Kolombiya'da Cauca Nehri'nin orta kesiminde yerleşmiş olan Quimbaya Kültürü bir orman manzarasında, yüksek dağlarda ve dar vadilerde hayat kurdu ve hala kuyumcu parçalarıyla dünyayı şaşırtıyor Kadim altın büyücülerle tanışın!
Quimbaya Kültürü
Quimbaya uygarlığı veya kɪmbaɪa, altın kullanımındaki yeteneği bugüne kadar tanınan ve takdir edilen eski bir Güney Amerika yerli kültürüydü.
Altında büyük teknik hassasiyet ve detaylı tasarımlarla çalışmasıyla tanınan parçalar, yüzde otuz bakır içeren bir tumbaga alaşımından yapılmıştır ve her parçaya çok önemli renk tonları sağlar.
Adı kimbaya, aynı etnik gruptan veya aynı zamandan gelmeleri gerekmese bile, günümüzde bu kültürün yaşadığı coğrafi alanda üretilen öğelere ve eserlere atıfta bulunan genel bir terimdir.
Konum
Güneybatı Kolombiya'nın Kolomb öncesi kültürleri arasında, Cauca Nehri vadisinin çevresinde, bugün Kolombiya'daki Quindío, Caldas ve Risaralda'nın modern bölümlerine karşılık gelen alanlarda yaşayan Quimbaya kültürünü buluyoruz.
Bu bölgeye ilk ne zaman yerleştiklerine dair herhangi bir veri kaydedilmemekle birlikte MÖ XNUMX. yy civarında olduğu tahmin edilmektedir.
tarih
Bu milletin kültürel gelişimi Erken veya Klasik ve Geç olarak adlandırılan iki döneme ayrılır. Quimbaya halkı, bu aşamada yapılan kültürlerinin en sembolik parçası olan Klasik olarak bilinen dönemde zirveye ulaştı. Bogota Altın Müzesi'nde sergilenen Poporo Quimbaya olarak bilinir.
Klasik dönem
Erken olarak da bilinir, MÖ 500 ile MS 600 arasında gelişmiştir. Klasik dönemin temel özelliklerinden biri, ekonomisinin ve geçim yolunun temeli olan ağırlıklı olarak tarımsal bir yaşam tarzının seçilmesidir.
Buna ek olarak, seramik parçaların işlenmesine ve metallerin işlenmesi ve dökümüne ilgi ve beceri göstererek belirli el ticaretinin keşfi ve geliştirilmesi başlar.
Bu dönemde Quimbaya kuyumculuğu maksimum gelişimine ulaşır, parçaların işlenmesi, gerçeğe bağlı veya stilize edilmiş insan figürlerinden, kelebekler gibi doğanın yaşam döngüleriyle ilişkilendirilen hayvanlara ve böceklere kadar büyük bir çeşitliliğe ulaşır.
Klasik'in bir noktasında, muhtemelen XNUMX. yüzyılda, Quimbayaların sanatsal çalışmalarına bir ara verdikleri, ancak daha sonra bu kültürün el sanatları ve kuyumculukla uğraştığını gösteren sanatsal eserler olduğu doğrulanır.
Sanatsal faaliyetlere ara verildikten sonra kuyumculuk ve diğer zanaat objelerinin örnekleri geometrik şekillere ve şematik süslemelere yöneliyor. figürlerin çok temel ve basit temsilleridir. Bu aşamada pamuk iplikçiliği gelişir, çeşitli teknikler geliştirir ve uygular, ayrıca Cauca bölgesindeki seramik parçalarda farklı stiller görülebilir.
Geç Dönem
Bu aşama, milattan sonra 800'den yaklaşık 1600'e kadar olan dönemi kapsar. Quimbaya kültürünün bu döneminde, el ticareti yaygın olmaya devam etti ve kuyumcu tasarımları daha sıktı.
Sanat eserlerinin çoğu antropomorfiktir, gözleri kapalı, genellikle sakin ifadelerle oturan erkek ve kadınları ve ayrıca aborjinlerin kireç tuttukları iyi bilinen kaplar olan poporoların meyveleri ve şekilleri tasvir edilmiştir.
Arkeolojik unsurlarla ilgili birçok çalışma, kültürel gelişimlerinin ilerlediğini ve kendilerini bir cacique görevi altında ayrı topluluklar tarafından örgütlendiğini göstermektedir.
Seramik, ticaret, altın işçiliği ve savaş, günlük yaşamlarında özel bir öneme sahip olan dini yaşam ihmal edilmeden ana faaliyetler olarak sürdürülmüştür.
Geç dönem boyunca, İspanyolların Quimbaya tarafından işgal edilen toprakları fethi, bu yerli halkları, onları zorunlu çalıştırma olarak örgütleyen encomenderos'un boyunduruğu altında köleliğe tabi tutmayı başaran 1539 yılı civarında başladı.
1542 civarında, ilk yerli isyan bu bölgelerde meydana geldi ve yaklaşık on beş yıl sonra, her ikisinin de en alakalı olanı olan ikincisi meydana geldi.
Bununla birlikte, her iki isyan da yenilgiye uğratıldı ve bu etnik grupta durdurulamaz bir düşüşe neden oldu, böylece 1559 yılına kadar beyliklerin yüzde ellisinden fazlası ortadan kayboldu. Zorla çalıştırılan ve yetersiz beslenme ve Avrupalıların getirdiği farklı hastalıklar tarafından taciz edilen geri kalan nüfus hızla azalıyordu.
Daha sonra Pinaos ve fatihlerin savaşı, Quimbaya nüfusunu neredeyse tamamen yok etti.
1628 civarında, bu nüfusun son nüfus sayımının kayıtları, 1539'da var olan yaklaşık yirmi bin koldan sadece altmıştan biraz fazlasının kaldığını gösteriyor. Başka bir deyişle, XNUMX. yüzyıla gelindiğinde bu kültür neredeyse tamamen ortadan kalkmıştı.
Bu kültürden elde edilen eşyaların çoğu, sandıklarla inşa edilmiş içi boş lahitlerin içinde bulunan cenaze tekliflerinin bir parçasıdır; altın, öbür dünyaya pasaport olarak hizmet eden kutsal bir metal olduğu için çok sık rastlanan bir şeydir.
Sosyal organizasyon
Fetih ve kolonizasyon döneminde yazılan vakayinameler, 1540 yılına gelindiğinde yerli nüfusun elli bin kişiyi aştığını göstermektedir. Bir hükümet biçimi olarak sözde cacicazgo'da örgütlenen merkezi figür, yaklaşık iki yüz yerliden oluşan grupları yöneten cacique idi.
Her cacicazgo, yönlendirme, karar verme ve idare etme yolunda özerkliğe sahipti ve beklendiği gibi, ürünlere ve değiş tokuş edilen unsurlara sahip olma ve kullanma, kölelik vb. gibi oldukça çekici fayda ve ayrıcalıklardan yararlandılar.
Bu kültürde, kıtadaki çoğunluğun aksine, kadınların siyasete katılımı ve önemi vardı. Çoğu durumda, Cacique öldüğünde, asıl karısı topluluk lideri konumunu, ilk doğan oğlun da sahip olduğu olanakları ve son seçenek olarak bir yeğeni devralır.
Farklı örneklerde ve sanat eserlerinde, Cacique de dahil olmak üzere erkeklerle aynı seviyede oturan kadın imajı temsil edilir.
Topluluğun üyeleri, toprağın işlenmesi, metalurji ve kuyumculuk, inşaat vb. gibi ortak yarar için faaliyetlerden sorumluydu. Öte yandan kadınlar ev işlerinden, çocuk yetiştirmeden, seramikten sorumluydu ve bazı durumlarda tuzun toplanması ve işlenmesinde çalıştılar.
Çok eşlilik sık ve yaygındı, erkeğin aynı anda birden fazla kadınla evlenebildiği ve genellikle akrabaları arasından seçildiği bu kültürde bir gelenekti.
Quimbayas örneğinde, bu tür evlilikte kadınlardan biri daha yüksek bir statüye sahipti ve emri elinde tutuyordu, ayrıca oğullarından sadece biri mirasçıydı. Quimbayaların evleri çok geniş değildi, çamur ve kamış yapraklarından yapılmıştı.
din
Cemaatlerin hayatları her yönüyle maneviyatları ile yakın bir ilişki sürdürmüştür. Trajedilerden ve felaketlerden kaçınmak için fedakarlıklar ve diğer ritüelleri uygulayan birkaç koruyucu tanrıları vardı.
Bu kültür, bundan daha iyi başka bir hayatın varlığına inanmış, öldükten sonra, ona ulaşmak için cenazeleri sırasında mezarlarına konacak bazı kaynaklara sahip olmaları gerektiğine de inanmışlardı. O zaman, onlar için manevi ve dini yönün önemli olduğu sonucuna varabiliriz.
Bu yerli halk için su, özellikle rahatsızlıkları ve hastalıkları iyileştirmek için birçok özel güce sahip bir elementti, bu nedenle bir rahatsızlıkları olduğunda tekrar tekrar banyo yapmak bir gelenekti.
Ekonomi
Ilıman tropik iklime sahip bölgelere yerleşen Quimbayas, mısır, avokado, avokado, guava, pejibaye, erik vb. gibi çok çeşitli ürünleri ekme ve hasat etme fırsatı buldu.
Manyok ve mısır, diğer birçok yerli kültür gibi beslenmelerinin temeliydi, ancak onlar da doğanın onlara verdiği ve yararlanabileceği her şeyi toplamanın yanı sıra avcı ve balıkçıydı.
Kendilerini iyi avcılar olarak gördüler, bu yüzden diğer hayvanların yanı sıra tavşanlar, geyikler, opossumlar, tapirler, armadillolar, tilkiler ve pekarilerle beslendiler. Bölgelerindeki çok sayıda nehir nedeniyle, sularında seyahat etmek için kanolar ve kürekler inşa ettiler, bu nedenle de çok iyi balıkçılardı ve kendilerine sunulan balık miktarından yararlandılar.
Madencilik faaliyetiyle ilgili olarak, onlar için ana malzeme altındı, onu işlemek için oldukça gelişmiş ve etkili metalurji teknikleri geliştirdi, dikkat çekici olan, çok estetik ve ince cilalı ayrıntılı parçalar.
Ancak Quimbayas'ın yerleştiği topraklarda sürekli ve yoğun bir şekilde keşfedilmeye ve sömürülmeye uygun çok sayıda maden bulunmadığından nehir akıntılarının getirdiği alüvyonlu altın kullanıldı.
Altının kalitesinin mükemmel olduğu varsayıldığında bile, çoğu durumda değerli bir hukuk madeni işlevi gördüğü için. iş görüşmelerinde.
Ancak, kendilerini aydınlatma için yağ üretimine, nehirlerden tuz çıkarmaya ve ana ürünlerinden biri olan pamuklu battaniyelerle tekstil üretimine adadıklarından, yalnızca kuyumculuktaki teknik becerileri olağanüstü değildir.
Pamuk, seramik, altın ve diğer metallerin kalitesinden yararlanarak farklı şehir ve bölgelerle değiş tokuş yapmak için kendilerini ticarete adadılar.
Kültür, gelenek ve görenekler
Quimbaya maddi kültürü çok çeşitliydi, birçok kişinin onları tanımasının nedeni kuyumcu parçaları olsa da, onları kesinlikle ilginç bir kültür yapan birçok başka beceri ve zenginlikleri vardı:
mezarlar ve cenazeler
Quimbayas, ölünün töreni için belirtilenlere bağlı olarak, birbirinden çok farklı olan, çok çeşitli olan mezarların işlenmesine ve cenaze uygulamalarına çok dikkat etti.
Ölen kişiye eşlik edecek farklı adakların yerleştirilmesi, değişmeyen bir gelenekti, çünkü en eski inançlarına göre, ölen kişi onları sonraki yaşama giderken taşımalıdır. Bu hediyeler arasında altın nesneler, merhumun bazı kişisel eşyaları, yiyecek, silahlar ve o kültür için kutsal olan bazı eşyalar vardı.
kuyumcu
Bu topluluklarda yenilikçi ve verimli bir şekilde birçok etkinlik geliştirildi, ancak Quimbayaların gerçekleştirdiği belki de en ünlüsü, çarpıcı ve lüks kuyumculuktur. Her parça benzersiz, güzel ve kusursuz bir teknik sergiliyor.
Altını bakırla birleştirmek için geliştirdikleri metalürji sistemi çok gelişmişti ve bölgelerindeki az miktardaki altından yararlanmalarını sağlıyordu.
Kullanılan eritme teknikleri hala bir gizemi temsil ediyor çünkü her iki malzemenin de saflığa zarar vermeden tam derecesini koruyarak eritme ve karıştırma yolu yaklaşık bin derecelik sıcaklıklar gerektiriyor.
Bu iki metalin karışımına denir. Tumbaga, çok parlak, son derece dayanıklı ve çok çekici parçalarla sonuçlanır. Bir nedenden dolayı Amerika kıtasındaki en önemli kuyumculuk örnekleri arasında sayılıyorlar. Quimbayalar metalleri klasik aşamada iki ana teknik kullanarak işlediler:
- Çekiçleme: Daha önce kırmızı sıcaklığa ısıtılmış ve daha sonra suda soğutulmuş metal parçalara çekiçlerle vurulmasından oluşur. İstenilen kalınlık ve şekil elde edilene kadar işlem tekrarlanır.
- Kayıp mum dökümü: Erimiş metalin boşaldığı ve kalıbın şeklini aldığı kil, kömür ve balmumu kalıplarının yapılmasından oluşur.
En ünlü ve popüler parçalar arasında poporolar vardır. Quimbayalardan elde edilen bu Kolomb öncesi sanatsal parça, mambeo olarak bilinen koka yapraklarının işlenmesinde kullanılan kireci korumak için bazı dini ritüellerde ve törenlerde kullanılan bir tür kavanozdu.
Quimbaya kültürünün bir gizemini temsil eden en meraklı nesnelerden biri de Otún Kuşları adı verilen ünlü eserlerdir.
Adı, ilk parçanın Kolombiya'nın Risaralda eyaleti, Otún Nehri kıyılarına yakın bir arazide bulunmasından kaynaklanmaktadır. Bunun gibi diğer parçalar Cauca ve Grande de la Magdalena kıyılarında bulundu.
Kolomb öncesi uçaklar olarak da bilinen bu eserler altın veya bronzdan yapılmıştır ve bunların milattan sonra 1000 yılına ait olabileceği tahmin edilmektedir. İğ şeklinde küçük uzun nesnelerdir, yanlarda ve arkada bir tür kanatları vardır.
Otún Kuşları yaklaşık otuz beş milimetre uzunluğunda, otuz milimetre genişliğinde ve on milimetre yüksekliğindedir. Bugüne kadar belirgin bir faydası veya işlevi yoktur, ancak gayri resmi olarak, su ile ilgili balığın şeklini, hava elementi ile bir kuşun kanatlarını ve ilgili jaguarın rengini temsil eden tılsımlar olarak kabul edilirler. dünya..
Su, hava ve toprak elementlerinin temsiline ek olarak, dinlerinin tanrıları ve krallıkla ilgili olduğu düşünülen bir metal olan altının kullanımı, bu figürün oynayabileceği olası büyülü-dini role işaret etmektedir. kültürde Quimbaya.
Petroglifler
Yerliler, birçoğu bugün Kolombiya'nın Dosquebradas Risaralda belediyesindeki Las Piedras Marcadas Tabiat Parkı'nda veya sadece La Marcada'da görülebilen gravürler ve petroglifler yaptılar.
Hiç kimse bu taşların tam yaşını bilmiyor ve yazıtlarının ne anlama geldiği hakkında daha fazla ayrıntı bilinmiyor. Bu granit taşlar çok serttir ve tanrılarından gelen mesajlar olabilecek spiraller, yıldızlar, takımyıldızlar, gezegenler ve diğer bilinmeyen semboller dahil olmak üzere çeşitli oyma figürlere sahiptir.
Bununla birlikte, onlar hakkında çok az şey biliniyor ve birçok kişi, farklı işaretlerin farklı takımyıldızlara atıfta bulunabileceğini ve bir şekilde Otún Kuşları ile ilişkili olabileceğini iddia ediyor.
Bazıları, Parque de las Piedras Marcadas'ın, altın ve kil örneklerine daha fazla ilgi duyduğu söylenen Kolombiya'nın eski yerli kültürlerini inceleyenlerin, ancak taş sanatıyla ilgilenmeyenlerin gereken ilgisini çekmediğini düşünüyor.
seramikler
Eserlerinde Quimbaya kültüründeki diğer etnik grupların ilişkisini ve etkisini gösteren belirli yönler var.
Bu kasabaların büyüme ve gelişmesinde temel ve önemli bir sanat olan seramik konusunda, çeşitli süslemelere sahip çeşitli üsluplarda seramik örnekleri ve parçaları bulunmaktadır. Dekorasyon, seramik parçasına çeşitli teknikler uygulanarak gerçekleştirilmiştir, örneğin:
- Tek renkli boyama, renklendirme ve pigmentleri ateşle sabitler.
- Negatif, iki renkli ve çok renkli boyama
- cila varlığı
- İnce duvarlı gemiler.
- Canlılara benzeyen motifler.
- Doğrudan seramik parçalar üzerinde modellenen süslemeler.
- Genel olarak taze kil üzerine kazıma bezeme, gravür.
- Çizgiler, noktalar ve dairelerden oluşan geometrik çizimler.
Modellenen monokrom seramik parçalar genellikle evlerde alışılmış kullanım içindi, aksine en süslü seramikler törenlere ayrılmıştı.
tekstil
Yukarıda bahsedildiği gibi, pamuklu battaniye yapmak Quimbaya kültürünün ana ekonomik faaliyetlerinden biriydi, bu nedenle yabani pamuk toplamak nüfusun bir kısmı için günün önemli bir parçasıydı.
Ancak Quimbaya erkekleri ve kadınları arasında sadece battaniye yapılmaz, pamuklu giysiler, boyanır ve süslenir çok yaygındı, ancak bazı toplulukların az giymeyi tercih ettikleri de vardı.
Bazı durumlarda, giysi yapımında pamuğun yerine ağaç kabuğundan yapılan lifler de kullanılmıştır.
silâh
Kıtamızın diğer birçok kültürü gibi, kendi liderleriyle farklı toplulukların mevcudiyeti çatışma ve çatışma yaratabilir, Quimbaya kültürü de bir istisna değildi.
Savaş yakınken bu kültürlerin gelenekleri, hazırlıkları ve elbette savaşmak için silahları vardı. Quimbayalar arasında düşmanlarıyla yüzleşmek için tiraderalar, mızraklar, sopalar, sapanlar, yaylar, oklar ve dart yapmak yaygındı.
Düşmanlarını yakalama tekniklerinden bazıları, yollarda büyük delikler açmak, dibine tahtadan çiviler yerleştirmek ve onlara düşenlere büyük zarar vermekten ibaretti.
Sizi blogumuzdaki diğer çok ilginç makalelere başvurmaya davet ediyoruz: