Sa harap ng kahirapan, ang sangkatauhan ay nilinang ang mga paraan ng koneksyon sa pagka-Diyos, na may layuning makahanap ng ilang mabubuhay na solusyon na nagbibigay ng espirituwal na kaginhawahan. Sa loob ng balangkas ng Simbahang Katoliko, ang pagsasagawa ng mga pagninilay para sa banal na oras ay isang alternatibong inilaan para sa layuning ito.
pagninilay para sa banal na oras
Ang mga pagninilay para sa banal na oras, ay kumakatawan sa isang pangunahing kasangkapan, kung saan, ang isang mananampalataya ay nagiging mas malapit sa Diyos, sa kanyang banal na biyaya, sa kanyang napakalawak na bokasyon ng kabutihan; gayunpaman, upang maisakatuparan ang gawaing ito, isang serye ng mga alituntunin ang dapat matugunan, na isinasaalang-alang ang isang serye ng mga pagsasaalang-alang na magagarantiya na ang paghahanap para sa kapangyarihan na kinakatawan ng Diyos ay mabisang natutupad.
Susunod, mag-aalok kami ng mga paraan upang makamit ang ninanais o pinaka-inirerekumendang postura, upang maabot ang espirituwal na klima na nararapat sa pagninilay-nilay, sa paraang ito ay maitatag, kapag ang pagninilay para sa banal na oras, ay nagpapahintulot sa pagtatayo ng personal na tulay na pinapadali ang pag-access sa biyaya ng Diyos Ama. Kung interesado ka sa paksang ito, inirerekumenda namin na basahin mo ang sumusunod na artikulo: Mga Mantra para Magnilay
Sa simula ng proseso ng pagmumuni-muni, dapat mong isaisip ang unang limang minuto, ang mga ito ay dapat na naglalayong pukawin ang interes at koneksyon sa Banal na Espiritu, pagkatapos ay magpakita ng kalakip sa kanyang Banal na Kapangyarihan, pagtitiwala sa kanyang debosyonal na karakter at ipakita na ang mga merito ay may ginawa para sa kanyang biyaya.
Ang paghingi ng katubusan para sa lahat ng mga taong may masamang panahon, masamang kalagayan sa buhay, na dinaranas ng kakila-kilabot na mga paghihirap na mahirap lagpasan, at nakikitang puno ng kagalakan, puno ng kagalakan, tulad ng Banal na Rosaryo, ay nagsisilbing pagwasak sa landas na patungo. upang marating natin, ang tiyak na ruta patungo sa Diyos na ating Panginoon.
Simula ng mga banal na oras na pagninilay
Pagkatapos ng unang limang minuto na nakatuon sa pagbibigay pugay at pag-uugnay sa ating sarili sa Banal na Espiritu at nilinaw na ang pagkakasunud-sunod ng sansinukob ay nasa kanyang kapangyarihan, kung gayon ito ay kinakailangan sa unang sampung kasunod na minuto ng panalangin, na ulitin ang sumusunod na parirala, sa maraming beses na kinakailangan, upang matupad ang pagninilay para sa banal na oras.
Panginoong Diyos, ang aking may-ari, mahal ko ang lahat ng pinagpalang katangian na nagpapalamuti sa iyo, at ang iyong makapangyarihang lakas. Mula sa aking maliit at hindi gaanong kahalagahan, sinasamba kita, ikaw aking Diyos na pumupuno sa lahat ng espasyo. Iniaalay ko sa iyo ang aking pagkatao, na halos hindi mahahalata na kalagayan.
Inirerekomenda sa pagbubukas na ito ng pagninilay para sa banal na oras, na magsagawa ng iba pang mga panalangin o pagbigkas, na umaayon sa naaangkop na kondisyon upang makamit ang ninanais na layunin, ito ay maaaring: ang Exodo (33, 18-13); ang Awit ng mga Awit (2, 8-17); Mateo (2,1-11); Juan (2, 11-18); Colosas (1, 15-20); Filipos (2,6-11).
Pagsasalungat
Sa susunod na sampung minuto, sa pagninilay-nilay para sa banal na oras, ang kahalagahan ng pagdarasal para sa makasalanang buhay na ating ginagalawan. ang pagmumuni-muni na ito ay nagpapahiwatig o nangangailangan ng pinakamalalim na pagsisiyasat na posible. Ito ay magpapahintulot sa posibilidad na maliwanagan ng Diyos, sa kanyang banal na biyaya. Ang pagsisisi ay nangangailangan ng pagbigkas ng sumusunod na parirala.
Oh dakilang kapangyarihan! Aking dakilang kapangyarihan, isinasamo ko sa iyo, patawarin mo ako sa lahat ng aking masamang gawa.
Kapag nagsasanay ng panawagan, dapat nasa isip ng mananampalataya ang imahe niya, taimtim na hinahalikan ang limang sugat ni Kristo, sa sandali ng kanyang pagpapako sa krus nang hindi nagpapakita ng pinakamababang kahinhinan. Gayundin, inirerekumenda na hanapin ang mga sumusunod na pamagat para sa pagbabasa, pag-unawa at pagsusuri: 1 Mga Taga-Corinto (13,4-7); Colosas (3, 5-10); 1 Timoteo (1, 12-17); Santiago (3, 2-12); 1 Juan (1, 5,-2, 6); Mga Awit sa Penitensya (6, 32, 38, 51, 102, 130, 142).
unang pagninilay
Sa simula, ang mga panauhin ay iminumungkahi na humingi ng malalim na pagmumuni-muni sa iba't ibang aspeto na natupad sa Daan ng Ating Panginoon sa Krus, o bigkasin ang isang panalangin na naglalayong masilip ang isang misteryo sa buhay ng ating Banal na Ama; ang isa pang paraan, upang simulan ang pagninilay para sa banal na oras, ay ang pumili ng mga bahagi ng ebanghelyo, na babasahin at sa ibang pagkakataon, gumawa ng taos-pusong pagninilay sa mga pahayag na ginawa sa kanila.
Ang pagpipiliang ito ng pagbuo ng isang dinamikong talakayan sa mga paksang nabuo sa pagbabasa ay ipinaubaya sa malayang kalooban ng mga kalahok sa pagninilay para sa banal na oras. Sa bahaging ito ng panalangin, na kilala rin bilang doktrinal na pagninilay-nilay, ay kung saan ang kalahok, batay sa salita ni Hesus, na nagsisilbing oryentasyong Kristiyano (katekismo), ay gumagamit ng mga sagradong pamamaraang ito upang magsagawa ng malalim na pagsusuri sa konsensiya.
Dahil, ang isang taong sakim, halimbawa, ay dapat pag-isipan kung bakit, mas binibigyan niya ng importansya ang mga materyal na bagay at ari-arian, kaysa sa salita ng Diyos na pumapasok sa kanyang buhay, bilang banal na biyaya. Ang hinahanap sa bahaging ito ng pagninilay para sa banal na oras ay upang matukoy ang isang perpektong paraan ng pagdarasal, na naghahanap nang walang anumang shortcut ng direktang linya upang makatagpo sa Diyos.
Holy hour meditations para sa pasasalamat
Sa 10 minutong pagmumuni-muni para sa banal na oras na ito, hinahangad nating magpasalamat sa Diyos para sa lahat ng mga biyayang natanggap, hindi lamang sa personal, kundi pati na rin sa lahat ng taong alam nating naging layunin ng tulong ng Diyos, at maaari nating pasalamatan ang bansa at para sa mundo, kung saan tiyak na naroroon ang di-masusukat na gawain ng kamay ng Diyos.
Dapat mong iwasan ang pagiging personal, kapag ito ay tinawag sa sandaling ito ng pagninilay para sa banal na oras, dapat mong madama at maging malinaw na ikaw ay kabilang sa isang grupo ng mga tao, na ikaw ay nasa loob nito, na ang lahat ay tumatanggap sa pangkalahatan at patas na paraan. , lahat ng biyayang nakakalat o nabuhos mula sa Divine Love.
Ito ang tamang oras upang magpasalamat sa lahat ng mayroon ka: tahanan, kotse, damit, trabaho, damit, kasosyo, kalusugan, pang-ekonomiyang mapagkukunan; palaging gumagawa ng exception, which was Si Jesucristo, sa pamamagitan ng kanyang sakripisyo, na nagdulot ng kaligtasan ng mga kaluluwa; Inirerekomenda na pagkatapos ng bahaging ito ng pagninilay-nilay ay magpatuloy kang magbasa: Genesis 1; Genesis (8,15-22); Job (1, 13-22); Daniel (3, 46 ss); Mateo (6, 25-34); Lucas(17, 11-19).
Magdasal sa Diyos
Sa 15 minutong pagmumuni-muni para sa banal na oras, dapat kang humingi ng tulong nang walang pag-aalinlangan, kung mayroon kang anumang nakakagambalang sitwasyon, kritikal sa personal at sama-sama (pamilya, komunidad, bansa), oras na para humingi ng kahilingan sa Lumikha. Ganap na ang lahat ay dapat ipaubaya sa mga kamay ng makapangyarihang Diyos at sa kanyang mga disenyo.
Sa oras na ito, hindi dapat isantabi ang kahilingan para sa proteksyon para sa Banal na Simbahang Katoliko, upang magampanan nito ang tungkulin sa pinakamabisang paraan, kasama na ang mga ministro, pari, at mga taong sangkot sa mga pagkilos nito, upang hindi nito kailanman iwanan ang paraan na ipinahiwatig ng Diyos. Mahalaga rin na ipagdasal ang lahat ng nangangaral, sa bayan hanggang bayan, sa pinto hanggang sa pinto, upang hindi sila atakihin, at lagi silang protektahan ng Diyos sa kanilang banal na gawain.
Mga huling minuto sa banal na oras na pagninilay
Sa yugtong ito ng pagninilay para sa banal na oras, oras na upang magpasalamat; Ito ay dapat na isang pag-uugali na hindi dapat kalimutan ng sinumang Kristiyano, dahil ito ay kumakatawan sa isang paraan kung saan masusukat ng Diyos, kung ang kanyang presensya ay tunay na nagkatawang-tao sa iyo, ito ay kung saan ang indibidwal ay kinikilala na mayroong isang nakakalat o pinalawak na gawain sa mundo, na puno ng pagpapala para sa iyong mga anak. Ang nagdarasal, ang nagtatanong, ay kinikilala ang walang hanggang kabutihan ng Diyos.
Entrance chant para sa meditations
Ang tanging paraan upang maabot ang kaluwalhatian ng Diyos ay hindi lamang ang pagdarasal, ang pagninilay-nilay sa banal na oras, kung saan ang ating Panginoon ay hinihiling sa paraang debosyonal, tinatanggap din nito ang iba pang paraan ng interbensyon, tulad ng mga pag-awit; ang mga awit na ito ay binibigyang-kahulugan na may parehong sigasig gaya ng isang panalangin; Ito ay isa pang paraan upang makuha ang pagpapala ng Diyos. Susunod, nagtatanghal kami ng isang entrance song sa mga banal na oras na pagninilay.
Sa iyong tabi, pagdating ng araw, nagbibigay pugay kami sa iyo sa pagbibigay sa amin ng pagkakataong magtrabaho sa aming interes, iniaalok namin sa iyo ngayon ang aming pagsusumikap, pagmamahal, at backwater. Sa paglubog ng araw, makikita ang madilim na mga highlight, para harapin ang lahat ng pressure. Ibalik ang ibon sa kanyang pugad, Panginoong Diyos, upang sa kanyang tahanan, ito ay hindi tumitigil.
sama-samang panalangin
Kung paanong ito ay itinaas, isang awit na nagpapalamuti sa hanay ng mga seremonya na bilang isang katungkulan at pananalig upang maabot ang pinagpalang Diyos, tayo ay bumalik upang itaas ang tradisyonal na paraan ng pagtatatag ng mystical link sa ating Panginoon, na kinakatawan ng panalangin. Susunod, inihahandog namin ang panalangin para sa lahat ng sama-sama.
Aking Ama, sa gabing ito ay nasasabik kaming gawin kang isang marangal na seremonya sa iyong karangalan, upang hangarin na makasama mo, ang iyong makapangyarihang personalidad, na pinagtibay sa langit sa pamamagitan ng iyong mga pambihirang pagpapakita.
Marahil ay walang organisadong anyo ng pag-uugali sa labas ng iyong pahintulot, gayunpaman, ang ideal ay itali kami sa iyo, aking Panginoon. Kailangan naming ipakita mo ang iyong liwanag ng pag-ibig, sa lahat, dahil nararamdaman namin na nakatira kami sa pinakamagandang lugar sa mundo.
Lahat tayo ay dapat lumapit sa apoy upang sambahin ka, kailangan namin na turuan mo kami sa iyong pag-ibig, mahalaga na sa mga pagmumuni-muni na ito para sa banal na oras, hinahangad naming makasama ka. Hayaan natin ang ating mga sarili, magsaya, magmakaawa, manahimik, manahimik, hinihiling lamang namin na makadalo at mahalin ka. Tulungan kami, sa iyong walang pasubaling suporta, kailangan naming marinig, pakinggan ang iyong tinig, na pinagpala, upang makumpleto ang buong paglalakbay.
Yakapin mo kami bilang iyong mga mahal sa buhay, magpakailanman, nais naming maging mga pumipirma ng mga patotoo ng iyong banal na pag-ibig, nakakalat at ibinuhos nang sagana. Aking Banal na Ama, sa pagtatago ng araw, iniaalay namin sa iyo ang aming dibdib na puno ng pagmamahal para sa iyo, ang lahat ng aming kapasidad na mahalin ka.
Sa iyong pagsasaalang-alang, ay ibigin kami ng walang pasubali at tulungan kami. Oh Diyos, makapangyarihan, ilipat mo ang aming buong buhay upang punuin ka ng kaluwalhatian magpakailanman. Amen.
Utos ng pag-ibig
Nilinaw namin na maraming paraan upang lumikha ng mga link sa pagka-Diyos, ang tradisyonal, iginiit namin, ay panalangin, pagdarasal; pero may mga kanta, seremonya at iba pa. Susunod, sa loob ng mga pagninilay para sa banal na oras, itinatampok namin ang ilang mga pagbasa na ang nilalaman ay kumakatawan din sa isang napakalaking tulay upang maabot ang biyaya ng Diyos, ang mga ito ay matatagpuan sa mga banal na kasulatan.
Magmahal ka gaya ng pagmamahal ni Hesus sa atin
Sa ganitong paraan ay ipinakikita ko ang aking sarili, dapat silang magmahalan, tulad ng aking nangaral at ako mismo ay nagmamahal sa kanila, sa walang hanggan. Kahanga-hanga ang pagmamahal na isinakripisyo ng kanyang sarili para sa kanyang mga kamag-anak.
Tinatamasa mo ang aking pagmamahal, kapag ginawa mo ang iniuutos ko para sa iyo, hindi kita tinatawag na aking kawan, dahil hindi alam ng mga kawan ang kanilang tagapagturo. Tinatawag ko silang mga kasama at lubos akong nagtitiwala sa kanila at ipinadama sa kanila ang kagalakan ng mga misteryo ng buhay.
Ikalat ang kahihinatnan ng ating relasyon sa buong mundo at ipalaganap ang banal na salita, dahil ang mga pagpapalang ipinagkaloob, ang aking Ama ang nagbigay sa kanila. Huwag kalimutan, ito ay isang banal, banal na kaayusan, bahagi ng pinakaloob ng ating Diyos Ama, magmahalan sa isa't isa." Juan (15, 10-16).
na may pagmamahal ito ito'y nagsisilbing
Nang magkatipon sa hapag, sinabi ni Hesus sa kanyang mga alagad, Itinuring ninyo akong inyong Patnubay at Guro, gayundin, pinaglingkuran Ko kayo sa pamamagitan ng paglilinis ng inyong mga paa. Tularan ang halimbawang ito ng paglilingkod, na isagawa ito sa isa't isa, na nagpapakita na naunawaan ninyo ang aking mga turo. (Juan 13,13-17).
Awit
Ang isa pang teksto na hindi natin dapat palampasin kapag tinutukoy natin ang mga pagninilay-nilay para sa banal na oras, ay tumutukoy sa mga utos o utos na inilabas ng Ating Panginoong Diyos, na tumutukoy sa iba't ibang paksa; sa kasong ito ay tutukuyin natin ang mga palatandaan na nagmumungkahi ng kahalagahan ng pagkakaroon ng pagmamahalan sa pagitan ng mga tao. Sabi nga.
Sa pamamagitan ng pagmamahal sa isa't isa bilang magkakapatid, minamahal din natin ang Diyos sa kanyang walang katapusang biyaya, na napopoot sa kanyang kapwa, ay hindi umiibig sa Diyos at samakatuwid ay hindi maaaring magkaroon ng debosyon. Ang tanda ng krus ay tiyak na sumisimbolo kung paano mapagmahal na yakapin ang lahat ng iyong kapwa tao.
Gawin mo ito bilang paggunita sa akin
Sa mga sandaling ito ay tutukuyin natin na ang pagninilay para sa banal na oras, ay hindi lamang nagdaragdag bilang isang bagong katotohanan, ang mga awit upang maabot ang pagpapala ng Diyos, isa pang paraan upang makamit ang parehong layunin, ay sa pamamagitan ng pagganap ng ilang mga seremonya na maaaring hanapin sa banal na aklat ang Bibliya, sa mga salmo Lucas (22, 14-20).
Palibhasa'y handa nang kumain, kinuha ni Jesus ang tinapay at ipinamahagi ito sa kaniyang malalapit na mga tagasunod, na sinasabi ang sumusunod na mga salita: Ito ang bahagi ng aking katawan, at ito ay ipapamahagi sa kaniyang karangalan.
Pagkatapos, habang pinagmamasdan ang baso ng alak, kinuha niya ito at idinagdag ang sumusunod: narito, itinatago ko sa kalis na ito ang diwa ng aking dugo, na nag-aakala ng isang bagong anyo ng pagkakaisa sa pagitan ng mga tao at ito ay ibubuhos upang iligtas kayong lahat, mula sa mga kasalanan. na iyong ginawa
Matapos basahin, bigyang-kahulugan at isinasaloob ang mga naunang pagbabasa, ang lahat ng taong lumahok sa seremonya, na nasa loob ng mga pagninilay para sa banal na oras; dapat nilang bigkasin ang sumusunod na parirala: Panginoon, aking Ama, aking Diyos.
Intermediate holy hour meditations
Ang mga paraan ng Diyos ay patuloy na nag-iiba-iba, sa nakaraang talata napag-usapan natin ang tungkol sa mga seremonyal na pagbabasa, kung saan itinuturo ng Diyos ang kahalagahan ng kanyang sakripisyo, pabor sa sangkatauhan. Sa kasong ito, ang ibig nating sabihin ay sa pag-aalok ng mga landas o landas na umiiral upang maabot ang Diyos, mayroon ding pagsasagawa ng mga Sakramento.
Ngunit ang mga sakramento na ito, na Hesus iniwan bilang isang pamana, mayroon silang pangunahing salik, isang karaniwang denominador na pinagsasama-sama ang mga ito, upang maisagawa ang mga ito; ang catalytic element na iyon ay pag-ibig. Ito ay ang pag-ibig na nagmumula mismo sa anak ng Diyos, kapag tinanggap mo ang kanyang pagkapako sa krus at ang kanyang dumanak na dugo, na nagiging simbolo na nagmamarka ng kaligtasan ng makasalanang sangkatauhan.
Ito ay mula sa pag-ibig na ang isang pagtatangka upang wakasan ang mga paghihirap ng tao, halimbawa upang alisin, alisin ang gutom, at doon, kung saan ang pagkilos ng pag-ibig na nagmarka sa Mesiyas ay ipinakita, sa pamamagitan ng pamamahagi ng tinapay at alak. Ang sakripisyo ng anak ng Diyos, isang kilos ng walang katapusang pag-ibig, ay nagtatak sa tunay, tiyak na posibilidad ng paglayo, pag-alis ng kasalanan sa buhay; ito ay nangyayari lamang kapag ang tao ay kumakain ng pag-ibig ng Diyos. Siya ay tumalikod sa kasamaan at nagagalak sa walang hanggang kabutihan ng ating Panginoon.
Awit
Gaya ng komento sa naunang teksto, ang seremonyal ng mga sakramento ay sumasagisag sa pamana na iniwan ng anak ng Diyos para sa tao, ito ay sa pamamagitan ng pag-ibig na ang tao ay nagtatayo ng buhay mula sa kasalanan at sa ligtas na paglalakbay patungo sa buhay na walang hanggan. sa pagkakataong ito, bumalik kami upang ipahiwatig ang mga kanta sa prosesong ito ng pagninilay para sa banal na oras; Ang paggamit ng kasangkapang ito, ang pag-awit, ay nagpapahintulot sa atin na matutong magmahal, hindi lamang sa ating sarili at sa ating kapwa, kundi maging sa gawain ng Diyos.
Para sa pag-ibig ng Diyos hinihiling namin sa iyo na magmahal, huwag hayaang maapektuhan ka, ang mahalaga ay tinawag ka ng ating Panginoon upang magmahal, kaya't mahalin mo ang iyong kapwa nang walang diskriminasyon, tulad ng iyong sarili, at gumawa ng mabuti para sa lahat ng nagdurusa, palaging nag-aalok ng pag-ibig sa mapagpakumbaba, sa mahirap na tao, sa imigrante, at sa refugee, ay hindi dapat huminto sa pag-alok sa kanila ng pagmamahal.
Ang mahalaga ay hindi
Nawa'y mahanap ako ng Diyos, dahil palagi kang nasa aking mga paraan. Nawa'y tawagin ka niya, dahil ikaw ay laging nasa aking diwa na walang hanggang nakasulat. Na tawagin ko ang iyong pangalan sa sandaling pakiramdam ko ay pagod na pagod, dahil ibinubulong mo sa akin ang bawat salita. Mapasaiyo nawa ang aking mga plano, dahil ikaw ay magaan at gumagabay sa aking kinabukasan. Na kaya kitang bigyang kahulugan, dahil ikaw ang aking suporta sa mga kahirapan.
Ipahayag mo sa akin ang iyong kamahalan nang may karunungan, ikaw ang namamahala sa lahat ng aking mga desisyon at iniisip. Na iingatan kita ng hermetically dahil nahuhulog ako sa iyo. Na sambahin kita ng buong kaluluwa, hindi kataka-taka, dahil ikaw ang aking Panginoon, na mas pinipili ang lahat ng pag-ibig, sa kabila ng pagiging makasalanan.
Ang motibasyon na iyong nabuo, dahil ikaw ang puwersang naghihikayat sa akin na lumaban sa lahat ng kahirapan; Hindi mahalaga na sumigaw sa iyo, dahil ikaw ay nasa kaibuturan ng aking pagkatao, ng aking katahimikan, sa loob nito, tiyak na mahahanap kita.
Thanksgiving
Sa sandaling ito ng mga pagninilay para sa banal na oras, ang mga parokyano, mula sa kanilang posisyon tungo sa mabuti, ganap na laban sa kasalanan, ay dapat magpasalamat sa mga pabor na, sa pamamagitan ng banal na kamahalan, ay ipinagkaloob sa kanila. Susunod, pagmasdan natin kung paano ipinamalas ang banal na biyaya ng Diyos, ang Ama.
Nagpapasalamat kami sa iyo aking Diyos, sa pagprotekta sa amin at paghiwalay sa amin mula sa kasalanan, nagpapasalamat kami sa pagbibigay mo sa amin ng pagkain at inumin, at pinahintulutan kaming ipagdiwang ang Sakramento ng Komunyon. Pinahahalagahan namin ang lahat ng oras at espasyo na ipinagkaloob mo sa amin sa iyong internship para sa buhay sa lupa, upang mabuo mula roon ang napakalaking pagmamahal na yumakap sa amin para sa iyo.
Nagpapasalamat kami sa iyo para sa seremonya ng banal na oras ng pagninilay, dahil sa pamamagitan nito, maaabot ka namin, nasa tabi mo, oh aking Diyos. Pinahahalagahan namin ang iyong sakripisyo dahil ipinapakita nito kung ano ang sinisimbolo ng iyong pagpapako sa krus, ang iyong dugo. Nagpapasalamat kami sa iyo Panginoon, sa iyong walang limitasyong pag-ibig na hindi nagtatangi sa pagitan ng mga kaluluwa.
Nagpapasalamat kami sa iyo, Panginoon, sa pagtulong mo sa amin na linisin ang aming mga kasalanan at upang mapatawad ang aming mga sumasalakay; Pinahahalagahan namin ang aking Panginoon, ang iyong kababaang-loob, sa pamamagitan ng pagpapakita ng iyong sarili sa amin bilang isa pa, na ipinapakita sa amin ang totoong landas. Nagpapasalamat kami sa iyo aking Diyos.
Nasa loob na ng huling proseso na nagpapahiwatig ng pagninilay-nilay para sa banal na oras, nang may matinding sigasig patungo sa ating makalangit na Ama, kasama ang buong pananampalataya na kanyang ginawa, kinikimkim natin sa ating mga puso, dapat manalangin sa isang napaka-puro at taos-pusong paraan, isa sa ating mga ama. . Kung interesado ka sa paksang ito, inirerekumenda namin na basahin mo ang sumusunod na artikulo: Novena kay Padre Pio
Mga Parangal
Ang mga sumusunod na kwento na susunod na bubuuin, ay hindi bahagi ng istruktura ng pagninilay para sa banal na oras, gayunpaman, sila ay bumubuo ng isang paraan, isang channel upang madama sa pamamagitan ng mga pagsasalaysay, komento at mga testimonial na may kaugnayan sa presensya at pagkilos. ng biyaya ng Diyos. Itinuturing naming mahalagang linawin ang mga sitwasyon na kapag nakikita ng sinumang nagmamasid ay maaaring magdulot ng mga pagdududa o kawalan ng katiyakan tungkol sa presensya ng Diyos sa ating lugar ng buhay.
Ang gawaing ito sa pagninilay para sa banal na oras ay nagbigay-diin sa medyo malawak na hanay ng mga paraan at paraan kung saan tayong mga mortal ay maaaring maabot at makamit ang kalooban ng Diyos; panalangin ang pinakamabilis na paraan para magawa ito, ngunit mayroon ding mga relihiyosong awit ng papuri sa ating Diyos, mga sagradong pagbabasa sa iba't ibang seremonya, direktang pamana ng mga turo ng anak ng Diyos, o simpleng pasasalamat sa kanyang banal na kabutihan.
Ngunit, ang dapat nating linawin ay na sa lahat ng mga gawa ng tao, kung saan ang mga Kristiyanong birtud ay naroroon, lahat ay nakatuon sa personal at kolektibong kabutihan, na nagmamarka ng distansya mula sa makasalanan, ang masama, ang hindi tapat, ang demonyo; ito ay hindi maiiwasang paglalahad ng nagniningning na liwanag ng ating Ama na lumikha, na nagtuturo, nagtuturo ng mabuting landas patungo sa tiyak na pagtubos ng tao.
Marahil ikaw ay hindi isang ganap na deboto, isang regular sa pinakamahalagang relihiyosong mga seremonyang liturhikal tulad ng Eukaristiya, o pagtatapat sa iba pa, ngunit, kung ang iyong pag-uugali ay sinisingil ng mabubuting prinsipyo na iniutos ng banal na kamahalan, ikaw ay nasa tamang landas, kung saan ang iyong kabaitan, pag-ibig, awa, kababaang-loob, udyok ng tunay na pagmamahal sa iyong kapwa, ito ay walang alinlangan na hahantong sa buhay na walang hanggan.
isang numero para sa isa pa
Ang sumusunod na kuwento ay may kontekstong pangkasaysayan nito sa panahon sa pagitan ng 1940 at 1945, ang petsa kung kailan ipinaglaban ang tinatawag na Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang paghaharap na ito ay isa sa pinakamahalaga sa kasaysayan, hindi lamang dahil sa bilang ng mga namatay sa armadong labanan, kundi dahil din sa bilang ng mga bansang lumahok sa labanan. Bilang karagdagan, ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay may isa pang karagdagang kondisyon, ito ay isang paghaharap sa pagitan ng mga pilosopikal na modelo ng pag-iisip ng buhay.
Oo, ang mundo ay napunit sa pagitan ng isang paraan ng pag-oorganisa ng mga estado, pampublikong buhay, pagkamamamayan, pagtanggi sa mga pangunahing kalayaan ng mga tao at pagtanggap sa supremacy ng isang pangkat ng lahi sa iba at ang katapat nito, tagapagtaguyod ng isang hanay ng mga kalayaan ng mamamayan na protektado sa isang demokratikong klima at pampubliko at indibidwal na mga kalayaan, na nagtataguyod ng pantay na karapatan para sa lahat, nang walang anumang lahi, pampulitika, pang-ekonomiya o panlipunang kondisyon.
Sa balangkas na ito ay lumilitaw ang mga anekdota, mga kwento, mga pagsasalaysay na, nang walang tigil na maging bunga ng ipinahiwatig na tunggalian, ay nagpapahayag ng isang malaking yaman ng espirituwalidad kahit na sa gitna ng gayong matakaw at walang awa na tunggalian. Ang kwentong susunod nating idedetalye, ay nagsasabi sa buhay at sakripisyo ng isang pari na nagngangalang Polish Maximilian Kolbe, ikinulong ng Nazismo sa isa sa pinakasikat na mga kampong piitan, ang Auschwitz.
Nangyari ito noong 1941, sa Europa, isang araw ang isa sa mga kasama ay nagkaroon ng ideya na subukang tumakas, ang opisyal ng Nazi na namamahala sa confinement center, na nabalisa sa katotohanan; bilang ganti ay nagpasya siyang hatulan ng kamatayan ang 10 sa kanyang mga kasama sa selda. Kabilang sa mga napili ang isa na may ilang anak at asawa.
Kolbe na hindi siya kabilang sa mga napili, nang makita na ang kanyang kasama sa paratang sa pamilyang iyon ay hinatulan ng kamatayan, iminungkahi niya sa opisyal ng Aleman, na baguhin ang posisyon ng kasama para sa kanya; Tinanggap ng galit na galit na opisyal, ngunit binago ang paraan ng pagpatay sa mga bilanggo at hinatulan sila ng kamatayan sa pamamagitan ng gutom, pagkatapos ay nagpatuloy sa gayong kasuklam-suklam na gawain.
Sa gulat ng bilanggo, lahat ngunit Kolbe, lumipas ang oras at nanatili siyang tuwid at may kaunting hininga, sa kabila ng pagsasama sa mga bangkay ng kanyang mga kasama; hanggang sa inis ang Nazi dahil hindi siya namatay, nagpasya siyang bigyan siya ng isang lethal injection.
Ang aksyon na humantong sa kamatayan Maximilian Kolbe, ay itinuturing bilang isang kilos na nakakuha sa kanya ng kanyang kabanalan, ito ay ipinag-utos ni John Paul II noong 1982, ang pagkilalang ito ay kontrobersyal noong panahong iyon, na nangangatwiran na ang Banal na Ama ay kumilos nang may isang uri ng patriotikong pagkakaisa dahil pareho silang magkapareho ng nasyonalidad ng Poland.
Ayaw ng hari na tularan ang mga kilos ni Kristo
Noong 987 AD, sa France, isang hari na nagngangalang Robert ang nakoronahan, ang kanyang pangunahing katangian ay ang kanyang malalim na pananampalatayang Kristiyano at ang kanyang pag-aangking debosyon sa Eukaristiya, ang kanyang sigasig ay napakahayag na siya mismo, sa kanyang sariling mga kamay, ay nag-organisa ng altar para sa masa. ; Mabilis na kumalat ang balita tungkol sa kanyang madamdamin na hilig sa relihiyon.
Ang katotohanang ito ay binibigyang kahulugan bilang isang kilos ng kahinaan sa bahagi ng kanyang mga kaaway, na nagsabwatan at nag-organisa ng isang pag-aalsa ng insureksyon upang alisin siya sa kapangyarihan. Ipinatigil ni Haring Roberto ang paghihimagsik at inaresto ang nagkasala.
Ang mga karakter na lumahok sa pagsasabwatan ay hinatulan ng kamatayan, para sa kanilang malawak na kinikilalang intensyon na gustong talunin ang hari; Bilang pagsasaalang-alang sa mga naghihimagsik, pinadalhan sila ng hari ng isang pari upang ihandog sa kanila ang Kristiyanong sakramento ng komunyon.
Sa araw ng kanyang pagbitay, marami sa mga kamag-anak at kaibigan ng mga hinatulan ang naroroon sa palasyo upang magmakaawa sa monarko na patawarin ang mga suwail, gayunpaman, inirerekomenda ng mga tagapayo na panatilihin niya ang kanyang posisyon at huwag bawiin ang hatol, dahil gawin ito. magiging malinaw na tanda ng kahinaan; pinakinggan sila ng hari, sa kabila ng mga panalangin at pakiusap ng mga kamag-anak ng mga nagsasabwatan.
Noon, nang lumitaw ang isang napakahamak na matandang babae, ay lumapit sa monarko at nagsabi sa napakalma ngunit matatag na tono ng boses:
Aking hari, nagpadala ka ng isang sugo ni Kristo upang ang mga bilanggo ay makatanggap ng komunyon, at sila, sa harap ng Diyos Ama, ay napatawad na, bakit hindi mo ilagay ang iyong sarili sa parehong espiritu ng ating Ama sa langit at magpatawad?
Si Haring Roberto bago ang lakas ng mga salita ng matandang babae, ay nagninilay-nilay dito at bago ang kanyang mga tao ay nag-utos ng kapatawaran para sa lahat, at humiling na hindi sila dapat tumigil sa pagtanggap ng katawan at dugo ng ating makalangit na Ama, dahil ito ang magpapalayas sa kanila. kasamaan at lahat ng stimuli ng diyablo.
Ang pagkakawanggawa ni Haring Robert ay pinalakpakan ng buong pulutong na pumuno sa plaza sa harap ng palasyo, at ang katanyagan at katanyagan ng monarko ay kumalat sa buong rehiyon, na naghahari nang mahabang panahon na tinanggap ng nakararami.
niyakap ang krus
Isang napakabatang batang lalaki ang dumaranas ng maraming personal na problema, nadama niyang wala na siyang paraan, sa gitna ng kanyang desperasyon, na nag-udyok sa kanya na gumawa ng mga kalunus-lunos na desisyon, tinanong niya ang Diyos sa sumusunod na paraan:
O Diyos ko, tulungan mo akong pasanin ang bigat ng aking krus, napakabigat, na hindi ko kayang dalhin.
Sumagot ang Panginoon:
Kung iyon ang nararamdaman mo, na ito ay masyadong malaki, superior o mabigat, para sa iyong lakas, gawin ang isang bagay na napakapraktikal, pumunta sa silid na iyon at iwanan ito doon, ilagak ito at kapag maganda ang pakiramdam mo, na may sapat na lakas, piliin ang krus ng iyong kagustuhan.
Ang mga salita ng ating Panginoon ay nagkaroon ng agarang epekto, ang binata ay nagsimulang bumuti, gumaan ang pakiramdam, nararanasan ang sensasyon na ang kanyang mga problema ay wala na ang nakapipinsalang bigat na kanyang naramdaman.
Isang Iraqi na sundalo ang pumasok sa monastic life
Ang kuwento ay tumutukoy sa buhay ng isang lalaking nagmula sa Iraq, na nagpasya na yakapin ang isang karera sa militar, na nangyari habang lumilipas ang 1984; ginampanan ng karakter na ito ang kanyang tungkulin nang may integridad at responsibilidad, na nananatili sa hukbo nang higit sa apat na taon.
Kahit na medyo maganda ang kanyang performance, pakiramdam niya ay may kulang, at iyon ang nagpalungkot sa kanya. Isang araw, nang hindi nagbigay ng anumang reperensiya, iniwan niya ang kanyang karera sa militar, nagkubli sa proteksyon na inialay sa kanya ng panalangin; Tila, naging masugid siyang miyembro ng isang relihiyosong pamilya, kaya nasumpungan ang pinakahihintay na kaligayahan.
Kung nagustuhan mo ang aming artikulo, inaanyayahan ka naming suriin ang mga mas kawili-wiling paksa sa loob ng blog, tulad ng: Awit 23 ng bibliya katoliko