Maraming makasaysayang datos na nagmumungkahi na ang pinagmulan ng pagsulat ay naganap sa iba't ibang panahon at mga sibilisasyon; Ito ay pinaniniwalaan na ito ay nasa Sinaunang Mesopotamia, sa Greece, sa Tsina, at maging sa India. Para sa kadahilanang ito, kapaki-pakinabang na magkaroon ng tumpak na kaalaman sa kung ano ang pinagmulan ng pagsulat at paano ang ebolusyon nito sa buong kasaysayan ng tao.
pinagmulan ng pagsulat
Sa mga taong 100.000 hanggang 40.000 BC, ang tao ay nakabuo ng isang uri ng medyo primitive na wika sa pamamagitan ng mga guttural na tunog. Pagkalipas ng ilang taon, partikular noong 30.000 BC, nagsimula silang makipag-usap sa pamamagitan ng mas kumplikadong mga pamamaraan, tulad ng mga pictograph na makikita sa iba't ibang kuweba ng Kanlurang Europa.
Sa kabila nito, ang unang sistema ng pagsulat na naitala sa mundo ay ginawa sa Sinaunang Mesopotamia ng mga Sumerian sa pagtatapos ng ikaapat na milenyo BC, noong taong 3.500. Para sa higit na pag-unawa sa tema, ang pagsilang ng pagsulat ay maaaring hatiin sa ilang mga punto.
Mga sistema ng maagang pagsulat
Gaya ng maikling ipinaliwanag namin sa iyo, ang pinagmulan ng pagsulat ay nagsimula noong humigit-kumulang 3.500 at 3.000 BC Ang Sinaunang Mesopotamia, na kilala natin ngayon bilang Gitnang Silangan, ay nahahati sa dalawang rehiyon; sa timog Sumeria at sa hilaga ang Akkadian Empire. Ang bahaging ito ng mundo ay itinuturing na isa sa mga pinakaunang sibilisasyon.
Sa loob nito, ang mga populasyon ay binubuo ng mga pastol at taganayon, na kailangang pagsamahin ang kanilang mga bayarin at mga utang sa pamamagitan ng sulat. Doon, nilikha ang pagsulat sa tulong ng maliliit na tapyas na luwad at pait, kung saan inilagay ang mga simpleng bagay, gaya ng mga ugnayan sa pagitan ng mga sako ng butil at mga ulo ng baka.
Sa madaling salita, sa pamamagitan ng mga marka, stroke at mga guhit, ang mga residente ay kumakatawan sa mga bagay, hayop o partikular na mga tao upang magkaroon ng backup ng kung ano ang pinag-uusapan noong panahong iyon. Kahit na may ganitong simpleng modelo ng wika, maaari silang magpahayag ng isang tiyak na ideya sa paggamit ng iba't ibang larawan, ito ay tinatawag na ideogram.
Gayunpaman, ang proseso ng komunikasyon ay naging medyo kumplikado, dahil ang impormasyon ay ipinadala lamang sa pamamagitan ng mga pangunahing pangngalan. Para sa kadahilanang ito, ang pagsulat ng cuneiform ay nagmula nang maglaon, kung saan ang mga tao ay binigyan ng pagkakataon na magpahayag ng higit pa mahirap unawain at kumplikado.
Utang nito ang pangalan nito sa paraan kung paano isinagawa ang pamamaraan, dahil ang mga karakter o salita ay kinakatawan ng mga simbolo na may hugis na katulad ng sa wedges at pako.
Unti-unti, sa pag-unlad ng sibilisasyon, lumalago rin ang pagsulat nito. Samakatuwid, ang pagsulat ng cuneiform ay naging isang pasalitang wika, maaari itong magpahayag ng mga termino sa parehong phonetically at semantically.
Ang mga himno, mga pormula at maging ang mga sinaunang panitikan ay isinulat kasama nito. Ang cuneiform ay naging napakapopular na ito ay inangkop sa ibang mga wika, gaya ng; ang Akkadian, ang Hittite, ang Elamita at ang Lluvite. Naging inspirasyon pa nga ito para sa paglikha ng mga alpabeto Persians at ugaritic.
pagsulat ng Egypt
Ito ay pinaniniwalaan na ang pagsulat ng Egypt ay nagmula sa ideya ng mga taong Sumerian, at ang teorya ay may maraming kahulugan, dahil sa isang eksaktong sandali sa kasaysayan ay nagkaroon ng pakikipag-ugnay sa pagitan ng dalawang kultura. Gayunpaman, pareho ang pagkakaiba sa ng maraming
La hindi pagkakatulad mas kilalang-kilala, bilang Alam mo nang husto, ay nakuha ng mga Sumerian ang kanilang mga simbolo sa mga tapyas na luad habang ang mga Ehipsiyo ay pangunahing ginawa ito sa kanilang mga monumento, kuweba at sasakyang-dagat.
Ang pagsulat ng sibilisasyong ito ay lumitaw ilang taon pagkatapos ng cuneiform, noong ikatlong milenyo BC, at noon at hanggang ngayon ay isa sa mga pinaka-natatanging katangian ng kultura ng Egypt.
Ang mga simbolo na ito ay tinatawag na hieroglyphics, at sila ay lubhang kumplikado. Sa katunayan, ang ilan sa mga ito ay mga ideograpikong palatandaan, ibig sabihin, kinakatawan nila ang mga tiyak na konsepto o salita; mga planeta, konstelasyon, damdamin, atbp. Sa halip, mayroong iba na kumakatawan sa higit sa isang tunog at kahulugan.
Bagama't sinimulan na ng mga Sumerian na takpan ang paksa ng phonetics sa pamamagitan ng pagsulat, nakamit ito ng mga Ehipsiyo sa buong ningning. Ang mga ito ay isinama sa kanilang wika ang paglabas ng iba't ibang hieroglyph na kanilang naitala sa kanilang pang-araw-araw na buhay.
Sa sarili nito, ang mga simbolo na hinubog ng mga Ehipsiyo ay maaaring hatiin sa tatlong uri; ang mga pictograms, na kumakatawan sa mga nilalang o bagay; phonograms, na kumakatawan sa mga tunog; at ang mga determinatibo: na mga palatandaan na nagpapahintulot sa pag-alam kung aling kategorya pag-aari bawat bagay o nilalang.
Bilang resulta kung gaano kakomplikado ang wikang ito, pinili ng mga eskriba na gawing simple ang pagsasanay sa pagpapatupad ng karaniwang paggamit ng papel na papyrus. Ang papel na ito ay ginawa mula sa mga hibla ng mga tangkay ng isang halaman.anta na tumubo sa pampang ng Ilog Nile.
Gayunpaman, ang ideyang ito ay hindi gumana para sa kanila sa loob ng mahabang panahon, dahil isinasaalang-alang nila na kahit na ang proseso ng pagsulat na ito ay nangangailangan ng maraming enerhiya at meticulousness. Samakatuwid, nagpasya silang lumikha ng isang bagong typeface na mas mabilis na gumuhit at mukhang katulad ng cursive. Tinawag itong hieratic writing at isang hybrid sa pagitan ng hieroglyphics at nito.
Noong taong 650 BC, makalipas ang ilang siglo, nagtagumpay sila sa pag-imbento ng mas malinaw at mas madaling isulat na cursive, na tinatawag na demotic. Mabilis itong naging paboritong sulatin ng buong sibilisasyon at itinulak palayo sa nakaraan.
Bagama't walang tiyak na kaalaman tungkol sa mga kahulugan ng bawat isa sa mga simbolo ng sinaunang pagsulat ng Egyptian, alam na ito ay nag-ambag sa paglikha ng alpabetong Phoenician. Tulad ng ibang mga Semitic na tao na nasa ilalim ng kanilang pamamahala.
alpabeto ng phoenician
Bagaman ang mga taong Phoenician ay nagdisenyo ng unang prototype ng phonetic na alpabeto, ito ay hindi talaga isang alpabetikong sistema sa lahat. Para ang isang alpabeto ay maituturing na ganoon, dapat itong may tunog para sa bawat simbolo na kasangkot.
Sa modelong Phoenician, tanging mga tunog ng katinig ang kinakatawan (ang mga patinig ay hindi kasama), isang bagay na katulad ng nangyayari sa kasalukuyang mga alpabetong Hebrew at Arabic. Ang ganitong uri ng pagsulat ay may hiwalay na pangalan, ang tawag sa kanila adjad.
Ang pagsulat na ito ay lumitaw noong taong 1.200 BC, may kabuuang bilang na 22 ponograms at isinulat mula kanan pakaliwa, tulad ng marami sa mga ito. derivatives. Naka-on noon, ang mga ito ay nagtrabaho para sa kanila na makipag-usap nang maikli at tumpak.
Para sa kadahilanang ito, ang sistemang ito ay pinagtibay at inangkop ng ibang mga kultura nang ang sibilisasyong ito ay gumawa ng mga komersyal na paglalakbay sa paligid ng Dagat Mediteraneo. Masasabing tatlo pa ang partikular na nagmula sa alpabetong Phoenician:
- Hebrew, isang alpabeto na kasalukuyang may dalawampu't dalawang karakter kaninong pinanggalingan ito ay itinayo noong taong 700 BC Sa mga nahanap na labi, pinaninindigan ng mga philologist na ang sinaunang Semitic na mga taong ito ay hindi nag-transcribe ng mga patinig at nagbasa mula kanan pakaliwa.
- Arabic, at lahat ng iba pang istilo nito sa ibang pagkakataon; thuluth, nash y dewani, na mabilis na lumaganap dahil sa paglawak ng Islam sa buong mundo, sa iba't ibang rehiyon ng Asia at Africa. Ang mga ito ay lumitaw humigit-kumulang sa taong 512 BC at noong panahong iyon binibilang na may higit sa isang libong mga character hindi katulad ngayon.
- Ang Griyego, na sa simula ay mayroon lamang 18 mga palatandaan bago isinama ang mga patinig. Ang unang bahagi ng alpabetong Greek ay lumitaw noong 900 BC at hinati sa dalawa, upang magbunga ng alpabetong Cyrillic at di-tuwirang sa mga alpabetong Latin at Ulfilan.
Sa kahanay, sa ngayon ay Syria, isang katulad na alpabeto ang isinilang, ang Aramaic, kung saan isinulat ang ilang aklat ng Lumang Tipan. Lumalawak din ito sa iba't ibang teritoryo na bumubuo ng mga variant nito.
Unang pormal na alpabeto
Ang kabihasnang Phoenician, na tinatawag ding mga tao sa dagat, noong nakaraan ay naglakbay sa buong Mediteraneo hanggang sila ay maituturing na mga may-ari nito. Sa mga paglalakbay na ito ay ibinahagi nila ang kanilang kultura at kaalaman sa ibang mga tao, isa sa kanila ay ang mga Griyego.
Bagama't nakita nilang kawili-wili ang sistemang Phoenician, ibang-iba ang wikang sinasalita ng populasyon ng Griyego at hindi ma-transcribe nang tama ang umiiral na mga alpabeto. Upang malutas ang problemang ito, binago nila ang ilang mga simbolo ayon sa kanilang sariling mga alituntunin upang ipahayag ang mga tunog ng patinig na kulang sa Phoenician.
Higit pa rito, ang mga ito ay nagpatibay ng ilang iba pang mga tanda mula sa Aramaic para sa representasyon ng mga patinig na ito; mula doon ay ipinanganak ang Alpha, ang Omicron, ang Epsilon at ang Ipsilon. Sa kalagitnaan ng ika-XNUMX siglo BC, isinama nila ang Iota.
Alam nating lahat ang malaking kontribusyon na naibigay ng sibilisasyong ito sa sangkatauhan. Ang Ang alpabetong Griyego ay itinuturing na una sa kasaysayan, dahil sa pormalidad nito, kahit na ang mga upper at lower case na titik ay ginagamit. Hindi mahalaga kung gaano karaming taon ang lumipas, higit sa 3 libong taon na ang lumipas, hindi ito nabago sa anumang paraan.
Iba pang mga sinaunang sistema ng pagsulat
Ang Phoenician ay hindi nagbigay ng lahat ng mga alpabeto ng lumang mundo, mayroong iba tulad ng Chinese, Japanese o Indian, na ipinanganak sa ibang paraan. Lumaganap din ang ideograpiya sa ibang mga rehiyon ng mundo. Gayunpaman, maraming haka-haka na ang pinagmulan nito ay nasa isla ng Crete, Greece.
Mula nang likhain ito noong ikalawang milenyo BC, ang pagsulat ng Tsino ay sumulong nang malaki pagdating sa ideograpiya. Sa kasalukuyan, ang sistema ng pagsulat na ito ay tinatawag na Sinogram, ngunit noong sinaunang panahon sila ay isang hanay ng mga karakter na katulad ng sa kultura ng Egypt.
Parehong binubuo ng isang pictorial at geometric na representasyon na nagsilbi upang ihatid ang mga mensahe ng pang-araw-araw na buhay sa kanilang mga kultura, tulad ng araw o buwan. Sa mga archaeological site sa rehiyong ito, napansin na nakuha ng mga Chinese ang marami sa kanilang mga ideya sa mga shell at buto ng pagong.
Sa mga shell na ito, maaaring maisip na ang mga hubog na linya ay halos hindi ginawa, ang mga hugis na ginawa ay karaniwang tuwid, dahil sa pagiging kumplikado na kasangkot sa pagsulat sa mga matitigas na kagamitang ito.
Sa paglipas ng mga taon, ang hitsura ng sutla ay naglipat ng mga buto at, nang maglaon, pinalitan ng papel ang sutla. Gayundin, hindi na ginagamit ang isang awl dahil mapupunit nito ang papel, kaya naman pinalitan ito ng isang magsipilyo.
Ang mga stroke na may brush ay dapat na magkatugma, pare-pareho at tuluy-tuloy, sinusubukan hangga't maaari upang maiwasan ang mga discontinuities. Dahil dito, ang mga eskriba ay binigyan ng mahusay na kaligrapyang Tsino; malaking ritmo, kaayusan, balanse, posisyon ng katawan at mga proporsyon ay mahalaga para sa isang kanais-nais na resulta.
Karamihan sa mga sinogram ay nagbabahagi ng simple at katulad na mga stroke na hindi lalampas sa tatlong linya, gayunpaman, ang pagsulat ng Chinese ay maaaring ituring na napaka-magkakaibang. Sa katunayan, makakahanap ka ng ilang mga character na may higit sa limampung mga stroke, lahat sa parehong graphic space.
pagsulat sa amerika
Sa loob ng mga unang sibilisasyong Amerikano, ang mga Inca lamang ang nakapagpaunlad ng kanilang imperyo nang walang tulong ng pagsusulat, gumamit lamang sila ng mas primitive at hindi napapanahong mga mekanismo.
Isang halimbawa nito ay ang pagkakaroon ng talaan ng sensus ng populasyon ay gumamit sila ng buhol-buhol na sistema ng lubid na kadalasang gumaganap ng tungkulin ng "pagsusulat" at sa ibang pagkakataon ng mga kinakailangang kalkulasyon para sa pagsulong ng lokal na ekonomiya.
Ang sibilisasyong Mayan ay isa sa mga pasimula na nagbigay upang tukuyin ang kahalagahan ng aspetong ito para sa pag-unlad ng isang maunlad na lipunan. Sa paligid ng mga taon 300 at 200 BC, nakita nila ang pangangailangan na lumikha ng kanilang sariling pamamaraan upang mag-iwan ng mga talaan ng astronomical, numerical data, lugar, petsa, kaganapan. makasaysayang, mga batas at sining.
Gayunpaman, ito ay isang pribilehiyo na sa sibilisasyong ito ay ang mga pari lamang ang nagtataglay, sila lamang ang may posibilidad at kakayahang bumasa at sumulat. Bilang karagdagan, sila ang nagpaliwanag ng mga codex at dinisenyo ang mga regulasyon ng iyong komunidad. Sa pagdating ng mga Kastila sa Amerika, iilan na lamang ang mga kopya ng mga sagradong aklat na ito.
Ang istraktura ng pagsulat ng mga taong Mayan ay halos kapareho ng Egyptian, kaya naman tinawag silang mga glyph. Gayunpaman, ito ay lubos na naiiba mula sa iba pang mga pre-Columbian Mesoamerican kultura, dahil sa mga kumplikadong katangian ng mga guhit nito.
Sa kasalukuyan, ang Mayan script ay itinuturing na isa sa pinaka kumpletong sinaunang sistema dahil sa mataas na phonetic na halaga nito. Gumagana ito sa isang sistema logosyllabic, ang bawat indibidwal na tanda ay maaaring kumatawan sa isang salita (karaniwan ay isang morpema) o isang tiyak na pantig, bagama't kung minsan ay maaaring pareho itong mangahulugan.
Kaya naman, medyo mahirap basahin, kahit ngayon ay may ilang hindi naisaling sinaunang mga sulatin. Ang dahilan nito ay ang mga salitang ginamit ng mga Mayan ay nagbibigay ng kapasidad ng isang interpretasyon para sa higit sa walong daang kumbinasyon.
Upang makuha ang kanilang mga ideya at kaisipan, gumamit sila ng mga pintura na nakabatay sa halaman at mga dahon ng balat ng puno o parchment na gawa sa balat ng hayop. Sa lugar ng pag-ukit, pinalamutian nila ang kanilang mga dingding, kisame, buto, bato, at sisidlan ng mga personal na palamuti, ngunit karamihan ay may mga relihiyosong motif.
Ang alpabeto na pumalit sa mundo
Sa Italya, sa pagitan ng mga rehiyon ng Tuscany, Lazio at Umbria, mayroong isang maliit na bayan na tinatawag na Etruria. Ang mga naninirahan dito ay labis na nabighani sa kulturang Griyego, kaya nagpasya silang gamitin ang alpabetong Griyego na ginamit sa mga kolonya ng Hellenic ng timog italy at baguhin ito ayon sa nakikita mong akma.
Dinala ito sa buong teritoryo ng bansa, lumalawak nang unti-unti, nang walang kaunting ideya sa saklaw na magkakaroon ito ng ilang libong taon mamaya. Sa ganitong paraan, dumating siya sa isa sa mga kilalang sibilisasyon sa Europa at Kanluran, ang Roma.
Ang alpabeto na ito ang naging pinakamalawak na ginagamit sa mga lipunang kanluranin at marami pang ibang lugar na sinakop ng mga bansang Europeo, din ng mga lupain kung saan ang Ingles ay pangalawang wika dahil, bagama't may mga adaptasyon depende sa bawat wika, karamihan sa kanila ay gumagamit ng parehong mga titik.
Mula sa alpabetong ito, ipinanganak ang iba pang mga wika na nagmula sa Latin, na kilala bilang mga wikang Romansa, ito ay Espanyol, Italyano, Portuges, Pranses, Romanian, bukod sa iba pa. Ang pinakamalawak na ginagamit na wikang Romansa ngayon ay ang Espanyol, na sinasalita ng higit sa 400 milyong tao.
Sa simula, sa paligid ng ika-XNUMX siglo BC, ang alpabetong Latin ay isinulat mula kanan pakaliwa, tulad ng mga unang primitive na wika o mga non-Latin na script. Habang sinasakop ng mga Romano ang mga rehiyon, ipinataw nila ang kanilang kultura sa mga lokal; sining, relihiyon, kaugalian, atbp.
Samakatuwid, ipinataw din ng mga ito ang paggamit ng kanilang wika at, dahil dito, ang alpabeto. Kung hindi, hindi nila magagawang maunawaan ang isa't isa, na pumipigil sa maunlad na mga relasyon sa negosyo na mangyari. Latin sa maikling panahon ay naging ang dila Opisyal ng simbahan.
Noong sinaunang panahon, ang alpabetong Romano ay binubuo ng dalawampu't dalawang titik: A, B, C, D, E, F, Z, H, I, K, L, M, N, O, P, Q, R, S , T , V at X. Sa oras na iyon, ang phonetics ay ibang-iba, halimbawa: ang titik C ay may parehong tunog bilang G sa "drop", at kinakatawan ang parehong halaga ng K, iyon ay, ipinahayag nito ang parehong tunog ng K gaya ng G.
Pagkaraan ng ilang sandali, isang linya ang idinagdag sa C upang maiiba ito sa tunog na ginawa ng K, na nagresulta sa pagsilang ng karaniwang G. Ito ang pumalit sa Z na naalis dahil sa hindi paggamit nito. Sa bahagi nito, ang V ay kung ano ang U ngayon para sa atin.
Matapos ang pananakop ng Imperyo ng Roma sa Greece, nagsimulang lusubin ng wikang Griyego ang Latin, dahil dito muling ipinakilala ang letrang Z. Idinagdag ito pabalik sa alpabeto upang magkaroon ito ng tunog na katulad ng S sa Pranses. at sa parehong Z sa English. Sa madaling salita, ang isang ito ay magkakaroon ng parehong sonority gaya ng isang iyon. espanyol.
Ang nakakagulat na katotohanan ay ang letrang Y ay orihinal na kumakatawan sa parehong kumplikadong tunog gaya ng French U, dahil nagmula rin ito sa Greek. Gayunpaman, hindi talaga interesado ang mga tao sa tamang pagbigkas ng las palabras, tanging ang maharlika lamang ang naglaan ng oras para magsalita ng maayos.
Bukod pa rito, ang kulturang Romano ay nagbigay sa atin ng malaki at maliit na titik ng ating wika. Ang mga titik na ginamit sa malaking script ay nagbunga ng kasalukuyang mga kapital, habang ang Roman cursive na ginamit ng mga mangangalakal at opisyal para sa kanilang mga teksto ay nag-ambag sa paglikha ng maliit na titik.
Ebolusyon
Mula sa simula ng kasaysayan ng tao, mga 300 libong taon na ang nakalilipas, ang mga tao ay naghahanap ng mga paraan upang makipag-usap, kahit na biswal sa pamamagitan ng mga pagpipinta. bato. Para sa kadahilanang ito, ang mga primitive na lalaki ay maaaring ituring na mga pasimula ng wika at pagsulat.
Ang ebolusyon ng pagsulat ay nagmula sa ganap na mnemonic na representasyon, na may pagsasaulo ng mga simpleng code na ginamit upang gumawa ng mga pagkakasunud-sunod ng mga pangalan, numero o data, hanggang sa mas kumplikadong mga istruktura na kumakatawan sa mga tunog at grapheme na may tiyak na kalabuan.
Ayon sa tradisyong Aristotelian, ang pagsulat ay hindi hihigit sa isang hanay ng mga simbolo na nagmumula sa ibang mga simbolo. Bilang karagdagan, ito ay nagsasaad na ang nakasulat ay hindi direktang kumakatawan sa mga konsepto kung saan ito nauugnay, ngunit ang mga salita kung saan ang mga konsepto na ito ay itinalaga.
Ang mga pahayag na ito noon at maging sa ngayon ay humantong sa maraming tao na isagawa ang phonocentrism. Sa maraming pagkakataon, napigilan pa nito ang pag-unlad ng lingguwistika ng pagsulat, at pinaboran ang paglago ng ponolohiya.
Sa pagtatapos ng ika-XNUMX siglo, mariing pinuna ito ng pilosopong Pranses na si Jacques Derrida, na binibigyang-diin ang kahalagahan ng pagsulat sa lahat ng aspeto ng buhay ng tao. Upang makamit ang kaugnayan nito sa ating pang-araw-araw na buhay, ang pagsulat ay kailangang umunlad sa paglipas ng panahon. Ang ebolusyon na ito ay batay sa dalawang prinsipyo:
Prinsipyo ideograpiko
Sa prinsipyong ito, ang mga tao, hayop, bagay at maging ang mga lugar ay karaniwang kinakatawan ng pictographic na mga palatandaan na gayahin ang tunay o mataas na aspeto ng kung ano ang ipinahayag. Ang konseptwalisasyon ay isinasagawa sa pamamagitan ng paggamit ng parehong pictograms at ideograms.
Una sa lahat, tukuyin natin kung ano ang pictogram: isang graphic at hindi isang linguistic sign, na materyal na nauugnay sa representasyon ng isang tunay o emblematic na bagay. Maraming mga sinaunang alpabeto ang nakabatay sa paggamit ng tool na ito.
Sa katunayan, sa prehistory ang tao ay sumasalamin sa mga sitwasyong naganap sa tulong ng mga pictograms. Ang mga guhit na maaari nating obserbahan sa mga kuwadro na kweba ay mga pictogram. Kung ang mga ito ay hindi umiral, ang pagsusulat gaya ng alam natin ngayon ay hindi maaaring malikha.
Sa modernong panahon, patuloy silang may parehong pag-andar, ngunit hindi na ginagamit nang madalas. Ang mga palatandaan ng trapiko ay maaaring ituring na mga pictogram dahil sa kanilang kalinawan at pagiging simple kapag nagpapahayag ng isang mensahe. Ang ganitong uri ng komunikasyon ay nagtagumpay sa lahat ng mga hadlang sa wika, ang mga ito ay lubos na nauunawaan sa buong mundo.
Sa kabilang banda, may mga ideograms, na ang layunin ay kumatawan sa mga abstract na ideya nang walang suporta ng anumang tunog. Ginagamit pa rin ang mga ito sa maraming kultura sa buong mundo, tulad ng sa timog ng Nigeria, sa Japan o sa Tsina, sinasabi pa na isa ito sa mga mga pamamaraan ng pinakamatandang pagsulat ng sangkatauhan.
Sa ilang mga wika, ang mga ideogram ay maaaring sumagisag sa mga lexeme o mga salita, ngunit hindi sila nagpapahayag ng mga ponema o tunog. Ibig sabihin, halimbawa, ang mga kasalukuyang sibilisasyong Tsino ay may kakayahang magbasa ng mga ideograpikong teksto na hindi nila alam kung paano bigkasin. Ang pagkakaiba sa pagitan ng parehong mga konsepto ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga ideogram ay mas detalyado kaysa sa mga pictogram.
prinsipyo ng phonetic
Sa prinsipyo ng phonetic, ang mga palatandaan ay nagsimulang magkaroon ng mga tunog na tumutugma sa kanila, na pinadali ang isang mas mahusay na pag-unawa para sa mga nagsasalita. Gayunpaman, hindi ganoon kadali at mabilis ang lahat, nagkaroon pa rin ng kalituhan kaugnay ng mga konsepto at kani-kanilang pagbigkas.
Ang isang halimbawa ng mga kalituhan na ito ay ang Sumerian sign na ginamit upang pangalanan ang salitang arrow, na kalaunan ay ginamit din upang bigyan ng kahulugan ang salitang buhay, dahil pareho ang narinig sa parehong paraan.
Ang ilang mga palatandaan ay unti-unting nagsimulang kumatawan sa ilang mga bagay na may parehong tunog o hindi bababa sa magkatulad, kaya umuusbong na mga sistema na nakabatay sa prinsipyo ng phonetic. Unti-unti, napabuti ang paraan ng compression at pagbigkas, upang maiwasan ang mga pagkakamali.
Sa hieroglyphic system, parehong Egyptian at Sumerian, ginamit ang mga simbolo na kumakatawan sa mga tunog ng mga salita. Sa mga ito mga dila ang ideograpikong prinsipyo ay sumasabay sa phonetic.
Ni sa unang panahon o ngayon, ay may isang sistema ng pagsulat na ganap na ideograpiko. Bagama't itinuturing ng marami ang Mandarin bilang malinaw na halimbawa ng isang ganap na ideograpikong wika, hindi ito tumpak, dahil marami sa mga palatandaan nito. rin sila ay mga ponema at hindi literal na kumakatawan sa pictographic sign.
Ang isang katulad na kababalaghan ay nangyayari sa pagsulat ng Egypt, dito ang ilang mga salita ay nakasulat na may mga palatandaan monoliters, biliteral o triliteral at nagdadala din ng mga semantic complements. Ang mga palatandaan ay sumusunod sa phonetic na prinsipyo at ang mga pandagdag mga prinsipyo ng ideograpiko.
Konklusyon
Ang paglalakbay patungo sa paglikha ng kasalukuyang pagsulat na alam nating lahat ay naging malawak at may mga impluwensya mula sa maraming rehiyon ng mundo; Mesopotamia, Egypt, Phoenicia, Greece, Italy, bukod sa iba pa.
Makikita natin ang lahat ng mga kontribusyong ito na masasalamin kapag nagsusulat tayo sa ating pang-araw-araw na buhay. Isang halimbawa nito ay ang paraan kung saan ang mga bata at maging ang ating mga sarili ay gumuhit ng dagat.
Ang karaniwang paraan ng paggawa namin ng wave symbology ay partikular na nagmula sa mga Egyptian. Ang mga ito ay nabaybay ang salitang tubig na katulad ng kung paano gagawin ng isang karaniwang bata o matanda.
Anuman paraan Sa nakikita natin, ang pag-imbento ng pagsulat ay nangangahulugan ng isang malaking pagsulong para sa kasaysayan ng sangkatauhan. Ito ay isang rebolusyonaryong kontribusyon kung saan marami ang nakipagtulungan at nagsilbi upang makapag-usap tayo sa mga lugar na hindi natin akalaing maabot. Bilang karagdagan, ito ay humantong sa pundasyon ng mas kumplikadong mga lipunan.
Kung tutuusin, kung hindi natin pag-iisipang mabuti, walang punto sa planetang lupa na walang a pamamaraan sariling o nakuhang wika, dahil ang bawat isa ay nangangailangan ng paraan upang maipahayag ang kanilang sarili at magkaroon ng angkop at malusog na komunikasyon.
Ang pagpaparami ng oral na wika sa nakasulat na wika ay nagpadali sa maraming bagay, tulad ng paghihiwalay at pagtukoy ng mga salita, pagbabago ng kanilang pagkakasunud-sunod, at pagbuo ng mga modelo ng syllogistic na pangangatwiran.
Bukod pa rito, ginagawa kong posible, kapwa sa simbolikong antas at sa mas pormal na antas ng pagsulat, na ipahayag ang kanilang mga paniniwala, kaalaman, damdamin at emosyon. Ang wika, sinasalita man o nakasulat, ay nagpaparamdam sa atin nito kabilang tayo sa isang komunidad.
At, sa katunayan, ang kakayahang ipahayag ang aming mga ideya ay hindi nagbigay sa amin ng kapangyarihang lumikha ng napakalawak na sistema ng kultura anuman ang rehiyon kung saan matatagpuan ang pangkat ng mga tao.
Si Giovanni Sartori, isang researcher ng agham pampulitika na nagmula sa Italyano, ay kinuha ang kaisipang ipinahayag ng English philologist na si Erin A. Havelock sa isa sa kanyang mga gawa, maraming dekada na ang nakalipas. Sinabi nito na ang mga sibilisasyon ay nabuo sa pamamagitan ng pagsulat, ito ay ang komunikasyong transisyon sa pagitan ng pasalita at nakasulat na nagpapahintulot sa isang lipunan na umunlad nang malaki.
Pinagtitibay din ng nasabing may-akda na ang pag-imbento ng palimbagan ay pinaboran ang pundasyon ng lipunan ngayon, dahil mula noon ay nagkaroon ng mas malaki at mas mahusay na pagpapalaganap ng kaalaman.
Hanggang sa ika-XNUMX siglo, maliit na bahagi lamang ng populasyon ng mundo ang may pribilehiyo ng marunong bumasa at sumulat. Para sa kadahilanang ito, ngayon kailangan nating pahalagahan ang mga karapatan na mayroon tayong bawat isa upang turuan ang ating sarili at umunlad bilang mga tao.
Ang pagkakaroon ng kaalaman ay hindi kailanman masasaktan. Na ang ebolusyon ng pagsulat ay nagpapahintulot sa atin na pahalagahan at igalang ang anumang uri ng wika, dahil kung wala ito hindi tayo mabubuhay. Ang pag-alam kung paano sumulat ay nagbibigay sa atin ng kakayahang makipag-usap, ngunit gayundin ng kakayahang lumabag at ipahayag ang ating mga paniniwala upang igiit ang ating sarili bilang tao.
Kung ang artikulong ito ay ayon sa gusto mo, huwag umalis bago nang hindi nagbabasa:
Pinagmulan ng mga kulturang pre-Columbian
Pinagmulan ng kulturang Romano