El İyi Aşk Kitabı, on dördüncü yüzyıl için yapılmış bir din adamlarının tarihidir. Juan Ruiz tarafından yazılmıştır. İspanya'ya özgü ortaçağ edebiyatının zamanının en önemli eserlerinden biri olarak kabul edilir.
İyi Aşk Kitabı
Başrahibin Kitabı ve hatta Şarkıcıların Kitabı olarak da adlandırılan İyi Aşk Kitabı, 1700. yüzyılın tipik din adamlarının tarihi olarak kabul edilir. Tamamen çeşitli unsurlara sahip yaklaşık XNUMX kıtadan oluşur.
[su_note]Anlatı gelişiminin bizi hikayede Hita Başrahibi Juan Ruiz tarafından yazılan hayali bir otobiyografide yapılandırılmış bir hikayeye götürdüğünü belirtmek önemlidir. Libro de Buen Amor, İspanyol edebiyatının bir parçası olan başyapıtlardan biri olarak kabul edilir. Ağırlıklı olarak Orta Çağ dönemi için yapılmış olanları vurgular.[/su_note]
Libro de Buen Amor'un, otobiyografik bir anlatının gelişmesiyle bir araya gelen, tamamen farklı temalardan oluşan bir grup heterojen öğeye sahip olduğu akılda tutulmalıdır. Öykünün yazarının yaşadığı aşk yönlerine dayalı durumların ifade edildiği yerler.
[su_note]Libro de Buen Amor'un yazarının kitabın bir bölümünde Don Melón de la Huerta karakteri aracılığıyla görülebileceğini belirtmekte fayda var. Böylece, hayatının bir parçası olan ve sırasıyla düşük ortaçağ İspanyolcasında yüksek sosyal kategoride gelişen tüm aşıkların temsilini görselleştirebilirsiniz.[/su_note]
geçersiz kılan argüman
İyi Aşk Kitabı'nın tarihinin gelişiminde, masal ve özürlerin yönetiminin görselleştirilebileceğini belirtmek önemlidir, bu da bunun edebiyatta tamamen örnek bir koleksiyon olmasını sağlar.
[su_box title=”İyi Aşkın Kitabı, Hita Başrahibi” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/kHW5XkbkN9k”][/su_box]
Aynı şekilde ahlak, vaaz ve hatta goliardesk gibi alegoriler de işlenir. Laik olarak kabul edilen lirik kompozisyonların tipik unsurları da görüntülenebilir. Bu, sırayla, Bakire ve İsa'nın ilahilerine ve sevinçlerine yansıyan diğer dinlerle ilgili olan parodik serranillaları görselleştirir.
anlatı malzemeleri
Anlatı materyalleri, ortaçağ zamanlarının bir parçası olan ve ağıt olarak kabul edilen komedilerin tipik parodik yönleriyle doğrudan ilişkilidir. Yazarın aşkla bağlantılı olarak anlattığı maceraları kendi içinde yansıtan, aşklarının bağlantılarıyla doğrudan görselleştirilen şiirlerle ifade edilen maceralar.
Öte yandan, Pamphilus, özellikle Don Melón ve ayrıca Doña Endrina'da görselleştirilen İyi Aşk Kitabı'nda tanımlandı. Benzer şekilde, kanonik saatlerin litürjisinin yanı sıra epik şarkıların bir parodisi ile ilgilidir. Ayrıca Don Carnal ve Doña Cuaresma gibi unsurlar da işleniyor.
Aynı şekilde, bu hikayede bitkiler gibi başka kitaplar da görülebilir. Bu, Trotaconventos'un ölümü durumunda görülebilir. Bu karakter önemliydi, çünkü hicivlerde aynı şekilde La Celestina'yı temsil etme rolünü oynadı. Bu da tamamen kadın sahiplere olduğu kadar paraya da yansıyor. Unsurlar, Aesopik adı verilen ortaçağ masallarında da işlenir.
Bütün bunlar, sevgi ile ilgili eğitim unsurlarını vurgulama arayışı içindedir. Bu özel duyguyu geliştirmek için insan öğrenmesi arıyor.
Bu nedenle, Libro de Buen Amor, ortaçağ Latin edebiyatının önemini göstermeye çalışır. Özellikle bu, büro literatürü olarak sınıflandırılan.
Resumen
İyi Aşk Kitabı, Archpriest'in gerçek aşkı bulmak amacıyla kadınları nasıl baştan çıkarmaya çalıştığını anlatır. Bu karaktere Trotaconventos yardım ediyor, ancak tüm girişimleri başarısızlıkla sonuçlanıyor.
[su_note]Prologunun birçok eserden farklı olarak nesir olarak kaleme alındığını belirtmekte fayda var. Hita Başrahibinin niyetlerinin beyan edildiği yer, özellikle hapishaneden yazılmıştır ve bu da dünyadaki yaşamın neyi sembolize ettiğine atıfta bulunur.[/su_note]
Hikaye iyi aşka odaklanır, bu da yaşam boyunca neyin iyi neyin kötü olduğunu ayırt etmeyi öğrenmenin gerekli olduğu anlamına gelir. Aynı şekilde sefahat ve ahlaksızlık gibi tavırlar da yansıtılır. Öte yandan, kadının saygısını ve erdemini yansıtır.
Ana karakterin kadınlarla ilk deneyimlerinin başarısızlıkla sonuçlandığını belirtmek gerekir. Bu şekilde çılgınlık ve sefahat dolu bir aşk yaşamanın tehlikeleri üzerinde düşünürüz. İyi bir aşkın getirdiği avantajları vurgulayarak.
Yazar Juan Ruiz, kendisini kahraman ve sırayla anlatıcı olarak sunuyor. Pek çok uzman tarafından Good Love Book'un XNUMX. yüzyıl Pamphilus hikayesinin bir uyarlaması olduğu kabul edilmektedir.
Hikayede, kötü şans ana karakterin peşine düşer, onları baştan çıkarmayı başardığında kadın her zaman ölmeye meyillidir. Öte yandan eser, masalları temsil eden başka maceralarla doludur. Başrahibin, iyi aşk dersinin yansıtıldığı bir böğürtlen ile bittiğini belirtmek önemlidir.
İyi Aşk Kitabının Karakterleri
Bu önemli ortaçağ hikayesini oluşturan karakterler şunlardır:
Hita'nın Başrahibi
Bu karakter, yalnızca hikayenin ana karakteri olduğu için değil, aynı zamanda bu çalışmanın yazarı olduğu için de tuhaf bir şekilde olağanüstü sayılabilir. Başrahip olarak bilinen bir din adamıdır. Bu, azim özelliğine sahiptir ve buna karşılık, aşık olmak kadar iyi değildir.
Karakter, tarih boyunca birçok kişinin sevgi doluluğu dediği şeyi elde etmeye çalışır. Ancak, ısrarına rağmen, aşk başarısızlıklarından başka bir şey alamaz.
Trotaconventos, pezevenk
Bu karakter, Good Love Kitabı tarihindeki en orijinal karakter olarak kabul edilir ve buna ek olarak, birçok kişi tarafından Celestina'nın öncülü olarak kabul edilir. Trotaconventos, kendini bir pezevenk olarak görüyor, çünkü aşka atıfta bulunan her şey ve onun doluluğuna ulaşmak için çaresizliği ile ilgili olarak Başrahip'e yardım etme görevini üstleniyor.
[su_note] Çalışmanın gelişimi boyunca, Don Amor'un Başrahip'e sürekli kiliselerde takılan hanımlardan birini haberci olarak alması gerektiğini belirttiği tavsiyelerde bulunduğunu belirtmek önemlidir. sokaklar hakkında. Bu da Trotaconventos'un sadık elçisi olmasına yol açar.[/su_note]
Başrahibin Aşkları
İyi Aşk Kitabı boyunca, ana karakter olan Başrahip, birçok kadını aşık etme hedefinin izini sürer. En dikkate değer olan, yüksek sosyal sınıfın bir parçası olan, büyük bir servete sahip ve karşılığında güzel ahlaka sahip olan bir kadın.
Aynı şekilde, uçarı bir fırıncıyı, etkileyici bir şekilde asil bir rahibeyi, çok sayıda erkek tarafından aranan dul statüsünde genç bir kadını ve ayrıca dağlardan bir kovboy kızı fethetmeyi başarır.
[su_note] Doña Garoza'nın karakterinin hayatta çok iyi tanımlanmış amaçları olan bir rahibe olduğunu belirtmek önemlidir, bu da onun kimseden kolay kolay etkilenmediği anlamına gelir. Trotaconventos'un büyük ısrarından sonra iradesi azalır.[/su_note]
alegorik karakterler
Doña Cuaresma, Libro de Buen Amor'dan oldukça ince bir çerçeveye sahip bir karakter, aynı şekilde cilt problemleri var, ladino ve sırayla zayıf. Buna ek olarak, birkaç olumsuz tutuma sahip bir karakter olarak kabul edilir. Buna rağmen, Doña Cuaresma dindar olduğunu gösteriyor. Doña Venus ve Don Amor gibi bazı karakterler de öne çıkıyor.
el yazmaları
Unutulmamalıdır ki, İyi Aşk Kitabı'nın üç nüshası vardır. Ancak, Ramón Menéndez Pidal aslında doğrudan hayatıyla ilgili anlara dayanan iki eyleme atıfta bulunuyordu:
S El Yazması
Bu, Salamanca'da, özellikle Colegio Mayor de San Bartolomé'de ortaya çıktı. Bundan sonra Madrid Kraliyet Kütüphanesi'ndeydi. Daha sonra, şimdiye kadar, Salamanca Üniversitesi Kütüphanesi'nde olacak.
Mektubu onbeşinci yüzyılın başlarına ait olup, el yazmasının tamamına sahip olmak mümkündür. Eklenen bilgilerin diğer nüshalarda bulunmadığını belirtmekte fayda var. Bu önemli yön, Alonso Paradinas sayesinde elde edildi.
G El Yazması
Adı, Benito Martínez Gayoso'nun gücü altında olduğu gerçeğinden kaynaklanıyor. Şu anda Kraliyet İspanyol Akademisi Kütüphanesinin bir parçasıdır. On beşinci yüzyıl için yapılmıştır. okumayı bırakma İspanyol Amerikan Edebiyatı.
T El Yazması
El yazması, Toledo Katedrali'nde tutulduğu için bu şekilde adlandırılmıştır. Şu anda İspanya Ulusal Kütüphanesi'ndedir. Yazıların on dördüncü yüzyıl için yapıldığını belirtmek önemlidir.
Tema ve yapı
İyi Aşkın Kitabı, 1898 yılı için Menéndez Pidal tarafından bu şekilde isimlendirilmiştir. Kitapta anlatılan hikayede sunulan tüm manzaralardan ilham almıştır. Esas olarak 933b çerçeve numarasına dayanmaktadır. Hangi öncelikle iyi aşkı ifade eden bir ilk yarıya dayalıdır.
Öte yandan, yazmanın yapıldığı tarih ile ilgili olarak, el yazması dayanmaktadır. Bir nüshada müellifin 1330 yılı için bittiği, diğerinin ise 1343 yılı ile ilgili olduğu belirtilmektedir.
1330'a kadar Juan Ruiz'in, ortaçağ döneminin bu olağanüstü öyküsünün anlatısının yeni bir bileşimine dayanan bir revizyon ve sırayla düzeltmeler yaptığını belirtmek önemlidir. Kitabın tamamen aşağıdaki özelliklere dayandığı açık olmalıdır:
[su_list icon=”ikon: kontrol et” icon_color=”#231bec”]
- Örneğe dayanan içerik, aşkla ilgili anlatılar, serranillalar, ayrıca didaktik unsurlar ve lirik kompozisyonları.
- Metrik, on altı ayete dayalı olarak icra edilen kıtalara dayanan çerçeveleme, kıtalar ve zejeleskalar gibi unsurlarla doğrudan ilişkilidir.
- Festival, dini ve laik unsurların yanı sıra dizilere dayalı ton.[/su_list]
çekirdek malzemeler
Bu tarihi oluşturan ana malzemeler şunlardır:
Giriş
Burada yazar, hikayenin yorumlayıcı unsurlarına dayanan her şeyi açıklar. Çerçeve altında tamamen Cennetteki Baba ve Meryem Ana'ya hitap eden bir dua sunduğunu belirtmek önemlidir.
Dua, nesirinde bir atasözü elde etmek için yardım istemeyi amaçlar. Bu, Tanrı'nın ilahi ibadetine dayanan ortak bir vaazlara benzetilebilir.
Öte yandan, bu unsur parodi olarak kabul edilebilir, buna ek olarak, kitabı doğru bir şekilde yapma imkanına sahip olmak için tamamen ilahi bir lütuf ile ilgili bir cümle daha vardır. Meryem Ana'ya hitap eden lirik sevinçlerle kendini sunar. hakkında bilgi al Biyografi Martin Blasco.
kurgusal otobiyografi
İyi Aşk Kitabı, yazarının hayali bir otobiyografisi altında yapılandırılmıştır. Bu nedenle, eylemlerine dayalı bir davranış yapısı altında oluşturulur.
[su_note] Bu nedenle kitap, yazarın çeşitli kadınlarla olan aşklarını anlatıyor. İçinde, farklı kökenlere ve aynı zamanda sosyal koşullara sahip çeşitli kadınlar yansıtılır. Bunların en göze çarpanları bir rahibe, bir Mağribi kadın, bir fırıncı, bir ibadethane sahibi, aynı şekilde yüksek mevkili bir kadın ve birkaç dağ korucusuydu.[/su_note]
Örneklerin toplanması
Bu enxiemplos koleksiyonu özür dilemelere, hikayelere ve masallara dayanmaktadır. Bunların hepsi, bu kitabın bölümleri her sona erdiğinde ahlakı öğretmeye çalışır. makale ilginizi çekebilir Paslı zırhlı şövalye.
Yazar ve Don Amor arasındaki anlaşmazlık
Yazar ile alegorik olarak kabul edilen bir karakter olan Don Amor arasında bir anlaşmazlık vardır. Yazar, bu karakteri hikayelerin her birinde meydana gelen tüm ölümcül günahlardan sorumlu olmakla suçlamaya karar verir.
Öte yandan, bir kadının tam olarak nasıl olması gerektiği ile doğrudan ilgili unsurlar ve ayrıca belirli bir kalp atışı düşünülür.
Narración
Don Melón ve Doña Endrina ile gelişen aşk ilişkilerinden bahsediyor. Tamamen ortaçağ Pamphilus'un unsurlarıyla gerçekleştirilen hümanist komediye dayanmaktadır.
Savaş
Doña Cuaresma ve Don Carnal arasındaki savaşın alegorik hikayesi de anlatılıyor. Orta çağdaki epik şarkılarla doğrudan ilgili bir parodi aracılığıyla geliştirilen.
Ars Amandi
Ovid isimli Latin kökenli bir şair olan Ars Amandi'nin bir yorumunu görebilirsiniz.
ton ve içerik
Ton ve içerik, goliardic olduğu kadar hiciv üzerine kuruludur. Horas canonónicas oyununun parodisiyle doğrudan ilgili. Ayrıca Cantiga de los clerics de Talavera'ya. Tamamen kadın düşmanı bir övgünün, hiciv üzerine kurulu kadın sahiplerine yansıdığı.
Buna karşılık, dini rütbenin lirik kompozisyonlarının unsurları, esas olarak Mariana'lara, özellikle Santa Maria'nın Sevinçlerine dayanarak görselleştirilebilir. Bu da Trotaconventos'un ölümüyle doğrudan ilgili tamamen lirik ve laik kompozisyonlarla çevrilidir.
[su_box title=”İyi sevgiler / Metin: Juan Ruiz Hita Archpriest” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/9M3igVZsQEE”][/su_box]
işin yorumlanması
İyi Aşk Kitabı'nın yorumunun amacı, hikayenin yapılma sebebinin ne olduğunu bulmaktır. Gerçekte, büyük heterojenliğin sunduğu gelişime odaklanmak.
Benzer şekilde, İyi Sevgi Kitabının sadık sevgiyi vurgulamaya çalıştığını belirtmek önemlidir. Tamamen bedensel aşkla ilgili yeteneği yansıtan unsurların yanı sıra.
Menéndez Pelayo ve diğer karakterler
Menéndez Peleyo ve diğer yazarlar, hikayenin goliardic karakteriyle ilgili tüm yönleri çerçevelemeye çalıştılar. İspanyol makamlarıyla kaba kuvvetle ilgili olarak dogmalara ve hatta ayaklanmalara yönelik herhangi bir saldırının olmadığını belirtmek önemlidir.
Bütün bunlar, Goliardesk şiiri doğru bir şekilde yürütmek için bunların önemli unsurlar olduğunu anlamamızı sağlar. Öte yandan, birçok edebiyat araştırmacısı, Libro de Buen Amor'un hala yaptığını ifade etmeye çalışıyor.
Benzer şekilde, José Amador de los Ríos ve María Rosa Lida de Malkier gibi didaktik tutumlara dayanan yönlere sahip olmaya çalışan başka yazar türleri de vardır. Américo Castro ve Albornoz Sánchez, alaycı bir yazar olarak sınıflandırılan Juan Ruíz'in durumunda olduğu gibi, diğer yazarların onları sıkıştıran alışkanlıklara sahip olduğunu düşünüyor.
Öte yandan Juan Luis Alborg, kullandığı şeyin gerçekleştirdiğine benzer bir çalışmayı yansıtmaya çalışıyor. Cervantes ile bu aksiyonu bu karakterin yaptığını belirtmekte fayda var. Bütün bunlar, Juan Luis Alborg'un kişisel ironik sanat vizyonunu yansıtan şövalyelikle ilgili temalarla kendini fırlatmaya çalıştığını anlamamıza yol açıyor. Bu da onu ortaçağ didaktiğine katılmakta büyük kolaylık sağladığı için kendisini tanımlamaya yönlendiriyor.
İş
Good Love Kitabı, zamanın gelişimi ile ilgili olarak öncelikle Toledo'ya odaklanan çok kültürlülükle dolu sistemleri içermesiyle öne çıkıyor. Bu nedenle, dağ kızının La Chata aracılığıyla saldırdığı unsurların aksine, birçok kadının kahramana aşık olduğu ve çoğunun onlarla cinsel bir ilişki içinde olmadığı yansıtılmaktadır. Öte yandan, dağ korucularının bizi kutladığını anlamak önemlidir. Eh, serranas edebiyat türü için önemli kabul edilir.
Müzisyen olarak yeteneklerini tam anlamıyla herkese övünecek kadar ifade eden bir böğürtlen var. Endülüs ve Yahudi dansı ile ilgili besteleri kendisinin icra ettiğini belirtmekte fayda var.
Öte yandan, Don Carnal ve Doña Cuaresma savaşının gerçekleştiği anda, Toledo'ya uzun bir yolculuk yapılır, çünkü orada kasaplar ve sırayla hahamlar kibarca her şeyin bir yerde sağlanmasını beklediklerini söylerler. kibar tavır..
Buna ek olarak, María Rosa Lida de Malkiel, bu nedenle başlangıçtan itibaren görselleştirilebilirler. XNUMX. ve XNUMX. yüzyıllarda gelişen İbraniler gibi Arapların topraklarından gelen çeşitli yazarlar tarafından yapılan magamaların yanı sıra kafiyeli nesir ile ilgili anlatıları ifade eder.
O bedava
Öte yandan, Libro de Buen Amor, kendisi Gil de Albornoz'un gerçekleştirdiği pozisyona dayanan goliard tipi bir protestoyla ilgili yönler içeriyor. Barragana kağıt doktrininin kendi piskoposluk bölgesinde açığa çıkmasına izin veren
Bu da bir rahibin bir kadınla birlikte yaşamasıyla ilgilidir. Çok kültürlü topraklara dayanan kolay bir gelenek olarak kabul edilir. Benzer şekilde, Elipando'nun evlat edinmeciliğinin sapkınlığı da vurgulanmalıdır. Bu da bütün bunların Müslümanları, Hıristiyanları ve Yahudileri anma niyetiyle getirildiğini anlamamıza neden oluyor.
Kadınlardan ve sırayla din adamlarından bu şekilde ifade edilir. Buna ek olarak, başpiskopos tarafından barraganía'ya karşı hoşnutsuzluk ifade edilir. Bu nedenle kendisini hapiste tutabilecek durumda olan başpiskoposa izin verecek bir protesto yapmak gerekir. Bu da Enrique sayesinde Goliardesk edebiyat sevgisini tamamen serbest bırakmayı başardığını anlamamızı sağlıyor.
Daniel Eisenberg
Juan Ruiz gibi insanlar için iyi aşkın önemini vurgulayan yazarlardan biridir. Bu nedenle, sahibinde olduğu gibi aşk ilişkilerini de yansıtmıştır. Emrindeki kadın kimdi, o da bakireydi ve mazeret olarak onunla birlikte olmak istiyordu.
Öte yandan, kötü aşk, genç olarak da adlandırılan garsonlarınkiyle doğrudan ilgiliydi.
Yazarlık ve flört
Good Love Kitabı'nın yazarı, bu hikayenin gelişimi boyunca görülebilen dini unsurlara dikkat çekiyor. 19b-c karesinde bulunan Joan Roiz acipreste de Fita örneğinde olduğu gibi. Yo Johan Ruiz'de olduğu gibi, yukarıda belirtilen acipreste de Hita, c'de şart koşulmuştur. 575.
[su_note]Fite Başrahibi uenerabilibus Johanne Roderici ile Juan Ruiz'in gerçekten var olup olmadığı konusunda somut bir kanıtın, Francisco J. Hernández sayesinde 1984'ten geldiğini belirtmek önemlidir.[/su_note]
Burada, Good Love Kitabı'nın anlatısının unsurlarıyla doğrudan ilgili olan tamamen dini bir başlık görebilirsiniz, ancak bu, Book of Good'un yazarı Juan Ruiz hakkında bulunan birkaç bilgiden biridir. Aşk Nedir bu belgeyi yazarın tanıklığı olarak önemli kılan.
Öte yandan, tarih boyunca bulunan kodeklerden elde edilen bilgilere dayanan İyi Aşk Kitabı'nın ne zaman yazıldığı önemli bir konudur.
El yazmaları ve yayın tarihi
G nüshasının 1330 yılında tamamlandığı görülmektedir. Öte yandan, İyi Aşklar Kitabı'ndan roman anlatıları bulunan S nüshası 1343 yılında tamamlanmıştır.
Book of Good Love eleştirmenleri için Juan Ruiz, hikayesini dokumak için halihazırda yapılmış olan bölümlerini kullanmaya başladı. Böylece İyi Aşklar Kitabı'nın ilk nüshasının 1330'da yapılmış olması sağlanır.
Bu yayından sonra yazar, özellikle lirik türe dayanan başka şiirler ekledi. Bütün bunlar, Sevda Kitabı'nı eksiksiz yerine getirebilmek için, yani o andan itibaren, anlatıldığı şekilde şu anda yayınlanmaktadır.
Fuentes
İyi Aşk Kitabı ile ilgili ilk unsur, özellikle kitabın yazıldığı zamanlara dayanan dini literatürün ana yönlerine odaklanır.
Bunun nedeni Juan Ruiz'in tamamen dini yönlere dayanan tamamen retorik bir oluşuma sahip olmasıdır. Bu nedenle yazar, gençliğinde Henares havzasının ve hatta Alcalá'nın tipik dinine özgü bir katedral okuluna gitmeye tabi tutulmuştur.
Bu nedenle, kitaptaki yazıların çoğu, popüler olarak kabul edilen ve ekstra bölünme adı verilen bir vaaz yapısına dayanmaktadır. Bu nedenle, örneklemenin ilkel bir unsuru olan ahlakla ilgili konular ele alınmıştır.
Benzer şekilde, İyi Sevgi Kitabında, Cennetteki Baba için var olan bağlılığı gösteren ilahiler biçimindeki ilmihaller ve dualar sırayla itiraf sistemleri ortaya çıkar.
[su_note] İyi Aşklar Kitabı'ndaki en önemli konunun aşk olduğunu da belirtmekte fayda var. Bu nedenle, sistemi orta çağdan kalma Ovidian Avrupa edebiyatına dayanmaktadır. Bu da Ars Amandi ve Remedia aşklarıyla ilgili ağıt komedilerini öne çıkarıyor. Bu bilgilerin Avrupa genelinde temsil edilmesine ve paketlerinin açılmasına izin vermek.[/su_note]
Aynı şekilde İyi Aşkın Kitabı'na damgasını vuran tüm yönler tartışılır.Saray aşkı, Goliardesk edebiyata dayanan hikayenin önemli bir parçasıdır.
olağanüstü yazı tipleri
Good Love Kitabı içindeki en önemli kaynaklar, esas olarak Batı Avrupa kökenli edebiyatla ilgili yönlere odaklanır. Buna rağmen, İyi Aşk Kitabı'nın on üçüncü yüzyıl boyunca yarımada çevresinde Latince'ye çevrilen Arap edebiyatından gelen örnekleri içerdiğini unutmamalıyız.
Américo Castro gibi karakterlerin, Libro de Buen Amor'u Arap edebiyatını oluşturan unsurlarla doğrudan ilişkilendirmeye başladığı dikkate alınmalıdır. Bu nedenle, metrik uzantısı nedeniyle buna Mudejar birliği diyor. Hangi sırayla kurgu ve gerçeklik arasında değişmiştir. Bu da onu aşk dizisinin bir otobiyografisi haline getiriyor.
Américo Castro, Book of Good Love'ı karşılaştırır, yazar İbn Hazm tarafından yazılan El Collar de la Paloma ile ilgilidir. Buna rağmen, bu hikayelerin parçası olan yönlerin de özellikle Avrupa edebiyatı ve dolayısıyla otobiyografi tarafından alındığını belirtmek önemlidir. Özellikle erotik eserlerle ilgili hikayelerde. Ortaçağ zamanlarının Ovid malzemesi için karakteristik olan.
[su_note]Juan Ruiz'in klasik Arapça bilmesinin pek olası olmadığı belirtilmelidir. Bu nedenle, İyi Aşk Kitabı, Mağribi sözlükleri içermesine rağmen, doğrudan Mudejar halklarıyla ilgili olan belirli bir günlük Arapça bilgisi ile ilgili olmamalıdır. Hita içinde abartılan, bu da yerin çevresinin bir parçasını oluşturan.[/su_note]
yazı tipi cinsiyeti
María Rosa Lida de Malkiel için, İyi Aşk Kitabı, İbranice magamat türüyle otobiyografi ile ilgilidir. Bu da yazar Yosef ben Meir ibn Sabarra'nın tam olarak n'de yazdığı Zevkler Kitabı ile doğrudan ilgilidir. 1140.
Buna karşılık, esas olarak Arap edebiyatına odaklanan olumsuzluklara ve dolayısıyla İbranice yazılar hakkında çok az bilgiye odaklanıyor. Yazarın bu kültürler hakkında ve edebiyatları hakkında daha az şey bilmediğini vurgulayan şey. Eh, Ruiz Hıristiyan eserlerinin ötesine geçmedi.
Öte yandan, Gybbon Monypenny, 1984'te yapılan Libro de Buen Amor'un baskısı ile ilgili yönleri vurgulamaktadır. Fransız romantizminin özelliklerini içeren otobiyografiye dayanmaktadır.
Guillaume de Machaut'un kendi Voir Dit'i ile benzerliğini görebileceğiniz yer. Hangi sırayla, bazı lirik şarkıları görselleştiren benzer bir analojiye sahiptir.
XNUMX. yüzyılın sonlarına doğru, İyi Aşklar Kitabı'nın erotik maceralara benzeyen aşk şiirleriyle ilişkilendirilmeye çalışıldığını belirtmek gerekir. Bu da lirik şiirin bu eserle doğrudan bir ilişki kurmasını sağlar.
Bunun yanı sıra Dit de la Panthére ile Nicole de Margival gibi esere benzer unsurları görselleştiren şairler de vardır. Adam de la Halle için olduğu gibi, tanrılar arasında var olan aşka ve buna karşılık bir şiirde görülebilecek duygulara atıfta bulunulan yer.
Benzer şekilde, Book of Good Love, 1255'te yayınlanan Frauendienst gibi lirik şarkılarla ilgili aşk otobiyografilerinden alıntı yapar.
somut kaynaklar
Bazıları, Calila ve Dimna ve Sendeba'da olduğu gibi, Yarımada'nın Arapçasına doğrudan tanıtılan Doğu kökenli hikayelere dayanmaktadır. Ayrıca Mezmurlar, Kanonik Saatler, Apocalypse, Aziz Gregory the Great ve Book of Job ile ilgili bazı alıntıları ve yankıları görebilirsiniz. Bu nedenle, birçok kişi yazarın bu yazılardan ilham aldığına inanıyor.
Eleştiri
Eleştirmenler için genel hatlarıyla, İyi Aşkın Kitabı ağıt özellikleri taşıyan komediler, De Vetula ve ayrıca Pamphilus ile ilgilidir. Kahramanların aşkın maceralarını temsili bölümlerden anlatılan şiir aracılığıyla anlattığı yer.
Benzer şekilde Pamphilus, aynı yazarın Don Melón ve Doña Endrina ile bir durumun ortaya çıktığı bölümün Latin komedisinin bir temsili olduğunu belirttiği Good Love Kitabı'nın metinleri için önemli kabul edilir.
Orta Çağ'a tekabül eden rahiplerin, vaazlarını telkinlere dayalı cazibe unsurlarına dayalı tekniklerle anlatmaya çalıştıklarını belirtmek gerekir.
Bu nedenle Juan Ruiz, ironik unsurlar aracılığıyla ve aynı zamanda muğlak, ortaçağda gerçekleştirilen vaazlara dayanmaktadır. Birinci tekil şahıs ağzından yapmak okuyucuların hikayeye girişini kolaylaştırıyor.
Lirik şiir
[su_note]İyi Aşk Kitabı'nda lirik şiirle ilgili harika içerikler gösteriliyor. Bu nedenle eserin anlatısına atıfla birincil içeriğinin tetrastrophe ve monorrimo olduğu vurgulanmıştır. Bu yüzden güzel bir aşkı vurgulayan dizeler şeklinde çok sayıda şiir görebilirsiniz.[/su_note]
Orta çağdan, özellikle XNUMX. yüzyılın ortalarından, Libro de Buen Amor'da, İspanyol dilinin ilk lirik hikayesidir. Bunun nedeni, Castillas'tan gelen şiirsel malzemelerin çoğunun Galiçyaca veya Portekizce olmasıdır.
Buna iyi bir örnek, Juan Ruiz'in kendisini bu hikayeyi yazmaya yönlendiren unsurları tanımlamaya çalıştığı, Kitap of Good Love'ın başlangıcında bulunan nesir biçimindeki bir vaazda görülebilir.
Bazı dersler ve ölçüm, rrimar ve trobar örnekleri verin.
İyi aşk kitabı, ed. Gibbon-Monypenny'den, 1984, s. 110-111.
Bu nedenle, İyi Sevgi Kitabının çeşitli lirik materyalleri temsil etmesini sağlayabiliriz. Türlerine güvenerek, Castilian'ın bir parçası olan sözlere uyuyorlar. İlahiler, sevinçler ve hatta dualar gibi dine dayalı şarkı sözlerinin bile dahil olduğu yerler.
Estilo
Hita Başrahibi olarak da adlandırılan yazar Juan Ruiz, kendisini Kastilya dilini oluşturan tüm türlerde ustalaşma yeteneğine sahip ilk şair olarak listeledi. Bu nedenle, İyi Aşk Kitabı, din adamlarının kültürüne doğrudan atıfta bulunur.
Benzer şekilde, yaratıcı ve sırayla değişken olarak kabul edilen geniş bir dil içerir. Bu da günlük unsurları yansıtır ve sırayla dini dualarda olduğu gibi daha karmaşıktır. İyi Aşk Kitabı, sözlüğünde büyük bir genişlemeyi yansıtır. Bunun yanı sıra orta çağda kullanılan Endülüs Arapça konuşmasını oluşturan bazı terimler de algılanabilmektedir.
[su_note]Kitapta, kısmi olarak kabul edilen ve sırayla kavramı artırmayı başaran birkaç eşanlamlı gösteriliyor. Aynı zamanda vaazlarla doğrudan ilişkilere izin veren teknikler de yansıtılmaktadır. İyi Sevgi Kitabı'nın sona erdiği anda, yazarı, herhangi bir kişinin ona bir tür hata ekleme veya sırayla düzeltme fırsatına sahip olduğunu belirtir. Ancak bundan sonra eylemi doğru şekilde gerçekleştirme koşulunu içerir.[/su_note]
Juan Ruiz'in tutumu, bir başka tamamen seçkin yazar olan Don Juan Manuel'in durumunda olduğu gibi, daha çok yazılarını kurmayı ve dolayısıyla kök salmayı amaçlayan zamanın diğer yazarlarının tutumuna tamamen aykırıydı. İyi Aşk Kitabı'nda görselleştirebileceğiniz retorik figürlerin neler olduğunu dikkate almanız önemlidir:
[su_list icon=”ikon: kontrol et” icon_color=”#231bec”]
- İkileme.
- Benzer şekilde, apozisyonlar.
- Ayrıca tekrarlar.
- Retoriğin parçası olan sorular.[/su_list]
Lig
Libro de Buen Amor'da, bugün bildiğimiz İspanyolca'da olduğu gibi, f'ler sıklıkla öne çıkar ve başlangıçta birkaç h da bol miktarda bulunur.
Öte yandan, geçmiş basit fezo ve veno'nun birinci ünlüsüne ilişkin olarak bazı farklılıklar görselleştirilmiştir. Hangi sırayla mevcut fizo ve şarap yöntemine benzer.
Buna ek olarak pi, vien, val, quier ve face altında ifade edilen e'nin apokopisi olarak sürekli kullanılan d, n, l, ll, r ve z ünsüzlerini görebilirsiniz. Bu da şu anda sor, gel, tamam, iste ve yap anlamına geliyor.
etkiler
İyi Aşk Kitabı'nın her durumda tamamlanmamış üç el yazması vardır. Bu süreç de, İyi Aşk Kitabı'nın Orta Çağ döneminde yayınlandığının ve sırayla okunduğunun kanıtıdır. Bu durumu yansıtan evrim, matbaanın icadına kadar gelmiştir.
[su_note]On dördüncü yüzyılın parçalı bir versiyonunun Portekizce altında yapıldığına inanıldığını belirtmek önemlidir. Öte yandan Libro de Buen Amor, çok sayıda şiiri olan bir repertuar olarak ele alındı. Bu da bu hikayenin pasajlarının sözlü kaynaklar aracılığıyla uzun yıllar aktarılabileceğini gösteriyor.[/su_note]
Aynı şekilde, Juan Ruiz otomobilinin Chaucer'ın çalışmasına yönelik önemli bir etkisinin olabileceğine inanılıyor. Juan Ruiz'in kitabından on beşinci yüzyıldan alıntılar olduğu için. Talavera Başrahibi ve Santillana Markisinin tartışıldığı yer.
Buna rağmen, XNUMX. yüzyılın başlarından itibaren, daha sonraki özelliklerin literatüründe oluşturulan etki, İyi Aşklar Kitabı tarihinde sahip olduğu gücü neredeyse bütünüyle kaybeder.
[su_note]Bu nedenle, İyi Sevgi Kitabının uygun şekilde alınışı birçok kişi tarafından incelenmiştir. Buna bir örnek Alan D Deyermond, görüşlerini yazar Juan Ruiz ile başlangıcından Antonio Sánchez'e kadar olan The Difusion and Reception of the Book of Good Love adlı makalesi altında geçici bir kronoloji altında sunar. Orta Çağ'da örüntüye damgasını vuran edebiyat üzerine yaptığı çalışmaları sergilemek.[/su_note]