Bu kültürün ilerlemelerinin genel panoramasının yalnızca küçük bir bölümünü biliyoruz. Maya kodeksleri Onlar hayatta kalmayı başardılar ve kayıp bir uygarlığın en büyük hazinesi, bu Mezoamerikan halkının kendine özgü ve oldukça gelişmiş kültürünün kanıtı.
Maya kodeksleri
Maya Kodeksleri, Mayaların yaşamının yanı sıra din, tasavvuf, astronomi ve matematik hakkında da bilgilerin kaydedildiği, amate kağıdına katlanmış ışıklı el yazmalarıdır. Muhtemelen rahiplerin el kitaplarıydı. Mayalar, oldukça gelişmiş bir resim, harf ve karakter sayısı yazı sistemine sahipti.
Maya kodeksleri, Maya uygarlığının hiyeroglif el yazmalarıdır. Teknik olarak, Maya kodeksi, amate bitkisinin çekmesinden yapılmış, akordeon katlanmış bir Mezoamerikan kağıdı şerididir. Akordeonun kıvrımları ön ve arkada resim ve yazılarla kapatılabiliyordu, bazen arka kısım yazı ve resimlerle doldurulmuyordu. Metinlerin arka arkaya okunması amaçlanmamıştır, yapısal olarak tematik bloklara bölünmüştür.
Büyük ölçüde korunmuş Maya kodları, ritüel, astronomi ve astroloji, kehanetler ve kehanet uygulamaları, tarım ve takvim döngülerinin hesaplanmasına adanmış rahip kitaplarıdır. Rahipler onların yardımıyla doğa olaylarını ve ilahi güçlerin eylemlerini yorumladılar ve dini ayinler yaptılar. Maya kodları günlük rahipler tarafından kullanılıyordu ve genellikle sahibinin ölümünden sonra mezara yerleştirildi.
Köken
1562. yüzyılda İspanyolların Yucatan'ı fethi sırasında, daha sonra fetihçiler ve rahipleri tarafından büyük çapta yok edilen birçok benzer kitap vardı. Bu nedenle, Yucatan'da bulunan tüm kitapların imhası, Temmuz XNUMX'de Piskopos Diego de Landa tarafından emredildi. Bu kodlar, anıtlar ve steller üzerinde bugün hala korunan çok sayıda yazıtın yanı sıra, Maya uygarlığının yazılı arşivlerini oluşturdu.
Öte yandan, işledikleri temaların çeşitliliğinin, taşta ve binalarda korunan temalardan önemli ölçüde farklı olması çok muhtemeldir; yok edilmesiyle birlikte Maya yaşamının önemli alanlarını görme şansımızı kaybettik. Bugün yalnızca dört kesin olarak otantik Maya kitabı var. Dört kodes muhtemelen İspanyol fetihinden önceki birkaç yüzyılda, Postklasik dönemde yaratılmıştır.
Yerel yazıtlarla dilsel ve sanatsal benzerlikler nedeniyle, uzun zamandır bilinen üç kitabın (Madrid, Dresden, Paris) aynı bölgeden, Yucatan yarımadasının kuzey kesiminden geldiği varsayılmaktadır. Yoğun araştırmalara rağmen Yucatan'dan Avrupa'ya nasıl geldikleri bilinmiyor. Keşfedilen son kitap (Meksika) bir kazıdan geliyor, Chiapas'ın menşe yeri olması gerekiyor.
Korunmuş Maya kodeksleri
Conquistadors zamanından ve tüm "pagan" nesnelerin (özellikle 1562'de Diego de Landa tarafından) yok edilmesinden dolayı, bugün yalnızca dört kesin otantik Maya kitabı var. Bunları ayırt etmek için, hepsi sonraki depolama konumlarına göre adlandırılmıştır:
- Madrid Codex (ayrıca Codex Tro-Cortesianus)
- Dresdner Codex (ayrıca Codex Dresdensis)
- Paris Codex (ayrıca Codex Peresianus)
- Meksika Maya Kodeksi (eski adıyla Codex Grolier)
Madrid Kodeksi
Kodeks, Amate kağıdından yapılmış yüz on iki sayfadan (elli altı sayfa) oluşan ve ayrıca ince bir sıva tabakasıyla kaplanmış katlanır bir kitaptır. 22,6 santimetre kenar yüksekliği ve 6,82 metre uzunluğuyla, korunmuş olan dört Maya yazmasının en uzunudur. El yazması, 1860'larda İspanya'nın farklı yerlerinde iki parça halinde keşfedildi.
Uygulama kalitesi düşük olsa da, Madrid Kodeksi Dresden Kodeksinden bile daha çeşitlidir ve sekiz farklı yazar tarafından üretilmiş olmalıdır. İspanya, Madrid'deki Museo de América'da, Hernán Cortés tarafından İspanyol mahkemesine gönderilmiş olmalı. Daha önce Codex Troano ve Codex Cortesianus olarak bilinen iki ayrı bölüme ayrılmış ve 1888'de bir araya getirilmiş yüz on iki sayfa var.
Madrid el yazması tablolar, dini törenler için talimatlar, almanaklar ve astronomik tablolar (Venüs tabloları) içerir. Mayaların dini hayatlarının bilinmesini sağlar. Arıcılık ile ilgili on bir sayfalık bir bölüm içerir. Çok sayıda illüstrasyon, dini uygulamaları, insan kurbanını ve dokuma, avcılık ve savaş gibi birçok günlük sahneyi gösterir. Muhtemelen kitap astrolojik kehanetler için kullanılmış ve ekim ve hasat tarihlerinin ve kurban ritüellerinin zamanlamasının belirlenmesine izin vermiştir.
Dresden Kodeksi
Dresden Kodeksi, Almanya'nın Dresden kentindeki Saksonya Eyaleti ve Üniversite Kütüphanesi kitap müzesinde bulunabilir. Maya kodeklerinin en ayrıntılısı ve önemli bir sanat eseridir. Birçok bölüm törenseldir ("almanaklar" dahil), diğerleri doğada astrolojiktir (tutulmalar, Venüs döngüsü).
Kodeks, her iki tarafa da yazılmış otuz dokuz sayfalık bir kitap oluşturmak üzere katlanmış uzun bir kağıda yazılmıştır. İspanyol fethinden kısa bir süre önce yazılmış olmalı. Bir şekilde Avrupa'ya yolunu buldu ve 1739 yılında Dresden'deki Saksonya kraliyet mahkemesinin kütüphanesi tarafından satın alındı.
Paris Kodeksi
Paris Kodeksi, Fransa Ulusal Kütüphanesinde saklanmaktadır ve bir kehanet almanakıdır. 1859'da kütüphanedeki bir çöp kutusunda bulundu. 1,45 metre boyunda, yirmi iki sayfası var ve Maya yazısıyla yazılmış dört el yazması arasında en kötü korunmuş olanıdır. Harfler ve resim sadece sayfaların ortasında görülebilmektedir.
Son sayfalar, zodyak döngüsünün on üç takımyıldızını tanımlar. Bazı sayfalar, 365 günlük Haab takvimi ile 260 günlük Tzolkin takviminin ortak başlangıç noktalarına döndüğü elli iki yıllık döngü hakkında bilgiler içerir. Takvim döngüleri 731 ila 787 arasındaki döneme atıfta bulunduğundan, Paris Kodeksi de klasik dönemin bir kopyası olabilir. 1300-1500 yılları arasına tarihlenmektedir.
Meksika Maya Kodeksi
Kodeksin diğer eserlerle birlikte 1960'larda Chiapas'taki bir mağara kazısında yapılan bir soygundan geldiğine inanılıyor.Meksikalı koleksiyoncu Dr. José Sáenz, satıcılar tarafından Chiapas Sierra ve Tortuguero yakınlarındaki bir yere küçük bir uçakla kaçırıldı. . Orada ona buluntuları gösterdiler ve kodeksin bir parçasını satın aldı. Kodeks bir kez 1971'de New York'taki Grolier Club'da sergilendi. Dr. Sáenz onu Meksika Hükümeti'ne bağışladı ve bugün korunuyor ancak Mexico City'deki Ulusal Antropoloji Müzesi'nde sergilenmiyor.
Kodeks, yüz dört yıllık bir süre boyunca Venüs gezegeninin göksel konumunu tahmin eden bir Venüs Astrolojik Almanak olarak kabul edildi. Dresden Codex'in Venüs ile ilgili kısmına benzer. Dresden Kodeksi, Venüs'ü yalnızca sabah yıldızı ve akşam yıldızı olarak tanımlarken, Mexico City kodeksinde dört durumun tümü kaydedilmiştir: sabah yıldızı olarak, üst kavuşumda kayboluyor, yıldız akşamı olarak ve alt kavuşumda yine görünmez.
Her iki taraf da sola bakan, elinde bir silah ve genellikle bir mahkumla birlikte bir ip tutan bir figür/tanrı gösterir. Beş ve sekizinci sayfalarda bir tapınağa ok atan bir figür görülüyor. Yedinci sayfada gösterilen şekil, bir ağacın önünde pasif bir şekilde duran bir savaşçıyı gösterebilir. Birinci ve dördüncü sayfalar K'awiil'i, ikinci, altıncı ve iki parçadan oluşan onuncu sayfalar ise bir ölüm tanrısını akla getiriyor.
İşte bazı ilgi çekici bağlantılar: