Seneca, şüphesiz Roma imparatorluk döneminin en önemli ve tanınmış düşünürlerinden biridir. Hem onu dönemin imparatorlarına bağlayan bazı biyografik yönler açısından hem de ahlakçı, uzlaşmaz eleştirmen karakteri Roma İmparatorluğu'nun ahlaksızlıklarından. toplum ve yeni değerlerin destekçisi.
Seneca'nın tüm hayatı beş farklı imparatorun hükümdarlığı altında geçti. Julio-Claudian hanedanının bir parçası; Nero'nun öğretmeni ve danışmanı olacak. Bununla birlikte, zenginlik ve güçle kör olan ikincisi, filozofu Pisonian komplosuna katılmakla suçlayarak intihara zorlayacaktır.
Biyografik notlar: yaşam ve iş
Lucio Anneo Seneca'nın gençliği hakkında çok az şey biliyoruz. MÖ 4 ile 1 yılları arasında Córdoba'da (İspanya'da) atlı bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Varlıklı bir beyefendi olan babası, Yaşlı Seneca veya Retorikçi SenecaTarihe ve retoriğe tutkusu olan kültürlü bir adamdı. Bu taşındı Roma'da daha rahat okuyup en ünlü hatipleri dinlemek ve üç çocuğunu doğru düzgün okutmak.
Seneca, günün en ünlü entelektüellerinden bazılarıyla ilişki kurmaya başladı. Genç Sozione (Neopythagorasçı filozof), Attalus (Stoacı) ve Papirio Fabiano (retorikçi ve filozof). Onlar sayesinde bilir Quintus Sextius'un doktrinlerimünzevi bir yaşam idealini vaaz eden, kısmen de her zaman sadık kaldığı neo-Pisagorculuktan ilham aldı. Seneca, bozulan sağlığını iyileştirmek için bir amcasıyla MS 26 civarında Mısır'a taşındı. Burada hitabet ve siyasi kariyerine MS 31 yılı civarında başladı. C. ve birkaç yıl sonra senatör oldu.
İktidarla olan ilk sürtüşmeler, görünüşe göre kıskanç Caligula'nın kaprisiyle ölüm cezasını göze aldığı MS 39 yılına kadar uzanıyor., huzurunda zekice bir davayı savunmuştu, ama daha çok yakın çevresiyle olan bağlantısı nedeniyle. Germanicus, imparatora düşman. Bu vesileyle, imparatora kısa sürede öleceği kesin olan bu hastalıklı entelektüeli öldürmeye değmeyeceğini belirten bir Caligula aşığı tarafından kurtarıldı.
Seneca'ya suçlama
MS 41 yılında Seneca bir saray komplosunun kurbanı olur ve Caligula'nın kız kardeşlerinden biriyle zina yapmakla suçlandıktan sonra yeni imparator Claudius tarafından Korsika'ya sürülür.. Sürgün etkisi, bir küme düşme- MS 41'den 49'a kadar sürdü. C. Bu kez kınamadan sorumlu olan İmparator Claudius'un ilk eşi Messalina idi. Aslında, Caligula'nın kız kardeşleri tarafından temsil edilen eski Germen klanından korkuyor ve bu nedenle Seneca'yı içlerinden en küçüğü Giulia Livilla ile zina yapmakla suçladı.
Seneca'nın Roma'ya dönüşü, Messalina'nın ölümünden sonra Claudio'nun karısı Agrippina tarafından teşvik edilir. Aslında, imparatorun yeni karısı, geleceğin Nero'su olan oğlu Lucio Domizio Enobarbo'nun tahtını hazırlıyor. önceki evliliğinden ve Cordovalı filozofu kendisi için ideal bir danışman olarak görüyor.
MS 54'te C., Claudius öldü, belki de Agrippina tarafından zehirlendi ve yerine on altı yaşındaki Nerone geçti, yanında Seneca ve Praetorian valisi Afranio Burro vardı. Nero, zamanında çok tartışmalı bir prens olacaktır; aslında imparatorluğunun özellikle ilk bölümünde yadsınamaz bazı erdemleri olacak ama aynı zamanda suçların ve zorba tavırların da sorumlusu olacak.
Taahhütler ve daha fazla taahhüt
Seneca daha sonra genç öğrenciyi aydınlanmış bir güç uygulamasına yönlendirmek için iddialı planı tasarlar. Bunu emperyal güç ile Senato'nun gücü arasında bir arabuluculuk sağlamaya çalışarak yaptı. Nero'ya aristokrasinin ayrıcalıklarına saygı politikası önerdi.. Ancak bu, filozof için zor bir dönemdir, yalnızca bu politikanın kendisinden gerektirdiği bağlılık nedeniyle değil, her şeyden önce kabul etmesi gereken çok sayıda taahhüt nedeniyle. Bir yanda vesayetine tahammülü olmayan Nero karakteri, diğer yanda Seneca ve Eşek aracılığıyla oğlunu kontrol altına almak isteyen Agrippina'nın gücünü yönetmek için kurduğu komplolar.
Beyliğin ilk beş yıllık dönemi, sözde "iyi hükümet dönemi" olarak adlandırılan görünür bir denge dönemiyle işaretlendi, ancak daha sonra durum büyük ölçüde geriledi. İki ünlü hocanın olumlu etkisi aslında kısa sürdü; Hırs ve küstahlıkla dolu Nerone, öğretmeni tarafından yetiştirildiği aynı değer ve ilkelere ihanet ederek, bireysel olumlama projesine engel olanlardan kurtulmaya başlar.
Kötü bir imparator tarafından dokunuldu
Despotik imparator kısa sürede korkunç eylemlerin kahramanı olmaya başladı. Claudio'nun oğlu Briton'u MS 55'te öldürttü. Birkaç yıl sonra, 59'da, şiddetli çatışmalardan sonra Agrippina'nın kendi annesini öldürdü.. Ancak Seneca, MS 62'ye kadar imparatorun yanında kaldı.
Eşeğin (belki de zehirlenmiş) ölümünden sonra, hem Nero'nun hem de praetoryumun yeni valisi Tigellinus'un yaşam tarzıyla ve giderek otoriterleşen yaşam tarzıyla zıtlıklar giderek daha fazla vurgulandı.
Bu noktada Seneca durumun tehlikesini anlar ve özellikle 64 yılında Roma'nın yakılmasından sonra imparatorluk sarayına giderek daha az uğramaya başlar. Ayrıca imparatordan siyasi hayattan çekilmesini ister. Reddetmesine rağmen, yavaş yavaş kır villalarına taşındı ve kendini felsefe çalışmasına adadı. Tam da bu dönemde Seneca en önemli eserlerinden bazılarını besteledi: Doğal sorular, De Providentia ve ahlaki mektuplar Lucilius'a.
Nero'nun cümlesi
Nero'nun siyasi seçeneklerinden ilerici bir kopukluk tavrı, onların Seneca'yı rejim karşıtı olarak görmelerine yol açar. Bu nedenle, MS 65'te, Gaius Calpurnius Piso'nun (Piso komplosu olarak bilinir) başını çektiği Nero'ya karşı bir senato komplosu bozulduğunda, Seneca bu komploda yer aldığı şüphesinden kurtulamadı ve Nero ölüm cezasına çarptırıldı. Daha sonra kendi canına kıyma emrini alır ve ahlak ilkelerine göre onurlu bir şekilde ölür. Mos Maiorum. Bunu yapmasaydı, yine de idam edilecekti, çünkü Nero, onun Pisonian komplosuna karıştığına kesin olarak ikna olmaya devam ediyor. Seneca sadece komplodan haberdar edilmiş olabilir ama gerçekten bu komploya katılıp katılmadığını kesin olarak bilmiyoruz. Kaçamayan ve kaçmaya isteksiz olan filozof intiharı seçer ve başka seçeneği yoktur.
Seneca'nın ölümü, ondan ilham aldığını anlatan Tacitus tarafından anlatılıyor.Sokrates'in ölümüne kadar Phaedo y Kriton Platon'dan, çok benzer tonlarda; Seneca, öğrenciler ve kendisiyle birlikte intihar etmek isteyen eşi Pompea Paolina'ya seslenir, ancak filozofun onu yapmaması için zorlamasına rağmen ısrar eder.
Tacitus'a göre son anlar
Tacitus, filozofun hayatının son anlarını şu şekilde anlatır: «Bu arada Seneca, bekleyiş uzun ve ölümün gelmesi yavaş olduğundan, uzun dostluklarını ve tıp sanatını deneyimlediği Statius Anneus'tan uzun zaman önce hazırlanmış zehri kendisine dökmesi için yalvardı. halk tarafından mahkum edilenler Atina'da söndürüldü. Ona getirdiler ama boşuna içti; çünkü uzuvları çoktan soğumuştu ve vücudu zehrin etkisine kapalıydı. Sonunda, kendisini sıcak su dolu bir leğene yerleştirdi ve onu en yakın hizmetlilere serperek, o içkiyi kurtarıcı Jüpiter'e sunduğunu tekrar söyledi. Sonunda bir buhar banyosuna yerleştirildi, sıcaktan boğuldu ve herhangi bir cenaze töreni yapılmadan yakıldı. Hâlâ çok zengin ve gücünün zirvesindeyken, zaten sonunu düşünürken bunu vasiyetinde ayarlamıştı. '.
Birçok kişi tarafından anlaşılan bir intihar
Cesur ve Haklı İntihar Ölümden korkmayan ve tüm hayatını mutluluğu erdemde, bilgelikte ve gönül huzurunda geçirmiş olanlar için, hayatın önemini süresine göre değil, yaşanılan kaliteye göre değerlendirin. yaşıyor Trajedileriyle deneyen, öfkeyi kınayan, hükümdarına aşırı öfkeden kaçınmayı öğretin, hatta bir tanesini bile adayarak Diyaloglar bu habis tutkuya ( öfke), kurbanı olsanız bile. Onunki, yine de tam anlamıyla yaşanmış bir hayatı şanlı bir şekilde taçlandıran bir ölümdür; olumlu ve olumsuz koşullara her zaman uyum sağlama yeteneğine sahiptir ve on Diyalog aracılığıyla gelecek nesillere hem felsefi hem de ahlaki eserlerden oluşan zengin bir repertuar bırakır. y sus mektuplar, daha samimi ve kişisel.
Uzun bir süre onun kurallarına göre yaşamamakla, servet biriktirmekle ve tefecilik yapmakla suçlanan filozof, güçle uzlaşmak ve Britannicus ve Agrippina'nın katliamlarını desteklemek, teatral Sokratik ölümüyle nihayet hayatı ve eserleri arasına barış koyar. Tacitus'un yoğun ve dramatik pasajı Yıllıklar (15, 62-64) - üstelik Rubens'ten David'e modern ikonografik geleneğe ilham veren- roma tarihi (25, 1-3), Seneca'nın intiharının yeniden canlandırılması için ana kaynak olan Cassius Dio tarafından yazılmıştır. kendisinin de belirttiği gibi Lucilius'a Mektuplar(Kitap VIII, 70, 6 ve 28): «İyi ölmek, kötü yaşama tehlikesinden kaçmak demektir. (…) Aynı sebep, mümkünse canımızın istediği gibi ölmemizi öğütlüyor».