Ang sandali na sila ay ginawa mga handog para sa masa ng Tinapay at Alak, Ito ay isa sa mga pinakamahalagang kaganapan na mayroon ang pagdiriwang ng Banal na Eukaristiya, dahil ito ay kumakatawan sa sandali kung saan binuksan ng mga parokyano ang kanilang mga puso, upang mabuntis ng pagmamahal ng Diyos at sundin ang kanyang halimbawa.
Mga handog para sa masa ng Tinapay at Alak
Sa loob ng istraktura upang sumunod sa seremonya ng sagradong Misa, mayroong isang peak moment na kung saan isinalaysay ng pari ang panalangin ng pagtatanghal ng mga handog para sa Misa Tinapay at Alak. Ang nilalaman ng nasabing panalangin ay may, parehong hayag at tahasang, ang kahulugan ng kung ano ang kinakatawan ng Tinapay at Alak sa loob ng Eukaristiya.
Ito ay isang sandali na nangangailangan ng labis na kataimtiman na ang pari na namumuno sa seremonya ay nag-aanyaya sa mga mananampalataya na dumadalo sa misa upang ilagay ang kanilang mga sarili sa isang posisyon ng pagninilay-nilay upang maisaloob ang kahulugan ng mga kaloob na ito, na kung saan sila ay nagdarasal at sila ay inilagay sa ang altar. Kung nais mong basahin ang iba pang mga paksang katulad nito maaari mong suriin Mga Rito ng Kristiyanismo
Bagaman ang mga handog para sa Misa ng Tinapay at Alak ay ang mga pangunahing at ang tunay na wasto, malamang na malito ang mga ito sa iba pang uri ng mga handog na idinagdag sa seremonya ng Eukaristiya, na naglalaman ng iba pang mga elemento, na dinadala sa harap ng altar at inihahatid. sa pari.
Ginagawa nila ito sa gitna ng isang uri ng linear na prusisyon ng ilan sa mga mananampalataya, na nag-aangat pa sa kanila, naghihintay ng aklamasyon mula sa mga dumalo. Ito ay kinuha bilang isang distorting factor ng orihinal na ritwal na minana mula sa mga Romano.
Gayunpaman, ang tunay na pag-aalay kung saan ang mga tunay na kaloob ay pinabanal ay sa pamamagitan ng representasyon ng Eukaristikong sakripisyo, kung saan ang mga handog para sa misa, tinapay at alak, ay inilalaan at pagkatapos ay inihahatid sa mga debotong tapat, na ginagawa silang makilahok sa mahalagang gawaing ito, sa pamamagitan ng Banal na Komunyon.
Sa kabila nito, ang aktibidad na ito ay minaliit at nasiraan pa ng anyo sa loob ng paggunita ng kulto. Isang pamantayang itinatag ng Simbahang Katoliko, na naging obligadong patnubay, ay ang General Order of the Roman Missal, na malinaw na nagpapaliwanag kung paano dapat gawin ang mga handog para sa misa, tinapay at alak.
Kapag natapos na ang unibersal na panalangin, hinihikayat ng pari ang mga dumalo na maupo, at ang kuwento ng pag-aalay ay sinabi. Ang pagtatanghal ng tinapay at alak ay ginawa ng mga relihiyoso na nagsasagawa ng misa, na gumagawa ng tahasang panawagan sa mga debotong mananampalataya upang ipakita at makilahok sa kulto, sinasamantala ang okasyon, at hingin ang kanilang mga pangangailangan at ng banal na simbahan .
Ang pag-aalay na awit ay minarkahan ang simula ng ritwal, na binuo kasama ang pakikilahok ng mga dadalo, na nagdadala ng ilang mga regalo na kung saan sila ay makakatulong sa pagpapagaan ng mga pangangailangan ng pinaka nangangailangan, gayundin ng simbahan mismo.
Pagkatapos ay isinasagawa ng pari ang panalangin sa mga handog na tinapay at alak para sa Misa, na itinatampok ito bilang ang aktwal na maharlikang pag-aalay ng seremonya. Ang panalangin ay nagsasabi ng sumusunod:
Mahal na Diyos!, Banal na Ama, hinihiling namin na ang tinapay at ang alak na ito na inihahandog namin sa iyo ngayon, ay magsilbi para sa amin bilang mga tunay na simbolo ng buhay na walang hanggan, na nilikha mo upang tumbasan ang aming lakas.
