Ang lahat ng mga tao ay may mga salaysay na mahalaga sa kanilang kultura. Ang mga alamat at alamat ay isang paraan upang mapanatiling buhay ang kulturang iyon, nang hindi ito nawawala sa paglipas ng mga taon. Inaanyayahan ka naming basahin ang artikulong ito tungkol sa mga alamat at alamat ng Mexico, para matuto ka ng kaunti tungkol sa kultura ng Mexico.
Mga alamat at alamat
Lahat ng lipunan ay sumasang-ayon sa isang bagay: mayroon silang mga alamat at alamat. Hindi alintana kung saan ka ipinanganak, kung mayroong isang bagay na magkakatulad ang lahat ng tao, ito ay lahat sila ay nakarinig ng isang mito o alamat.
Tradisyonal ang mga salaysay na ito, maging misteryo, horror o simpleng pang-edukasyon. Ang mga alamat at alamat ay isang mahalagang bahagi ng kultura ng bawat bansa. Ang pinaka-curious na bagay tungkol sa buong mundo ay na ang mga lipunan ay pinamamahalaang upang maihatid ang mga kuwentong ito sa buong henerasyon.
Bagama't sa modernong panahon ang mga kuwento ay inilarawan bilang haka-haka, nang sila ay nilikha ay talagang kumakatawan sila sa isang katotohanan para sa populasyon ng sandaling iyon. Ang mga kwentong ito ay nilikha upang bigyan ng lohika ang mga pangyayari sa kanilang paligid.
Bago pa man dumating ang wikang Hispanic sa Latin America, nakabuo na ang mga kultura ng sarili nilang mga sinaunang kasaysayan. Ang Mexico ay isang bansang namumukod-tangi sa malawak nitong cultural repertoire, na puno ng mga sikat na kwento. Samakatuwid, sa artikulong ito, matutuklasan mo ang pinakasikat na mga alamat at alamat para sa rehiyong ito.
Kung gusto mong magbasa ng higit pang mga artikulo tulad ng isang ito tungkol sa mga alamat at alamat ng Mexico, inirerekomenda naming basahin mo mitotaur myth sa aming kategorya ng mito at alamat.
Mga alamat at alamat ng Mexico
Ang parehong mga alamat at alamat ay mahalagang mga kuwento na namamahala upang maipasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Bagama't karamihan sa mga ito ay naipasa nang pasalita, ang isang magandang bahagi nito ay nailimbag sa papel upang hindi mawala ang kaalaman tungkol sa mga ito sa paglipas ng mga taon.
Mayroong iba't ibang uri ng mito at alamat. Ang mga salaysay na ito ay maaaring mag-iba nang malaki sa isa't isa, kahit na magkapareho sila ng genre. Mula sa nalutas na mga misteryo hanggang sa mga taong bayani, mitolohikong nilalang, supernatural na hayop, makapangyarihang diyos at makasaysayang mga pigura, mayroong malawak na hanay ng mga tauhan na bida sa mga kuwentong ito.
Mula sa isang mundo ng pantasya, nilayon nitong ipaliwanag ang mga pang-araw-araw na sitwasyon, natural na mga kaganapan at kahit na magturo ng ilang moral na batayan. Walang tiyak na may-akda, ang mga kuwento ay napakaluma na imposibleng magtalaga ng isang may-akda para sa kanila. Ang mga ito ay mga kwentong multo, na umaangkop at nagbabago sa paglipas ng panahon, kahit na nananatili ang kanilang pangunahing diwa.
Ang mga pagsasalaysay ng isang lipunan, ay isang mahalagang elemento upang mabigyang-pansin ang kultura nito. Susunod, magpapakita kami ng 12 mito at maikling alamat ng Mexico, para matutunan mo ang tungkol sa kultura ng bansang ito at ang mga paniniwala nito.
Ang Llorona
Mula sa isa sa pinakamadilim na sulok ng mundo, ayon sa alamat, may isang babae noon pa man na sinubukang maghiganti sa lalaking pinakasalan niya. Nadurog ang puso ng lalaking ito, kaya para saktan siya, pinatay niya ang kanyang tatlong anak sa ilog. Gayunpaman, sa sandaling makita niya ang kanyang ginawa, siya ay labis na nagsisi at nagpakamatay bago siya natupok ng pagkakasala.
