El Voluspa (Matandang Norse: Vǫluspá) ay isang medieval na tula mula sa Edda poems, na naglalarawan kung paano nabuo at nawasak ang mundo, ayon sa Norse mythology. Ang kuwento, na humigit-kumulang 60 saknong, ay isinalaysay ng isang tagakita o völva (Old Norse: balbula, tinatawag din spakona, 'babaeng tagakita'), tinawag ng diyos na si Odin, master ng mahika at kaalaman. Ayon sa tekstong pampanitikan na ito, sa simula ng mundo ay walang anuman, hanggang sa nilikha ng mga diyos ang siyam na kaharian ng kosmolohiya ng Norse, na konektado sa ilang paraan ng puno ng mundo, Yggdrasil.
Kasabay nito, ang kapalaran ng complex ay inukit sa bato ng isang grupo ng mga tagakita. Noong una, dalawang pamilya ng mga diyos ang nasangkot sa isang digmaan, na nagtapos sa isang tigil-tigilan at isang pader sa paligid ng kanilang banal na kuta ng Asgard. Gayunpaman, hindi sila mabubuhay sa kapayapaan magpakailanman, yamang ang sansinukob ay napahamak mula sa sandali ng paglikha nito. Ang bawat diyos ay may tiyak na kaaway, kung saan siya ay lalaban, at marami sa kanila ang matatalo, kabilang si Odin, ang pangunahing diyos.
Kasamang kahulugan
Ang unang tula, sa Edda na koleksyon ng mga tula
Ito ay kilala bilang Völuspá, na nangangahulugang: "Propesiya ni Völva". Ang mga Northmen noong ika-XNUMX o ika-XNUMX na siglo, na karaniwang tinatawag nating mga Viking, ay talagang walang nakasulat na mapagkukunan para sa kanilang relihiyon. Nag-ukit sila ng ilang larawan sa bato, gumawa ng mga idolo na gawa sa kahoy, at bumigkas ng mga tula tungkol sa inaakala nilang kalagayan ng mundo. Ilang siglo pagkatapos ng panahon ng mga ito matatapang na mandaragat, mangangalakal at explorer, isinulat ng ilang taga-Iceland ang mga tulang ito, na inaalala ng kanilang mga ninuno. Ang koleksyong ito ng mga tula ay tinatawag na Edda, ang aming pinakamahalagang mapagkukunan ng impormasyon sa kung ano ang mga alamat ng mga Northmen.
Ito ay nakasulat sa Old Norse, ang wikang sinasalita sa Iceland, Norway, Sweden, at Denmark hanggang sa ika-XNUMX siglo. Ang mga tulang ito ay matatagpuan sa dalawang manuskrito: ang Codex Regius (ang "Aklat ng Hari") at isa pang aklat na tinatawag hauksbok; ngunit ang pagkakasunud-sunod ng mga saknong - ang mga pangkat ng apat na linya na bumubuo sa mga tula - ay tila mas lohikal sa unang libro. Ang unang tula sa koleksiyon ay ang Voluspa, na nangangahulugang "ang propesiya ng völva". Si Snorri Sturluson, isang iskolar ng Icelandic noong ika-XNUMX siglo, ay sumulat din ng isang bersyon ng mga kuwentong ito, na sinipi ang karamihan sa mga tulang iyon sa kanyang aklat. Ang bersyon na alam ko, gayunpaman, ay tila naiiba, na nagpapahiwatig na ang mga tula ng Edda Sila ay napakapopular sa mga Viking.
kung paano ipinanganak ang mundo
Ayon sa Voluspa, Si Odin, ang pinuno ng mga diyos ng Æsir, bilang ang una at pinakamakapangyarihang banal na pamilya, ay laging sabik na malaman. Hiniling niya sa isang völva, isang sinaunang tagakita, na bumangon mula sa libingan at sabihin sa kanya ang mga kuwento ng nakaraan, ang ama ng nahulog (Valfǫþr), dahil siya ang nagdadala ng mga mandirigma sa kanyang sikat na bulwagan ng Valhalla. Tumugon siya sa pamamagitan ng pagbanggit sa siyam na mundo na bumubuo sa uniberso at sa puno ng Yggdrasil, at sinabi rin sa kanya ang tungkol kay Ymir, isang higante kung saan ang mga paa ay nilikha ang uniberso.
Sa simula ng panahon, nagkaroon ng "malaking bangin" (Hildebrand, saknong 3). Ang paglikha ng uniberso ay tila gawa ng mga anak ni Borr: Odin at ang kanyang mga kapatid na sina Vili at Vé, na ang mga pangalan ay alam natin mula sa isa pang tula. Ang tatlong magkakapatid ay hinubog ang lupain, umupo sa kanilang mga upuan sa Asembleya, at pagkatapos Pinangalanan nila ang mga bituin sa langitkaya nagbibigay ng kaayusan sa uniberso. Ang mga diyos ay nagkita sa Ithavoll, isang misteryosong lugar na binanggit lamang ng dalawang beses sa tula, kung saan sila ay nagtatag ng mga forge, gumawa ng mga kasangkapan, at nagtayo ng mga templo.
Ang resulta ng digmaan sa pagitan ng Æsir at Vanir na pamilya ng mga diyos ay ang lahat ng mga diyos ay tumanggap ng parehong karapatang sumamba
Sa kanyang tirahan, dumating ang tatlong higanteng alilang babae, isang posibleng pagtukoy sa mga norns, na mga nilalang na mas makapangyarihan kaysa sa mga diyos, habang sila ay sila ang nagpasya sa kapalaran ng lahat. Ang isang konseho ay ginanap kung saan ang isang katalogo ng lahi ng dwarf ay ipinamigay; kakaunti sa kanila ang nabanggit sa ibang lugar. Isa sa kanila, Gandalf, ay ginawang wizard ni Tolkien sa " Ang Panginoon ng mga singsing '.
Ang isa pang mahalagang pangalan ay dvalin, na tila nagbigay sa mga dwarf ng mahiwagang rune na nagpakahusay sa kanila, gaya ng sinabi sa ikalawang tula ng Edda, Ang Havamál. Tapos meron kami Andvari na, sa isang tula na tinatawag Reginsmal, ay nagsasabi kung paano ninakaw ni Loki, ang manlilinlang na diyos, ang kanyang kayamanan, na naging dahilan upang sumpain niya ang kayamanan na humantong sa pagkamatay ni Sigurd. Ang huli ay ang malagim na maalamat na bayani, na pumatay ng dragon na may sinumpaang kayamanan at nagbigay inspirasyon sa maraming may-akda, kasama na muli, si Tolkien. Pagkatapos ng seksyong ito, kasama ang maraming dwarf, tatlong diyos -Odin, Hönir at Lothur- ay nagpatuloy sa kanilang gawain at nilikha ang sangkatauhan mula sa dalawang puno, ang abo at ang elm (Itanong at Embla). Ang mga kapalaran ay muling lumitaw sa stanza 20, kung saan sila ay nag-ukit ng mga rune sa kahoy at gumawa ng mga batas.
Ang unang digmaan sa mundo
Isinalaysay ng propetisa kung ano ang naaalala niya ang unang digmaan sa mundo, sa pagitan ng mga banal na pamilya ng Æsir at ng Vanir. Ang huling pamilyang ito ay sa halip ay nauugnay sa pagkamayabong at kasaganaan, bagaman dapat sabihin na ang Nordic deities, sa pangkalahatan, ay hindi maaaring limitado sa mahusay na tinukoy na mga katangian. Sa anumang kaso, ang kasaysayan ng Voluspa binanggit ang diyosa na si Gollveig ('Kapangyarihan ng Ginto') bilang dahilan ng digmaan, dahil siya ay inakusahan ng pang-akit sa mga diyos. Ang resulta ng digmaang ito ay ang lahat ng mga diyos ay tumanggap ng pantay na pagsamba, marahil isang parunggit sa kanilang pagtanggap sa iba pang mga rehiyonal na diyos sa kanilang sistema ng paniniwala.
Sa isang mabilis na pagbabago ng paksa, makikita natin ang iba pang mga pangunahing gawa-gawa na mga kaganapan, tulad ng muling pagtatayo ng Asgard, ang muog ni Odin at ng kanyang pamilya, at marahil isa sa siyam na mundong binanggit ng propetisa. Nang tanungin ng higante, na namamahala sa gawaing ito, si Freyja, ang diyosa ng pag-ibig, bilang gantimpala, inanyayahan si Loki na maglaro sa kanya, upang maiwasang mangyari ito. Hindi nakakagulat, ang higante ay napatay ni Thor, ang pinakamakapangyarihan sa mga diyos, na nagagalit sa mga higante na sabik na lumaban sa Æsir. Ang mga higante ay talagang isa pang pamilya ng mga diyos - ang kanilang pangalan ay hindi tumutukoy sa kanilang laki - at marami sa mga ito ay romantikong nauugnay sa mga diyos ng pamilya Æsir.
Katapusan ng Mundo
"Gusto mo bang malaman ang higit pa?" (Hildebrand, saknong 27, 29, 34, 35, 39, 41, 48, 62). Ang tanong na ito ay lumalabas sa pana-panahon, na nagpapaalala sa atin na si Odin ay ang diyos na laging naghahanap ng kaalaman. Ang sungay ni Heimdall, na mag-aanunsyo ng huling labanan, ay nakatago sa ilalim ng sagradong puno, kung saan nakakita kami ng isa pang kakaibang bagay, Ang mata ni Odin. Isinakripisyo niya ang kanyang mata sa espiritung si Mímir, upang makakuha ng higit na karunungan. Tila ginamit noon ang mata bilang sisidlan ng inumin. Matapos gantimpalaan ng diyos ng mga singsing at kuwintas, nagpapatuloy ang völva sa tunay na propesiya ng tula. Tingnan ang mga pinagsama-samang Valkyries, na sumasali sa hanay ng mga diyos para sa huling labanan. Ang Valkyries ay mga mandirigma, na inatasan ni Odin upang kolektahin ang mga magigiting na mandirigma na namatay sa labanan at dalhin sila sa kanya.
Bago ang dakilang kaganapang ito, na ang mga tadhana ay malapit nang matupad, naaalala natin ang sakuna na ang pagkamatay ni Baldr, ang minamahal, makatarungan at inosenteng anak nina Odin at Frigg. Higit pang mga detalye ng kaganapang ito ay matatagpuan sa isang partikular na tula, Baldrs Draumar. Hiniling ni Frigg sa lahat ng nilalang na manumpa na hindi sasaktan si Baldr, na ginawa nilang lahat, maliban sa bulag na kapatid ni Baldr, na naghagis sa kanya ng mistletoe, sa ilalim ng direksyon ni Loki. Matapos mapatay si Baldr gamit ang mistletoe arrow, pinarusahan si loki, at mayroon tayong mas buong larawan ng kanyang kaparusahan sa manuskrito ng hauksbok: ang isang ito ay itinali sa isang bato na may mga lamang-loob ng kanyang anak na si Narfi, na pinutol ng isa pa niyang anak na si Vali, na may isang ahas na tumutulo sa kanya at sa kanyang tapat na asawa, na sinubukang kolektahin ito sa isang mangkok.
baras ng bangkay
Matapos ilarawan ang mga tahanan ng nakakatakot na mga kaaway ng mga diyos, kabilang ang hindi lamang mga higante at duwende, kundi pati na rin ang mga masasamang patay ng Nastrond ('corpse rod') na kaharian ng Hel, ang völva Nagbabala ng isa pang tanda ng pagkawasak: pagnanakaw ng buwan. Hindi magiging mali na bigyang-kahulugan ito bilang isang eklipse. Ang huling labanan ay iaanunsyo ng dalawang apocalyptic na tandang: Fjalar at Gollinkambi. Marahil, ang isa sa mga huling palatandaan ng nalalapit na kamatayan ay ang pagtakas ni Fenrir na lobo, ang nakadena ng sakripisyo ng diyos na si Tyr, na hinayaan ang halimaw na iyon na kumagat sa kanyang kamay. Darating ang mga madilim na panahon: "Panahon ng hangin, kapanahunan ng lobo / sa lalong madaling panahon ay babagsak ang mundo / hindi man ang mga tao / ay magpapatawad sa isa't isa" (Hildebrand, saknong 45). Odin, gaano man karaming karunungan ang kanyang nakalap, papatayin siya ni Fenrir. Nanginginig si Yggdrasil.
Pangalan «ragna rok»Ragnarok, na ginamit upang ilarawan ang dakilang pangyayaring ito, ay maaaring isalin bilang "kapalaran ng mga diyos" at matatagpuan sa stanza 50. Kabilang sa iba pang elemento ng kaguluhan ang: Hrym, ang pinuno ng mga higante; Midgardsorm, ang sea serpent na pumapalibot sa mundo; at Naglfar, ang nakakatakot na barko na gawa sa mga kuko ng mga patay na tao. Ang higanteng Surt ay nagdadala ng apoy mula sa timog at lumalaban sa diyos ng kasaganaan na si Freyr, habang tinutupad ni Odin ang kanyang kapalaran bago ang kanyang kapus-palad na asawang si Frigg. Maging si Thor, na anak ni Odin at ng lupa, ay nakatakdang bumagsak sa malaking labanang ito laban sa sea serpent, na papatay sa kanya gamit ang makamandag nitong hininga. Ang apocalypse ay nakakuha ng momentum pagkatapos ng episode na kinasasangkutan ng pinakasikat na mga diyos, pagkatapos ng: "Ang araw ay nagiging itim / ang lupa ay lumulubog sa ilalim ng dagat / ang mainit na mga bituin ay nahulog mula sa langit"
Konklusyon
Ito na nga ba ang wakas, na ang sangkatauhan ay nawala at ang mga diyos ay natalo? Hindi; ayon sa tula, muling bubuhayin ang mundo, dahil may mga diyos pa rin na nagkikita at nag-uusap tungkol sa pinakabagong mga kaganapan at pagbagsak ni Odin, ang master ng rune. Babalik ang kanyang anak na si Baldr, ang mga bukid ay muling mapupuno ng mga hinog na bunga, at ang mga apo ni Odin ay mananahan sa langit. Sa Gimle Mountain, makikita ang isang malaking ginintuang bulwagan, sa loob nito ay isang makapangyarihang pinunong walang pangalan.
Ito ay parang isang medyo matinding kuwento ngunit, tulad ng maraming iba pang mga aspeto ng Norse mythology, maraming piraso ng puzzle ang nawawala at maraming beses na iminungkahi na ang Kristiyanismo ay maaaring naimpluwensyahan ang huling bahagi ng tula. Kahit mahirap linawin, malamang na ang makata ay isang pagano, gaya ng iminumungkahi ng tono, imahe, mga katangian ng sinaunang wika, at istilo ng tula. Dapat ding sabihin na ang karamihan sa mito ng paglikha at pagkawasak ng Norse, na nananatili kahit sa sikat na kultura ngayon, ay talagang nagmula sa interpretasyon ni Snorri, na nagbabago sa lahat ng mga pahiwatig ng tula sa isang mas magkakaugnay na kuwento.