O bedava şarkıların şarkısı Süleyman'ın kitabı Yahudiler için tartışmalı bir kitaptı. İçeriğiniz benzersizdir. Bu yazı sayesinde, ünlü Kral Süleyman'ın Şarkıları Şarkısı'nın ne olduğunu ve anlamını bölümlere göre ayrıntılı olarak öğreneceksiniz.
Şarkıların Şarkısı
El şarkıların şarkısı Süleyman'ın ya da diğerlerinin dediği gibi "Süleyman'ın Şarkıları" Eski Ahit'e ait bir kanonik kitaptır, bir kadın ve bir erkekte saf sevgiyi konu alır.
Şiirsel bir edebi türe sahip bir İncil kitabıdır. Süleyman, kutsal olanın sınırındaki bu sevginin güzelliğini ve saflığını vurgular. Bu ilişki, Rab ve kilisesinin ilişkisi ile karşılaştırılır. Bu kitabın ana fikri, (Kral Süleyman'ı temsil edecek olan) koca ile karısı arasındaki aşkın hikayesidir. Niyeti, evliliğin kutsallığını yeniden teyit etmek ve bunu Rab'bin halkına ve kilisesine olan sevgisiyle karşılaştırmaktır.
Literatürdeki uzmanların ortaya koyduğu yaklaşımlara göre, Süleyman'ın bu hikayeye verdiği muamelenin şiirsel bir rakibi yoktur. Kitabın geliştirilmesi sırasında, Süleyman'ın sıklıkla ortamı ve karakterleri değiştirmeye nasıl başvurduğu görülebilir. Bu kaynak okuduklarınızı anlamayı zorlaştırıyor.
Bazılarının şarkı söylemeye verdiği yorum, İsa'nın bazı İncil pasajlarında gelini olarak tanımlanan kilisesiyle olan ilişkisidir. Diğerleri için, bu Maria ile ilgili. Ancak bu bakış açılarından en fazla güç kazananı İsa ile kilisesi arasındaki ilişkidir.
Efesliler 5:27
27 ona, lekesi, kırışıklığı ya da buna benzer bir şeyi olmayan, kutsal ve kusursuz bir kilise sunabilmesi için.
Efesliler 5:32
32 Bu gizem harika; ama bunu Mesih ve kilise hakkında söylüyorum.
Etimoloji
Şarkıların şarkısı olan bu şiirsel kitabın adı İbranice'den geliyor. שִׁיר הַשִּׁירִים, Şir Haşirim, ve çevirisi "mükemmel şarkı" veya "şarkıların en güzeli" anlamına gelir. Kitap, yukarıda da belirtildiği gibi, aşklarını metafor ve imgelerle dolu şiirlerle ifade eden bir erkek ve bir kadın arasındaki saf ve kutsal aşkı konu alıyor.
Şarkıların yazarı ve tarihi
1. Samuel 4:32 kitabında takdir edebileceğimiz kutsal yazıları inceleyerek ilahilerin yazarını belirleyebiliriz. Tüm bağlamı okursak, bunun Süleyman hakkında olduğunu biliriz. Bu kral, halkına rehberlik etmesi için Rab'den bilgelik istedi. Aynı şekilde, Vaiz ve Atasözleri kitabının yanı sıra beş bin şarkının yazarı ona atfedilir.
1 Samuel 4: 32
32 Ve üç bin atasözü besteledi ve şarkıları bin beş idi.
şarkılar 1:1
Süleyman'ın şarkısı Song of Songs.
Yazılma tarihine gelince, bu şiir kitabının kabaca MÖ XNUMX. yy'da yazıldığı kabul edilir.
Hıristiyan, Katolik İncil'de bu şarkı şarkılarını Vaiz ve İşaya kitabı arasında bulabiliriz.
kanoniklik
Otuz yaşın altındaki gençlerin bu kitaba erişiminin olmadığı bilindiğinden, şarkı şarkılarının kanonikliği Yahudi bağlamında tartışmalıydı.
Okumalarına izin verilmemesinin nedeni, Yahudilerin türkü şarkılarının kabalık, sefahat ve şehvetin yanı sıra cinsellik ve şehvetle dolu olduğuna inanmalarıdır. Bununla birlikte, Tanrı'nın halkına olan sevgisiyle kıyaslanması, Yahudilerin Fısıh Bayramı ile ilgili bu kitabı okumasına izin verdi.
Bu kitabın kendi adına, cinsel hazları bir yaşam biçimi olarak yücelten hedonizm savunucuları vardı.
Aksine, şarkıların şarkısı, bir çift arasındaki aşk temasını Tanrı'ya kutsal hale gelen saf, güzel bir şey olarak sunar. Bu nedenle hem aşırılıkları çökertmekte hem de Jamniya Konseyi'nde kanonikliğini elde etmektedir.
orta ayet
Şarkıların şarkısını okurken, bir evliliğin saf, sadık, gerçek ve hatta kutsal sevgisini ele aldığını takdir edebiliriz. Bütün bu nitelikleri kapsayan ayet şudur:
Şarkılar 6.3
3 Ben sevgilimin ve sevgilim benim
Zambaklar arasında otluyor.
şarkıların içeriği
Şarkılar kitabının içeriğini incelemek için yapı, şema ve içeriğin kendisi gibi üç yöne dokunmak gerekir.
yapı
Şu anda, Hıristiyan ve / veya Katolik İncil, şarkılar şarkısının sekiz bölümünü içerir. Bu yapı, Hıristiyan dünyasında en büyük gücü kazanmış olan yapıdır.
plan
Şarkıların şarkısı kitabını incelemek için beş bölümün yanı sıra beş şarkının ne anlama geldiğini de dikkate almak gerekir. Yirmi üç şarkıya çevrilen yedi şiirde bulunacak altı sahneyi dikkate almanın yanı sıra.
Özetlemek gerekirse, şu anda bu şiir kitabının incelenmesine en uygun olan bölümleri sunuyoruz.
Takdir edersiniz ki, bir önsöz, beş güzel şiir ve aşağıdaki şekilde yapılandırılmış iki ekten oluşmaktadır:
Önsöz (1, 2-4)
İlk şarkı (1 – 5)
İkinci ilahi (2, 8 – 3, 5)
Üçüncü kanto (3, 6 – 5, 1)
Dördüncü kanto (5, 2 – 6, 3)
Beşinci kanto (6, 4 – 8, 7)
Daha sonra eklenen iki ek vardır (8, 8-14)
genel içerik
Şarkıların genel içeriği, Tanrı'nın evlilik içindeki aşka bakışını ele alır. Karı koca arasındaki aşkın saflığı ve güzelliği şarkılarda göze çarpıyor. Erkeklerin kadınlara sadakat ilkelerini geliştirirler ve bunun tersi de geçerlidir. Bu bakış açısı Yaratılış 2:24'ten alınmıştır.
Yaratılış 2:24
24 Bu nedenle adam annesini babasını bırakıp karısına bağlanacak ve tek beden olacaklar.
İçeriğinde hikaye iki ana karaktere odaklanır: Kral Süleyman (Süleyman'ın Şarkısı 1: 4, 12; 3: 9, 11; 7: 5) ve Şulamlı kız (Şarkı'nın Şarkısı 6:13). Kitabın tarihsel bağlamı, Süleyman'ın MÖ 971'de Davut tahtına çıktığı zamandır. Saltanatı eline alır almaz bu genç kıza aşık olur.
Belirttiğimiz gibi, bu şarkı bir evlilikteki aşkın saflığını ve güzelliğini vurgular. Her ikisinin de sadakat ve sadakat ilkelerini vurgulayın.
Süleyman'ın bu hikmet ve kanaatlerine rağmen, onun bu hayattan yüz çevirdiğini biliyoruz. Müstehcen bir hayat sürdü. Ancak hayatının yolculuğundan sonra, yaşadıklarını analiz ederken, bu hayatın boş olduğunu biliyordu ve şu sonuca varıyor:
Vaiz 9: 9
9 Sevdiğin kadınla hayatın tadını çıkar, güneşin altında sana verilen kibrinin tüm günlerini, kibrinin tüm günlerini; çünkü bu, hayattaki ve güneş altında uğraştığınız işinizdeki payınızdır.
Süleyman'ın kullandığı edebî kaynaklar betimleme, diyalog olup, anlatısını stanzalar ve imgeler halinde geliştirir.
Yahudilerin yıllık bayramlarında okudukları beş kitap arasında, özellikle Fısıh Bayramı'nda okudukları ilk kitap budur.
Tüm şarkılar sırasında, şarkıların ezgisinin merkezi ekseninin, bir erkek ve bir kadın arasındaki, tarlada, çoban sürüsünün ortasında ifade edilen aşk (Şarkı 1:8) olduğunu takdir edebiliriz. bağların, evlerin ve bahçelerin ortasında (Şarkı 1:16; 2:4; 7:12) veya şehirde (Şarkı 3:2).
Aşıklar arasındaki sözler ve onların eylemleri, aralarında var olan aşk dürtüsü tarafından belirlenir.
Genç adama ek olarak, kızın da duygularını ve hislerini ifade ettiğini takdir edebiliriz (Şarkı 8:14 ve 1:2, 4). Bu şarkıların insan sevgisinin güzelliğini ve saflığını vurgulamaya çalıştığına şüphe yok. Ancak bu fikir hem Yahudiler hem de Hıristiyanlar tarafından reddedilmektedir.
şarkılar 8:14
14 Acele et sevgilim
Ve karaca ya da geyik yavrusu gibi ol,
Aroma dağlarında.Şarkılar 1: 2-4
2 Ah, beni ağzından öpücüklerle öpse!
Çünkü aşkların şaraptan daha iyidir.3 Yumuşak merhemlerinizin kokusuna ek olarak,
Adın dökülen merhem gibi;
Bakirelerin seni sevmesinin nedeni budur.4 beni içine çek; Senin peşinden koşacağız.
Kral beni odasına aldı;
Size seviniriz ve seviniriz;
Sevdiklerinizi şaraptan daha çok hatırlayacağız;
Seni sevmelerine şaşmamalı.
yorumların
Daha önce de belirttiğimiz gibi, insan sevgisinin güzelliğini ve saflığını vurgulayan ana tema olarak ele alınması fikri, hem Yahudiler hem de Hıristiyanlar tarafından göz ardı edilmiş bir anlamdır.
Bu gruplar için sebep basittir. Mukaddes Kitapla birlikte böylesine kutsal bir kitap, yalnızca bir erkek ve bir kadının cinsel tutkularını vurgulamaya adanmış saygısız şarkılar içeremez.
Tanrı'nın Sözü, bedensel ve ruhsal olanın birbirine karşıt olduğu konusunda uyarır. Bu nedenle, bu kitap Tanrı'nın halkına ve Kilisesi'ne olan sevgisinin bir simgesidir.
Galatyalılar 5:17
17 Çünkü et arzusu Ruh'a karşıdır ve Ruh arzusu ete karşıdır; ve bunlar birbirinize karşıdır, böylece istediğinizi yapmazsınız.
evlilikte saf aşk
Şarkıların şarkısı, bir evlilikte olması gereken saf, sadık, dürüst aşk perspektifinden görülebilir. Tanrı, dünyanın yaratılışından bu yana kutsal bir kurum olarak evliliğe önem vermiştir.
Tanrı'nın ilahi planında bir erkek ve bir kadın arasındaki aşk vardır. Tanrı Sözü'nün pasajında, Tanrı'nın evlilik içindeki sevgiye nasıl alaka verdiğini görebiliriz.
Aynı şekilde kitabın yazıldığı bağlamda yer alan düğünlerle ilişkilendirilen bir kitap olmuştur. Bu kutlamalar sırasında gelin ve damat sevgi ve sevinç şarkıları söylediler (Yeremya 33:11). Eski zamanlardan beri düğünler yedi gün sürer. Yakup ve Leah arasındaki düğünün uzunluğu buna bir örnektir:
Yeremya 25:10
10 Ve aralarından sevinç sesini ve sevinç sesini, damadın sesini ve gelinin sesini, bir değirmenin sesini ve bir kandil ışığını yok edeceğim.
Yaratılış 29: 27-28
27 Bu haftayı tamamlarsan, diğerini de benimle yedi yıl daha yaptığın hizmet için alacaksın.
28 Ve Yakup öyle yaptı ve haftasını tamamladı; ve Rachel'a kızını karısına verdi.
Hakimler14:12
12 Ve Şimşon onlara dedi: Şimdi size bir bilmece önereceğim ve ziyafetin yedi gününde bana anlatıp deşifre ederseniz, size otuz keten giysi ve otuz bayramlık giysi vereceğim.
Bir çiftte saf aşk bağlamında, eşler arasındaki kırılmaz, sadık aşk, cinsel tutkulara ve dolayısıyla her ikisinin de üstlendiği bağlılığa üstün gelir.
Atasözleri 15: 15-19
15 Suyu kendi sarnıcından iç,
Ve kendi kuyunuzun akıntıları.16 Çeşmelerin sokaklara mı dökülsün
Ve meydanlardan geçen su akıntılarınız?17 Yalnız senin için ol
Ve seninle yabancılar için değil.18 Baharın kutsansın,
Ve gençliğinizin kadını ile sevinin,19 Sevgili bir geyik ve zarif bir ceylan gibi.
Okşamaları her zaman sizi tatmin eder,
Ve onun aşkında kendinizi eğlendirin.
Allah'ın kullarına olan sevgisi
Bu kitaba yapılan bir başka yorum da Allah'ın kullarına olan sevgisidir. Eski Ahit'i ararken, bu temayı ele alan İncil pasajları buluruz.
Aynı şekilde, Yeni Ahit'i gözden geçirdiğimizde, İsa'nın kilisesine duyduğu sevgiyi buluruz. Bu bakış açısıyla, ilahiler kitabı, Tanrı'nın halkı İsrail'e, Rab İsa'nın kilisesine ve hatta kilisenin İsa'ya olan sevgisinin bir metaforu veya meseli olarak alınmıştır.
Yeremya 2: 1-3
Rab'bin sözü bana geldi ve şöyle dedi:
2 Gidin ve Yeruşalim'in kulaklarına ağlayın ve şöyle deyin: Rab şöyle diyor: Ekilmemiş bir ülkede çölde beni takip ettiğinizde, sizi, gençliğinizin sadakatini, nişanınızın sevgisini hatırladım.
3 İsrail, yeni meyvelerinin ilk ürünleri olan Rab için kutsaldı. Onu yiyip bitirenlerin hepsi suçluydu; üzerlerine kötülük geliyordu, diyor Rab.
Hezekiel 16: 6-14
6 Ve yanından geçtim ve seni kanında kirli gördüm ve kanın içindeyken sana söyledim: Yaşa! Evet, kanındayken sana söyledim: Yaşa!
7 Seni kır otu gibi çoğalttım; ve büyüdün, büyüdün ve çok güzel oldun; göğüslerin oluşmuş, saçların uzamıştı; ama çıplak ve çıplaktın.
8 Ve yine yanından geçtim ve sana baktım ve işte senin zamanın aşk zamanıydı; ve üzerinize örtümü örttüm ve çıplaklığınızı örttüm; Ve sana ant içtim ve seninle bir ahit yaptım, diyor Rab Allah ve sen benimdin.
9 Seni suyla yıkadım, senden kanını yıkadım ve seni yağla meshettim;
10 ve sana işlemeler giydirdim, porsuk ayakkabılarını giydim, seni ketenle kuşattım ve seni ipekle kapladım.
11 Seni süslerle süsledim, kollarına bilezikler, boynuna da bir gerdanlık taktım.
12 Burnuna mücevher, kulaklarına küpe, başına güzel bir taç taktım.
13 Böylece altın ve gümüşle süslendin ve elbisen ince ketenden, ipekten ve işlemedendi; buğday unu, bal ve yağ çiçeği yedin; ve aşırı güzelleştin, saltanata gelinceye kadar refah içindeydin.
14 Ve güzelliğin yüzünden şöhretin uluslar arasında yayıldı; çünkü o kusursuzdu, sana giydirdiğim güzelliğim yüzünden, diyor Rab Tanrı.
Efesliler 5: 22-23
22 Eşler, Rab'be olduğu gibi kendi kocalarına tabi olsunlar;
23 tıpkı Mesih'in onun vücudu olan kilisenin başı olduğu ve onun Kurtarıcısı olduğu gibi, koca da karının başıdır.
Vahiy 21: 2
2 Ve ben Yuhanna, kocası için süslenmiş bir gelin olarak hazırlanmış kutsal şehrin, yeni Yeruşalim'in göklerden Tanrı'dan indiğini gördüm.
Bu tür yorumlar için hiçbir kanıt yoktur, ancak Mukaddes Kitapta geçen dil semboliktir. Anlam, insan yorumu değildir. Bu nedenle, bir erkek ve bir kadın arasındaki aşk düşünüldüğünde, bunun İsa'nın gelini kiliseye olan sevgisiyle ilgili olduğu sonucunu çıkarmak kolaydır.
Şarkıların Şarkısı kitap özeti
Düğün gerçekleşmeden önce şarkıların şarkısı başlar. Gelin adayı müstakbel kocasıyla birlikte olmayı diler ve birlikte olacakları anın hayalini kurar.
Ancak, sevginin doğal olarak gelişmesi gerektiğini biliyor ve tavsiye ediyor ve zamanı geldi. Öte yandan kral, fiziksel görünümüyle ilgili güvensizliklerini kesinlikle yenen Şulamlı kızın güzelliğini övüyor.
Genç kız, Süleyman'ı kaybettiğini hayal eder ve çaresiz arayışında ona yardım eden şehir muhafızlarına başvurur. Sevgilisini bulunca tereddüt etmeden ona sarılır. Onu güvende olacakları bir yere götürmeye karar verir. Bu hantal rüyadan uyandığında, sevginin doğal olarak gelişmesine izin verilmesi ve asla zorlamaması gerektiğinde ısrar eder.
Düğün gecesi geldiğinde genç sevgilisi gelinin güzelliğini bir kez daha gözler önüne serer. Salomón, eşinin isteklerini kocasına sunabileceği şeylerle davet ederek ifade ettiği sembolizm yüklü bir dile başvurur. Tanrı birleşmelerini kutsar ve tek beden olurlar.
Zaman geçtikçe, eşler ilişkilerinde olgunlaşır. Evlilik, başka bir rüyada anlatılan zorlu sınavlardan geçer.
Şulamlı yine rüya gördüğünde sevdiği kocasını reddeder ve bu küçümseme karşısında onu terk eder. Pişmanlık ve suçluluk duygusuyla onu bulmak için can atıyor, şehirde umutsuzca onu arıyor. Bu sefer gardiyanlar ona yardım etmezler, aksine ona kötü davranırlar. Karı koca tanışınca barışırlar.
Son olarak, eşler bir araya geldiklerinde duygularından emindirler. Saf ve sadık aşklarının güvende olduğunu biliyorlar. Gerçek aşklarını kutlamak için şarkılar uydururlar ve sonsuza kadar birlikte olma arzularından şüphe duymazlar.
Şarkıların Şarkısı Kroki
Şarkıların Şarkısı, bir çiftin aşkının dramını anlatan hareketli bir kitap olarak nitelendiriliyor. Hikaye, genç adam (Kral Süleyman) ve kadın (Şulamlı) arasındaki diyalogun şiirsel biçiminde anlatılıyor.
Kitap boyunca ikisi arasında yaşanan duygular en mahrem detaylarıyla anlatılıyor. Amaçları sonsuza kadar birlikte kalmaktı. Diyaloglar, bir evlilik içinde meydana gelen sorunları ilahi bir bakış açısıyla ele alıyor.
Makale boyunca fark ettiğimiz gibi, bu şarkılara çeşitli yorumlar yapıldı. Bazıları bunun bir evlilikte olması gereken saf ve samimi aşkla ilgili olduğunu onaylıyor. Çift arasındaki ilişki nasıl gelişmeli?
Diğerleri, bunun Tanrı'nın İsrail'e ve kilisesine olan sevgisiyle ilgili olduğu fikrini savunuyor. Ancak Allah'ın hikmeti ve sırrı sonsuzdur. Her iki tema için de ilahiler ilahisi kilisenin vaazında bu konuları ele almak için geçerlidir.
İlk perspektiften flörtleşme, evliliğe kadar saf kalmaya özen gösterme ve bir çift olarak hayat ele alınabilir. Öte yandan, Kuzu'nun Evliliği gerçekleşene kadar Tanrı'nın halkı ve Kilise ile olan sevgisinden ve sadakatinden bahsedilebilir. Geriye bu yönler hakkında vaaz vermek için Kutsal Ruh'tan talimat istemek kalır.
Eskiz
Düğün günü (1:1 - 2:7)
Kur anını anma (Şarkı 2:8 ila 3:5)
Bağlılığın anılması (Şarkı 3:6 - 5:1)
Huzursuz uyku (Şarkı 5:2 - 6:3)
Gelinin güzelliğine övgü (6:4-7:9)
Karısının hassas savunması (Şarkı 7:9 - 8:4)
Sevginin gücü (Şarkı 8:5 ila 14)
Bu şiirsel kitap, evliliği kutlayan bir düğün şarkısıdır. Bu kitapta cinselliğe yaklaşım açıkça görülmektedir. Birçoğu, duygusallığı nedeniyle şarkılar kitabının kötüleyicileri olmuştur. Ancak bu konumu benimseyenler, aşkın kutsallığı, saflığı ve Tanrı'nın yaratılışın başlangıcından itibaren kurduğu evlilik yaşamı ile ilgili İncil'deki tesadüfleri bir kenara atarlar.
Tanrı her şeyin yaratıcısıdır ve saf bir bakış açısıyla cinsellik de bunlardan biridir. Evlilik içinde kutsal, iyi ve saftır. Bu nedenle evlilik çerçevesinde zevk alınmalıdır. Şarkıların kutsallığına ilişkin bu eleştirel görüşlerin aksine, Tanrı birbirini seven ve hoşlanan çiftleri onurlandırır.
Pratik uygulama
Bugün toplum, evliliğin kutsal bir kurum olarak ne anlama geldiği konusunda yanlış bir anlayış geliştirmiştir. Ailelerin nasıl dağıldığını ve çiftlerin nasıl kolayca boşandığını görebiliriz.
Evliliğin nasıl kurulacağına dair yeni vizyonlar Mukaddes Kitabın kurduklarıyla çelişiyor. Erkek ve dişi onları yarattı. Bu yeni bakış açıları türküler kitabına aykırıdır.
Bu İncil kitabının bakış açısından evlilik, zevk almak, kutlanmak ve saygı görmekle ilgilidir. Bu anlamda Mukaddes Kitap, evliliğimizde onları güçlendirmek için uygulamamız gereken bazı uygulamalar sunar:
- Karı veya kocaya günlük zaman verilmesi önemlidir. Bu zamanı birbirinizi tanımaya ayırın.
- Aynı şekilde ilişkide çiftin övülmesi, çiftin projelerinde ve evlilik ilişkilerinde teşvik edilmesi önemlidir.
- Çift birbirinden zevk almalı. Bunun için bazı toplantıların tek başına planlanması tavsiye edilir. Yaratıcı, ayrıntılı ve hatta eğlenceli olmaları önemlidir. Başka bir deyişle, Tanrı'nın evlilik sevgisi armağanının keyfini çıkarın.
Bu kitaptan ortaya çıkan bir başka uygulama da, karı veya kocaya olan bağlılığın yeniden teyit edilmesidir. Bir jest, evlilik yeminlerinin yenilenmesidir.
Boşanma kelimesinin evliliğinizde yeri olmamalıdır. Tanrı'nın isteği, evlilik içindeki sevginin güvenli ve huzurlu olmasıdır.
evlilik ile ilgili ayetler
Matta 19: 4-6
4 Cevap verip onlara dedi: Onları başlangıçta yapanın onları erkek ve dişi yaptığını okumadınız mı?
5 ve dedi ki: Bunun için mi adam annesini babasını bırakıp karısına bağlanacak ve ikisi tek beden mi olacak?
6 Yani artık iki değil, bir et var; bu nedenle, Tanrı'nın katıldığı şey, insan ayrılmaz.
Yaratılış 2: 22-24
22 Ve Yehova Tanrı adamdan aldığı kaburga kemiğinden bir kadın yaptı ve onu adama getirdi.
23 Sonra Adem dedi: Bu artık benim kemiklerimin kemiği ve etimin etidir; o adamdan alındığı için Varona olarak adlandırılacak.
24 Bu nedenle adam annesini babasını bırakıp karısına bağlanacak ve tek beden olacaklar.
1.Yuhanna 4: 8
8 Sevmeyen, Tanrı'yı tanımamıştır; çünkü tanrı sevgidir.
1.Yuhanna 4: 18
18 Aşkta korku yoktur, ancak mükemmel aşk korkuyu dışarı atar; çünkü korku beraberinde cezayı da getirir.
1 Korintliler 13: 4-7
4 Aşk sabırlı ve sevecendir. Aşk kıskanç değildir. Aşk gösterişli değildir ve kibirli değildir. 5 Yakışıklı değil, kendinin peşinde de değil. Sinirlenmez, kötülüklerin hesabını tutmaz. 6 Haksızlığa sevinmez, hakikate sevinir. 7 Her şeye katlanır, her şeye inanır, her şeyi umar, her şeyi destekler.
Vaiz 4: 9-12
9 İki kişi tek başına olmaktan iyidir, çünkü çalışmaları için daha iyi bir ödülleri vardır. 10 Çünkü onlar düşerse, kişi ortağını kaldıracaktır. Ama onu kaldıracak başka kimse olmadığı halde düşenin vay haline! 11 Ayrıca ikisi birlikte uyurlarsa birbirlerini sıcak tutarlar. Ama insan tek başına nasıl ısınabilir? 12 Ve eğer biri biri tarafından saldırıya uğrarsa, eğer iki kişi varsa, ona karşı galip gelirler. Ve üçlü bir ip o kadar çabuk kırılmaz.
Bu yazıyı okumayı bitirdiğinizde, sizi aşağıdaki bağlantıya girmeye ve Tanrı ile olan iletişiminize devam etmeye davet ediyorum. Hıristiyan aşk sözleri
Aynı şekilde bu görsel-işitsel materyali eğlenceniz için paylaşıyorum.