Sa lahat ng mga pag-aari na aming tinanggap mula sa iyo, pinili namin ang tinapay at ang alak na ito na ibinibigay namin sa iyo bilang handog, umaasa na tatanggapin mo ito Panginoon, dahil ang tinapay na ito ay magiging katawan ng iyong banal na anak.
Inaasahan namin ang iyong pagpapala, upang ang aming binhi ay dumami sa maraming bunga, dahil ang tinapay na ito ay ginawa gamit ang mga butil ng aming trigo. Sa parehong paraan, ipinapakita namin sa iyo ang alak, na magiging dugo ng ating Panginoong Jesu-Cristo, ang parehong ibinuhos niya upang hugasan ang ating mga kasalanan. Amen!
Tulad ng makikita, ang mga parunggit na ito ay tahasang tumutukoy sa tinapay at alak bilang mga handog, nang hindi kasama ang anumang iba pang elemento, dahil kinikilala lamang ng Romanong liturhiya ang tinapay at alak bilang mga handog para sa misa.
Ito ay pagkatapos ng sakramento na ang mga pagkaing ito ay napupunta mula sa pagiging karaniwan sa isang makalangit na piging na ginagarantiyahan sa atin na maging kabahagi ng buhay na walang hanggan sa kaharian ng langit. Ito ay kinukumpleto ng sumusunod na pangungusap:
Panginoon naming Diyos, hinihiling namin sa iyo na tanggapin ang mga kaloob na ito na ikaw mismo ang nagbigay sa amin, at gawing sakramento ng buhay na walang hanggan. Nawa ang tinapay ng buhay at alak na ito bilang dugo ng kaligtasan ay maging kabuhayan para sa tao, sa laman at sa espiritu.
Iniaalay namin sa iyo ang mga banal na regalong ito sa harap ng iyong presensya, upang ang tinapay at alak na ito ay gawin mong misteryo ng kaligtasan para sa ating lahat. Patnubayan mo kaming banal na Ama upang sa loob nila ay matagpuan namin ang bukal ng buhay na walang hanggan.
Tanggapin at pakabanalin ang tinapay at ang alak na ito, dahil ang mga ito ay bunga ng lupa, na siya ring nilinang ni San Isidro na Labrador at inalagaan niya ng pawis ng kanyang noo.
Sa loob ng pangungusap na ito halimbawa ng mga alay para sa misa tinapay at alak, at mula sa pagsasalaysay ng ritwal ng pag-aalay, malinaw na ang mga ito ay isinasagawa bilang isang balangkas para sa paghahatid ng mga nasabing elemento sa altar, kaya naman ang ibang mga elemento na nagpapahiram lamang sa kanilang sarili sa kalituhan ay dapat iwanan kung ano ang ay ang tunay na handog at sa gayon ay bumalik sa orihinal na kahulugan ng Eukaristiya.
Pag-aalay ng tinapay at alak ayon sa Santo Papa
Papa Francisco, ay namamahala sa pamumuno sa katekesis, isang relihiyosong aktibidad na ipinagdiriwang tuwing Miyerkules, na nagsasagawa ng pareho, na may malaking madla. Ang aktibidad na ito ay nagaganap pagkatapos ng Misa at ang paliwanag nito o kani-kanilang sermon. Ang paksang tatalakayin ay ang tungkol sa presentasyon ng mga regalo.
El Santo pontiff, ipinaliwanag na ito ay sa pamamagitan ng pagdiriwang ng Banal na Eukaristiya na ang Simbahan ay nagpapanatili sa puwersa at patuloy, ang Sakripisyo ng bagong alyansa na tinatakan sa pagkamatay ni Si Jesucristo sa Krus, isang elemento ng paalala na lumilitaw sa altar.
Gayundin, ipinaliwanag ng Santo Papa, na isang patuloy na paalala, kung gaano siya naging masunurin Hesus bilang pagtukoy sa misyon na ipinagkatiwala ng kanyang ama. Ang malinaw na paalala na ito ay inayos sa loob ng istruktura ng Eukaristiya Seremonya, sa kahilingan ng Banal na Simbahan.
Isa rin itong paraan ng pagbibigay pugay at pasasalamat sa mga sandali ng pagpupuyat na ating Mesiyas at iyon ay bahagi ng kanyang sagradong Pasyon.
Ang halaga at espirituwal na kahulugan nito
Tungkol sa halaga at espirituwal na kahalagahan ng mga handog para sa masa ng tinapay at alak, Papa gumawa ng isang kapansin-pansing sanggunian sa loob ng katekesis, kung saan mahusay na kinuha na ito ay iniharap sa pari ng mga mananampalataya.
Bilang pinaka-kaugnay na kahulugan, namumukod-tanging ito ay isang uri ng espirituwal na alok na pinamamahalaan ng simbahan, pinili sa isang espesyal na paraan upang maging bahagi ng Eukaristiya. Gayunpaman, dapat tandaan na sa kasalukuyan, ang mga mananampalataya ay hindi na nagdadala ng tinapay at alak na inilaan sa pamamagitan ng misa, gaya ng tradisyon ng mga nakaraang panahon.
Ngunit, ang nagpapatuloy ay ang seremonya ng pagtatanghal ng mga handog na ito para sa misa, tinapay at alak, bilang mga regalo, na pinapanatili ang kanilang malaking halaga at kahulugan ng isang espirituwal na kalikasan. Nang sila ay pinagkalooban ng mga mananampalataya, ang ibig sabihin ay ang mga taong debotong tao mismo ang naglagay ng kanilang alok at idineposito ito sa mga kamay ng pari.
Kinakatawan nito, sa turn, ang pagtitiwala ng pag-iwan ng mga problema sa mga banal na kamay, dahil sa pamamagitan ng mga handog ay ginamit ang mga ito bilang isang channel para sa mga kahilingan para sa tulong sa Diyos ang ating Panginoon. Pagkatapos ay ilalagay sila ng mga relihiyoso sa ibabaw ng altar, o sa mesa ng Ama, na itinuturing na Solemne na sentro ng Eukaristiya.
Ang isa pang halaga at kahulugan ng mga handog na tinapay at alak para sa misa ay sinasagisag nila ang "bunga ng lupa at gawa ng tao", na ibinibigay sa Diyos para sa iyong pagpapala at kaluwalhatian. Itinuturing din itong tanda na ang mga mananampalataya ay nananatiling masunurin sa kung ano ang ipinahayag sa pamamagitan ng banal na salita, na nag-aalay ng sakripisyo ng kanilang pagsisikap at gawain upang mapasaya ang iba. Diyos
Panalangin para sa mga handog
Minsan ang mga debotong mananampalataya ay walang kamalayan sa kahulugan ng mga alay sa misa o isinasaalang-alang nila na sila ay maliit na tumutukoy sa kung magkano ang gusto nilang ibigay Diyos bilang pasasalamat, gayunpaman, Hesus sumasang-ayon siya sa kung ano ang ibinigay sa kanya, tinutupad lamang ang kahilingan na ito ay mula sa puso.
Sa gitna ng pagsamba, ang banal na handog na ito ay gagawing Regalo ng Eukaristiya, na kung saan ay pararamihin sa sakramento ng komunyon, bilang mga bahagi ng monitor ng mga handog, feed lahat, kasama ang kapatiran na kinakatawan ng institusyon ng simbahan.
Ito ay sa pamamagitan ng panalangin ng mga handog para sa misa ng tinapay at alak, na binibigkas ng pari, kung saan ang mga kahilingan para sa mga himala at pabor ay ginawa sa Diyos, bilang kapalit ng mga kaloob na iniaalok, gamit ang Simbahan bilang isang tagapamagitan.
Kapag ang gayong panawagan ay ginawa, isang kahanga-hangang palitan din ang ginagawa sa pagitan ng ating mga pangangailangan at kahirapan, laban sa dakilang makalangit na kayamanan na tinataglay ng Makapangyarihan. Sa buod, mayroon tayo na ito ay sa pamamagitan ng panalangin ng mga Alay para sa masa ng tinapay at alak, na ang mga tapat na mananampalataya ay gumawa ng pagtatanghal ng kanilang alok, na nauugnay sa ilang aspeto ng pang-araw-araw na buhay.
Ang layunin na hinahabol ay gumawa Banal na Espiritu baguhin ito at gawin itong katumbas ng sakripisyo ng Kristo, at na ang parehong abnegations ay nagtatagpo sa isang espirituwal na alok, kung saan Diyos makita nang may kasiyahan.
Mga Handog ng Misa
sa paligid ng mga salita para sa pag-aalay ng tinapay at alak, maraming tanong ang lumitaw, na ang mga sagot ay malaking tulong upang maunawaan kung ano ang mga uri ng mga handog at ang perpektong paraan na magiging kagustuhan ng Diyos. Nasabi na noon na ang mga tunay na handog ay yaong sa alak at tinapay, ngunit naisip mo na ba kung ano ang iba pang elementong maaaring magsilbing handog?
Sa parehong paraan, mahalagang malaman kung alin ang maaaring manatili sa itaas ng altar, o alin ang nararapat sa Banal na Eukaristiya? Isa pa sa pinakakaraniwan at paulit-ulit ay, kung ang payo ay maaaring isama sa bawat pag-aalay, sa halip na ang awit na sumasabay sa prusisyon? At last but not least, pwede ba nating idagdag ang gusto natin sa handog na tinapay at alak?
Upang magbigay ng mga sagot sa mga lugar na ito, mayroon kaming hindi maaaring idagdag ang iba pang mga elemento sa mga handog para sa misa, tinapay at alak, dahil ang dalawang pagkaing ito lamang ang sapat, kung kaya't ito ang tanging sandali upang i-highlight sa loob ng pagbuo ng seremonya, ginagawa itong ganap na pagpapahusay na eksklusibo, ayon sa mga rekord ng simbahan.
Dapat pansinin na ang mga handog na alak at tinapay lamang ang inilalagay sa altar, dahil pinagsasama-sama nila ang lahat ng iba pa. Sa pamamagitan nila, inihaharap ang mga petisyon tungkol sa pagnanais na mapabuti ang kanilang buhay na nararamdaman ng mga donor, at lahat ng Kristiyano.
Gayundin, ito ay ang mga handog na dinadala sa harap ng dambana, na ginagawang posible para sa banal na pagbabagong-buhay na palakasin, kaugnay ng sakripisyong ginawa niya para sa ating lahat.. Ang simbahan ay nagpapahayag ng isang panalangin na malapit na nauugnay sa mga maharlikang regalo ng mga handog para sa masa ng tinapay at alak, na inihahatid sa pamamagitan ng isang prusisyon. Ang panalangin ay nagsasabi ng sumusunod:
Minamahal na Diyos, itinuturo namin sa iyo sa harap ng iyong altar, ang mga handog na ito, na naging simbolo ng aming pagtatalaga para sa iyo.
Ipagkaloob mo sa amin ang biyayang naging sila para sa iyong bayan, isang tanda ng buhay at katubusan sa pamamagitan ng pag-unawa sa iyo.
Tanggapin ang Panginoon nang may kagandahang-loob na nagpapakilala sa iyo ng mga handog na ito, at italaga ang mga ito sa iyong dakilang kapangyarihan. Nawa'y ang mga kaloob na ito ay maging bukal ng biyaya para sa amin na nagpupuri sa iyong banal na pangalan. Amen!
Alay ng tinapay at alak, kakaibang Palitan
Ang mga handog para sa misa, tinapay at alak, ay kabilang sa mga relihiyosong simbolo kung saan Diyos ginagawa niya ang kanyang gawain at nagsasagawa ng isang solong pagpapalit, na ginagawa silang Katawan at dugo ng kanyang Anak, na ibinigay niya para sa kaligtasan ng sangkatauhan at upang tayo ay maluwalhati.
Kaya nga alak at tinapay lamang ang tunay na handog, dahil ito ay kumakatawan sa sakripisyo ni Hesus para sa atin. Ang panalangin ng nasabing pagpapalitan ay nagbabasa ng mga sumusunod:
Oh Makapangyarihang Panginoon! Itong mga kaloob na ibinigay mo sa amin bilang pagkain para sa katawan, ngayon ay itinuturo namin sa iyo, upang maitalaga mo sila at gawing pagkain ng kaluluwa. Hinihiling namin sa iyo na i-renew ang aming espiritu, at ipagkaloob sa amin ang kabaitan ng palaging pagtamasa ng iyong tulong sa pamamagitan ng mga kaloob na ito.
Tanggapin at tanggapin, O banal na Ama!, ang mga kaloob na ikaw mismo ang nagpasimula, na ginagawa kaming mga kalahok sa paggunita ng iyong mga sagradong misteryo, pinawalang-sala at pinapabanal ang mga ito, kung saan kami ay nagpapasalamat sa iyo.
Tanggapin din at tanggapin ang mga handog na ito, kung saan magiging posible na i-renew ang pakiramdam ng sakripisyo sa loob ng bawat isa sa atin, ang katulad na nagawa ni Jesu-Kristo bilang kapalit ng ating kaligtasan.
Tanggapin mo aking Panginoon, ang mga kaloob na inihahandog ng simbahan sa iyo ngayon at kunin mo bilang handog. Ibahin mo sila sa iyong banal na kapangyarihan, na iyong ibinunyag sa misteryong bumabalot sa kaligtasan ng buong sangkatauhan, Amen!
ang mga panalangin
Sa sandaling malinaw na natin ang kahulugan ng mga handog para sa misa, tinapay at alak, pati na rin ang kulto sa sandaling gawin ang tanging palitan pagkatapos ng pagtatanghal bago. Diyos at ang tapat, pagkatapos ay tumutugma sa mga panalangin. Nag-aalok kami sa iyo ng iba pang mga paksa na maaaring maging interesado sa iyo, tulad ng Stick ng insenso
Sa oras ng pagpapalitan, isang di-malilimutang espasyo, dahil dito ibinibigay ng Ama ang kanyang sariling Anak. Dapat pansinin na ang nilalaman ng mga panalangin na may kaugnayan sa mga pag-aalay para sa misa, tinapay at alak, ay hindi naaangkop sa anumang iba pang representasyon o simbolo na ginawa sa pamamagitan ng paggunita ng Eukaristiya, at sa parehong paraan, ay dinadala sa ang altar. Pagkatapos ay ipinakita ang sumusunod na panalangin:
Mahal na Diyos, tingnan mo ang iyong simbahan at ang lahat ng mga kaloob na nasa loob nito. Ito ay hindi ginto, mira, o kamangyan, kundi ang katawan at dugo ng iyong anak na si Hesukristo. Ang mga regalong inihahandog namin sa iyo bilang mga handog, ibinalik mo sa amin sa pagkain.
Kung gayon, tanggapin ang mga handog na ito, at gamitin ang mga ito para sa kahanga-hangang palitan, dahil ang parehong mga kaloob na ito ay orihinal na ibinigay mo, upang ibalik sa iyong mga kamay bilang isang alay mula sa amin, sa gayo'y ginagawa kaming karapat-dapat na tumanggap ng gantimpala ng pagpapakita ng iyong sagradong presensya.
Mga kahulugan ng ritwal ng Pag-aalay ng Tinapay at alak
Ang seremonya ng mga pag-aalay para sa misa ng tinapay at alak, ay may pagkakaiba na kinasasangkutan ng ilang mga relihiyosong larangan tulad ng: binyag, Eucharistic, anthropological at panlipunan. Ito ay naka-frame sa a Kahulugan ng binyag, na nangangahulugan na sa nasabing seremonya, ang partisipasyon ay yaong mga debotong mananampalataya na nabautismuhan at sa banal na pakikipag-isa sa simbahan.
Kunin a Eukaristikong kahulugan, dahil ito ay isa sa mga kaloob na ipinakita sa misa sa isang kilalang paraan, upang italaga at pagkatapos ay ibahin ang anyo sa katawan at dugo ng Mesiyas, upang sa wakas ay ipamahagi ito sa mga mananampalataya sa komunyon.
Kaya naman ang kahulugang ito ay maaaring synthesize sa tatlong yugto: Paglalahad; Pagtatalaga at Pamamahagi. Tatlong mahahalagang sandali ng parehong selebrasyon, kung saan ang mga regalo ay transubstantiated sa katawan at dugo ng Panginoong Hesukristo.
Mayroon din kaming kahulugang antropolohikal, na nagmula sa katotohanan na ang pagtatanghal ng mga kaloob ay nagiging isang kontribusyon ng isang materyal na uri, na ginawa kaagad ng mga nananatiling tapat sa Eukaristiya.
Ipinahihiwatig din nito kung ano ang kumakatawan sa gawain ng tao, bilang resulta ng kanyang pagsisikap, na takpan ang kanyang kabuhayan at pagkain, bilang pangunahing batayan ng materyal na buhay para sa maraming kultura sa unibersal na paraan. Nangangahulugan ito na ang kontribusyon na ibinibigay ng bawat mananampalataya ay kinakatawan sa handog na lumalabas mula sa loob.
Tungkol sa panlipunang kahulugan, ang elementong ito ay ipinahayag sa pamamagitan ng mga katangian ng mga handog, hindi lamang yaong mga inihahatid nang paisa-isa, kundi pati na rin ang mga handog na ibinigay ng Simbahan. Nasa likas na katangian ng tinapay at alak ang magandang kahulugan nito, dahil ang elaborasyon nito ay batay sa trigo at ubas, mga bungang ipinagkaloob ng Ama.
Monitor ng Pagpasok
Ang entrance notice ay ang pagbati bago ang paggunita sa act of communion sa loob ng pagdiriwang ng banal na misa. Ginagawa ito sa pangalan ng pari at ng iba pa niyang mga kasama, at sa pamamagitan nito, ang kagalakan ng pagkatawag ng ating Diyos, upang maging bahagi ng katawan at dugo ng Kristo.
Ito rin ay, sa pamamagitan ng entry notice na ito kung saan ang mga dumalo ay nagpapasalamat sa pagsama sa pagdiriwang ng ritwal na kinabibilangan ng Eukaristiya, bilang mga tapat na deboto. Sa madaling salita, ito ang sandali kung saan ang lahat ay nagbabahagi ng kagalakan sa gayong mahalagang sandali.
Ang hinahangad ay ang bawat isa sa mga dumalo ay maaaring makaramdam ng presensya ng Kristo ating panginoon at tagapagligtas, na nagnanais na siya ay laging nasa ating buhay, bilang isang banal na gabay at guro. Ang sandali ay ginagamit upang hilingin na sa pamamagitan ng pagtataas ng isang panalangin, ang kanilang tulong ay hinihiling, upang tayo ay mamuhay bilang mga tunay na Kristiyano.
Mga Kahilingan ng Pardon
Sa loob ng istraktura ng pagtatanghal ng mga handog para sa masa ng tinapay at alak, ito ay ang turn pagkatapos para sa mga kahilingan para sa kapatawaran na ginawa sa pagbuo ng kulto.
Humihingi ng kapatawaran sa mga gawang hindi nagustuhan ng Ama. Sa mga panahong sinalakay natin ang ating kapwa ng mga seryosong pang-iinsulto, na nagresulta sa mga away at awayan, na isinara ang petisyon sa pariralang: "Panginoon, Maawa Ka."
nagdadalamhati sa Diyos para sa hindi paggawa ng mabuti kapag ang pagkakataon ay dumating mismo, para sa mga kasinungalingan na sinabi at ang masamang pag-uugali sa iba, na isinasara ang pangalawang bahagi na ito ng parirala: "Mesiyas, Maging maawain".
Sa wakas, humihingi kami ng kapatawaran sa aming pagkabigo sa aming mga magulang, pagsuway sa aming mga guro, at sa mga gabay ng katekesis, na nagtatapos sa pariralang: "Panginoon, Maawa Ka."
mga pagbabasa ng araw
Kabilang sa mga pagbasa sa araw na ito ay ang unang pagbasa ng ebanghelyo, ang salmo responsorial at ang ikalawang pagbasa. Sa bawat isa sa kanila, ang pari ay gumagawa ng isang maliit na pagmumuni-muni sa simula, na naglalayong makuha ang atensyon ng mga dadalo at ang kanilang kasunod na pakikilahok sa nasabing mga pagbasa.
1st reading statement
Ang unang pagbasa ay kinuha mula sa aklat ng Mga Gawa ng mga Apostol, partikular na binanggit ang sipi na naglalarawan sa pagbangon ng banal na simbahan at kung paano ang paglawak, paglago at pag-unlad nito. Sa parehong paraan, ipinapaliwanag nito kung paano nangyayari ang prosesong ito, na nag-uugnay sa katotohanang iyon Hesus ay tumaas.
Sa ibaba ay isang pagbabasa na nagsisilbing ilarawan ang isang halimbawa, kung saan ang apostol Peter, ay nagdadala sa iyo ng mabuting balita ng muling pagkabuhay ni Kristokapwa ang mga Hudyo at ang iba pang mga tao ng Jerusalem.
Unang Pagbasa: Aklat ng Mga Gawa ng mga Apostol
Inilalarawan ng ulat na iyon ang panahon ng Pentecostes, at pagkatapos ay ang apostol Peter, kasama ng iba pang labing-isang alagad, na tumayo, hiniling sa mga naroroon na magbigay-pansin upang ibigay sa kanya ang sumusunod na anunsyo na pangunahin nang tinutugunan sa mga tao ng Jerusalem at sa mga Judio at mga Israelita.
Ang mensahe ay tungkol sa Hesus ng Nazaret, na sa kanyang pagdaan sa lupa ay nagsagawa ng mga himala at nagpakita ng iba pang kahanga-hangang mga palatandaan na nagpapakilala sa kanya bilang anak ng Diyos, na parehong Diyos na nagbigay sa kanya sa mundo upang ang kanyang banal na salita at ang kanyang mga plano ay matupad, na humantong sa Hesus mamatay sa krus.
Gayunpaman, Diyos sinunod din niya ang kabilang bahagi at binuhay siyang muli, na pinuputol ang mga tanikala ng kamatayan. Sa pagtukoy dito, David Ipinunto niya na hangga't nasa isip ang pangalan ng Panginoon, hindi siya magdadalawang-isip na tulungan tayo.
Sa mga salitang iyon, Peter ipinahayag ang kanyang umaasa na kagalakan na Diyos Ililigtas niya tayo mula sa mga bisig ng kamatayan, na gagawin tayong mga kabahagi sa kagalakan ng kanyang presensya. Peter binanggit sa gitna ng kapulungang iyon, ang pangakong inihandog ng Diyos sa propeta David, upang paupuin ang isa sa kanyang mga tagapagmana sa kanyang trono, na nagbabala mula sa sandaling iyon ang pagdating at muling pagkabuhay ng Mesiyas.
Kaya noon na iyon Diyos natupad at tumaas sa siya, ginagawa kaming lahat na saksi dito, aniya Peter. Siya pagkatapos ay dinakila sa pamamagitan ng paglalagay sa kanya sa kanan ng Diyos Ama, tinatanggap mula sa kanya ang Banal na Espiritu, na noon ay ibinuhos sa ating lahat.
- S.- Salita ng Diyos.
- R.- Pinupuri ka namin Panginoon
Salmong Responsoryo
Ang salmo ng pagtugon ay isa pa sa mga bahagi kung saan ito ay sumusunod sa istraktura ng pagtatanghal bago ang mga handog ng masa ng tinapay at alak. Susunod, babanggitin natin ang dinamika ng isa sa mga eklesiastikal na salmo na ito.
S.- Panginoon, ipakita mo sa akin ang landas ng aking buhay.
Lahat: Panginoon, ituro mo sa akin ang landas ng aking buhay.
S.- O Diyos ko, pagsilbihan mo akong kanlungan at bigyan mo ako ng iyong proteksyon. Ikaw lamang ang aking mabuti, O minamahal na Ama, at iniiwan ko ang aking kasalukuyan at aking hinaharap, maging ang kapalaran ng aking kapalaran, sa iyong mga banal na kamay.
Lahat: Panginoon, ituro mo sa akin ang landas ng aking buhay.
S.- Lagi kong isinasaisip ang aking Panginoon, dahil binibigyan niya ako ng kanyang pagpapala at matalinong payo, kahit sa gabi, bago magpahinga at matulog, sa loob ko tinatanggap ang kanyang pagtuturo.
Lahat: Panginoon, ituro mo sa akin ang landas ng aking buhay.
S.- Ang aking kaluluwa ay napupuno ng kagalakan at ang aking puso ay tunay na masaya, habang ang aking laman ay nananatiling tahimik at pahinga. Alam na hindi ako ibibigay ng Panginoon sa kamatayan o papayagan akong malaman kung ano ang katiwalian.
Lahat: Panginoon, ituro mo sa akin ang landas ng aking buhay.
S.- Panginoon, ituro mo sa akin ang landas ng aking buhay, at sa pamamagitan lamang ng iyong banal na larawan, papawiin mo ang aking kagalakan ng walang hanggang kagalakan, na nasa gilid ng iyong kanang kamay.
Lahat: Panginoon, ituro mo sa akin ang landas ng aking buhay.
Pangalawang Paunawa sa Pagbasa
Sa pamamagitan ng pagsubaybay sa 2nd reading, napapatibay ang mga katotohanang isinalaysay sa unang pagbasa. Ngunit, sa partikular na kaso, ang pagmuni-muni ay nakuha mula sa isang sulat ng apostol San Pedro, kung saan itinatampok niya ang kahalagahan ng paraan ng pamumuhay ng tao.
Ito ay konektado sa katotohanan ng muling pagkabuhay ng Kristo, na iniuugnay ito sa katotohanan na kung mamumuhay tayo ng isang mabuting buhay ayon sa mga simulaing Kristiyano, matatamasa natin ang kaloob na buhay na walang hanggan. Ginagawa ng paalala Peter pagsasalaysay ng Ebanghelyo kung saan inilarawan niya ang pagpupulong na kanyang idinaos Hesus kasama ng dalawa sa kanyang mga alagad, pagkatapos na bumangon at nakilala siya nang hatiin niya ang tinapay.
Ikalawang Pagbasa: Unang Liham ni San Pedro Apostol
Sa pagbasa ng Unang Liham ng Apostol San Pedro, pinayuhan ng alagad ang kaniyang kapuwa na kilalanin bilang kaniyang Ama Diyos ating Panginoon, na kumikilos sa ating buhay bilang isang makatarungang hukom, na sinusuri sila nang walang anumang pagtatangi. Inaanyayahan din sila nito na seryosohin ang paraan ng kanilang pamumuhay at ang mga kahihinatnan na maaaring idulot ng kanilang mga aksyon.
Itinatampok nito ang katotohanan na noong sila ay nailigtas mula sa kasalanang minana natin, na nagbabayad ng napakataas na halaga na hindi maihahambing sa anumang pera, o alahas, o malalaking ari-arian. Ang presyo ay binayaran ng dugo ng anak ni Diyoswalang bahid ng kasalanan, o anumang depekto.
Ang sakripisyong ito ay naplano na bago pa man likhain ang mundo, isang kaganapan na nagsilbing isang anunsyo para sa pagdating ng katapusan ng panahon. Ito ay pasasalamat sa ating panginoon Si Jesucristo na nagpapaniwala sa amin Diyos, pagkatapos niyang buhayin siya mula sa mga patay at kinuha siya upang ibahagi sa kanya ang kanyang banal na kaluwalhatian. "Naglagay ka ng iyong pananampalataya Diyos at gayundin ang iyong pag-asa.
- S.- Salita ng Diyos.
- R.- Luwalhati sa iyo Panginoon
Mga Alay
Ang pagtatanghal ng mga handog para sa misa, tinapay at alak, ay ginagawa sa gitna ng isang simulation kung kailan Hesus inihanda niya ang malaking mesa sa huling hapunan. Oras na para maghanda ng isang mahusay na mesa na kakatawan sa buong mundo at kung saan ang lahat ng mga kalalakihan at kababaihan ng planeta ay iniimbitahan, na makibahagi nito kasama ng Diyos ang ating Panginoon.
Paghahandog ng tinapay
Sa loob ng mga handog para sa misa, ang Tinapay ay unang iniharap, na para sa mga tapat ay ang tinapay ng Diyos, tinapay ng buhay na walang hanggan, kung saan ang ating pananampalataya ay nananatili at ang espiritu ay pinalalakas.
Ang paghahatid ng tinapay sa Eukaristiya ay may simbolismong nakalubog dito na nagsisilbing sample upang matuto tayong ibahagi ito sa mga higit na nangangailangan, upang sa ating hapag, hindi tayo magkukulang sa pagkain.
Pag-aalok ng Alak
Pagkatapos ay dumating ang sandali sa gitna ng seremonya na ang pag-aalay ng alak ay dapat iharap, na pagkatapos na italaga, ay naging dugo ng Kristo, at para sa iba pang bahagi ng mundo, ito ang simbolo ng tunay na pag-ibig at kagalakan.
Pag-aalok ng Tubig
Tubig ang pinagmumulan ng buhay. Iyan ang kahulugang ipinahahayag sa atin kapag ang tubig ay inialay sa gitna ng pagdiriwang ng Eukaristiya, na nagdadala bilang alaala ng sandali kung saan tayo ay bininyagan at ipinanganak na muli sa relihiyon.
sumisimbolo sa sandali kung kailan Diyos Ibinigay niya sa atin ang kanyang buhay, pinalaya tayo mula sa orihinal na kasalanan, at ginawa tayong kanya. Para sa kadahilanang iyon, dapat tayong manatiling malinis at dalisay at ipagpatuloy ang ating magandang buhay.
Mga bagay na dapat tandaan
Sa pagtukoy sa mga kaloob, dapat nating igiit na ang mga handog lamang na alak at tinapay ang tunay at ang mga mananatili sa altar. Ito ay nagbibigay sa kanila ng kaugnayan ng kaso, dahil sila lamang ang mga handog na dumaraan sa pagbabago kapag inilaan ng pari at binago sa katawan at Dugo ni Kristo sa pamamagitan ng Diyos Ama
Ang tinapay at alak ay dapat na namumukod-tangi sa iba pang mga handog na inihahandog at itinuturing na kakaunti ang tunay na paggamit. Sa prusisyon, alak at tinapay dapat ang bida. Ang iba pang mga elemento ay hindi dapat basta-basta idagdag sa mga handog para sa misa, tinapay at alak, dahil ang mga elementong ito ay hindi kukunin na ganoon, iyon ay, bilang iba pang mga handog.
Tanging ang tinapay at alak lamang ang totoo at totoo. Ang pag-aalay sa mga tuntunin ng liturhiya ay lumalabas na napakaliwanag sa pagtukoy sa pag-aalay ng tinapay at alak. At sa wakas, kung interesado ka sa paksang ito at gusto mong suriin ang iba pang mga ritwal sa relihiyon, makikita mo ang paksa sa aming blog. Mga dasal para sa binyag