Mula noon, ang babae ay hinatulan na gumala sa mortal na mundo, naglalakad sa mga lansangan ng iba't ibang mga lungsod kapag ang orasan ay sumasapit ng hatinggabi. Maaaring makilala siya ng mga tao mula sa iba pang mga multo, dahil palagi siyang umiiyak, sumisigaw ng hysterically para sa kanyang mga anak, kaya nakuha niya ang kanyang palayaw na "la llorona".
Bagama't totoo na ang mga motibo ng babaeng ito ay nagbabago depende sa bersyon, ang salaysay ay palaging nagtatapos sa parehong: ang babae ay nagsisi, ngunit nagawa na niya ang krimen. Tinukoy ng mga nagsasalita tungkol sa kuwentong ito na karaniwan, lumalabas lamang ang La Llorona sa masasamang tao at ginagawa ito upang parusahan sila sa kanilang nagawa.
Popocatepetl at Iztaccihualt
Sa gitna ng Mexico ay makikita na mayroong dalawang bulkan na pinangalanan Popocatepetl at Iztaccihuatl. Ang parehong mga bulkan ay pinangalanan para sa dalawang mahalagang tao, isang sikat na mandirigmang Aztec at ang anak na babae ng isa sa mga pinuno. Nangako si Popocatepetl (ang mandirigma) kay Iztaccíhuatl (anak ng pinuno) na babalik siya kapag natapos na ang digmaan.
Bagama't mahal na mahal nila ang isa't isa, may isang taong gustong pumipigil sa kanilang pagsasama. Narinig ng isa pang mandirigma ang kanilang pag-uusap, dahil siya ay umiibig din kay Iztaccihuatl, sinabi niya sa kanya na siya ay namatay sa labanan, kahit na hindi ito totoo.
Nagpasya ang dalaga na kitilin ang sarili niyang buhay, dahil bumaha sa kanya ang isang matinding kalungkutan. Nang bumalik si Popocatépetl sa bayan, nalaman niyang binawian na ng buhay ang kanyang minamahal, kaya nagpasya siyang gawin din ito. Ang mga diyos, dahil napagmasdan nila ang pag-ibig sa pagitan ng mga kabataang ito, ay nagbigay sa kanila ng pagkakataong magkita muli, tanging sa halip na mga mortal, sila ay magiging mga bulkan, upang sila ay magkasama sa walang hanggan.
Ang eskinita ng halik
Ang kuwentong ito ay isang tipikal na alamat ng isang lungsod sa Mexico na tinatawag na Guanajuato at ipinapaliwanag kung paano napigilan ng isang nagseselos na ama ang relasyon ng kanyang anak na si Carmen at ng kanyang kasintahan. Kinamumuhian niya ang pag-ibig na iyon kaya't ipinangako niya kay Carmen ang isang mas matanda at mayaman na lalaki, na aalisin siya sa bansa.
Bago nagpakasal ang kanyang anak na babae at ang isa pang lalaki, ikinulong niya ang dalaga sa isa sa mga silid ng bahay, sa oras na iyon, ang mga bahay ay halos magkatulad, dahil mayroon silang isang makitid na eskinita sa pagitan nila. Sinamantala ni Carmen at ng kanyang magkasintahan ang bintana sa kanyang silid upang makita ang isa't isa at maghalikan, ang lalaking mahal na mahal niya, bumili ng bahay sa tabi at nakita kung paano magkasabay ang magkabilang bintana.
Sa kasamaang palad, ang kwentong ito ay walang masayang pagtatapos. Natagpuan ng ama ang dalawang magkasintahan at sa matinding galit, itinusok ng kutsilyo sa dibdib ng kanyang anak, nagawa lamang ng lalaki na bigyan ng paalam na halik ang kanyang minamahal. Simula noon, ang eskinita na iyon ay bininyagan bilang eskinita ng halikan at ayon sa tradisyon, kapag may dumaan doon, dapat silang maghalikan sa harap ng bintana ng bahay.
ang mayan hummingbird
Sa loob ng mahusay na repertoire ng mga alamat at alamat ng Mexico, makikita mo ang mito ng pagsilang ng hummingbird. Sinasabi ng salaysay na sa panahon ng paglikha ng mundo, ang mga diyos ng Mayan ay nagbigay ng isang tiyak na gawain sa bawat hayop na naninirahan sa mundo. Nang matapos ang listahan, napansin nila na may nawawala na nakakapaghatid ng mga ideya, kaisipan at maging mga hangarin sa pagitan nila.
Wala na silang putik o mais, na siyang mga materyales na ginamit nila sa paggawa ng iba pang mga bagay. Ang tanging natitira sa kanilang repertoire ay isang maliit na bato ng jade, na napagpasyahan nilang ukit upang lumikha ng isang petsa. Nang matapos ay hinipan nila ito at lumipad ng napakabilis, ayun gumawa sila ng bagong nilalang, ito, pinangalanan nila. x't unu'um Ano ang ibig sabihin ng hummingbird?
Ang mulatto na babae mula sa Córdoba
Ang babaeng mulatto mula sa Córdoba ay isang tunay na alamat. Siya ay isang babae na namatay sa stake nang siya ay hatulan ng Holy Office, malapit sa silangang baybayin ng Mexico.
Maraming bagay ang iniuugnay sa babaeng ito at iba-iba ang mga kuwento ng kanyang pagkamatay. Ang unang bersyon ay nagsasabi na siya ay nagtataglay ng walang hanggang kabataan at ang pangalawa, ay ang abogado para sa mga imposibleng kaso, nagsilbi siya sa mga walang trabahong manggagawa at mga babaeng walang asawa. Palagi siyang napapaligiran ng mga lalaki at sila ay umibig sa kanya dahil sa kanyang mga regalo, na naging dahilan upang mawala ang kanilang mga sarili sa landas ng makamundong pagnanasa.
Siya ay dinakip dahil sinabi ng mga tao na siya ay may kasunduan sa diyablo at sinasamba niya ito sa kanyang sariling bahay. Siya ay inaresto ng Court of the Holy Inquisition at inakusahan ng pangkukulam. Hinatulan na mamatay, humingi siya sa mga guwardiya ng isang piraso ng papel at isang piraso ng karbon, kung saan siya nakatakas mula sa kanyang selda, na nag-iwan ng amoy ng asupre na iniulat hanggang ngayon.
Ang katotohanan ng babae mula sa Córdoba ay na siya ay namatay sa stake, kasama ang maraming kababaihan na nahatulan ng parehong krimen, sa mga oras ng pangangaso ng mga mangkukulam.
Kung ang artikulong ito ng mga alamat at alamat ng Mexico ay nagustuhan mo, inaanyayahan ka naming magbasa alamat ng paniki sa aming kategorya ng mito at alamat.
Ang eskinita ng mga patay
Sa lungsod ng Oaxaca, sa timog Mexico, may isang alamat na nagsasabi tungkol sa isang lalaki na ang trabaho ay sinindihan ang lahat ng ilawan ng langis sa lungsod at pinatay habang ginagawa ang kanyang trabaho. Natapos na raw ito, gayunpaman, misteryosong namatay ito nang hindi nakasindi ang huli.
Lumilitaw ang lalaki sa 9 p.m., dumaan sa eskinita ng mga oil lamp upang tingnan kung may ilaw ang mga ito. Nakapagtataka, ang alamat ng Mexico na ito ay kamakailan lamang kumpara sa iba, sa kabila nito, ito ay isang mahusay na simbolo ng kultura.
Ang nahual
Mula pa noong panahon ng pre-Hispanic, pinaniniwalaan na mayroong ilang mga diyos na may kakayahang baguhin ang kanilang anyo ng tao tungo sa isang hayop. Ang katotohanang ito ay isang mahalagang bahagi ng kultura ng Mexico, kung saan ang karamihan sa mga diyos ay kinakatawan sa parehong anyo. Ang kakayahang ito ay naiugnay din sa mga mangkukulam, shaman at iba pang mga karakter na may mystical powers.
Dahil dito, nilikha ang alamat na ang mga nahuales ay mga mystical na tao na lumilitaw sa mga tao na binago sa karaniwang mga hayop, karamihan sa mga pagpapakita ay nangyayari sa hatinggabi.
Sa kabilang banda, marami sa mga tradisyon ng Mexico, kabilang ang mga alamat at alamat, ay naiimpluwensyahan ng pre-Hispanic folklore. Ang mga sanggunian na ito ay napanatili sa panahon at epekto sa marami sa mga paniniwala ng mga tao, kahit na sa modernong panahon, ang nahuales o ang nagual ay isang malinaw na halimbawa nito.
Devil's alley
Matatagpuan sa Mexico City, mayroong isang eskinita kung saan iniulat na lumitaw ang diyablo. Dahil maraming tao ang nag-aalinlangan, nagpasya ang isang matapang na lalaki na tingnan ang kuwentong iyon at nagpasya na dapat siyang maglakad sa eskinitang iyon upang makita kung ito ay totoo.
Nakakatakot ang lugar, dahil maraming mga puno ang pumipigil sa liwanag ng buwan na nagbibigay liwanag sa kalye. Hindi pa siya nakakakalahati nang maaninag niya ang isang anino sa likod ng isang puno, sa malapitan, nakita niya ang anino na may anyo ng isang lalaki na tumatawa ng matindi.
Sa sobrang takot, sinubukan ng lalaki na tumakas, ngunit naramdaman niyang lumubog ang lupa at gusto siyang bitag doon. Sa kaunting lakas na natitira ay lumaban siya hanggang sa makalabas siya sa eskinitang iyon. Nang ligtas na, sinabi niya sa lahat ang tungkol sa pakikipagtagpo niya sa diyablo.
Marami sa mga tao sa lugar ang nagsasabi na nag-iiwan sila ng mga alay sa nilalang na lumilitaw sa punong iyon upang hindi sila masaktan. Ang lugar na iyon ay bininyagan bilang eskinita ng diyablo at kakaunti ang mga matatapang na nagpasya na tumawid doon.
ang isla ng mga manika
Kahit na ang kuwento sa likod kung bakit umiiral ang isla ng mga manika ay hindi totoo, ang site mismo ay umiiral. Sa Xochimilco ay may malaking lawa na puno ng mga manika. Ang paglikha na ito ay salamat kay Julián Santana, isang lalaking nakatuon sa pagkolekta ng mga inabandunang mga manika at inilagay ang mga ito sa paligid ng lawa bilang alay.
Ayon sa kanya, ginawa niya ito para itaboy ang mga masasamang espiritu na nasa lawa. Inalok niya ang mga manika bilang simbolo ng kapayapaan, partikular para sa isang batang babae na nalunod sa lawa na iyon. Namatay si Don Julián ilang taon na ang nakalilipas, ngunit ang mga manika ay nakatayo pa rin at sinasabing ang kanyang kaluluwa ay patuloy na nag-aalaga ng mga manika at naglalagay ng mga bago.
Prinsesa Donají
Noong nakaraan, mayroong isang alamat na si Prinsesa Donají. Ang kuwentong ito ay nagsasabi tungkol kay Cosijopi, ang huling gobernador ng Isthmus ng Tehuantepec, sa timog Mexico. Ang lalaking ito ay may supling ng isang anak na babae na tinawag niyang Donají.
Ang mga Mixtec at ang mga Zapotec ay nasa digmaan, sa panahon ng labanang iyon, si Donají ay nahuli bilang isang hostage at namatay na pinatay, ang panig ng kaaway ay pinugutan siya ng ulo. Ang kanyang katawan ay inilibing ngunit ang kanyang ulo ay hindi natagpuan, o hindi bababa sa hindi sa panahong iyon.
Pagkaraan ng ilang taon, isang pastol na naglalakad sa kabundukan ng Oaxacan ay bumunot ng isang liryo sa lupa, sa paggawa nito, nalaman niyang sa ilalim ng liryo ay nagbaon siya ng isang ulo na tila tao. Iniligtas siya ng pastol at dinala upang ilibing kasama ang kanyang katawan sa templo ng Cuilapam.
Sa sandaling magkasama ang parehong mga paa't kamay, ang kaluluwa ni Prinsesa Donají ay sa wakas ay makapagpahinga na sa kapayapaan.
Ang Puno ng Bampira ng Guadalajara
Ang mga kuwento ng bampira ay hindi lamang lumilitaw sa Romania, ngunit mayroong isang Mexican na bersyon. Ang kuwentong ito, mula sa maraming taon na ang nakalipas, ay nagsasabi na isang dayuhan mula sa Europa ang dumating sa isang bayan sa Guadalajara, Mexico. Ang ginoong ito ay napaka-kakaiba, tahimik at reserved, ngunit dahil hindi naman talaga siya problema, pinabayaan siya ng mga tao.
Maya-maya, napagtanto nilang may mga kakaibang pangyayari na pala ang nangyayari simula nang dumating ang lalaking iyon. Ang mga hayop sa bayan ay lumitaw na walang buhay sa magdamag. Maya-maya, nagsimula na ring lumitaw ang mga katawan ng maliliit na bata. Ang lahat ng mga bangkay na ito ay may isang karaniwang focal point, walang may dugo sa katawan.
Napagod ang mga taganayon at nagpasyang tumingin sa ibang bansa, sa gabi, nilakasan nila ang kanilang loob at hinarap ang lalaki, dahil naniniwala silang siya ang may kasalanan. Nang matagpuan nila ang binatang ito, napagtanto nila na nagtangka itong pumatay ng isa pang lalaki, kaya pinigilan nila ito at itinusok ang isang kahoy na tulos sa kanyang dibdib.
Napagpasyahan nilang ilibing ang kanyang bangkay sa gitna ng bayan, na tinatakpan ang kanyang libingan ng mga laryo. Sa paglipas ng mga taon, ang isang puno ay pinamamahalaang tumubo sa pagitan ng mga ladrilyo, pinaninindigan ng mga residente, na kung susubukan mong putulin ang isang sanga, makikita mo kung paano dumanak ang dugo ng mga biktima ng bampirang Guadalajara.
Ang alamat ng Tepoztecatl
Ang Tepoztécatl ay isang umuulit na karakter sa mga alamat ng rehiyon ng Mexico, partikular ng mga taong Morelos. Sinasabing siya ay anak ng isang prinsesa na nabuntis sa pamamagitan ng isang spell mula sa isang ibon na nakapatong sa kanyang balikat. Dahil hindi kasal ang babae, nagalit ang mga magulang ng babae at pinilit siyang hiwalayan ang kanyang sanggol nang ito ay isilang.
Sinimulan ng batang ito ang kanyang kuwento nang siya ay inabandona sa kagubatan at ilang langgam ang nagpasya na tulungan siya at palakihin siya. Nakipagkaibigan ang mga langgam sa mga bubuyog at hiniling na bigyan sila ng pulot para pakainin ang bata. Pagkalipas ng ilang buwan, nagpasya ang mga langgam na iwanan ang sanggol sa tabi ng isang agave, na nagpasya na pakainin ito ng katas. Siyempre, umalis din ang agave sa Tepoztécatl pagkaraan ng ilang buwan at inilagay ito sa ilang piraso ng kahoy upang ito ay makapaglakbay sa ilog.
Nakakapagtataka, nagawa ng maliit na bata na i-navigate ang ilog hanggang sa marating niya ang lugar kung saan nakatira ang isang matandang mag-asawa. Nagpasya ang mga taong ito na tanggapin si Tepoztécatl at ampunin siya bilang bahagi ng kanilang pamilya. Pagkaraan ng mahabang panahon, nang siya ay isa nang malakas at matalinong nasa hustong gulang, isang halimaw na anyong ahas ang lumitaw sa bayan upang takutin ang mga taganayon.
Ang matandang babae na umampon kay Tepoztécatl ang napili para labanan ang nilalang. Gayunpaman, hindi niya ito nagawa, kaya nagpasya ang kanyang anak na ampon na pumunta sa kanyang lugar at pinatay ang hayop gamit ang gilid ng isang obsidian na kristal, kaya naging bayani ng mga tao.
Kung ang artikulong ito ng mga alamat at alamat ng Mexico ay nagustuhan mo, inaanyayahan ka naming magbasa alamat ng mais sa aming kategorya ng mito at alamat.
Kahalagahan ng mga alamat at alamat ng Mexico
Hindi alintana kung saan ka ipinanganak, imposibleng hindi malaman ang ilang uri ng alamat o alamat. Ang lahat ng mga sibilisasyon, parehong sinaunang at modernong, ay may sariling mga kuwento na nagsasabi tungkol sa kanilang mga pinagmulan at paniniwala. Ang set ng mga kultural na salaysay na ito ay ang alam nating lahat bilang mito.
Ang mga kwentong ito, nang walang orihinal na may-akda, ay mga tradisyon ng mga lipunan na pinanatili sa paglipas ng mga taon. Ang mga alamat, gaya ng nasabi na natin noon, ay kumakatawan sa isang salaysay na sumusubok na ipaliwanag ang ilang natural o panlipunang pangyayari, bilang karagdagan sa katotohanan na marami sa kanila ang nagsisikap na magturo ng isang moral na saloobin o isang halaga.
Ang mga alamat at alamat ay hindi lamang pinahahalagahan para sa katotohanan ng kanilang mga katotohanan, kundi pati na rin sa kung ano ang kanilang kinakatawan sa antas ng kultura. Kahit alam natin na isa itong kwentong pantasya, imposibleng hindi ma-appreciate ang epekto nito sa kultura. Ang mga pangunahing tauhan sa mga kwentong ito ay hindi mga ordinaryong tao, na kung tutuusin, sa halip na ihiwalay ang mga tao, ay mas nakakaaliw pa sa kanila.
Ngayon ang mga ito ay mga kwentong pantasya, sa nakaraan sila ay realidad para sa isang tao. Ang mga mananaliksik ng sinaunang mundo ay dumating sa konklusyon na ang mga alamat ay nawala ang kanilang puwersa nang ang tao ay nagsimulang gumawa ng mga unang hakbang patungo sa isang mas siyentipikong mundo.
Ang mga alamat at alamat ng Mexico at agham
Ang isang karaniwang tema sa mga alamat ay ang pagpapaliwanag ng mga natural na pangyayari, na sa pangangatwiran ng tao, ay kailangang magkaroon ng paliwanag. Dahil sa kakulangan ng pag-aaral, ang paglikha ng mga alamat ay nagpaunawa sa sangkatauhan noong panahong iyon kung ano ang nangyayari.
Sa modernong panahon, ang lohika ay nagpapahiwatig ng isang prosesong pang-agham upang ipaliwanag ang mga natural na phenomena na ito, pagkatapos ay hindi na natin kailangan o naniniwala sa naimbentong paliwanag. Ang mitolohiya noon ay kinilala bilang isang di-makatuwirang diskurso na walang lugar sa lohika ng isang mas modernong panahon.
Sa kabila nito, hindi pinabayaan ng mito ang sangkatauhan. Bagama't totoo na hindi na ito ganap na katotohanan, pinahintulutan pa rin nitong makita ang mga bakas ng isang lipunan, na pinakamahalaga sa antas ng kultura, bilang isang resulta, ang lipunan ay kumapit sa mga salaysay at patuloy na sinasabi sa kanila bilang bahagi ng kanilang mga tradisyon.
Buhay pa rin ang mito at alamat sa kasalukuyan, ginagamit ng panitikan, sinehan at sining ang mga sinaunang salaysay na ito bilang sanggunian upang panatilihing buhay ang alaalang iyon. Ang pagpapahalaga sa kultural na halaga na ipinadala sa atin ng mga tekstong ito ay napakahalaga upang patuloy na gumana nang tama sa lipunan.
Kung nagustuhan mo ang artikulong ito sa mga alamat at alamat ng Mexico, inaanyayahan ka naming ipagpatuloy ang paggalugad sa iba't ibang kategorya na makikita sa aming blog, na may mga artikulong puno ng hindi kapani-paniwala at napakakumpletong kaalaman, sa katunayan inirerekomenda namin na basahin mo ang aming pinakabagong artikulo sa alamat ng mga sirena
Lubos kaming interesado sa iyong opinyon, kaya mag-iwan sa amin ng komento upang malaman kung ano ang iniisip mo tungkol sa artikulong ito sa mga alamat at alamat ng Mexico.