Toltek kültürü, Mesoamerica'nın var olan ilk büyük uygarlıklarından biriydi ve bu nedenle mitolojisi de dahil olmak üzere Latin Amerika bölgesine en fazla katkıyı sağlayanlardan biriydi. Bu nedenle, bugün ana olanlar hakkında konuşmak istiyoruz. Tolteklerin Tanrıları ve ilgili özellikleri. Bizimle kalın ve hep birlikte bu etkili toplum hakkında bilgi edinelim!
Toltekler kimdi?
Pek çoğu bunun farkında olmasa da, Toltekler, Amerika kıtasının antik bölgesi Mesoamerica'da gelişen en kültürel öneme sahip medeniyetlerden birinin parçasıydı. Bu, insanlığın Postklasik Döneminde, özellikle MS 950 yılları arasında zirveye ulaştı. C. ve 1150 d. C (MS XNUMX. ve XNUMX. yüzyıllar).
Yaşadıkları, uyguladıkları ve bugün hala uyguladıkları alan, birkaç yıl sonra Azteklerin neden olduğu bölgeye çok benzeyen diğer alanlarda da ilgili bir etkiye sahiptir. Toltekler, şu anda Tlaxcala, Hidalgo, Mexico City, Meksika Eyaleti, Morelos ve Puebla eyaletlerini kapsayan bir bölge olan Meksika Merkez Platosu'na yerleşti. Ancak, ana ilerleme merkezleri Huapalcalco ve Tollan-Xicocotitlan şehirleriydi.
Sayısız tarihi kayıtlara göre göçebe bir halk olmalarına rağmen MS 511 yılında bölgenin kuzeyinden hacca başlamışlardır. C., MS 800 civarında Tula'nın başkentini kurana kadar. C. Azteklerin gelişine kadar yaklaşık üç yüzyıldan fazla orada yaşadılar.
Coğrafi bölgenin ekonomisi tarıma, özellikle mısır ve fasulye ekimine odaklanmıştı. Toplumlarının örgütsel yapısı iki gruba ayrıldı: aralarında askerler, hiyerarşiler, kamu görevlileri ve rahipler bulunan ayrıcalıklı sınıf; ve temelde zanaatkarlardan ve emekçilerden oluşan köle sınıf.
Onun inanç sisteminin Yucatan ve Zacatecas bölgeleri üzerinde kayda değer bir etkisi oldu. Kültürel mirasına mitlerin yanı sıra mimari ve diğer güzel sanatlar da eklenir. Bu ilgi çekici kültürü çevreleyen tanrılar, Mezoamerikan halkının doğal bir parçası haline geldi.
Kolomb öncesi uygarlıkların çoğu gibi, güçlü bir mitolojik damgaya sahiptiler, bu da günlük olaylara müdahale eden büyük bir tanrı panteonlarına sahip oldukları anlamına geliyor. Din, şamanik, yani bazı insanların insan acısını teşhis etme ve iyileştirme yeteneğine sahip olmasını sağlayan orijinal uygulamalar olarak kabul edildi.
Genel olarak, gökyüzü, su ve yeryüzü gibi doğanın unsurları olan tanrılara tapıyorlardı. Bunlar ilahiliği oldukça tuhaf bir şekilde kavradılar, çünkü ikili olduğundan, iki ana tanrısı Quetzalcóatl (dünyanın yaratıcısı) ve Tezcatlipoca (karanlığın ve yıkımın yaratıcısı) idi.
Şaman olarak da adlandırılan rahipler, insan kurbanlarına dayalı olarak tanrılarıyla komünyonunu uyguladılar. Bu tür adaklar törenlerin bir parçasıydı, çünkü tanrıların onlara kutsama sağlamak için onlardan talep ettiğine inanılıyordu.
Toplumlarının bu özelliği modernitede birçokları için tartışmalı olsa da, o zamanlar kaybedenin kim olduğuna bağlı olarak belirlendiği top oyunlarını düzenlemek son derece normaldi. Yüce.
Bu döneme ait diğer belgeler, Tolteklerin tanrılarını çok fazla düşünmeden seçtiklerini, nereden geldiklerine veya güçleriyle ilgili gerçek bir gerçekleri olup olmadığına dikkat etmediklerini göstermektedir. Bunlar, sadece günlük ihtiyaç ve gereksinimlerinde onlara yardımcı olacak manevi rehberler bulma konusunda endişeli bir kasaba olduğunu iddia ediyor.
Sahip oldukları dini inançlar, kendi kültürleri kadar, kavgalar ve çatışmalar üzerine kuruluydu, en yaygın olanı daha önce bahsettiğimiz ikililer arasında olmalarıdır. Onlara göre evren, savaşlar veya çarpışmalar olmadan düzgün bir şekilde işleyemezdi, bu nedenle tanrılarının her biri, şiddetli ve tehlikeli kişiliklerle birlikte yerleşik savaşçı özelliklerine sahipti.
Tolteklere özgü olduğu düşünülen geleneklerin önemli bir kısmı, zamanın geçmesinden sonra daha sonraki çeşitli yerli halklar tarafından benimsenmiştir, bu nedenle inançların örneğin Mayalar gibi diğer uygarlıklarla paylaşılması yaygındır.
Tolteklerin Ana Tanrıları
Daha önce fark etmiş olabileceğiniz gibi, Toltekler hakkında duydukları tüm tanrıları memnuniyetle karşıladılar ve bunların büyük bir kısmı diğer topluluklarla paylaşıldı. Kendi içinde dört yüzden fazla tanrıya sahip oldukları söylenebilir, bu nedenle en seçkinlerini seçtik. Ana olanlar arasında aşağıdaki on kişiyi alıyoruz:
Quetzalcóatl
Tüylü yılan olarak bilinen Toltek uygarlığının başlıca tanrısıdır. Üstün bir varlık olarak tasavvur edildiğinden, niteliklerinde insana her türlü öğretiyi üretme yeteneğini içerir. Buna ek olarak, sonsuz manevi ilkelerle doludur.
Quetzalcóatl, Mezoamerikan kültürlerinin panteonlarının çoğunda yer alır, bu da onu bölgeyi işgal eden farklı grupların sahip olduğu dini düşüncelerin her biri arasında istikrarlı bir ilişki sürdürmede kilit bir figür haline getirir. Doğurganlık, yaratıcılık, ışık ve bilgelik gibi diğer niteliklerin yanı sıra bilgi armağanı sağlama yeteneği ile tanınır.
Başlangıçta, günün ve rüzgarların hamisi olarak kabul edildi. Aslında, eski beş güneş efsanesinde, bugün birlikte yaşadığımız beşinci Güneş'e hayat verenin Quetzalcóatl olduğu ve Xólotl ile birlikte insanlığın yaratılmasına başladığı anlatılır.
"Tüylü yılan" adı, Nahuatl dilinden gelmesinden kaynaklanmaktadır, "ketzali» * kalem ve « anlamına gelirceket» yılan. Ayrıca maddi fiziki yönü nedeniyle bu şekilde anılmaktadır. O, yaşam döngüsünün yanı sıra onun sonundan sorumlu birincil kişidir. Tezcatlipoca'nın ikiz kardeşi olduğu için ikili bir karaktere sahiptir.
tezcatlipoca
Dualitenin diğer tarafını, yani Quetzalcoatl'ın eşdeğerini temsil eder. Tezcatlipoca, gök ve yerle doğrudan ilişkilidir, aynı zamanda karanlık ve gece ile de ilgilidir. Savaşçı mizacın bir tanrısıdır ve genellikle "karanlık dumanlı ayna" veya "lekeli ayna" olarak anılan bir düşmandır. Her yerde mevcuttur, bu da kesinlikle her şeyi gözlemlemesine ve düşmanlarının her birini kolayca yok etmesine izin verir.
Yıkıcı işlevinin bir sonucu olarak, Toltek kültürünün panteonunu oluşturan tüm tanrıların en karanlık tanrısı olmasıyla ünlüydü, figürü genellikle çocukları korkutmak için kullanılıyordu. Ancak aynı zamanda bir büyücü ve kara büyü konusunda dahi bir kahin olması sayesinde ikiz kardeşi ile insanın yaratılışına katılmıştır. Aynı şekilde insanoğlunun yaşam kaynağı ve kaderinin koruyucusu olarak damgalanmaktan da asla vazgeçmemiştir.
centeotl
Hem erkek hem de kadın versiyonuna sahip olduğu için dualite erdemiyle yakından ilişkili bir tanrıdır. Uygunluğuna bağlı olarak görünüşünü değiştirir, çünkü bu şekilde yapılan tüm ritüellerde ve kutlamalarda patron olabilir.
O zamanlar, Mezoamerikan mitolojilerinde bir mısır tanrısının bulunması oldukça yaygındı, Toltek de bir istisna değildi. Bunun nedeni, bölgedeki baskın mahsul olmasıydı, bu nedenle Centéotl en önemli tanrıydı. Aynı şekilde, bazen mutluluğun ve sarhoşluğun koruyucu azizi olarak kabul edildi.
Tlaloc
Yağmur ve su tanrısı unvanı Tlaloc'a karşılık gelir. Bu nedenle, Toltec ekonomisinin kilit sektörü olan tarım ona bağlı olduğundan, en önemli, saygı duyulan ve hepsinden öte korkulanlardan biri. Yerleşimciler ekinlerinin üzerine yağmur yağdırmak ve onlara bereketli topraklar armağan etmek için düzenli olarak Tlaloc'a kurbanlar sunarlardı. Bu tanrının üzüldüğü zaman yeryüzüne gök gürültüsü ve fırtınalar gönderdiğine inanılıyordu.
Ona ödenen haraçlar, yılın ilk ayında akarsular veya sakin su akıntıları olan mağaralarda, hepsi de müreffeh bir yıllık çiçeklenmeyi garanti etmek için gerçekleştirildi. Adı Nahuatl dilinden, muhtemelen «tlal» toprak anlamına gelen ve -ok son tanım olarak "yerde yatan veya yerde duran" veya daha seyrek olarak "toprağın nektarı" anlamına gelen, dinlenmiş veya yaslanmış olarak kalandır.
Xochiquetzal
Xochiquetzal, aşk, güzellik ve zevk tanrıçasının açık bir temsilidir. Aynı şekilde gençliğin, çiçeklerin ve sanatların tanrısı olduğuna inanılır, varlığı doğası gereği bir yerde doğanın bereketi ve muhteşem bolluğu ile ilgilidir.
Toltek mitolojisinde, bu tanrının Tlaloc'un ve birkaç başka tanrının karısı olduğunu iddia eden bir hikaye vardır. Genellikle yüce ve kapsamlı baştan çıkarma ve kadınlık dünyasına atıfta bulunan sembollerle ilişkilendirilir. Ona hürmet etmek için cempasuchil çiçeklerinden sunaklar yapıldı ve böylece onun lütfunu elde etti.
karışık kat
Avcıların tanrısı ve hamisi, Camaxtli olarak da bilinen Mixcóatl'dır. Toltekler, her gün ava çıkmadan önce, cesur olmaları ve aileleri için muazzam bir avla geri dönebilmeleri için kendilerini bu tanrıya emanet ettiler. Bazı tarihsel metinlerde, Mixcóatl bu kültürün savaş tanrısı olarak tasvir edilir, ancak böyle bir onaylama oldukça yaygındır, çünkü inancında sonsuz sayıda tanrı bir savaşçı olmanın ikincil niteliğine sahiptir.
O, takipçileri için çok büyüleyici bir tanrıdır, kültünün Samanyolu'na bağlı olduğu bölgenin bazı bölgelerinde bile, bu onun bir tür temsilidir ve bu nedenle Tolteklerin sahip olduğu kapsamlı bilgiyi yeniden doğrular. . evrenin.
itztlacoliuhqui
Afetler ve insan sefaleti Itztlacoliuhqui'ye atfedilir, bu Toltek panteonunun karanlık tanrılarından biridir. Soğuk, buz, kış, ceza ve günahın koruyucu azizidir. Yukarıdakilerin tümü ile olan karanlık ilişkisi sayesinde, kendisine ödenen haraçlar birçok fedakarlık ve bıçak içeriyordu.
Güneş ile olan anlaşmazlığının bir sonucu olarak, sonsuza kadar düşük sıcaklıklarla ilişkilendirildi. O, adaletin ve obsidiyenden yapılmış aletlerin değerli temsilcisidir. Bazı durumlarda, yargılamaların jürisini oluşturan tanrılardan biri olduğu kadar cezalardan da sorumluydu.
Xipe Totek
Xipe Tótec yaşam, ölüm ve tarım tanrısıdır. İhtiyacı olanlara yiyecek sağlamak için kendi derisini yırtmasıyla ilgili bir efsane ile ünlüdür. Diğer birkaçında, mısır mahsulünün gelişmesine neden olanın onun ölümü ve derisini çıkarması olduğu iddia ediliyor.
Takma adlarından biri, metinlerde toprağın güvenliğini ve refahını sağlamak için sürekli fedakarlıklar talep eden üstün ve kana susamış bir varlık olarak tanımlanan, altın işçilerinin her şeye kadir tanrısıdır. Bu nedenle zalim ve acımasız bir tanrı olarak kabul edilir, çünkü fedakarlık yapmasaydı köyün zenginliği olmazdı. Durumun morbiditesi o kadar fazlaydı ki, rahipler yırtık deriyle giyinip onu memnun etmek için dans etmek zorunda kaldılar.
tonacatecuhtli
Nahuatl'ın orijinal dilinde Tonacatecuhtli, rızkın efendisi olarak tanımlanabilir ("tonacayotl", destek; «tekuhtli", Sayın). İnsanlara yiyecek sağlayan bu kaynaktır, her şeyin yaratıcı tanrılarından biri ve doğanın ve doğurganlığın maksimum temsilcisi olarak kabul edilir.
Panteonun merkezi tanrılarından biri olarak bile, Mezoamerikan bölgesinde, onun saygısını görmek oldukça yaygındır, ancak her yerde yalnızca farklı bir şekilde. Sayısız hesaba göre, Tonacatecuhtli, başlangıçta birlikte olan karayı ve okyanusu bölmekten sorumluydu. Omecihuatl ve Ometecuhtli hayatın yaratıcıları olmasına rağmen, onlara hayat veren ve tüm gezegeni yaratan O'ydu.
Tarihsel kayıtlar, Tonacacihuatl'ın, ünvanı "Etimizin veya Rızkımızın Leydisi" anlamına gelen karısı olduğunu garanti eder. Her ikisi de büyük bir popülariteye sahiptir, çünkü onlar nezaket ve kardeşlik ruhunun sembolüdür. Partneri genellikle Citlalicue ve Xochiquétzal gibi diğer tanrıçalarla karıştırılır.
Ehecatl
Ehécatl, ana özelliği olarak rüzgarla ilişkilendirilen Toltek tanrısıdır ve bu kültürde ilk ortaya çıkanlardan biridir. Bunun nedeni, Mezoamerikan uygarlıklarını oluşturan dört temel unsurun hava, toprak, ateş ve su olması ve her birinin bölgenin temel ihtiyaçlarını karşılamayı garanti etmesidir. Varlığı, meydana gelen iklim değişikliklerini anlayabilmek için çok önemliydi.
Tolteklerin mitolojisine göre dünyanın yaratılmasında aşkın bir rol oynadı. Aslında, nefesini kullanarak güneşin hareketini ve yağmurun gelişini mümkün kılan oydu. Bu nedenle her zaman yağmur tanrısı Tlaloc ile bağlantılıdır. İki doğal fenomen arasındaki yakın ilişki, çoğu zaman aynı anda meydana gelmelerine neden olur.
Konunun daha iyi anlaşılması için, Beşinci Güneş'in başlangıcında, inançlarına göre Ehécatl, Nanahuatzin (ışık tanrısı) ve Tecciztécatl'ı (Ay tanrısı) bir şenlik ateşine atıldıktan sonra üfledi. daha sonra dünyayı aydınlatacak yıldızlar. Sağlanan rüzgarlar sonucunda her ikisi de günlük yaşamda hareket etmeye başladı. Böyle bir efsane, dönemin takvimsel adlandırması olan “Dört Hareket”te gözlemlenebilir.
Bu nedenle, Ehécatl, Kolomb öncesi tanrıların geri kalanına sunulan aynı kurbanları aldı. Üfleyerek yeni yaratılanlara da hayat vermiştir. Güzel maguey tanrıçası Mayahuel'e aşık olduğunda, insanlara sevebilme armağanını verdi.
Genel olarak, aynı zamanda açık bir ivme ve cesaret sembolü olarak işlev gören sakin ve huzurlu bir tanrıydı. Bu, dört yöne, yani rüzgarların dört kaynağına uygun yönler olarak düzenler. Toltek halkı onu, boynuna rüzgarın ıslığının geldiği yumuşakça kabuklu bir kolye takan sivri bir maske takan siyah bir tanrı olarak temsil etti. Buna ek olarak, Tlaloc'un yolunu temizledikleri her zaman kırmızı bir gaga ile gösterildiler.
Toltek dininin genel özellikleri
Daha önce fark ettiğiniz gibi, Toltek dini veya mitolojisi, onu incelerken çok yardımcı olan oldukça belirgin bir dizi özelliğe sahiptir. Bu nedenle, aşağıdaki yedi tanesini en önemlileri arasında derledik:
- Dinleri çok tanrılı olarak sınıflandırılır, bu da kültür içinde sadece bir tanrıya değil, çeşitli tanrılara haraç ödedikleri ve taptıkları anlamına gelir. Bu inancın antagonistik kavramı monoteizmdir.
- Mucizeleri alkışlayan tanrılar, tabiat ana ve onu oluşturan unsurlarla güçlü bir şekilde ilişkiliydi, yağmurun, rüzgarın, Güneş'in, Ay'ın vb. açık temsilleriydi.
- Dini-sosyal sistemin ana figürleri, rahiplere benzer konular olan sözde şamanlardı. Bunlar kehanetler yaptılar, ruhları çağırdılar ve okült güçler ve doğal ürünler kullanarak şifa uygulamaları gerçekleştirdiler. Bazen istişarelerine gelen insanlara da tavsiye ve rehberlik ettiler.
- Diğer birçok Mezoamerikan uygarlığında olduğu gibi, tanrıların büyük çoğunluğu, genellikle iyi ve kötü arasında oynanan rollerle, bir tür dikkate değer ikiliğe sahipti.
- Tanrılarını uygun bir şekilde onurlandırmak için, müthiş büyüklükte olağanüstü yapılar yaptılar. En büyük eserleri arasında Tlahuizcalpantecuhtli Tapınağı ve Chichén Itzá Savaşçıları Tapınağı öne çıkıyor.
- Toltekler, varlıkları boyunca insan yaşamının ciddi şekilde tanrılara bağlı olduğuna inanıyorlardı. Bu nedenle, onları onurlandırmak ve onlarla iletişim kurmak için insan kurban etmeleri oldukça yaygındı.
- Resmi cenaze törenleri katı dini parametreler altında yönetiliyordu. Hem ölüm hem de yaşam, daha önce tanrıların istekleriyle takvimde kurulmuş bir şey olarak kabul edildi.
Bu makale hoşunuza gittiyse, ilk okumadan ayrılmayın: