaşka bir efsanesini anlatır. Ona göre Afrodit, soyundan gelen Kronos tarafından Uranüs'ün cinsel organları denize atıldığında sulardan doğmuştur. Aşk tanrıçası, tamamen büyümüş, çıplak ve daha önce ya da o zamandan beri kimsenin görmediği her şeyden daha güzel bir deniz tarağı kabuğu üzerinde ortaya çıktı.
Afrodit efsanesi nerede doğdu?
Baf veya Baf, bugünlerde Kıbrıs Cumhuriyeti'nin güneybatısında bir şehir. Ancak eski zamanlarda Baf, modern şehrin öncüsü olan iki şehrin adıydı. En eski şehir, günümüz Pirgos'unda (Kouklia) bulunuyordu ve Roma döneminde Eski Baf veya Palaepaphos'un yerini alan Yeni Baf, 16 km daha batıdaydı. Yeni Baf ve Ktima, modern Baf'ı oluşturuyor.
Miken döneminde Yunan fatihler tarafından kolonize edilen antik Baf'ın, denizin köpüğünden çıkan tanrıça Afrodit mitinin efsanevi doğum yeri olduğu söylenir ve aynı zamanda bu tanrıçayı onurlandıran ünlü bir tapınağa da sahiptir. deniz. helen panteonu
Helenik zamanlarda Baf, Kıbrıs devletleri arasında kapsam ve etki bakımından Salamis'ten sonra ikinci sıradaydı. Cinyrad hanedanı, Mısır'ın Ptolemy I (MÖ 294) tarafından nihai fethine kadar Baf'ı yönetti. Eski Baf, Cinyradae'nin düşüşünden, Yeni Baf'ın kuruluşundan ve Kıbrıs'ın Roma fethinden (MÖ 58) sonra etkisini yitirdi ve sonunda MS XNUMX. yüzyıldan sonra terk edildi.
Eski Baf'ın liman kenti olan Yeni Baf, Ptolemaios ve Roma döneminde tüm adanın idari başkenti oldu. Şehir 960 yılında Müslüman akıncıların saldırısına uğradı ve yıkıldı ve modern şehir ancak 1878'de İngiliz işgalinden sonra büyümeye başladı.
Şehir yaşamının merkezi olan liman, 1908 ve 1959'da iyileştirildi, ancak yoğun ticari trafiği kaldıramayacak kadar küçük kalıyor ve bu nedenle yalnızca aktif bir yerel balıkçı filosuna hizmet ediyor.
5.000'teki Türk işgalinden sonra yaklaşık 1974 Kıbrıslı Rum mültecinin Baf'a yerleştirilmesinden kaynaklanan ekonomik zorluklara rağmen, on yılın sonunda şehir, avantaj sağlayan bir sanayi bölgesi ve turistik oteller de dahil olmak üzere güçlü ekonomik kalkınmanın merkezi haline gelmişti. doğal güzellikleri ve zengin mitolojisi, özellikle de tanrıça Afrodit söz konusu olduğunda.
Kentin üretimi, giyim, ayakkabı, konserve et, meşrubat ve bitkisel yağlar üreten küçük işletmelerden oluşmaktadır. Yerel ilgi çekici yerler arasında Ortodoks Kiliseleri, Djami Kebir Camii, Baf Kalesi, Frank Hamamları ve Afrodit Tapınağı sayılabilir.
İsimler ve sıfatlar
Eski çağlarda temelde herkes tarafından tapılan, denizden doğan bu tanrıya, farklı antik kültürlerde farklı isimlerle seslenilmiştir:
- Yunanca: Afrodit
- Roma: Venüs
- Sümerce: İnanna
- Fenike: Astarte
- Etrüsk: Turan
Bu antik tanrıçanın aldığı farklı isimlere ek olarak, ona bazı niteliklerini veya özelliklerini vurgulayan farklı sıfatlar verildi, örneğin:
- Pandemolar: tüm insanların.
- Ourania: göksel, ideal, saf aşk.
- Anne: dünyanın yaratıcılığı
- Kıbrıs: Kıbrıs adasında köklü bir tarikata sahip olduğu için Kıbrıs'ın Leydisi.
- Anadyomene: denizin köpüğünden doğmuş.
- Cythera: Cytherea'nın Leydisi veya o yerde hamile kalan.
- pafya: Aslen Baf'tan.
- ooply: silahlı, Sparta'da kullanılan terim
- Pelagia veya Pontia: denizcilerin koruyucusu.
- androfon: erkekleri kim öldürdü.
- Fesleğen: Kraliçe.
- genetik: annelik.
- philopannyx: bütün gecenin.
- Uygulama: cinsel eylemin.
Bazı Yunan ahlakçıları, Aphrodite Pandemos'un arzu, erotizm ve şehvet tanrıçası ve Aphrodite Ourania'nın platonik aşk tanrıçası olduğunu iddia ederek iki Afrodit arasında bir ayrım yapmaya çalıştılar. Platon'un bu fragmanda görmemize izin verdiği gibi:
Aşksız bir Afrodit olmadığını hepimiz biliyoruz. O halde, o eşsiz olsaydı, yalnızca bir Aşk olurdu, ama iki aşk olduğuna göre, zorunlu olarak iki aşk olacaktır. Ve iki tanrıça olduğu nasıl inkar edilir?
Bunlardan birinin annesi yoktu ve ona Urania adını verdiğimiz Uranüs'ün kızı; diğeri Zeus ve Dione'nin kızı ve biz ona Pandemus diyoruz. Bu nedenle, bu son Pandemo ve diğer Uranyum ile işbirliği yapan Aşk'ı da doğru bir şekilde adlandırmak gerekir. (Platon, Ziyafet MÖ 181)
Şu anda onun tek bir tanrıça, tek bir Afrodit miti olduğunu biliyoruz ama aynı zamanda birbiriyle çelişen ve genellikle aşkın karmaşık ve çelişkili doğasını anlatan başka sıfatlarla da isimlendirildiğini biliyoruz: Gülümseme aşık, merhametli ila yaşlılığı erteleyen, ama aynı zamanda dinsiz, karanlık veya insan katili.
Afrodit mitinin temsili ve sembolizmi
Apollo, Yunanlılar için ideal erkek bedeni idealini temsil ediyorsa, Afrodit miti kesinlikle onun daha uygun kadın karşılığıydı. Güzel ve büyüleyici, sık sık çıplak, simetrik olarak mükemmel bir bakire, sonsuz derecede arzu edilen ve ulaşamayacağı bir yerde tasvir edildi.
Bazen Eros'un yanında ve onun bazı ana nitelikleri ve sembolleri ile tasvir edilmiştir: büyülü bir kanat ve deniz kabuğu, bir güvercin veya serçe, güller ve mersin. Usta heykeltıraş Praxiteles ve ünlü eseri uzun süredir kayıp olan ressam Apelles de dahil olmak üzere, birçok sanatçı geçtiğimiz yüzyıllarda onu yeniden yaratmaya çalıştı.
Praxiteles, günümüze ulaşan bir parça olan ünlü bir Afrodit heykelini modelledi. Bu parça için sevgilisi ve ilham perisi, zamanın en gözdesi olarak kabul edilen güzel bir Yunan nedime olan Phryne idi.
Praxiteles'in Afrodit heykeli, tarihteki en tanınmış kadın çıplaklarından biridir. Platon, Afrodit heykeli görünce şaşırdığını, heykeltıraşın onu kıyafetsiz nerede gördüğünü sorduğunu söyler.
Afrodit'in çocukluğu yoktu, bu yüzden sürekli olarak genç bir yetişkin, zaten evlilik çağında, karşı konulmaz ve arzu edilir, genellikle kıyafetsiz olarak tasvir edilir.
tanrının kişiliği
Afrodit mitinin işaret ettiği eşsiz bir güzellik figürüdür ve bunu bildiği için kibirli, kararsız, huysuz ve son derece hassastır, kolayca gücenir ve kincidir. Evli olmasına rağmen, ki bu Yunan Panteonunun tanrılarında pek yaygın olmayan bir şey olsa da, çoğu zaman kocasına bariz bir şekilde sadakatsizdir.
Afrodit mitinde, acımasız ve kibirli olarak tanımlanır, çok azı onun gücüne direnmeye cesaret eder ve meydan okunduğunda karakterinin tipik bir örneği olan hiç kimseye merhamet göstermez. Örneğin, Hippolytus onun yerine Artemis'i tercih etmiş, Afrodit üvey annesi Phaedra'yı kendisine aşık etmiş ve hem kendisinin hem de Hippolytus'un ölümüyle sonuçlanmıştır.
Afrodit, şafak tanrıçası Eos'un Ares ile yattığını öğrendikten sonra, onu sonsuza kadar ve mutsuz bir şekilde aşık olması için lanetledi. Yunan kahramanı Diomedes, Truva Savaşı sırasında tanrıçayı yaralamış, Aeneas'ı öldürmek üzereyken tanrıçanın kendisine saldırarak bileğine zarar vermiştir.
Afrodit, Truva'nın bir başka Olympian koruyucusu olan Apollo tarafından kurtarılan Aeneas'ı hızla serbest bıraktı. Diomedes, Afrodit'e meydan okumayı daha iyi düşünmeliydi, çünkü mizaçlı tanrı aniden Yunan'ın karısı Aegiale'yi düşmanlarıyla yatmaya başladı.
Ruhun kişileştirilmesi Psyche, yeraltı dünyasına inmek gibi daha da kötü bir çileden geçmiş olurdu. Ama ne mutlu ki Afrodit'in intikamını alan Eros ona aşık olur.
Afrodit'in aşkları ve maceraları
Her şeye kadir Afrodit, tanrıların bile karşı koyamadığı, dizginsiz bir aşık ve doğaüstü güzelliğe sahip bir tanrıça olan Uranüs'ün kızı, mutlaka bilmeniz gereken legal ve illegal aşkların bir listesine sahiptir:
Afrodit ve Helen tanrıları
Afrodit efsanesi, onun güzelliğinin, hiç kimseye sadık olmak gibi planları arasında asla yer almayan kadının ölümsüz güzelliğini umutsuzca kendine mal etmek isteyen birçok Olimpiyatçının aklını yitirmesine neden olduğunu gösterir. Tanrının en bilinen romanlarından bazıları şunlardır:
Afrodit ve Hephaistos
Afrodit o kadar güzeldi ki, sadece üç bakire tanrıça Artemis, Athena ve Hestia onun cazibesine ve gücüne karşı bağışıktı. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, Olympus'a ulaştığı anda, kasıtlı veya kasıtsız olarak, her biri onu anında kendileri için isteyen diğer tanrılara zarar verdi.
Bunu önlemek için Zeus, onu Olymposluların en çirkini Hephaestus ile evlendirmek için acele etti. Afrodit'in planı arasında eşine sadık kalmadığı için çok kısa bir süre için rahatsızlığı içeren bir şey.
Afrodit ve Ares
Evlenmeye zorlanmış olmasına rağmen, tanrıça aceleci ve tutkuluydu, bu yüzden sadık olmak onun tarzı değildi. Böylece kendisi gibi yıkıcı ve şiddetli biriyle ilişkiye başladı: Ares.
Ancak Helio onları gördü ve Hephaestus'a haber verdi. Diğer tanrıların boynuzlu tanrı olarak gördüğü bu, çifti bir sonraki yatakta yattıklarında tuzağa düşüren ince bir metal ağ tasarlamayı başardı. Hephaestus, yaralanmaya hakaret eklemek için diğer tüm tanrılardan zina yapanlara gülmelerini istedi ve onları ancak Poseidon serbest bırakılmaları için ödemeyi kabul ettikten sonra serbest bıraktı.
Ama bu onu pes ettirmez, Afrodit efsanesi aşklarının devam ettiğini ve bronz ağ skandalından sonra savaş tanrısının yaklaşık sekiz çocuğunu doğurduğunu anlatır: Deimos, Phobos, Harmonia, Adrestia ve Eros, Anteros, Pothos ve Himeros adlı dört Erot.
Afrodit ve Poseidon
Zavallı Hephaistos! Şehvetli ve delicesine aşık olan Poseidon'un Afrodit'e aşık olacağını asla hayal etmemişti. Onu kıyafetsiz görünce, denizlerin tanrısı için bu hiç de zor olmasa da, ona delice aşık oldu. Afrodit'in denizlerin efendisine Rhode adını verdikleri en az bir kızı olduğu için çok sonraları kuşkusuz öğrendi.
Afrodit ve Hermes
Hermes'in çok fazla eşi yoktu ama Afrodit ile çok kısa ama yoğun bir ilişkisi vardı. Ayrıca eski anlatılarda Priapus'un Dionysos ve Afrodit'in soyundan geldiği düşünülürse, aşk tanrıçası tutkusuna sadece Zeus ve Hades'in yenik düşmediği anlaşılmaktadır. Yeraltı dünyasının efendisi Olympus'ta yaşamamasına rağmen ve ilk babası olabilir.
Afrodit ölümlüler arasında
Başkalarını aşık etmekle meşgul olmadığında, Afrodit'in kendine aşık olmak için biraz zamanı vardı ve hedefi sadece tanrılar değildi. Helen panteonunun diğer birçok tanrısı gibi, Afrodit de birkaç kez gözünü ölümlülere dikti:
Adonis
Adonis, Afrodit'in ağaca dönüştürdüğü bir kadın olan Myrra'nın oğluydu. Tanrıça onu bir kutuya koydu ve onu yeraltı dünyasına götürdü ve Persephone'den ona iyi bakmasını istedi. Ancak, uzun bir süre sonra onu görmek için yeraltı dünyasına döndüğünde, onu görmek, şimdi alışılmadık derecede yakışıklı olan ölümlüye aşık oldu.
Bu yüzden Adonis'ten onunla geri gelmesini istedi. Tabii ki onunla ilgilenen Persephone buna izin vermezdi. Tanrıların babası Zeus, Adonis'in hem dış dünyada hem de Hades'te tanrıların her biriyle zaman geçireceğine karar vererek yüzleşmeyi sonlandırdı.
Ancak Adonis, Afrodit'i tercih etti ve zamanı geldiğinde yeraltı dünyasına dönmek istemedi. Persephone onu öldürmesi için bir yaban domuzu gönderdi ve yakışıklı delikanlı Afrodit'in kollarında kan kaybından öldü. Çiftin iki oğlu vardı: Beroe ve Golgos.
Ankrajlar
Başka bir olayda Afrodit, Anchises adında bir Truva prensine aşık olmuş, prenses gibi davranmış, onu baştan çıkarmış ve onunla yatmıştır. Ancak daha sonra kendini ifşa etti, ona asil bir oğul vaat etti ve onu bu sırrı kendisine saklaması için uyardı.
Anchises hikayesini kendine saklayamadı, bu yüzden Zeus'un onu kör eden yıldırımına çarptı, bu yüzden prens, güçlü Roma İmparatorluğu'nun korkusuz hükümdarı olan oğlu Aeneas'ı asla göremedi.
Paris
Truva prensi Paris, tanrıça Afrodit'i gören son adamdı. Bu, ona üç tanrıçadan hangisinin - Afrodit, Hera veya Athena - en güzel olduğuna karar verme görevi verildiğinde oldu.
Afrodit, onu seçerse Paris'e dünyanın en güzel kızı olacağına söz verdi, doğal olarak seçti. Aphrodite, on yıl süren kanlı Truva Savaşı'nı tetikleyen bir olay olan Sparta kraliçesi Helen'i almayı garantiledi.
Afrodit efsanesinin kültü
Afrodit mitinin kültü, ülke genelinde çok sayıda kutsal alan ve tapınak ile antik Yunanistan'da çok popülerdi. Yunanistan'daki ana kült merkezleri, İsthmus'taki Corinth şehri ve Lakedaimonia kıyılarındaki Kithira (Cytherea) adasıydı.
Yunanistan'da Afrodit'e olan saygı ve inanç, aşk, doğurganlık, cinsellik ve üreme ile ilgili olan Fenike tanrıçası Asarte ve Mezopotamya tanrısı İştar'ın inancından kaynaklanmaktadır.
Yunanistan'ın ötesinde, Kypros adası veya Kıbrıs, tanrıçaya gizemli ibadetiyle ünlüydü, çünkü Afrodit burada da özel ritüeller ve dualarla onurlandırıldı. Savaşçı bir tanrıça olarak ibadet edildi ve aynı zamanda fahişelerin koruyucu tanrıçasıydı. Bu tanrı karmaşık bir tanrıça olarak tasvir edilmiştir, ancak ona saygı duyanlara karşı cömert ve sevecen, kolayca gücenebilir ve huysuzluğu sayesinde düşmanlarının çoğu acımasızca kınanmıştır.
Kıbrıs'ta Kült
Kıbrıs'ta yaygın olan Afrodit mitinin kültü, Baf bölgesinde merkezlenmiş ve M.Ö. 1.500 yıllarına tarihlenmektedir. Baf bölgesinde Afrodit'in Petra Tou Romiou'daki doğum yeri, Palaepaphos'taki Afrodit Tapınağı ve Polis yakınlarındaki Afrodit Hamamı bulunur.
Efsaneye göre Afrodit denizin köpüğünden çıkmış ve Kral Kinyras'ın eşi olmuştur. Afrodit bir kıskançlık krizinde güzel kızı Myrrha'yı kokulu bir çalıya, Troodos'un her yerinde yetişen mür taşıyan bir kaya gülüne, Cistus creticus'a dönüştürdü. Adonis, böğürtlen ormanından doğdu ve Afrodit'in sevgilisi oldu.
Aslında efsane, Kinyrid hanedanına dayanmaktadır ve Afrodit ve Adonis'in ritüelleri, Paphoit'in bahar çiçeği festivalinde, Anthistiria'da ve Haziran'daki sel festivalinde, Kataklysmos'ta, denize dalmanın bunun çıktısını yankıladığı yerde hayatta kalır. dalgaların güzel tanrısı.
Astarte, Yunanlılar tarafından Afrodit adı altında kabul edilmiş ve Kıbrıs adası bu figürün önemli inanç merkezlerinden biri olmuş ve daha sonra ona Afrodit'in en yaygın lakabı olarak Cypria adını vermiştir.
O zaman Afrodit mecazi olarak, Asur dünyasından Kıbrıs'taki antik Yunan dünyasına deniz yoluyla yaptığı uzun geçişte, Astarte/İştar'dan tanrıça Afrodit'e dönüşümünün gerçekleştiği iki bölge arasında uygun bir noktada doğmuş olabilir. yer almak..
Afrodit kültü, Asurlu İştar ve Astarte kültlerine kadar geri götürülebilir. Ishtar ve Astarte'nin erken Demir Çağı'nda Baf'ta tapınıldığına ve adaya Fenikeliler tarafından ve aynı zamanda Afrodit ile özdeşleşmiş olabilecek Mısırlı Hathor kültü tarafından getirildiğine dair kanıtlar var.
İştar bir aşk ve savaş tanrıçasıydı ve ibadeti kutsal fahişeliği içeriyordu ve genellikle aşıkları için ölümcüldü. Astarte başka bir aşk ve savaş tanrıçasıydı ve antik Orta Doğu'da büyük saygı gördü. 1550-1292 yılları arasında XVIII hanedanlığı döneminde eski Mısır'da ortaya çıkar.
Aslında, Kıbrıs'ın eski tarihi aynı zamanda adanın farklı hükümdarlarının ve sömürgecilerinin değişen kültlerinin, tanrı ve tanrıçalarının hikayesidir. Fenikeliler kendi tanrılarını tanıttılar: tanrıçalar Astarte ve Anat ve tanrılar Baal, Eşmoun, Reshef, Mikal, Melqart ve Shed.
Ayrıca Mısır kültleri olan Bes, Ptah, Hathor ve Thoeris'i de tanıttılar. Dördüncü yüzyılda A. C., Yunan kültleri adada yaygınlaştı ve kademeli olarak Kıbrıs ve Fenike tanrı ve tanrıçalarının Yunan tanrılarıyla özdeşleştirilmesi var.
Ama tüm bunların altında, ister Aphrodite, Astarte, Wanassa (hanımefendi'), Hathor ya da Athena olarak bilinsin, bereketin Büyük Ana Tanrıçasının merkeziliği açıktır.
Sicyon'da kült
Antik çağda Yunanistan'ın güneyinde Sikyon'da Afrodit için kutsal bir çit olduğu belirtilir. İçerideki ilk şey bir Antiope heykeli.
Bundan sonra, yalnızca atandıktan sonra bir erkekle cinsel ilişkiye giremeyen, kutsal görevini bir yıl boyunca elinde tutan bir kadının girdiği Afrodit mabedi gelir. girişten tanrıçayı seyredin ve oradan dua edin.
Oturan, altın ve fildişinden yapılmış, bir elinde haşhaş, diğerinde elma var, ona adaklar sunulur, daha sonra ardıç ağacında yakılır ve sunuya bir ardıç yaprağı eklenir. .ödeyenler.
Bu, muhafazanın açık kısımlarında yetişen ve başka hiçbir yerde bulunmayan bir bitkidir. Meşeden daha küçüktürler, ancak meşe yaprağına benzer bir şekle sahip meşeden daha büyüktürler. Bir tarafı koyu renkli, diğer tarafı beyaz kavak yaprakları gibi beyazdır.
Atina'da İbadet
Atina'da biri Ares diğeri Athena'nın olmak üzere iki Afrodit resminin yerleştirildiği bir Ares tapınağı vardı. Bir de Afrodit Ourania tapınağı vardır, kültünü kuran ilk insanlar Asurlular, bunlardan sonra Kipros Filistinlileri ve Filistin'de Askalon'da yaşayan Fenikeliler.
Aegeus, kendi çocuğu olmadığını ve Afrodit Ourania'nın gazabından dolayı felaketlere uğrayacağını düşündüğü için Atinalılar arasında kültü kurdu ve ona haraç ödemeye karar verdi. Halen korunan heykel, Paria mermerinden yapılmıştır ve Phidias'ın eseridir.
Atina cemaatlerinden biri, Aktaius'tan önce bir kral olan Porphyrion'un kutsal alanlarını Ourania'da kurduğunu söyleyen Athmoneis'tir. Ancak cemaatler arasındaki gelenekler genellikle şehrinkinden tamamen farklıdır.
Sanatta Afrodit
Olimposlu güzellik, aşk ve üreme tanrıçası Afrodit miti, MÖ XNUMX. yüzyıldan itibaren sanat eserlerine konu olmuştur. C. antik Yunanistan kolonilerinde. Binlerce yıl boyunca Afrodit figürü birçok formda ve birçok farklı malzeme ile tasvir edilmiştir.
Mermer, pişmiş toprak, taş ve seramik gibi çeşitli malzemelerle, kısmen giyinik, tamamen çıplak, saçlarını tarayan, savaş arabalarına binen ve diğer tanrılarla dans eden versiyonları var. Sayısız resim, çizim ve baskı, tanrıçayı birçoğu hayatını gösteren bir konu olarak tasvir ediyor.
heykelde
Afrodit'in en bilinen temsili, Paris'teki Louvre koleksiyonunda kalan Antakyalı Alexandros'un ünlü Yunan heykeli Venus de Milo'dur. Güvercin arabasıyla gökyüzünü, denizci arabasıyla denizleri kontrol eden Afrodit, aşk, güzellik, zevk ve bereket tanrıçasıydı. Roma tanrıçası Venüs ile senkronize edildi.
Klasik Yunan heykeltraşlığında tanrı, sahte bir alçakgönüllülük jesti ile kendilerini örtmeye çalışan stilize kollarıyla çıplak veya yarı çıplak bir kadın figürü olarak yeniden yaratıldı.
364-361 yılları arasında Atinalı heykeltıraş Praxiteles, Yaşlı Pliny tarafından şimdiye kadar yapılmış en büyük heykel olarak övülen Knidoslu Afrodit veya Knidoslu Venüs adlı mermer heykeli oymuştur.
Sanatçı tarafından MÖ XNUMX. yy civarında Knidos (Cnidus) şehir devletinin bir kült heykeli olarak yapılmış, kaftansız ilk Afrodit'tir. Bu çalışmanın o günlerde bazı tartışmalarla karşılandığına şüphe yok, ancak stil hızla norm haline geldi.
Büyük prestijli bir başka heykel parçası ise Afrodit'in Doğuşu'dur., ana rahatlamadır Ludovisi Tahtı Roma'daki ünlü Altemps Sarayı'nda yer almaktadır.
MÖ 460-470 yılları arasında yapıldığı tahmin edilmektedir ve büyük bir beyaz mermer blok üzerine kısma olarak yapılmış muhteşem bir parçadır. Tanrıçanın denizden yükselirken gösterildiği Afrodit mitindeki klasik sahnedir. Şu anda Ulusal Roma Müzesi'ndedir.
Boyada
Afrodit'i canlandırmak için yeteneklerini ortaya çıkarmaktan çekinmeyen birçok sanatçıya ilham kaynağı olan Afrodit efsanesi üzerine birçok resim ve fresk bulunmaktadır:
Denizden yükselen Afrodit (Apelles)
Apelles tanrıçayı resmetti ve şimdi ortadan kaybolan sanat eseri Venüs Anadiomena veya denizden yükselen Afrodit olarak adlandırıldı ve yine Phryné'yi model aldı.
Náucratis'li Athenaeus'a göre, kadının her zaman bir tunikle kapladığı güzel bir vücudu vardı, normalde hamamlara gitmedi, bu yüzden asla kıyafetsiz görülmedi. Ancak Eleusinian şenliklerinde ve Poseidon onuruna düzenlenen şenliklerde, denizde yüzmeye gitmek için herkesin önünde kıyafetlerini çıkardı ve saçlarını serbest bıraktı.
Bu önemli dini bayramda birçok insan bir araya geldi, yine de çıplak yüzmeye karar verdi ve ünlü ressam Apelles, muhteşem vizyon karşısında o kadar şaşkına döndü ki, antik dünyanın en ünlü resmini çizdi ve şimdi kayıp: Denizden yükselen Afrodit.
Kesinlikle, sanatçı onun sudan çıktığını gördüğünde, dünyanın büyüleyici güzellik tanrısı olarak tanımladığı tanrıça Afrodit'i yeniden yaratmak için onun güzelliğinden ilham almıştır.
Venüs'ün Doğuşu (Alexandre Cabanel)
Çalışmada Afrodit'in denizin köpüğü ile sahile götürüldüğü andaki görüntüsünü görebilirsiniz. Tanrıçanın doğuşunun klasik efsanesine dayanan, sanatçılara nü resim yapmalarına ve zamanın insanlarını şok etmeden erotizme gönderme yapmalarına izin veren 1863 yılına ait bir eserdir. Napolyon III tarafından satın alınan Paris'te kuşkusuz bir başarıydı.
Venüs'ün Doğuşu (Sandro Boticelli)
La nascita di Venere veya Botticelli tarafından Venüs'ün doğuşu, Afrodit'in doğumunun en ünlü temsillerinden biridir. 1482 ile 1485 yılları arasında yapılmıştır. Rönesans sanatçısının bu muhteşem eseri, dini gerekçelerle meşrulaştırmaya çalışmadan, aynı zamanda Orta Çağ'ın karakteristik karanlığından da uzaklaşarak bir nü göstermektedir.
Venüs'ün Doğuşu (W. A. Bouguereau)
1879 tarihli bu eser, bu sanatçının en önemli tablolarından biridir ve aynı zamanda tanrıçanın yetişkin, çıplak ve denizin köpüğünden çıkan doğuşunu temsil eder.
Afrodit (Briton Rivierası)
Resimlerinde hayvanlara yer veren ünlü İngiliz ressamın 1902 yılında yaptığı, çok gerçekçi ve muhteşem güzellikte güzel bir eser.
Venüs'ün Aynası (Edward Burne-Jones)
Sir Edward Burne-Jones'un 1877'de yaptığı bu tuval üzerine yağlı boya, narin, klasik giysilerdeki melankolik yüzlerin yumuşaklığında Rönesans eserlerini çağrıştırıyor.
Özellikle herhangi bir olayı anlatmıyor, sadece tanrıça ve yoldaşlarının gölette birbirlerini seyrederken, figürlerin önemini kaybetmemeye çalışan ayık bir manzara ile çevrili olduğunu gösteriyor.
Venüs, Adonis ve Aşk Tanrısı (Annibale Carracci)
Şu anda Madrid'deki Prado Müzesi koleksiyonunun bir parçası olan tuval üzerine yağlıboya bir çalışmadır. 1590 yılında yapılmış ve bu sanatçının en önemli eserlerinden biri olarak kabul ediliyor.
Mars ve Venüs (Sandro Botticelli)
1483 yapımı, satirlerle çevrili büyük aşıkları görebileceğiniz büyük güzellik ve gerçekçilik tablosudur. Bu resimde Venüs, Mars'ı uyuklarken görürken, iki küçük satir savaşçının zırhıyla oynuyor ve bir diğeri kolunun altında sakinliğini koruyor.
Sahne büyülü bir ormanda geçiyor, perspektif duygusu ve ufuk son derece dar ve kompakt. Ön planda, muhtemelen aşka genellikle acının eşlik ettiğinin bir sembolü olarak, Mars'ın başının üzerinde bir yaban arısı sürüsü dolaşıyor.
klasik edebiyatta
Beklendiği gibi, klasik edebiyatta Afrodit'e dair birçok hikaye ve referans vardır, bunlardan bazıları çok güzeldir, örneğin Lucretius'un Afrodit'i kitabın başında çağırması gibi. Şeylerin doğası üzerine ya da Afrodit'e adanmış üç Homeros İlahisinin en uzunu. Bu yazılardan bazı alıntılar aşağıda okunabilir:
Kallimakhos, Şiir
Afrodit'e bu hediyeler, aşkın ışığı Simon tarafından adandı: onun bir portresi ve göğüslerini öpen kemer ve evet meşalesi ve zavallı kadının taşımak istediği asalar.
Plutarkhos, Theseus'un Hayatı
Atinalı kadınlar o zamanlar Afrodit ve Adonis festivali olan Adonia'yı kutluyorlardı ve şehrin birçok yerine gömülmek üzere tanrının küçük resimleri yerleştirildi ve etraflarında kadınların feryatlarıyla cenaze törenleri düzenlendi. Öyle ki, bu tür meselelerle ilgilenenler sıkıntıya düştüler.
Virgil, Aeneid
Daha sonra oğlunun değersiz acısıyla bir anne olarak hareket eden Venüs, Girit İda'sındaki diktamus'u alır, bir çiçekte morla biten buruşuk yaprakların gövdesi; Uçan oklar sırtlarını deldiğinde yaban keçileri bu bitkiden habersiz değildir.
Venüs, kara bir bulutun içine gizlenmiş figürüyle onu getirdi ve onunla birlikte parlak bir kaseye dökülen suyu, gizlice kürleyerek renklendirdi ve sağlıklı ambrosia'nın özsuları ve kokulu her derde deva ile suladı.
Homeros, İlahi V
Söyle bana Musa, tanrılarda tatlı arzu uyandıran ve ölümlü insan ırklarını, gökyüzünde çırpınan kuşları ve tüm yaratıkları evcilleştiren çok altın Afrodit, Kıbrıslı Afrodit'in eylemlerini, hem anakaradan beslediği birçok şeyi, Ponto'nun kaç tane beslediği gibi.
Herkes ünlü Cythera'nın eylemlerinden etkilenir. Ancak ikna edemediği veya kandıramadığı üç kalp vardır...
Şimşeklerden nasibini alan Zeus'u bile elinden alır... Onların kurnaz zihinlerini istediği zaman kandırır, onu en kolay şekilde ölümlü kadınlara birleştirir, Hera'yı unutturur...
https://youtu.be/Cu72R5PY_9s
Lucretius, Şeylerin doğası
Her canlı türü senin sayende gebe kalıyor ve güneşin ışığını seyretmek için doğuyor: Bulutlar önünüzden kaçıyor, yeryüzü bir çiçek halısı yayar, denizin ovaları size gülümser ve gökyüzüne sakin bir parlaklık yayılır.
Çünkü bahar yüzünü açar açmaz, önce havanın kuşları selamlıyor ve gelişinizi haber veriyor; Daha sonra, hayvanlar ve sürüler yemyeşil çayırlarda atlar ve hızlı nehirleri geçerler: Böylece, büyünüze kapılarak hepsi hevesle sizi takip eder.
Afrodit'in Romalı adı
Venüs, ekili tarlalar ve bahçelerle ilişkilendirilen ve daha sonra Romalılar tarafından mizaçlı Yunan tanrıçası Afrodit ile eşitlenen eski bir İtalyan tanrıçasıdır.
Venüs'ün Afrodit ile özdeşleşmesinin oldukça erken bir tarihte gerçekleştiği doğrudur; bu, belki de, 19 Ağustos'ta Jüpiter'in bir şöleni olan Vinalia Rustica ile aynı zamana denk gelen Roma tapınaklarından birinin kuruluş tarihi olabilir.
Bu nedenle, o ve Venüs baba ve kız olarak akraba oldular ve Yunan tanrıları Zeus ve Afrodit ile ilişkilendirildiler. Aynı zamanda Vulcan'ın karısı Dione'nin kızı ve Cupid'in annesiydi.
Romantik entrikaları ve hem tanrılarla hem de ölümlülerle olan maceralarıyla ünlü olduğu farklı mit ve hikayelerde, kadınlığın iyi ve çok iyi olmayan birçok yönü ile ilişkilendirildi.
Venüs Verticordia olarak, kadın ve kız çocuklarında iffetin korunmasıyla suçlandı. Ancak özdeşleşmenin en önemli nedeni, ünlü Venüs Erycina kültünün, yani Sicilya'daki Eryx'li Afrodit'in (Erice) Roma'da kabul edilmesiydi, bu kültün kendisi Doğulu bir ana tanrıçanın Afrodit ile özdeşleştirilmesinin sonucudur. Yunan tanrısı.
Bu resepsiyon, MÖ 215'te Capitol'de Venüs Erycina'ya adanmış bir tapınak olan İkinci Pön Savaşı sırasında ve kısa bir süre sonra gerçekleşti. C. ve MÖ 181'de Colline kapısının dışında bir saniye. C.
İkincisi, Eryx tapınağına belirli bir benzerlikle inşa edilmiş, Roma fahişelerinin ibadet yeri haline gelmiştir, dolayısıyla unvanı ölür ("fahişeler günü"), kuruluş günü olan 23 Nisan'a eklenmiştir.
Venüs-Afrodit kültünün önemi, Julius Caesar'ın klanı ve Augustus'un evlat edinilmesiyle Iulia gens'in siyasi hırsları ile arttı. Eryx tapınağının ve bazı efsanelerde Roma şehrinin kurucusu olduğu iddia edilen Aeneas'ın oğlu Iulus'tan geldiğini iddia eden kişi.
Homeros'un zamanından itibaren, Afrodit'in oğlu yapıldı, böylece onun soyundan Iulii'ye ilahi bir köken verildi. Iulii'nin yanı sıra diğerleri, MÖ 55'te Victrix (Zafer Getiren) olarak Venüs'e bir tapınak adayan triumvir Gnaeus Pompey gibi çok popüler ve önemli hale gelen bir tanrı ile bağlantı kurmaya çalıştı. C.
Julius Caesar (MÖ 46) tapınağı, Nero'nun MÖ 68'deki ölümüne kadar iyi bilinen Venus Genetrix'e (Anne babası) özel olarak dikilmiştir. Julio-Claudian soyunun yok olmasına rağmen, imparatorlar arasında bile popülerliğini korumuştur. örneğin Hadrian, MÖ 135'te Roma'da bir Venüs tapınağını tamamladı.
Yerli bir İtalyan tanrısı olarak Venüs'ün kendine ait mitleri yoktu, bu nedenle Afrodit'inkiler de onunla ilişkilendirildi ve onun aracılığıyla birkaç yabancı tanrıça ile özdeşleştirildi.
Bu gelişmenin belki de en dikkate değer sonucu, Venüs gezegeninin bu ismi almasıdır. Gezegen aslen Babil tanrıçası İştar'ın yıldızıydı ve oradan Afrodit veya Venüs oldu.
Aşk ve kadın güzelliği ile olan ilişkisinden dolayı tanrıça Venüs, bu eski çağlardan beri sanatsal ifadelerde ilham kaynağı olmuştur. Merkezi tanrı olan en dikkate değer eserler şunlardır: Milo Venüsü (MÖ 150) ve Sandro Botticelli'nin Venüs'ün Doğuşu (1485) adlı tablosu.
Afrodit'in en ilginç efsanesinin hangisi olduğunu keşfedin
Afrodit efsanesi güzellik, aşk, tutku ve huysuzlukla çevrilidir, onun duygusal bir tanrıça olduğu söylense bile, hikayelerinin çoğu değişken mizacının gösterileriyle karakterize edilir. Bazı çok ilginç olanları tanıyalım:
Afrodit'in evliliği
Afrodit efsanesinin bir versiyonuna göre, olağanüstü güzelliği nedeniyle Zeus, diğer tanrıların tepkisinden endişe etmeye başlar. Ona sahip olmak için şiddetli rakipler haline gelme olasılığı gizliydi ve tam da bundan kaçınmak için talihsiz Afrodit'i sert ve esprisiz ama yetenekli demirci tanrısı Hephaestus ile evlenmeye zorlar.
Hikayenin başka bir versiyonunda, Hera, Hephaestus'u Olimpos'tan atar, onun oğlu olmasına rağmen, tanrıların evinde yaşamak için tatsız, korkunç ve deforme olduğunu düşünür.
Hephaestus zaten yetişkinlikte, annesinden intikam almaya karar verir. Görkemli bir sihirli taht yap ve onu tanrıçaya hediye olarak gönder. Üzerine oturur oturmaz Hera kapana kısıldı, kendini kurtaramadı.
Hephaestus, Hera'yı serbest bırakması için Olympus'a çağrılır ve diğer şeylerin yanı sıra, karşılığında Afrodit'in elinin kendisine verilmesini ister. Zeus isteği yerine getirir ve güzellik tanrıçası ile evli olmaktan memnun olan tanrı, göğsünü vurgulayan ve onu erkekler için daha da karşı konulmaz kılan bir kemer veya korse de dahil olmak üzere güzel ve paha biçilmez mücevherlerini döver.
Bu istenmeyen evlilikten duyduğu mutsuzluk, Afrodit'in diğer erkek arkadaşlarını, çoğunlukla Ares'i, aynı zamanda Adonis ve Poseidon'u aramasına neden olur.
Afrodit'in kocası Hephaestus, uysal ve sessiz bir Yunan tanrısıdır, ancak genç ve güçlü savaş tanrısı Ares'i tercih eden uçucu Afrodit'e hitap eden bir tarz değildir, çünkü onun şiddetli doğasına çekilmektedir, en azından bu Homer'ın Odyssey'de bir şekilde açıkladığı şeydir.
Ancak evlilikleri sırasında tanrının bildiği tek bir macera yoktur. Trojan Anchises'in sevgilisi ve diğerlerinin yanı sıra yakışıklı Adonis'in, Poseidon'un oğlu Aeneas'ın annesiydi.
Afrodit ve Adonis efsanesi
Adonis'in annesi güzel Myrrha veya Smyrna'ydı ve babası, aynı zamanda Myrrha'nın babası olan Kıbrıs Kralı Cinyrus'du. Evet, baba ve kızı bir araya geldi ve bir oğula hamile kaldı! Ancak bu kasıtlı değildi.
Bu garip durum, tanrıça Afrodit'in Myrrha'nın güzelliğini kıskanması ve kızın kendi babasına katılmasına neden olması nedeniyle meydana gelmiştir.
Hükümdar ne yaptığını anladığında, Myrrha'yı ve doğmamış çocuğunu öldürmek niyetiyle bir kılıçla takip etti.
Afrodit bu sefer çok ileri gitti ve yaptığına pişman oldu ve kızı hayatını kurtarmak için hızla mür ağacına çevirdi.
Adonis adını alan yeni doğan çocuğu, yeraltı dünyasının kraliçesi Persephone'ye emanet ettiği bir sandığa yerleştirdi. Persephone siparişi açtığında bebeğin güzelliği karşısında büyülenmişti, bu yüzden zamanla Afrodit onu talep ettiğinde iade etmeyi reddetti.
Aşk tanrıçası, bebek Adonis'i ölülerin gücünden kurtarmak için yeraltı dünyasına inmesine rağmen, onu almasına izin verilmedi. İki tanrıça arasındaki anlaşmazlığın son noktası, Adonis'in yılın bir bölümünde Persephone ile yeraltında, geri kalanında Afrodit ile üst dünyada kalması gerektiğine karar veren Zeus tarafından ortaya kondu.
Adonis'e sahip olmak için Afrodit ve Persephone arasındaki rekabet, Persephone ve Hades mitinde gördüğümüz gibi, Yunan mitolojisinde ortak bir tema olan aşk ve ölüm arasındaki mücadeleyi açıkça yansıtır. Zeus'un Adonis'in yılın bir kısmını yer altında, bir kısmını da yüzeyde geçirmesi kararı, ilkbahar ve kışa atıfta bulunan yıllık ortadan kaybolma ve yeniden ortaya çıkma kavramıyla ilgili bir Yunan efsanesidir.
Afrodit ve Adonis efsanesinin bazı versiyonlarında, savaş tanrısı ve Afrodit'in sevgilisi Ares, Afrodit'in genç Adonis'i sevdiğini öğrenince gerçekten kıskanır ve intikam almaya karar verir. Diğer hikayelerde Adonis artık yeraltı dünyasına dönmek istemiyordu ve Persephone intikam almaya karar veriyor.
Gerçek şu ki, hikaye Aphrodite'in ona deliler gibi aşık olan Adonis'in peşinden koştuğunu gösteriyor ama güzel genç adam daha çok avlanmakla ilgileniyordu. Aşk tanrıçası Adonis'e bu tehlikeli sporu sevmesine rağmen bırakması için yalvarır, çünkü onu kaybetmeye dayanamaz.
Ancak gözü pek Adonis onun tavsiyesini dinlemez ve avlanırken vahşi bir yaban domuzu tarafından öldürülür, hayvanın aslında Tanrı Ares ve diğer versiyonları olduğu, Persephone'nin bir elçisi olduğu söylenir. Adonis saldırıya uğradığında, Afrodit onun çığlıklarını duydu ve kuğulu arabasında yanına koştu. Ölümcül şekilde yaralanmış çocuğu gördü ve sonra onun ölümünü emreden Kaderlere ve Ares'e lanet etti.
Adonis hala kollarında ölüyken, Afrodit yaralarından yere düşen kan damlalarını aşkına bir övgü olarak rüzgar çiçeklerine dönüştürdü. Adonis'in kanından çiçekler filizlendi ve ruhu yeraltı dünyasına geri döndü.
altın elma
Peleus ile Thetis'in düğünü vesilesiyle Zeus bir ziyafet düzenler, nifak tanrıçası Eris dışında herkes davet alır.
Bu aynı şekilde ziyafete gitti ve kasıtlı olarak altın bir elma düşürdü, yazısını sergiledi. en güzeli için. Elbette bu, anlaşmazlık yaratmak için bir oyundu ve bu kesinlikle oldu, üç tanrı elmayı talep etti.
Bu sefer üç tanrıça Hera, Athena ve Afrodit vardı. Ama hepsi kendileri için istedikleri için, elmanın kimin için olacağına karar verecek birine ihtiyaçları vardı. Bu üç mizaçlı tanrıça, hangisinin en güzel olduğunu bulmak istedi. Daha sonra Truva Kralı Priam'ın oğlu Paris'ten yardım istediler, anlaşmazlığı sona erdirecek kişi o olacaktı.
Paris, Afrodit'i en çok arzu edilen olarak seçti. Tanrıçaların her biri, onu en güzel olarak seçerse Paris'e bir şey vaat etti, Afrodit söz konusu olduğunda, Truva prensine karısını dünyanın en güzel kadını yapacağına söz verdi. Bu kesinlikle ona diğer tanrıçalar üzerinde rekabet avantajı sağladı ve onu galip yaptı.
Afrodit'in ödülü güzelliğinin simgesi olan altın elma, Paris'inki ise Helen'di. Evet. Truva Savaşı'na neden olan Helen.
Afrodit ve Anchises
Afrodit'in bir zamanlar Truva'dan güzel bir genç adam istediği zaman vardı, adı Anchises'ti. Onu ne pahasına olursa olsun baştan çıkarmak isteyen Afrodit, kendini ölümlü bir kadına dönüştürmeye karar verdi, bu yüzden, Graces'in kendisini yıkayıp parfümlediği Kıbrıs'taki vatanı Baf'a gitmeye karar verdi.
Daha sonra güzelce giyindi ve şimdi Türkiye olan Frigya'nın genç bir prensesine dönüştü. Orada sığırlarını güden Ankhises'i karşılamak için neşeyle Kaz Dağı'na gitti.
Ölümlüye dönüşen tanrıça önünde durdu ve dedi ki: Anchises, babam asil olduğun için seninle evlenmemi istiyor. Sadece senin için uzun bir yoldan geldim ve senin dilini konuşmayı biliyorum çünkü Truvalı bir kadın tarafından büyütüldüm.
Tutkuyla dolu ve aşka boğulmuş, ne yaptığını gerçekten bilmeden adam, Afrodit ile yatmış, uzun süre birlikte olmuşlar ve tanrıça iki erkek çocuk doğurmuş, Romalıların atası Aeneas ve Lyros.
Ancak uzun bir süre sonra Afrodit kraliyet kıyafetlerini tekrar giymeye ve gerçek kimliğini ortaya çıkarmaya karar verdi. Yavaşça Anchises'in yatağına yaklaştı ve sordu: Söyle bana, beni ilk gördüğün günkü gibi mi görünüyorum?
Anchises onun tanrıça olduğunu anlayınca dehşete kapıldı ve hayatını bağışlaması için ona yalvardı. Afrodit ona bir tanrıçayla yattığını kimseye söylemeyeceğine söz verdiğin sürece korkmana gerek yok, dedi.
Ancak çok geçmeden Anchises sarhoş oldu ve arkadaşlarına tanrıça Afrodit'in onu sevdiğini söyleyerek övünmeye başladı. Tanrıların kralı Zeus, onun kibrini öğrendiğinde çok üzülür. Öfkeli, adama onu öldürmeyen ama kör eden bir şimşek çaktı.
Afrodit, Hephaistos ve Ares
Hephaestus ya da Romalıların dediği gibi Vulcan, tanrıların demircisi ve zanaatkarların en büyüğüydü. Bu tanrı, tanrıçanın iradesine karşı Zeus tarafından düzenlenen bir evlilik olan aşk ve güzellik tanrısı Afrodit ile evlenmiştir.
İyi bir evlilik değildi çünkü Afrodit baştan beri sadakatsiz bir eşti. Savaş ve çekişme tanrısı Ares ile aşk tanrısı Eros'un doğduğu uzun bir aşk ilişkisi vardı.
Ares, büyük Olimposlu savaş tanrısı, savaş tutkusu ve erkeksi cesaretti. Yunan sanatında, savaş silahları giymiş sakallı, olgun bir savaşçı veya miğferi ve mızrağı olan sakalsız, çıplak bir genç olarak tasvir edilmiştir. Gerçek şu ki, bu inatçı ve tutkulu tanrıçanın tutkusunun hedefiydi.
Gün içinde çoğu şeyi görebilen Güneş Tanrısı Helio, güneş arabasını gökyüzünde sürerken bu gizli aşkı keşfeden kişiydi. Afrodit'in sevgilisini Hephaestus'un yokluğunda yatağına aldığı o günlerden birinde Helius, Ares'i kolaylıkla tanıyabiliyordu.
Böylece aşağılanmış ve öfke dolu olan Hephaistos'a her şeyi anlatmış ve aşıklardan intikam almaya karar vermiştir. Tüm zekasını ve ustalığını kullanarak ince, kırılmaz bir ağ yaptı ve iki sevgiliyi yataktayken tuzağa düşürdü.
Hephaestus, utançtan Olympus'ta kalan tanrıçaların katılmadığı bir randevuya, rezil çifte tanık olmak için bir dizi başka tanrıyla birlikte hemen yatak odasına döndü, sadece Olymposlu erkekler ortaya çıktı.
Poseidon, Hephaestus'u zina yapan çifti serbest bırakmaya ikna etmeye çalıştı. İlk başta, Hephaestus intikamını en iyi şekilde almak istediği için talebi reddetti, ancak sonunda karısını ve sevgilisini serbest bıraktı. Ares hemen Trakya'ya kaçtı, Afrodit ise Kıbrıs adasındaki Baf'a gitti.
Romalı şair Ovid'e göre Afrodit, muhbiri, güneş tanrısı Helius'u cezalandırdığından emin olmuştur. Clytie adında bir periyi severdi. Afrodit onu Pers kralı Orchamus'un kızı Leucothoe adında başka bir genç kadına aşık etti.
Clytie rakibini kıskandı, bu yüzden ölümlü bir aşık tarafından baştan çıkarıldığına dair bir söylenti yaydı. Genç Leucothoe'nun babası öfkeden onu diri diri gömdü. Böylece, sonunda, üzgün bir Helius, Clytie'yi terk etti ve dokuz gün boyunca arabasını sürerek gökyüzünde uçtu.
Afrodit'in zinasıyla ilgili efsanesi, tanrıların demircisi Hephaestus'tan boşanmasıyla sona ermiş gibi görünüyor. Truva Savaşı sırasında Homeros, tanrıçayı Ares'in eşi olarak tanımlar ve Hephaestus'un gelinine Aglaia adını verir. Öte yandan, diğer antik yazarlar, evliliğin sona ermesini tarif ederken daha açıktır. Homer, Odyssey 8. 267 ve aşağıdakiler:
Cgönülden karar verdi, o (Hephaestus) evine yaklaştı ve verandada durdu ve karısı Afrodit'in Ares'in kucağına yakalandığını gördü; vahşi bir öfke onu ele geçirdi ve korkunç bir şekilde kükredi, tüm tanrılara haykırdı: “Gel, Peder Zeus; gel, tüm kutsanmış ölümsüzler onunla; burada ne olduğunu görün.
Şimdi yatağımda kucaklaşmış halde yatan aşıkları göreceksin; onları görmek midemi bulandırıyor. Ancak, ne kadar sevecen olurlarsa olsunlar, orada daha fazla dinlenmek istediklerinden şüpheliyim.
Yakında oradaki duruşlarından vazgeçecekler; ama kurnaz zincirlerim, babaları Zeus ona şımarık kızı için ona verdiğim tüm nişan hediyelerini bana geri verene kadar ikisini de bağlayacak; güzelliğin var ama utanma duygusu yok.
Bazı yazılarda Homer, çiftin bu bölümden sonra boşandığını, çünkü İlyada'da üç Güzel'in en küçüğü ve en güzeli olan Aglaia'nın Hephaestus'un karısı olduğunu ve Afrodit'in Ares'e özgürce katıldığını öne sürüyor gibi görünüyor.
Afrodit, Psyche ve Eros
Bu Afrodit efsanesi Psyche ve oğlu Eros hakkındadır. Psyche, Anadolu'nun Yunan krallığındaki üç prensesden biriydi. Üç kız kardeş de güzeldi ama Psyche en çarpıcısıydı. Aşk ve güzellik tanrıçası Afrodit, güzel kız kardeşleri duymuş ve başta Psyche olmak üzere insanların ona gösterdiği tüm ilgiyi kıskanmıştır.
Bunun üzerine oğlu Eros'u aradı ve kıza büyü yapmasını söyledi. Her zaman itaatkar, iki şişe iksirle dünyaya uçtu.
Görünmez Eros, uyuyan psişeyi, evlilik söz konusu olduğunda erkeklerin ondan kaçınmasını sağlayacak bir iksirle ıslattı. Ama yanlışlıkla, birini anında aşık etme özelliğine sahip olan oklarından biriyle onu deldi ve kadın irkilerek uyandı.
Güzelliği de Eros'u o kadar etkiledi ki o da yanlışlıkla kendini dikti. Yaptığından dolayı kendini kötü hissederek, genç kadına hayatına neşe getirecek diğer iksiri ıslattı.
Tabii ki, Psyche hala güzel olmasına rağmen bir koca bulamamıştı. Bir şekilde tanrıları gücendirdiklerinden korkan ebeveynleri, bir kâhinden Psyche'nin müstakbel kocasını ortaya çıkarmasını istedi. Kahin, hiçbir erkeğin onu kabul etmemesine rağmen, dağın tepesinde onunla evlenecek bir yaratık olduğunu söyledi. Kaçınılmaz olana teslim olan Psyche, dağa yöneldi.
Göründüğünde, onu yolun geri kalanını hedefine taşıyan hafif bir rüzgar tarafından kaldırıldı. Rüzgâr onu yeni evinde, güzel ve zengin bir sarayda bıraktı, kendisini görmesine asla izin vermeyen yeni kocasının nazik bir aşık olduğunu kanıtladı. O çok özel koca, elbette Eros'un kendisiydi.
Bir süre sonra ailesinden çok uzakta kendini yalnız hissetti ve kız kardeşlerinden bir ziyaret için izin istedi. Bunlar Psyche'nin yeni evinin ne kadar güzel olduğunu görünce kıskandılar.
Ona yaklaştılar ve kocasının bir tür canavar olduğunu ve şüphesiz onu sadece onu yemek için şişmanladığını unutmayacağını söylediler. Yatağının yanına bir el feneri ve bir bıçak saklamasını önerdiler, böylece bir dahaki sefere onu ziyaret ettiğinde, onun bir canavar olup olmadığını görebilsin ve eğer öyleyse kafasını kesebilsin.
Kız kardeşleri onu bunun en iyisi olduğuna ikna etti, bu yüzden kocası onu bir daha gece ziyaret ettiğinde, bir lamba ve bıçağı hazır bulundururdu.
O gece Eros geldiğinde lambayı kaldırdı, kocasının bir canavar değil, bir tanrı olduğunu gördü! Şaşırdı, pencereye koştu ve uçtu, onu takip etmeye çalıştı ama yere düştü ve bilincini kaybetti.
Psyche uyandığında, saray gitmiş ve kendini eski evinin yakınındaki bir tarlada bulmuş, çaresizce Afrodit tapınağına gitmiş ve yardım etmesi için dua etmiştir. Ona saygısı olmayan tanrıça, ona bir dizi görev vererek karşılık verdi, Afrodit'in kızın yapamayacağına inandığı görevler. İlki, büyük bir karışık tahıl yığınını türlerine göre ayırarak ayırmaktı. Psyche yığına baktı ve çaresiz kaldı, ancak Eros gizlice yığınları ayırmak için bir karınca ordusu ayarladı.
Ertesi sabah geri dönen Aphrodite, Psyche'yi, aslında sahip olduğu gibi yardım almakla suçladı ve bir sonraki görevi, yan tarafta yaşayan bir sürünün koyunlarının her birinden bir parça altın yapağı elde etmek için emretti. yakındaki bir nehirden.
Nehir tanrısı, Psyche'ye koyunların öğlen güneşinden gölge arayana kadar beklemesini tavsiye etti, o zaman uykulu olacaklar ve ona saldırmayacaklardı. Psyche yapağı Afrodit'e verdiğinde, tanrıça onu tekrar yardım almakla suçladı.
Afrodit'in Psyche için belirlediği üçüncü görev, inanılmaz bir yükseklikten dökülen Styx Nehri'nden bir bardak su almaktı. Psyche her şeyin bittiğini düşündü, ta ki bir kartal bardağı dağa taşıyarak ve dolu olarak geri vererek ona yardım edene kadar.
Afrodit efsanesi, Psyche'nin bunu asla tek başına yapamayacağını çok iyi bildiği için tanrıçanın kıpkırmızı olduğunu söyler! Memnuniyeti o kadar fazlaydı ki, yerine getirilmesi gerçekten imkansız olan bir sonraki görevi emanet edecekti.
Psyche'nin bir sonraki görevi, Hades'in karısı Persephone'den bir kutu sihirli makyaj istemek için cehenneme gitmekti. Ölüme mahkûm olduğunu düşünerek, bir uçurumdan atlayarak her şeyi bitirmeye karar verdi, ancak bir ses ona yapmamasını söyledi ve kutuyu almak için Cehenneme nasıl gideceğine dair talimatlar verdi.
Ancak ses uyardı, hiçbir koşulda kutuya bakmayın! Sonra Psyche talimatları izleyerek yeraltı dünyasına ulaştı ve Persephone'den kutuyu aldı ve güvenli bir şekilde eve döndü.
Ama doğası gereği merakını bastıramadı ve içine bakmaya karar verdi. Şaşırtıcı bir şekilde, içeride karanlıktan başka bir şey yoktu ve bu onu derin bir uykuya daldırdı.
Eros kendini daha fazla tutamadı ve onu uyandırdı, kutuyu Afrodit'e götürmesini, gerisini kendisinin halledeceğini söyledi. Tanrı cennete gitti ve Zeus'tan araya girmesini istedi ve ona Psyche'ye olan aşkını o kadar etkili bir şekilde anlattı ki, tanrıların tanrısı dileğini yerine getirmek için harekete geçti.
Afrodit'in oğlu, Psyche'yi Zeus'a cömertçe bir bardak ambrosia, yani ölümsüzlük içeceği verdi ve ardından sonsuz evlilikte onlara katıldı. Çiftin Pleasure adında bir kızı vardı.
Afrodit ve Gelincik: Bir Ezop'un Öyküsü
Bir zamanlar, bir gelincik sevimli bir genç çocuğa aşık oldu, ancak beklendiği gibi, çocuk gelinciğin duygularını hesaba katmadı ve gelincik çok hayal kırıklığına uğradı. Kalbi kırılan ve hayal kırıklığına uğrayan gelincik, aşk tanrısı Afrodit'e döndü ve ona bir kadına dönüşmesi için yalvardı.
Tutku ve şefkat tanrıçası Afrodit, gelincik için üzüldü ve onu çabucak güzel bir bakireye dönüştürdü ve genç adamı aramaya gitti. Oğlan dönüşmüş gelinciği görünce ona aşık oldu ve onu eve götürdü. Çift orada, gelin odasında dururken Afrodit, sansarın görünüşünün yanı sıra karakterini de değiştirip değiştirmediğini merak etti. Bu yüzden gizlice içeri girdi ve bir fareyi odanın ortasında serbest bıraktı.
Aniden, sansar çocuğu terk etti ve hayretler içinde fareyi kovalamaya başladı. Bunu gören tanrıça çok hayal kırıklığına uğradı, bu yüzden gelinciği doğal durumuna döndürmeye karar verdi.
Bu makaleyi faydalı bulduysanız, ilginizi çekebilecek diğer bağlantıları kontrol ettiğinizden emin olun: