Budizm'in Kutsal Kitabı: Nedir?, Tanrılar ve Pali Canon

Budizm'in Kutsal Kitabı'nın ne olduğunu biliyor musunuz?Eğer bilmiyorsanız, burada size tüm Budistlerin en kutsal kitabı olan ve oldukça köklü bir geçmişi olan Buddhavacana veya Pali Canon hakkında her şeyi anlatacağız. uzun yıllardır önem arz etmektedir.

Budizm'in Kutsal Kitabı

Budizm'in Kutsal Kitabı

Budistlerin veya Buddhavacana'nın kutsal kitabı, önce Buda'nın takipçisi olan rahipler aracılığıyla sözlü olarak iletilmeye başlandı, daha sonra öğretileri Hindistan'ın çeşitli lehçelerinde oluşturulup yorumlanmaya başlandı, aynı şekilde diğer dillere çevrildiler. Budizm yayılıyor.

Kitabın görülmesini istedikleri yol, yalnızca Buddha tarafından konuşulduğuna inanılan Dharma da dahil olmak üzere, yazıları tasarlanmaya başlandığı andan itibaren belirlendi. Bu yazıların içinde, Buddha ve onun pek çok öğrencisi tarafından verilen konuşmaların parçası olan Mahāsāṃghika ve Mūlasarvāstivāda gibi ona entegre edilmiş diğer kitapları bulabilirsiniz.

Bu konuşmaların bir parçası olan, Vinaya ile çelişen ve Dharma ile ilgili bütüncül bir şekilde görülmesi gereken sutralar da vardır, hepsi Buddhavacana'yı oluşturur, bunlar Buddha'nın verdiği tüm öğretiler olarak bilinir. Samgha'sına veya takipçilerine.

Şimdi, sözde Theravada Budizmi'nde, Pali Kanonu adı verilen Buddhavacana'nın bir derlemesi yapılır ve bunun bazı bölümlerinin ve Agamaların içeriğinde doğrulanabilecek gerçek dersler olabileceğine inanılır, Bunlar Buda'nın kendisine aittir. Doğu Asya'da bulunan Budizm için Buddhavacana, en popüler versiyonu Taishō Tripiṭaka olan bir Çin Budizminde toplanır.

Çinliler için, Budist sutralardan bahsetme yeteneğine sahip beş yaratık vardır: Buda, Buda'nın sadık bir takipçisi, bir Deva, bir Rsi veya bunlardan birinin bir difüzyonu. Ancak hepsi, hakiki Dharma'nın Buda'dan geldiğini özetler. Tibet Budizmi için Buddhavacana, Vajrayana, sutralar ve vinaya'yı içermenin yanı sıra tantraları da içeren Kangyur'un yazılarında toplanabilir.

Gautama Buddha ve Budizm

Budizm, Tanrı'nın olmadığı, yani evrensel bir Yaratıcı'nın varlığını inkar ettiği ve dharmik aile ile Brahmanizm ve Vedizm'den bir ilişki kurduğu felsefi ve manevi bir türe inanmanın bir yoludur. 600 yıllarında yaşayan soylulardan genç bir Hintli olan Siddharta Gautama'dır ve lüks dolu bir hayat yaşadıktan sonra, dış dünyayla bir ilişki kurmak için her şeyi terk etmeye ve terk etmeye karar verir.

Basit karakterli bir adamdı, ahlaki ve manevi mükemmelliği bulmak için çileci olur. O, kemer sıkma yoluyla aydınlanmayı aradı ve yaşamı boyunca Nasıralı İsa doğmadan önce ruhsal vahiylere sahipti.

Zaten Gautama Buddha'ya dönüşmüş, hiçbir zaman ilahi bir varlık veya peygamber olarak görülmek istemedi, ancak özünü değiştirmek için büyük işler yapan bir adam olarak ve bunlar aracılığıyla bir insan olarak sınırlarının üstesinden gelmeyi başardı. yeni bir varlık, aydınlatılmış bir halde.

Buda öğrettiklerinden herhangi bir yazı bırakmadı, çünkü Hindistan'da gelenek olduğu gibi her şey sözlü olarak yapıldı, bu yüzden hiçbiri onun tarafından yazılmadı, ancak birçok geleneğin öğretilmesinin yapıldığı tüm yazılar kutsal kabul edilmeye başlandı. ve Buda'nın öğretileri. Budizm'in en eski yazıları MÖ XNUMX. yüzyıla kadar uzanır.

Aynı şekilde, Budist yazılarının bu yazarlarından hiçbiri bilinmemektedir, çünkü hepsi anonimdir, Batı'nın kutsal kitaplarında bulunabileceklerden farklı olarak. Anonimliğin en çok tavsiye edildiği yerlerde bir maneviyat ve dindarlık havası hakimdir. Kimin, hangi yılda yazdığını bilmenin mümkün olduğu yerlerde, eleştirel veya tarihsel analizler de bulunamaz.

Budizm'in Kutsal Kitabı

Buda öldüğünde, bıraktığı tüm öğretiler Sangha'nın takipçilerinin anısına kaydedilmiş olanlardı ve bunların bir nesilden diğerine aktarılması, Hindistan'ın çeşitli manastırlarında yapılan sözlü tekrar ve ezberden yapıldı. bu nedenle Canon aracılığıyla gruplandırıldılar.

Açık olan şu ki, bu Kanun veya kutsal kitap sadece Buda'dan toplanan öğretilere sahip değil, aynı zamanda yüzyıllar boyunca ona yeni hikayeler veya efsaneler eklendi, gelişen ve bir yaşam pratiği ve yeni manastır yaşamının kurallarını kuran doktrinler. .

Bu nedenle, en hızlı genişleme Hindistan'ın güneyine ve İsa'nın doğumundan 200 yıl önce geldiği Seylan'a yapıldı ve bu bölgeye Buda'nın tüm öğretilerinin en büyük ve en eksiksiz koleksiyonunu verdi. Tüm bu daha büyük ve daha eksiksiz koleksiyonlardan Pali Canon ve Sanskritçe Canon'un keyfini çıkarabiliriz. Elbette yıllar içinde bu kitaplar dünyaya yayıldı ve şimdiden İngilizce, İspanyolca, Fransızca ve Almanca dillerine tercümeleri yapıldı.

Budizm'in Kutsal Kitabı ne hakkındadır?

Budistlerin kutsal kitabı veya Buddhavacana, Buddha'nın tüm takipçilerine verdiği öğretileri içeren farklı lehçelerde ve içeriklerde birkaç dini yazıdır.

metinsel gelenekler

Geleneğe göre, Prakrits olarak bilinen Hint-Aryan lehçelerinde bulunan Budizm'in ilk metinleri sözlü olarak aktarıldı, aralarında Gāndhārī, erken Magadhan ve Pali lehçeleri vardı, ikincisi hafıza yardımcıları aracılığıyla bunların tekrarını veya okunmasını kullandı. Ve topraklara yayıldığında Çince ve Tibetçe gibi başka diller veya lehçeler ortaya çıktı.

Budizm'in Kutsal Kitabı

Sri Lanka, Pali kanununu ve onun ilk Theravadan Pali baskısını destekleyen ilk ülkeydi. Sri Lanka'nın Pali kongresinde, Tibet, Çin, Kore lehçeleri ve diğer birçok dilde yazılmış Abhidhamma gibi diğer incelemelere ek olarak, bunların basımı için başyazılar oluşturuyorum. Doğu Asya bölgeleri.

Bu Pali Canon'dan Buddhaghosa'nın Theravada ve Mahavamsa derslerinin özetlendiği Visuddhimagga ile yetkilendirilmemiş olanlar. Budistlere en yakın olarak bilinen nüshalar Pakistan'ın kuzeyinde, İslamabad'a çok yakın olan Gandhara'da bulunmuş, XNUMX. yüzyıla tarihlendirilmiş ve Gandharan Budizminin geleneklerinin nasıl olduğunu ortaya koymuşlardır. Hint ve Doğu Asya Budizminin bir versiyonu.

Kuşanlar Hindistan'da iktidara geldiğinde, Budizm'in yazılarını kaydetmek için Sanskritçe yazı kullanılmaya başlandı. Bu yazı, Hindistan'da Budizm gerileyene kadar Hindistan'da en önemli ve baskın olan yazıdır. Daha Hıristiyanlık çağında, Mahayana Sutraları olarak bilinen Bodhisattva'nın düşünce tarzıyla ilgili her şey hakkında başka şekillerde yazmaya başladılar.

Bunlar Sanskritçe yazılmaya başlandı ve oradan Kangyur ve Taisho Tripitaka isimleriyle bilinen Tibet ve Çin Budizminin bugün edebi eserler olarak kabul edilen kutsal törenleri geldi. Mahayanistler için, sutralar, Naga dedikleri gökyüzünün yaratıkları aracılığıyla aktarımı gizemli olan Buda'nın orijinal bir ifadesidir. Diğerleri farklı budalar veya bodhisattvalar tarafından aktarıldı. Sanskritçe, Çince veya Tibetçe'de 60'tan fazla Mahayana sutrası bulunur.

Budizm'in Kutsal Kitabı

Mahayana gelenekleri, sutraları okumak, onları korumak ve aynı zamanda geliştirmek için bir tür inceleme olan Shastralar olarak adlandırılan eserlerdir, bunlar Nagarjuna, Vasubandhu ve Dharmakirti'nin rasyonel Budistleri tarafından detaylandırılmıştır, ancak bunlar aynı zamanda Sanskritçe yazılmıştır.

XNUMX. yüzyılın sonunda, çeşitli yoga törenlerinin ve yöntemlerinin, mandalaların, mudraların ve Ateşin kefaretlerinin kullanıldığı Tantralar adı verilen başka bir Budist mesajı ortaya çıktı. Tantralar, Tibet'te bulunan Vajrayana Budizmine girebilmek için bir tür mesajdır.

Garbhavakranti Sutra, Budizm'in en eski okullarından birinde Ratnakuta olarak Vinaya Pitaka'ya katılır. Mahayana yazılarının birçoğunun bir Tantra formu vardır, özellikle Bilgeliğin Mükemmelliği'nde bulunanlar.

Budist yazılarından bazıları, kendi içlerinde yeni bir grup oluşturacak bir gelişmeye ulaşmayı başarmış ve vaipulya veya geniş sutralar olarak bilinir, bunların arasında, içinde birkaç sutra bulunan tek bir Sutra olan Çiçek Çelenk Sutrası vardır. onlar Gandavyuha Sutra'dır.

Tibet Budizminde, Tantra uzmanlarınca yaratıldığı kabul edilen yazılar oluşturan gter-mama veya terma adı verilen ve tantra bilen baş ustalar tarafından farklı biçimler yoluyla yerleştirilmiş kodlar biçimindeki benzersiz kitaplar vardır.

Budizm'in Kutsal Kitabı

Bu Hamamlar, genellikle mağaralarda elde edilen bu yazıları elde etmede uzman olan gTer-stons veya tertöns tarafından yerleştirilmiştir, aralarında bir çiftin bir psişe tertonda bulunan zihinsel banyolar olduğu söylenen bir tanesi bulunmuştur. . Nyingma okulunda ve Bön Konvansiyonunda bu yazıların çoğu vardır.

Padmasambhava'nın bir kompozisyonu olduğuna inanılan bu en iyi bilinen terim kitaplarından biri Tibet Ölüler Kitabı veya Bardo Thodol'dur.

Erken Budist Okullarının Metinleri

Budizm'in ilk okulları, Theravadin okuluna ait üçlü kutu olarak tercüme edilen Tripitaka olarak bilinen Orta Hint-Aryan lehçesinin korunabilmesi için bir araya getirilen birçok yazıya sahiptir. Bu Tripitakaların çeşitli alternatif tip uyarlamaları, Sarvastivada ve Dharmaguptaka'ya karşılık gelen mesajlarla dolu Agamaları birleştirmeyi başardıkları ilk okullarda yapılmıştır.

Bazı Çin Budist kurallarına göre, Pali kanonunun kendisi gibi oldukça temel olan çok sayıda ilk sutra bulabiliriz, ayrıntılarında çok benzerler, ancak her birinin sahip olduğu doktrin açısından değiller. Dharmaguptaka'da bulduğumuz bazı standartlar Gandharan Budist metinlerinde de bulunur ve ayrıca Vinaya Pitaka metinlerinden bazılarını Çince veya Mahayana kanonunda da bulabiliriz.

Vinaya

Bu, çileci düzenin bölümleriyle ilgilenen eski bir kutsal kitaptır, emir ve kontrol anlamına gelen dharma (Dhamma-Vinaya) ile birlikte gider.

Bu kutsal metinde dini normları, bunların nasıl iyi şartlarda bir araya gelebileceklerini, nasıl oluşturulduklarını ve birbirleriyle nasıl bağlantılı olduklarını ele alan birçok yazı bulunmaktadır. Aynı zamanda, resmi ve geleneksel yazımda çeşitli doktriner belgeler, birçok anekdot hikayesi ve Jatakas veya doğum hikayeleri bileşenleri olarak adlandırılan bileşenleri içerir.

Budizm'in Kutsal Kitabı

Pratimoksha, Vinaya ile en çok bağlantılı olan ve en çok kullanılan içeriktir, altı bitirme vinayası bulunabilir:

  • Pali dilinde yazılmış Theravada
  • Sanskritçe olan ve Tibet yorumunda bozulmadan kalan Mula-Sarvastivada.
  • Aslen Hint lehçelerinde olan Mahasanghika, Sarvastivada, Mahishasika ve Dharmagupta, ancak yalnızca Çince yorumu bilinmektedir.

Aynı şekilde vinayalar farklı lehçelerde bulunduğundan bölümler bulunabilir.

sutralar

Sanskritçe'de Pali Sutta olarak adlandırılan sutralar, Buda'ya ve onun en yakın öğrencilerinden bazılarına atfedilen birçok konuşma veya sohbetin kapsamlı bir özetidir.

Onlarla ilgili ilginç olan şey, Buddha'dan olmayanların hepsinin Buddhavacana'da veya Buddha'nın sözde ifadesinde bulunmasıdır, başlangıçtaki konuşmaları, aktarılma üslubuna göre çözülmüştür, ilk başta 9 vardı ama daha sonra 12'ye geldiler. Bu Sanskritçe formlar:

  • Sutra: Buda'nın açıklayıcı veya açıklayıcı konuşmalarıdır.
  • Geya: Bölüm konuşması adı verilen karma bir anlatımdır, Samyutta Nikaya'ya karşılık gelen Sagathavagga ile ilgilidir.
  • Vyakarana: Bunlar açıklamalar veya testler ve organize soru ve cevaplarla gelen görüşmelere atıfta bulunuyor.
  • Gatha: bölümlerdir.
  • Udana: heyecan verici konuşmalardır.
  • Ityukta: Cümlelerine "Bhagavan böyle diyor" ile başlayanlarla.
  • Jataka: Onlar geçmiş bir yaşamdan bahsedenlerdir.
  • Abhutadharma: Yansımalar ve açıklaması olmayan şeylerle ilgilenir.
  • Vaipulya: Bunlar daha geniş sohbetlerdir ve bazıları mutluluk veren konuları ele alır.
  • Nidana: Doğum yerinin koşullarıyla ilgili dersler dahildir.
  • Avadana: Macera hikayeleri hakkındadır.
  • Upadesha: yönergelerle ilgilenir.

Bunlardan ilk dokuzu kalıcı Agamas'ta kaydedildi, son üçü daha sonra eklendi. Theravada için bunlar kutsal metinlerde düzenlenmiş yazılardır.

Budizm'in Kutsal Kitabı

Abhidharma

Pali dilinde Abhidharma, daha fazla dharma anlamına gelir ve bu, harikaların araştırmalarına dayanır. Başlangıçta farklı derslerdeki düzenlemelerle yapıldığına ve harikaların incelenmesine ve bunların birbirleriyle nasıl bağlantılı olduklarına dayandığına inanılmaktadır. Theravada Abhidhamma'da Pali Canon'da bulunur, ancak diğer Theravada dini toplulukları için bu yazılar dikkat çekici değildir.

Theravadin Abhidhamma en iyi bakılan ve en iyi bilinenlerden biri olmasına rağmen, 18'lerin 80 Budizm okulundan bazılarında, okunabilecek çok sayıda edebi materyal içeren kendi benzersiz Abhidharma birikimine sahipti. Tüm okullar bunu onaylanmış olarak tanımasa da, birçok kişi Sautrantika'nın Vinaya grubu ve sutralarla birlikte durma noktasına geldiğine inanıyor.

diğer yazılar

Diğer yazıların yanı sıra Milinda'nın Soruları olarak tercüme edilen Milinda pañha'dır, Nagasena ile Hint-Yunan Kralı Menander arasında bir değiş tokuş olduğu tespit edilmiştir, bu çalışma öğretilerin bir özetini ve dahil edilmeye gelen daha birçok konuyu içermektedir. kanon. pali.

Nettipakarana ve Petakopadesa diğer yetkili Budist yazıları olarak da bulunur. Aynı şekilde, Sarvastivada okulunun tefekkürinin proto-mahayana'nın yansımalarıyla görüldüğü yansımaların Budist yazıları olan Dhyana sutraları gibi, bu yazılar Keşmir'deki Budist yoga yazarları tarafından el yapımıdır ve Çin Budizminin bir parçası olduğuna inanılmaktadır. .

Theravada Geleneğinin Metinleri

Pali'de bulunan yazılar, birçok şerhten oluşan bir yazıya sahiptir, ancak çok fazla tercüme edilememiştir, bunlar Sri Lanka'dan araştırmacılara atfedilir ve aralarında şunların yazıları vardır:

  • Buddhaghosa, Mesih'ten sonra XNUMX. yüzyıldan kalmadır, bu daha çok "Arınma Yolu" olarak bilinen Visuddhimagga'nın yaratıcısıydı, Sri Lanka'nın Mahavihara geleneklerinin, Vimuttimagga ve Abhidhammattha-sangana'nın belirtildiği bir kongre ve çalışma kılavuzudur. XNUMX. veya XNUMX. yüzyıldan kalma ve Abhidhamma'nın bir özetini ortaya koymaktadır.
  • dhammapala

Buddhaghosa, çalışmalarını bugün mevcut olmayan Sinhalese lehçesindeki Budist başyazılarına dayanarak yaptı. Sri Lanka yöresel yazılarında, XNUMX. yüzyılda Kral Mukhadeva olarak Bodhisattva'nın hikayesini anlatan Muvadevavata ve Bodhisattva'nın bir tavşan şeklinde doğum hikayesini anlatan Sasadavata gibi Budizm'in birçok eseri bulunur. XNUMX. yüzyıl XII yüzyıl.

Ayrıca Dhampiyatuva gätapadaya veya Kutsal Öğreti Üzerine Yorum adlı sergi çalışması da var.

Pali Edebiyat Konvansiyonu, Pali'nin gelişmeye devam ettiği Biormania ve Tayland'a ulaştı, bu yazı avangard dönemden kalma. Güneydoğu Asya'da kullanılan Tantrik Theravada'nın yazıları da var, kongre XNUMX. yüzyılda Rama IV'ün gelişmesinden önce Kamboçya'da da gelişti.

Burma'daki Budist yazıları, 1450'lerden başlayarak, Pyui'o Kui khan pyui' ayeti de dahil olmak üzere Jatakas olarak bilinen Budizm'in Pali eserlerinin uzun ve süslü yorumlarını içeren birçok güzel yapı üretti. Daha çok nissayas olarak bilinen Burma konuşmaları Pali öğretimi için kullanılmaya başlandı.

Bu nedenle 1345. yüzyıl, dini hatıralara, yasal yazılara ve tefekkür yazılarına yol açan bu yazının büyük bir gelişimini gördü. Ve Tayland'da, Tayland'daki tüm Budizm evreninin büyük kozmolojik ve yaratıcı vizyonunu görebileceğiniz, Phya Lithai'ye atfedilen XNUMX'te yazılan Kral Ruang'a göre Üç Dünya yazısı var.

Mahayana metinleri

Bunlar prajña veya kurnazlık ve anlayış anlaşmaları olarak bilinir. Kurnazlık, gerçekliğin gerçekten görülen şey olarak düşünülme şeklidir.

Felsefi yansımaları yoktur, daha ziyade dünyanın asıl fikrinin ne olduğuna işaret eder, her şeyde bir yöntem kurar, şeyleri gördüğünde ikiye bölünmüş olarak kendini inkar eder, yani onların var olmadığını söylerler, aynı zamanda var olmadıklarını, ancak temel sürekli doğanın bir boşluğunda olduklarını.

Saddharma-Pundarika

Yüce Dharma'nın Lotus Sutrası, Beyaz Lotus Sutrası veya Beyaz Lotus Sutrası, üç şekilde bilinen ancak her şeyin tek bir amacı veya hedefi olan bir yazıdır. Dersleri, sınırları kısıtlı olan varlıklara yardım edebilmek için gerekli araçları elde etmeyi içerir. Öne çıkıyor çünkü daha önce birkaç ölüm yaşamış olan Buddha Prabhutaratna ortaya çıkıyor, yani geçmiş yaşamları.

Bir Buda'nın parinirvana'sından sonra sınırsız olmadığını, kişinin geçmiş yaşamlarda sahip oldukları veya elde ettikleri karşısında yaşama umudunun anlaşılmadığını tespit eder, böylece sonraki herhangi bir Triyaka öğretisinin öncülünü çerçeveler. Çin'de Tien tai, Japon Tendai okulu ve Japonya'da Nichiren okulları.

Sutra metinleri

Sutra metinlerinden, sınıflandırmalarında dikkate değer olan üç tanesi bulunabilir:

  • Sonsuz Yaşam Sutrası veya Büyük Saf Toprak Sutrası
  • Amitabha Sutra veya Küçük Saf Toprak Sutra
  • Tefekkür Sutrası veya Görselleştirme Sutrası

Onlarda her şeyin nasıl başladığı ve Buddha Amitabha'nın yaşadığı Batı Saf Topraklarının doğası olarak, orada Amitabha'nın bir bodhisattva olarak 48 vaadinin sıralandığı ve tüm yaratıklar için saf toprak fabrikasının yapıldığı yer belirlenir. onların içinde Dharma üzerine denemeler yapabilecekleri, sorunları ya da dikkatleri dağılmış olacakları.

Sutraların kendileri, yaratıkların saf kurşunla ve uygulamalarla uyandırılabileceğini ifade eder, Amithaba'ya bir yetişkin olarak atıfta bulunur, burada mükemmelliklerini vurgular ve sürekli adını söylerler. Bu Saf Toprak sutraları, Amithaba'nın vaadine güvenmenin tasarruf yoğunluğuna odaklanarak Budizm'in ifadeleri haline geldi.

Pali Kanonu

Pali Ti, üç ve pitaka sepetleri veya sepet anlamına gelen Tipitaka veya Tripitaka olarak bilinen, doktrinler gövdesinin ve Theravada Budizminin temellerinin elde edildiği Pali dilinde Budizm'in bir grup eski kitabı veya metnidir. Bu Pali kanonu, kuru palmiye yapraklarına yazıldıkları ve üç farklı sepette saklandıkları için Tripitaka veya "Üç Sepet" olarak bilinir.

400 yıldan fazla bir süredir sözlü bir gelenek olduktan sonra, transkripsiyonu, İsa'dan önceki yıldı. Bu Pali kanunu, tüm Theravada Budist doktrinlerinin bir seçkisinden oluşur:

vinaya pitaka: Manastır Disiplini sepeti olarak adlandırılan bu, Sangha manastırlarında yaşam desteğinin kurulduğu Pali kanonunun ilk bölümüdür, bunlarda olması gerektiği gibi keşişlerin veya Bhikkhus ve rahibelerin veya Bhikkunis'in yaşamını düzenleyen normlar vardır. Manastırda birlikte yaşamaları ve sadece manastırdaki üyeleri arasında değil, aynı zamanda meslekten olmayanlarla da uyum içinde olmaları gereken görgü veya eğitim kuralları nelerdir?

Vinaya-pitakano yalnızca kurallardır, ancak her birinin ortaya çıkmasına neden olan hikayeleri de içerir ve Buddha'nın Sangha'da uyumu sürdürmek için Sangha'da ortaya çıkan sorunlara nasıl çözüm aradığının ayrıntılarını verir. ve çeşitlendiriyor. Bu eser altı ciltten oluşmaktadır.

sutta-pitaka: veya Söylem Sepeti olarak adlandırılan bu, Buda'nın kendisinden veya en yakın öğrencilerinden olduğuna inanılan bir konuşma ve vaaz koleksiyonudur, başka bir deyişle, içinde Buda'nın tüm öğretileri vardır, en uzun suttalardır 5 cilt veya Nikayas içeren.

Başlıcaları olan bu ikisinden sonra şunlar gelir:

  • Digha Nikaya: Buda'nın üç ciltlik 34 uzun konuşmasını içerir.
  • Majjhima Nikaya: 150 orta söylem içerir.
  • Samyutta Nikaya: Bu, 7762 bölümden veya sanyuttadan oluşan konulara göre gruplandırılmış 56 ilgili söylemin bir koleksiyonudur.
  • Anguttara Nikaya: Artan Sırada 9950 Tek Konulu Konuşmanız var.

Khuddaka Nikaya: Çeşitli konulara sahip 15 cilt halinde gruplandırılmış, manzum olarak yazılmış ve en eski ve en yeni Pali materyallerini içeren 20 Küçük Metin içerir. Bu şunlardan oluşur:

  • Khuddaka-patha: Okunacak kısa "Kısa Dersler".
  • Dhammapada: 423 etik ayetten oluşan "Dhamma Üzerine Ayetler", Batı dillerine en çok çevrildikleri için çok popülerdir.
  • Udana: İlham Ayetlerine dayanan 80 kısa sutta vardır.
  • İtivuttaka: “ve söylendiği gibi” ile başlayan kısa suttalardır.
  • Sutta-nipata: Şiir biçiminde 71 suttanın bulunduğu "Söylemler Kümesi" olarak adlandırılır.
  • Vimana-vatthu: ya da ilahi doğumlarla ilgili "Konaklar Hakkında Hikayeler".
  • Peta-vatthu: "Ölülerin Öyküleri" veya ruhların yeniden doğuşu üzerine inceleme.
  • Thera-gatta: ya da içindeki "Kadimlerin Ayetleri", ilk keşişlerin aydınlanmayı nasıl başardıklarıyla ilgilidir.
  • Theri-gatta: Önceki kitapla aynı ama bu, ilk rahibelerin aydınlanmayı nasıl başardıklarını anlatıyor.
  • Jataka: Ahlak üzerine incelemeler yapmak için Buda'nın doğumlarına veya geçmiş yaşamlarına dair 247 hikaye içerir. Bu bölüm, Hindistan'dan birçok efsanenin dahil edildiğine inanılan ve bugün vaazlarda kullanıldığı Pali Canon'da oldukça geç.
  • Nidessa: Sutta-nipata'nın bölümlerinden birine yorum.
  • Patisambhida-magga: veya doktrinin Abhidhamma analizi.
  • Apadana: Thera-gatta ve Theri-gatta kitaplarında bulunan keşişlerin ve rahibelerin geçmiş yaşam hikayeleri.
  • Buddhavamsa: Geçmiş 24 Buda'nın hikayesinin anlatıldığı Budaların Chronicle'ı olarak da adlandırılır.
  • Cariya-pitaka: Gotama'nın önceki yaşamlarındaki davranışlarının tartışıldığı ve bir Boghisatta olmak için mükemmellikleri biriktirmeyi başardığı "Davranış Sepeti" olarak adlandırılır.

Abhidhamma-pitaka: o Ek Öğretiler Sepeti” ilk iki sepette yer alan öğretilerin ilkelerini ele alan metinlerin bulunduğu, burada zihnin doğasını araştıran bir sistem aracılığıyla daha yeniden organize edilmiş ve daha iyi bir yapıda bulunabilirler. ve madde, 7 ciltlik bir baskıda gruplandırılmış 7 eski metne sahiptir.

Hint efsanelerine göre Gautama Buddha, Yüce Dhamma veya Abhidhamma olarak adlandırdığı felsefenin doğası hakkında, ilk tanrılar ve onun öğrencisi ve ilk takipçisi, Sakyamuni Buddha veya Buddha'nın on takipçisinden biri olan Sariputra hakkında vaaz verdi. Sari Putra, Sari'nin oğlu anlamına gelir, bu ölümlü insanlara Dharma'nın ne olduğunu söyleyen, anlamaları için bir inisiyasyona sahip olabilmeleri için onlara teolojik ve felsefi incelemeler getiren kişiydi.

Bu eserde bolca felsefe, psikoloji ve etik vardır. Psikoloji, Batı'da bildiğimiz değil, sürekli değişime uğrayan bir maddi ve zihinsel öğeler yığını olarak görülen ruhla ilgili olandır.

Sanskritçe Kanon

Bu, Budizm'in o dilde yazılmış ve kuzey Hindistan'da ortaya çıkan bir özetine verilen addır.Başlangıçta Trpitaka'ya benzer bir bölümü vardı, ancak daha sonra dokuz bölüme veya Dharma'ya bölündü ve bu da Tanrı'nın Kitabı olarak bilinir. Kanunlar, bu kanonik ve kanonik olmayan kitaplarda, Pali kanonunda olduğu gibi elde edilir, ancak dinde büyük yetkileri vardır.

Bunlar arasında Bilgeliğin Mükemmelliği, Buda'nın Harika Yaşamı, İyi Yasanın Lotus'u, Buda olmayanlar için dünyanın anlaşılmazlığı, On Ülkenin Efendisi, Mistik Konsantrasyon Üzerine İnceleme, Vaaz Verme'yi bulabiliriz. Lanka, Buda Doğası ve Yükselen Efsaneler Üzerine Çalışma.

Kanonik olmayan eserler arasında Nirvana, Hayatın Hiçliği, Evrenin Oluşumu veya kendisinden doğan ilkel Buda, Bireysel Kategorilerin Analizi, Hırsız Anguli'nin Dönüşümü, Merhamet Nilüferi, risaleler üzerine Tefsirler yer almaktadır. Ahlak ve metafizik, Budaların Mucizevi Güçleri, Bodhisattva Manjushri'den Dönüşümler, Meditasyona ulaşmak için Budaların, Büyük Davulun ve doğaüstü Güçlerin bilgisine giriş.

Kanonik olmayanlar şunlardır: Sadaka Sözü, Efsanelerle Dolu, Buda'nın Hayatından Vakalar, Pali Canon ve Pali Canon'un Udana'sı.

Çin ve Tibet Koleksiyonları

Bu kanunların orijinal yorumları vardır ve zamanla Çince ve Tibetçe olarak korunmuş olan Pali veya Sanskrit dilinde olduklarından büyük değer taşırlar. Taisho Issaikyo'nun adı ve ilk izlenimi çağımızın 1924 yılına ait. Tibet kanonunun Kanjur ve Tanjur bölümleri vardır.

Bildiğinizi veya okuduğunuzu önerebileceğimiz diğer bağlantılar şunlardır:


Makalenin içeriği şu ilkelerimize uygundur editoryal etik. Bir hata bildirmek için tıklayın burada.

İlk yorumu siz

Yorumunuzu bırakın

E-posta hesabınız yayınlanmayacak. Gerekli alanlar ile işaretlenmiştir *

*

*

  1. Verilerden sorumlu: Actualidad Blogu
  2. Verilerin amacı: Kontrol SPAM, yorum yönetimi.
  3. Meşruiyet: Onayınız
  4. Verilerin iletilmesi: Veriler, yasal zorunluluk dışında üçüncü kişilere iletilmeyecektir.
  5. Veri depolama: Occentus Networks (AB) tarafından barındırılan veritabanı
  6. Haklar: Bilgilerinizi istediğiniz zaman sınırlayabilir, kurtarabilir ve silebilirsiniz.