Ngayon ay tuturuan ka namin sa pamamagitan ng kawili-wiling impormasyong post na ito, lahat ng bagay na may kaugnayan sa tonatiuh, na isang diyos ng Aztec na sumasagisag sa Araw. Bilang karagdagan sa ilang mga pag-usisa sa diyos na ito at marami pang iba, huwag tumigil sa pagbabasa nito! Magugulat ka!
Sino si Tonatiuh?
Ayon sa mitolohiya ng Aztec, sa artikulong ito ay pag-uusapan natin ang tungkol kay Tonatiuh, bilang isang diyos na sumasagisag sa diyos ng Araw at naging pinuno ng kalangitan ayon sa kaisipan ng pangkat etniko ng Mexica sa kulturang pre-Hispanic. Dagdag pa rito, ang termino ng ang ikalimang araw ay iniugnay sa kanya.maging ang panahon na kinakatawan nito.
Para sa kung ano ang pinanatili ng kulturang Aztec sa mga pinagmulan nito na kinuha ng Tonatiuh ang kontrol noong ang ikaapat na araw ay pinalayas mula sa abot-tanaw dahil sa kanilang mga paniniwala ang bawat araw ay sumasagisag sa ibang diyos at naghari sa ibang panahon kung saan itinayo ang kasaysayan ng mitolohiyang ito. .
Ang mitolohiyang ito ay tumutugma sa mga tao ng Mesoamerica at tumutugma sa huling panahon ng sibilisasyong ito at bilang detalyado sa kultura, ang bawat panahon ay nagtatapos sa pagkawasak, na nasa panahong ito ang kinatawan nito na Tonatiuh.
Mga alamat tungkol sa pagsilang ng kasaysayan nito
Dahil sa maraming mga pagsasalaysay na ginawa sa kapanganakan ni Tonatiuh, sa artikulong ito ay ipapaliwanag namin ang mga ito sa iyo upang malaman mo ang mitolohiyang pigurang ito ng Aztec.
Ang mitolohiyang ito ay kilala rin sa pangalan ng Mexica at mayroon silang ilang mga diyos at bawat isa ay kumakatawan sa isang panahon sa kasaysayan ng pangkat etniko ng Aztec. Ayon sa mga salaysay ng mitolohiyang ito, ang Earth at ang mga naninirahan dito ay nilikha ng limang beses at samakatuwid mayroong limang diyos ng araw.
Ang bawat diyos ng araw ay kumakatawan sa isang tiyak na oras sa kultura ng Mexica at sa pagtatapos ng kanyang panahon ang lahat ng nilalang ay nawasak at isang bagong diyos ng araw ay kailangang pumili. Samakatuwid, mayroong apat na diyos ng araw bago si Tonatiuh, na ang mga sumusunod:
Ang una sa kanila ay si Tezcatlipoca na tinawag na Tiger God, kaya sa pagtatapos ng panahon ang mga nilalang sa mundo ay nilamon ng mga hayop na ito na mga higante. Pagkatapos ay lumitaw ang pangalawang diyos ng araw na nagngangalang Quetzalcóatl, na ang elemento ay hangin, kaya siya ang namamahala sa pagsira sa mundo nang dumating ang kanyang misyon.
Ang pangatlong diyos ng araw ay si Tlaloc, ang diyos ng ulan, kaya sa pagtatapos ng kanyang kapanahunan ay nawasak ang lupa kasama ng mga pag-ulan na bumaha at nagwakas sa lahat ng anyo ng buhay at pagkatapos ay turn ng ikaapat na araw na pinangalanang Chalchiuhtlicue, natapos din ang panahong ito. sa ulan ngunit ng mga bolang apoy.
Ayon sa mga isinagawang pagsisiyasat, ang unang dalawang panahon ng Aztec mythology ay tumagal ng humigit-kumulang anim na raan at pitumpu't anim na taon at para naman sa ikatlong panahon o ikatlong araw, ito ay tumutugma sa tatlong daan at animnapu't apat na taon.
Ang panglima ay idinirek ni Tonatiuh kung saan nailalarawan ang mais na ginamit nilang pagkain at sa kanilang pag-iisip ay magwawakas ang mundo sa pamamagitan ng lindol.
Kabilang sa mga alamat na nagkomento sa Tonatiuh na may kaugnayan sa pagkamatay ng ikaapat na araw, isang plano ang ginawa upang piliin ang diyos na sasakupin sa lugar na iyon, kung saan dalawang diyos lamang ang pinakaangkop upang isagawa ang kapuri-puri na gawaing ito.
Ang pagiging si Tecuciztécatl ay isang napakamapagmataas na diyos ngunit sa parehong oras ay napaka duwag at ang isa ay si Nanahuatzin na isang marangal na diyos bagaman napakahirap.
Inilagay sila sa harap ng siga kung saan ginawa ang mga sakripisyo na kilala sa salitang pyre at ang iba pang mga diyos ng Aztec ay nagkomento sa mga diyos na ito na dapat silang magsakripisyo sa siga na ito na tinatawag na pyre.
Kaya't sinimulan ng diyos na si Tecuciztécatl ang kanyang pagpasok sa siga ngunit nang maramdaman niya ang pag-aapoy sa kanyang balat ay agad niyang iniwan ang siga, dahil doon ay nabahiran ang kanyang balat, na nagbigay-buhay sa mga salaysay na tumutukoy sa mga batik ng jaguar.
Sa kabilang banda, nang ang isa pang Aztec deity na si Nanahuatzin ay pumasok sa siga, isang kislap ang kaagad na lumabas patungo sa abot-tanaw at nagpapaliwanag sa gabi, mula doon ay ipinanganak ang alamat ng ikalimang araw, kaya ang pangalan nito ay nangangahulugang Tona upang gumanap bilang Sun at Tiuh. isinasalin bilang go.
Ayon sa mitolohiya ng Aztec, si Tonatiuh ay tinukoy sa paghahatid sa diyos ng araw. Ang katutubong terminong ito ay binibigkas na Toh-na-te-uh sa wika ng kulturang ito ng Mexica at isinalin sa Espanyol bilang:
“…Ang nagpapatuloy ay napakatalino…”
Ang pagiging Tonatiuh ang kinatawan ng lahat ng mga mandirigma ng natatanging pangkat etniko sa pamamagitan ng kumpanya ng jaguar at ang mga agila bilang mga mitolohiyang hayop. Ang duwag na diyos na nagngangalang Tecuciztécatl ay nakaramdam ng inggit sa kanyang katawan at isipan dahil sa pagmamasid na ang kaawa-awang diyos na si Nanahuatzin o Tonatiuh ay naging ikalimang araw, kaya bumalik siya sa pyre at naging isa pang araw, ngunit ang mga menor de edad na diyos ay nagpasya na patayin siya gamit ang isang kuneho. na tumusok dito na nagbunga ng buwan.
Ayon sa mitolohiya ng Aztec kailangan nilang gumawa ng dalawang sakripisyo bawat araw para sa diyos ng Araw at kung hindi ito mangyayari ay lilipat ito sa abot-tanaw upang magtago at hindi na lalabas muli, kaya ang pangkat etniko ng Mexica ay sumang-ayon sa dalawang sakripisyo ng tao para sa kung ano. Si Tonatiuh ay pinakain ng puso pagkatapos ng kanilang mga laban sa gabi.
Ang Tonatiuh, ayon sa mga alamat ng etnikong grupo ng Mexica, ay palaging sinasamahan ng mga diyos at diyosa, kabilang sa mga ito ay si Cihuateteo na namatay pagkatapos manganak at nauugnay sa elemento ng tubig kahit na may baha o tagtuyot.
Mayroon ding iba pang mga salaysay na isinulat ng isang misyonero ng orden ng Franciscano na nagngangalang Bernardino de Sahagún na nagkomento na pagkatapos ng mga sakripisyo ng mga diyos na sina Nanahuatzin at Tecuciztécatl sa isang malaking apoy ay tumaas si Tonatiuh sa napakahinang kalangitan at salamat sa tulong ng diyos. hangin.
Pinangalanang Ehecatl, na mas kilala sa pangalang Quetzalcóatl, siya ang nagpakilos nito. Ang sumusunod na sipi ay hinango mula sa isinalaysay na kuwentong ito:
"... At sinasabi nila na, bagama't ang lahat ng mga diyos ay namatay, sa katotohanan, hindi pa rin ito kumikibo... Hindi ito posible... para sa Araw, Tonatiuh, na magpatuloy sa kanyang paglalakbay..."
«...Sa ganitong paraan, ginawa ni Ehecatl ang kanyang trabaho. Tumayo si Ehecatl. Siya ay lumakas nang labis. Tumakbo siya at bumuga ng mahina. Agad na gumalaw ang araw... Dahil dito, nagpapatuloy ito sa kanyang paglakad…”
Nagkomento din siya sa kanyang mga sinulat na si Tonatiuh ang ikalimang araw ay ang nabagong pigura ni Nanahuatzin, kaya naman ang Pransiskanong ito ay gumawa ng iba pang mga komento na tumutukoy sa diyos na ito sa kanyang mga teksto, na ang mga sumusunod:
“…Nang pareho silang matupok ng malaking apoy na ito, ang mga diyos ay umupo upang hintayin ang muling pagpapakita ni Nanahuatzin; kung saan, nagtaka sila, lilitaw siya.Matagal ang kanilang paghihintay. Biglang namula ang langit…”
“…Saanman lumitaw ang liwanag ng bukang-liwayway. Sinasabing lumuhod ang mga diyos para hintayin ang pagsikat ni Nanahuatzin na parang Araw. Lahat ng tao sa paligid niya ay tumingin, ngunit hindi nila mahuhulaan kung saan siya lilitaw…”
Gayon ang hilig na nadama ng mitolohiyang Aztec para sa pag-aaral ng araw na nalampasan lamang sila ng pangkat etnikong Mayan. Ang kultura ng Mexica na ito ay nakabuo ng sarili nitong solar calendar salamat sa mga kawili-wiling pag-aaral nito.
Ngayon ang mga elemento ng kanyang pananaliksik ay nananatiling uso, tulad ng sakripisiyo na kutsilyo na kinakatawan bilang isang dila.
Sa solar disc si Tonatiuh ay sinasagisag ng isang espada at ang kanyang buong katawan at mukha ay namumula mula sa mga paso ng apoy ng apoy, kahit na ang Aztec na diyos na ito ay iniuugnay ang disenyo ng bulaklak na ginagamit sa seremonya ng mga Araw ng mga Patay ng Cempasúchil pangalan ng bulaklak.
Buweno, ang isa sa mga alamat ay nagsasabi na ang dalawang batang magkasintahan na nagngangalang Xóchitl at Huitzilin ay namamahala sa pag-akyat sa isang napakataas na bundok upang mag-alay ng mga bulaklak sa Tonatiuh kung saan pinasasalamatan sila ng diyos na ito.
Bilang karagdagan sa pagngiti sa tuwa sa tuwing binibisita siya ng mga manliligaw na ito, binawian ng buhay si Huitzilin sa pakikipaglaban at ito ang nagpalungkot sa batang si Xóchitl.
Kaya't si Tonatiuh, na pinagmamasdan ang kanyang walang katapusang kalungkutan, ay nagpasya na ibahin siya sa isang bulaklak at ang kanyang minamahal na Huitzilin sa isang magandang hummingbird na humipo sa bulaklak ng Cempasúchil nang paulit-ulit upang ito ay magbukas at ang pagkakasundo at pag-ibig sa pagitan ng dalawang magkasintahan ay naganap salamat sa Aztec mitolohiyang diyos.
Representasyon ng diyos na ito
Ang kultura ng Mexica ay sumasagisag sa diyos na si Tonatiuh na may malaking bilang ng mga palamuti dahil sa kanyang pulang mukha ay makikita ang mga hikaw na hugis bilog pati na rin ang butas sa kanyang ilong na may mga hiyas at ang buhok ng diyos na ito ay kulay ginto dahil sa ang tonality na nakuha niya sa pyre.
Ito ay pinalamutian ng isang magandang dilaw na hiyas, ito ay inihambing sa isang agila at ang mga puso na kinuha nito bilang parangal ay iginuhit sa mga kuko ng magandang hayop na ito.
Ang mukha ng Tonatiuh ay iginuhit sa solar disk. Kabilang sa pinakasikat ay ang Axayácatl stone, na kilala rin bilang ang bato ng Araw at ang ikalimang araw ay kinakatawan sa gitna ng bato dahil sa kapangyarihan nito at sa iba pang mga simbolo sa paligid nito. Nag-date sila sa huling apat na yugto ng kultura ng Mexica.
Dahil sa pagsunog ng kanyang mga aklat ng mga misyonerong Katoliko, ilang mga ninuno na labi ng kasaysayan ng Aztec ang natitira, na kilala sa pangalan ng mga codex. Sa mga ito, si Tonatiuh ay iginuhit na may maraming mga palawit sa isang bilog pati na rin ang isang hiyas na bar sa kanyang ilong at ang kanyang buhok ay ginto.
Nagsuot siya ng dilaw na hiyas na may kaugnayan sa jade bilang mga singsing, kinakatawan din nila ang Tonatiuh kasama ang mga agila sa mga kawili-wiling aklat na ito ng kultura ng Mexica at sa mga aklat na ito ay napagmasdan siyang kumukuha ng puso ng mga handog.
Ang isa sa mga libro kung saan ito ay sinusunod nang mas detalyado ay sa Borgia Codex kung saan ang kanyang mukha ay pininturahan ng mga patayong bar ng dalawang magkaibang kulay ng pula.
Tungkol sa Tonatiuh, ang kapangyarihan ng duality ay iniuugnay sa kanya para sa pagiging diyos na nagpapahintulot sa buhay pati na rin ang pag-ibig sa lahat ng henerasyon ng mahalagang mitolohiyang ito ng Aztec.
Para sa mitolohiya ng mga ninuno ng Aztec, napakahalaga na panatilihin ang kanilang diyos na Araw sa kanyang sariling kosmikong panahon, samakatuwid ito ay ang panahon ng Tonatiuh at upang siya ay lumipat sa abot-tanaw, siya ay ibinigay bilang isang alay ng araw-araw na mga sakripisyo ng tao, tinatayang humigit-kumulang 20.000 Human tributes ang ibinibigay sa bathala na ito taun-taon.
Ngunit tinatayang ang bilang ng mga namatay na ito ay kathang-isip lamang at ginamit nila ito upang pukawin ang takot sa harap ng kanilang mga kaaway, kabilang dito ang mga Kastila na interesado sa ginto ng etnikong Mexica na ito, kung kaya't maaari nitong masira ang kanilang kasaysayan.
Samakatuwid, sa Aztec solar calendar, ang Tonatiuh ay kumakatawan sa diyos ng labintatlong araw ng araw mula sa kanyang kamatayan hanggang sa pag-abot sa flint bilang labintatlo, dahil ang nakaraang labintatlong araw ay pinamunuan ng isa pang diyos na pinangalanang Chalchiuhtlicue at bago sa kanya ito ay pag-aari ng Tlaloc.
Kabilang sa mga simbolo na sinamahan ni Tonatiuh ay ang mga palaso at kalasag, dahil siya ay isang matapang na mandirigma, siya ay madalas na iginuhit ng isang haligi ng maguey upang kumatawan na siya ay nakilahok sa pagbuhos ng dugo bilang isang handog na sakripisyo.
Ang nananaig sa mga handog na handog ay isinasagisag din sa pamamagitan ng mga bola ng balahibo ng agila o sa pagguhit ng marilag na ibong ito na posibleng mga palatandaan ng mga sakripisyo.
Kahit na si Tonatiuh ang ikalimang araw ay kinakatawan ng agila na ito para sa kapangyarihang makuha ang puwersa ng buhay ng mga tao sa pamamagitan ng pagkuha ng kanilang organ sa puso na nagpapahintulot sa buhay ng lahat ng nilalang ay napatunayan sa ilang mga codex.
Isang bungo na kanilang iginuhit sa dulo ng damit ng diyos na ito o sa kanyang binti na kumakatawan sa proteksyon ng dakilang mandirigmang ito.
Ang pagtukoy sa isa pang diyos sa mitolohiya ng Mexica tulad ni Xolotl na kumakatawan sa diyos ng kidlat at kamatayan pati na rin ang pagprotekta kay Tonatiuh sa mga paglalakbay na ginawa niya sa underworld.
Samakatuwid, ito ay kinakatawan bilang isang balangkas ng isang aso at sa kultura ng pangkat etniko na ito ay pinaniniwalaan na sila ay magkasingkahulugan ayon sa pagsamba kay Nanahuatzin o Tonatiuh.
Mahalagang isaalang-alang na ang Tonatiuh ay iginuhit na may pinutol na mga tainga at dila bilang representasyon ng mga handog ng tao.
Pabula kaugnay ng diyos na ito ng Aztec
Araw-araw Tonatiuh ang ikalimang araw ay lumitaw sa abot-tanaw at sa paglubog ng araw ay namatay ito upang bigyang-daan ang buwan at kinabukasan ang kahanga-hangang diyos na ito ay muling isinilang.
Kaya't ang gawaing ito ay medyo mahirap at para sa etnikong grupo ng Mexica ay kailangan ang dugo bilang karagdagan sa mga sakripisyo ng tao upang si Tonatiuh ay makaipon ng lakas at maunahan sa kanyang pang-araw-araw na labanan na kailangan niyang harapin.
Ang iba pang mga anyo na kailangan ni Tonatiuh upang pakainin ang kanyang sarili bilang karagdagan sa mga handog na tao ay sa pamamagitan ng katumpakan ng kanyang mga tao sa isang moral na buhay na puno ng mga birtud na marangal sa gawaing isinagawa.
Bukod sa pagpapakita ng lakas ng loob sa mga paghaharap nila sa ibang mga bayan upang mangibabaw sa kanila ngunit higit sa lahat ay karapat-dapat at magalang.
Sa iba't ibang salaysay na iniuugnay kay Tonatiuh, sinasabing si Nanahuatzin, ang dakilang marangal na diyos na nag-alay ng sarili upang maging ikalimang araw, ay hindi lumitaw, kaya ang may balahibo na ahas na pinangalanang Quetzalcóatl.
Nagpasya siyang kunin ang puso ng daan-daang mga diyos na may layunin na maging isang handog na sakripisyo upang pakainin ang ikalimang araw. Dahil sa gawang ito ng may balahibo na ahas ay lumitaw si Tonatiuh sa abot-tanaw na may pinakamataas na ningning ngunit ito ay static.
Mataas sa kalangitan hanggang sa isa pang diyos ng Aztec na nagngangalang Ehécatl, na siyang diyos ng hangin, ay kinuha sa kanyang sarili na humihip upang siya ay makakilos.
Tulad ng para sa paglalakbay na ito na kailangang gawin ni Tonatiuh araw-araw, ang kultura ng Mexica ay naniniwala na ito ay bumangon tulad ng isang kahanga-hangang agila sa tulong ng mga mandirigma.
Kapag bumababa sa paglubog ng araw, ang diwa ng mga babaeng nawalan ng buhay sa panganganak ng kanilang mga anak ang siyang namamahala sa pagtulong sa kanya na harapin ang mga labanan laban sa buwan at mga bituin upang muling magwagi sa susunod na araw.
Mga Katangian ni Tonatiuh
Ang Tonatiuh, ang ikalimang araw, ay nagtatanghal ng mga katangian bilang isang mapagkawanggawa na diyos dahil ito ay nagbigay sa pangkat etniko at iba pang mga nilalang na may sapat na init para sa buhay at sa gayon ay pinadali din ang pagkamayabong, ngunit para mangyari ito, ang mga handog ay kailangang gawin.
Buweno, ang kinatawan ng mga mandirigma at ginampanan nila ang kanilang tungkulin sa Tonatiuh na kumukuha ng mga bilanggo upang gawin ang kani-kanilang mga handog sa kanyang pangalan upang mapalawak ang kanyang malawak na imperyo salamat sa proteksyon ng diyos ng ikalimang araw.
Para dito, nilikha ang salitang Tlachinolli ATL, na isinasalin bilang Mga Patlang na sinunog sa tubig o mabulaklak na digmaan. Sa mga paghaharap na ito, ang mga bilanggo ng mga labanan ay itinalaga bilang mga handog ng dugo para kay Tonatiuh.
Isang seremonya o ritwal na kilala bilang Huey Teocalli ang isinagawa kung saan ang puso ng mga handog ng tao ay inalis. Ang mga mandirigma ay kabilang sa isang sekta na kilala bilang Sun Men sa ating wikang Espanyol at sa kanilang wika ay isinulat ang Quauhcalli dahil sila ay nasa serbisyo ng Tonatiuh.
Ang pigura ni Tonatiuh sa Codex Borgia
Ang Tonatiuh ang kanilang ikalimang araw para sa mitolohiya ng Aztec at kumakatawan sa kilusan at salamat sa pangalan nito inilagay nila ang salitang nahui olin sa kalendaryo, na isinasalin bilang numero ng kilusan at salamat sa mga kawili-wiling aklat na ito ay makikita sa Early Postclassic na sining ng pre- kabihasnang Columbian.Mesoamerica.
Naisip na ang kanilang pang-araw-araw na labanan na lumilipat sa kalangitan upang magbigay ng liwanag at init sa grupong etniko ng Aztec ay pinakain sa pamamagitan ng mga sakripisyong ginawa nila araw-araw upang maprotektahan sila ng Tonatiuh.
Dahil sa mga pag-aaral na kanilang isinagawa mula sa kalawakan, ang Tonatiuh ay nalito sa Quetzalcóatl tungkol sa pagpapakita ng isang maliwanag na bituin sa bukang-liwayway, na sa agham ay kilala bilang planetang Venus.
Ang Espanyol at ang mito ng Tonatiuh
Sa panahon ng pananakop ng mga Espanyol sa mga lupain ng Aztec noong ika-XNUMX na siglo, nagulat ang etnikong grupong ito nang makita ang isa sa mga explorer na may pinagmulang Espanyol na nagngangalang Pedro de Alvarado.
Well, siya ay may buhok sa pagitan ng ginto at pula at ang kanyang ugali ay medyo agresibo at marahas at ayon sa kanyang kilos ay naniniwala ang mga taganayon na siya ay Tonatiuh sa personal.
Mula sa mapapansin hinggil sa mga pagsisiyasat at paglalarawang isinagawa noong panahong iyon sa kasaysayan, tinukoy ng mananakop na Espanyol na nagngangalang Bernal Díaz del Castillo si Alvarado mula sa pangkat etniko ng Mexica na para bang siya ang Araw.
Isinalaysay pa ni Castillo ang isang pulong na magaganap sa Moctezuma II kung saan naroroon sina Alvarado at Hernán Cortés, pati na rin ang iba pang mga lalaki, na ang mga sumusunod:
“… ang mga ambassador na kasama nila sa paglalakbay ay nagbigay ng salaysay ng kanilang mga aktibidad kay Moctezuma at tinanong niya sila kung anong uri ng mga mukha at anyo… sumagot sila na si Pedro de Alvarado ay handa sa mukha at sa personal…”
«...na kamukha ng Araw at isang Kapitan... mula noon ay binigyan nila siya ng terminong Tonatiuh na isinasalin bilang Araw o Anak ng Araw at iyon ang tinawag nila sa kanya magpakailanman...»
Kung nakita mong kawili-wili ang artikulong ito, inaanyayahan kita na bisitahin ang mga sumusunod na link: