Lima'nın kuzeyindeki orta kıyıda, And tarihinin en temsili ve en az çalışılan uygarlıklarından biri olan "Los Chancay"ın kurulduğu bölge vardı. Bu nedenle, bu makale aracılığıyla sizi bu konu hakkında biraz daha fazla bilgi edinmeye davet ediyoruz. Chancay Kültürü ve özellikleri.
Chancay Kültürünün genel yönleri
Chancay kültürü, Wari kültürünün parçalanmasından sonra Peru'nun orta kıyı bölgelerinde MS 1200 ve 1470 yılları arasında kurulan İnka öncesi bir toplumdur.
Arkeolojik araştırmalarda bulunan bulgulara göre bu kültürün oldukça nüfuslu bir toplum olduğu fikri var; Buna dayanarak, Chancay tarafından Pisquito Chico'da inşa edilen şehirler ve idari ve tören merkezi olarak işlev gören Lauri gibi bu iddiayı destekleyen birçok yer var.
Bir konut kompleksi olarak Pancha La Huaca'nın yanı sıra hükümet; Bir de o zamanlar küçük bir köy olarak kurulmuş olan El Tronconal vardı. Tüm bu yerlerin kümesi, böylece, büyük ölçekli üretime adanmış çok sayıda zanaatkârı yoğunlaştırdı.
Ekonomileri esas olarak tarım ve ticarete dayanıyordu, ikincisi diğer komşu kültürler ve topluluklarla ticaret yapmayı başardığı için çok kapsamlı bir şekilde gelişmeyi başardı. Ayrıca, onlar mükemmel bir balıkçıydılar, deniz, dokuma, seramik ve diğer sanat türleriyle geliştirdikleri zanaatlarının gelişimi için bir ilham kaynağıydı.
Bunların mimarisine göre, rezervuar ve kanal terasları gibi büyük hidrolik mühendislik işleriyle ilişkili bina komplekslerinin yanı sıra höyüklerle şehirler inşa etmeye geldiler.
Son olarak, Chancay kültürü, fatihlerin İnka hükümetine hükmettiği on beşinci yüzyılda azalmaya başladı. 1532'de tapınakları, yerleşimciler tarafından dayatılan dini canlanmanın bir sembolü olan yenileriyle kaplandı; ancak 1562'de Viceroy Diego López de Zúñiga y Velasco'nun emriyle Luis Flores, Villa de Arrendó adı altında Chancay şehrini kurdu.
Chancay kültürünün coğrafi konumu
Chancay kültürü öncelikle Chancay ve Chillón vadileri arasında hüküm sürdü. Ancak, geç orta zamanda kuzeyde Huaura'ya ve güneyde Rímac Nehri'nin takip eden kıyısına kadar bir ikna oldu.
Ana bölgenin Chancay'da kurulduğuna, muhtemelen başkentinin daha önce belirtildiği gibi Soculacgumbi (Pueblo Grande) şehri olduğuna inanılıyor, bu koloninin diğer en önemli şehirleri Pisquito Chico ve Lumbra idi.
Chancay Kültürü: Sosyal ve Siyasi Organizasyon
Chancay kültürünün sosyal ve politik bileşiminin ne olduğu konusunda kesinlik yoktur, ancak bu yerli halkın antropolojik ve arkeolojik araştırmaları, bu toplumun merkezi bir siyasi yapı oluşturduğuna dair kanıtlar vermiştir. Chancay kültürünün küçük bir bölgesel devleti temsil ettiğine inanılıyor. Etno-tarihsel hikayeler, hükümet sisteminin genişlemesinin bir parçası olarak Chimú İmparatorluğu tarafından fethedildiğini göstermektedir.
Öte yandan bu kültür, farklı kolonilerde rahip kastları tarafından yönetilen sosyopolitik bir yapıya kavuşmuştur. Yani, Chancay topraklarında tek bir imparator değil, malikaneleri yöneten birkaç hükümdar vardı; devlet gücü, tüccarlar ve yargı görevlileriyle paylaşan geniş bir siyasi varlığa sahipti.
Nüfusun geri kalanı, mal üretmekten, tapınakların ve şehirlerin bakımı için hizmet sağlamaktan sorumlu büyük bir sosyal sektörden oluşuyordu; bu grup genellikle köylüler, zanaatkarlar ve balıkçılardan oluşuyordu.
Chancay kültürünün ekonomisi
Chancay, ekonomik sektörlerini tarımın ilerlemesine, balıkçılığın uygulanmasına ve ürünlerinin diğer medeniyetlerle ticarileştirilmesine dayalı olarak kurdu.
Tarımda ise tarlalarda sulamada kullanılan su depoları, borular gibi işler uzman inşaatçılar tarafından yapılmıştır. Bunun yerine, Peru kıyılarında yer alan kasabalar, plajların kıyılarında geleneksel şekilde balık avlamaya karar verdiler ve bazen totora atı dedikleri tek kişilik küçük bir teknede suya biraz daha indiler.
Ticaretle ilgili olarak, bu toplum için çok önemliydi, çünkü diğer uygarlıklarla bağlantı kurarak, tarım ürünlerini, ayrıca ahşap, seramik ve değerli metallerden yapılmış olanlar gibi el yapımı ürünleri de değiş tokuş etmeyi ve pazarlamayı başardılar. Chancay'ın pazarlama kanallarına deniz ve kara yoluyla ulaştığını belirtmek önemlidir. Deniz yoluyla, kamış atlarında kıyılar boyunca yaklaştılar ve karadan ormanlara ve yaylalara girdiler.
Lumbra, Tronconal, Pasamayu, Lauri, Tambo Blanco ve Pisquillo Chico gibi şehirler, bu kültürden en büyük zanaatkar nüfusuna sahip olan ve eserlerini daha sonra ticarileştirmek için topluca detaylandıran şehirlerdi. Ancak bu cemiyetin tüm ticari faaliyetleri ve bayram etkinliklerini yöneten ve kontrol eden temsili bir figürü vardı, bunlar curacas olarak temsil ediliyordu.
Tekstil El Sanatları
Bu kültürün ayırt edici özelliği, iğnelerle elle dikilen kumaş ve duvar halılarının yapılmasıydı; Bu iş için kullandıkları malzemeler yün, pamuk, keten ve onları süslemek için kuş tüyüydü, tasarımları ve yapılma biçimleri bugün istisnai olarak kabul ediliyor.
Ayrıca brokar, keten ve renkli tekstillerde kullanılan tekniklerin altını çizdiler ve kuşlar, geometrik desenler ve balıklarla süslediler.
Gazlı bez işiyle ilgili olarak, bunlar pamuktan eğrilmiş, farklı boyutlarda kare şekilli elemanlar imal edilmiş, bu eserlere hayvan figürleri de eklenmiş. Kumaşlarda nüanslı ve renkli detayları yapmak için tasarımları ve çizimleri doğrudan yakalayan bir fırça kullandılar.
Bu kültürün ürettiği kumaşlar dini ve tasavvufi amaçlara sahipti, bu nedenle ölenlerin başlarını örtmek için başlık olarak kullanılıyorlardı. Bu zamanların batıl inançlarına göre, iplikler sol yönde bir «S» modunda sarılmalıdır.
Lloque adı verilen bu ip, ölüyü ahiret yolculuğunda koruduğuna inanıldığından, giysileri doğaüstü güçlerle saran büyülü bir temsile sahipti.
Aynı şekilde bitki dokusundan hareketle çeşitli kumaş ve iplik kalıntılarından oyuncak bebekler ve çeşitli çatal bıçaklar yaptılar.
Tüy sanatına, bunların gölgelenmesine ve kompozisyonuna gelince, seramik yapımında gerçekleştirilenden çok daha gelişmişti. Renklerinin manto yapımında sebep olduğu karışımlar ve işlemeler işte böyle sıra dışıdır; tüyler, daha sonra kumaşa dikilen bir ana ipliğe yerleştirildi.
seramikler
Seramiğin işlenmesiyle ilgili gelişme, bu toplumun çok karakteristik bir faaliyetiydi. Bu yaratılan eserler öncelikle Ancón bölgesinin mezarlıklarında ve Chancay Vadisi'nde bulundu. Seramik üretimi, kalıp kullanımı nedeniyle kitlesel olarak gerçekleştirilmiştir.
Bu kültürle ilgili arkeolojik araştırmalar sırasında, etrafını saran gizemi keşfetmek için bugüne kadar araştırılmaya devam edilen 400'den fazla desenle süslenmiş çeşitli boyutlarda seramikler bulundu; bunlar pürüzlü bir yüzeye sahip olmaları ile karakterize edilirler, açık veya beyaz bir arka plan üzerinde siyah veya kahverengi bir tonda boyanırlar, bundan hareketle bu eserler beyaz üzerine siyah olarak bilinir.
Bu tür eserlerde insan yüzlü oval kalıplı amphoralar ve insan vücudunun uç noktalarını temsil eden süslemeler ile insan figürüne benzer antropomorfik olarak şekillendirilmiş, belirgin çeneli ve siyah gözlü, cuchimilcos adlı minik heykelcikler öne çıkar. .
Aynı şekilde, sanki uçacakmış gibi kollarını açmış ya da sarılıyormuş gibi onları yansıtırlar; Bunlar genellikle mezarlıkta, özellikle de Chancay soylularının mezarlarında bulunurdu, bu nedenle, onu ölüleri karşılayan bir ruh ve aynı zamanda kötü enerjileri kovmak için bir işaret olarak ilişkilendirirler.
Bu tip figürlerin, cuchimilcos'un, Lima ve Chincha gibi diğer medeniyetlerde de bulunduğunu, ayrıca bu figürinlere sürekli olarak bir çift eşlik ettiğini ve tüm Kolomb öncesi kültürlerin onayladığı ilahi ikiyüzlülüğü kişileştirdiğini vurgulamak önemlidir.
Görünüşleri nedeniyle oyunlar için olduğuna inanılan gerçekleri bundan çok uzak olmasına rağmen, bu tür figürlerin sahip olduğu anlam, bu kültürün geliştirdiği bebeklere de katkıda bulunmuştur. Bunlar tasavvufi bir değeri olan nesnelerdi, genellikle ölen kişinin ya da yakın ve sevgili kişilerin hayatına boyut verilerek, ahirette ona eşlik etmeleri için işlenirdi.
Ahşap işleri
Kalıplanmış ahşap eserler, dokumalarının imalatındaki detay ve inceliğin aksine, formlarında tam bir natüralizm ve ölçü dolu, basit özelliklere sahipti. Hammadde olarak bunlar, yaşadıkları çöl kıyı bölgesinin yakınındaki ormanlar tarafından desteklenmiş, bu malzeme ile çeşitli boyut ve şekillerde nesneleri oymuş, genellikle denizcilikle ilgili tekneler, kuşlar ve diğerleri gibi tasarımlar eklemişlerdir.
Ayrıca tekstil işleri, tarım ve balıkçılıkta kullanılan iş aletlerini de geliştirdiler; dini inançları ve sosyal düzeyin işaretleri için çeşitli nesnelerin yanı sıra.
Heykel
Chancay'da, önemli devlet adamlarının cenaze bez sargılarını taçlandıran oymalı ahşap insan başları yaygındır ve görünüşe göre bu figürlerin ölümden sonra kazandıkları tanrı veya efsanevi ata statüsünü vurgulamaktadır. Tahtadan yapılmış insan görüntüleri, özellikle direklere veya komuta kurmaylarına oyulmuş göründüklerinde, siyasi gücün göstergeleri olabilir.
Mimari
Chancay kültürü tarımı açısından, bu uygarlık, höyükleri piramit ve bina olarak kullandıkları büyük şehirlerin kuruluşunda öne çıkıyor, mezarlıkları da onların önemli bir temsiliydi.
Bu binalar (piramitler ve binalar), her birinin kendi curaca veya ana liderinin bulunduğu farklı köy tipleri tarafından organize edildi, bu tür yapılarda şehirler, konut sarayları da dahil olmak üzere sivil-dini anma için tipik yapılarla öne çıktı. Piramitler söz konusu olduğunda, bunlara girmek için içine doğru inen bir rampadan yapılması gerekiyordu.
Bu yapıları yapmak için kalıplarla yapılmış, kompozisyonlarını daha dayanıklı kılmak için kil tuğla gibi malzemeler kullanılmış, genellikle kil ile taşları karıştırmışlardır.
mezarlar
Chancay mezarlıkları, yapıları ve büyüklüklerinin yanı sıra toplumsal tabakalaşmayı yansıtan davullara konan adakların çokluğu nedeniyle oldukça önemlidir. alt kısmı basit kumaşlar ve çok az teklif içeriyordu.
Soylular için, iyi sıvanmış tuğla duvarları olan, kare veya dikdörtgen biçimli çok lüks mozoleler vardı; Mezar 2 veya 3 metre derinliğindeydi ve ona çıkan bir merdiven vardı ve düzinelerce çanak çömlek, dokuma ve gümüş eşyalarla doluydu.
Buna karşılık, düşük gelirli toplumun cenazeleri neredeyse yüzeydeydi. Cesetler oturuyor ya da esniyordu ve doku sıvılarında bulundu ve bazen de mezar demetinin üzerinde sahte bir kafa vardı.
Arkeoloji Müzesi
Chancay şehrinde, Chancay şehrinin Kalesi'nde bulunan Chancay Kültürü Arkeoloji Müzesi bulunmaktadır. Bu müze, 23. yüzyıldan kalma mobilyalar ve bir hayvan koleksiyonu içerir. Bu müze, 1991 Temmuz XNUMX'de Belediye Başkanı Luis Casas Sebastián'ın yönetiminde kurulmuş, eski kale kurumun genel merkezi olarak kullanılmıştır.
Bununla devam etmek için, yardım için Peru Ulusal Antropoloji ve Tarih Müzesi ile temasa geçti ve bu, söz konusu müze ile bu belediye arasında teknik işbirliği anlaşmasının imzalanmasıyla sonuçlandı.
Böylece, 1992 yılının başında bir arkeolog, bu müzenin kurumsal gelişim planını hazırlayarak keşif ve koruma görevini üstlendi. Müze ayrıca Chancay şehrinin bazı sakinlerinden mevcut koleksiyonuna bağış aldı.
Chancay Kültürü'nün bu makalesini ilginç bulduysanız, sizi diğerlerinin tadını çıkarmaya davet ediyoruz: