Inaanyayahan kita na makipagkita sa ilan mga alamat ng Egypt, kung saan namumukod-tangi ang kultura ng Egypt, isang lipunang nabuo noong sinaunang panahon at ngayon ay maraming impormasyong natitira sa sangkatauhan. Nagsisimula ang lipunang Egyptian sa panahon ng Neolitiko at sa paglipas ng mga taon ay nagkaroon ng maraming kuwento at alamat na nagpabago nito sa isang kulturang mitolohiya na kinagigiliwan ng maraming tao. Panatilihin ang pagbabasa at matuto nang higit pa tungkol sa mga alamat ng Egypt!
mga alamat ng Egypt
Ang kabihasnang Egyptian ay isa sa mga kulturang hindi Europeo na pumukaw ng maraming sorpresa at interes sa populasyon ng daigdig dahil sa mga alamat nitong Egyptian, dahil ito ay isang sibilisasyon ng sinaunang daigdig na may mga dakilang alamat ng mitolohiko na tumagal sa paglipas ng panahon.
Iyon ang dahilan kung bakit ang mga alamat ng Egypt, sa paglipas ng panahon, ay nabago sa isang hanay ng mga paniniwala na nakakuha ng malaking kaugnayan at pagkahumaling sa loob ng mga teritoryo na nakapalibot sa Dagat Mediteraneo at iba pang mga bansa. Dahil ang Egypt ay isang lupain ng mga pharaoh at mummies na may isang mahusay na imperyo, tinatangkilik nito ang maraming mga alamat ng Egypt na sinubukang magbigay ng paliwanag at pangitain sa mundo.
Iyon ang dahilan kung bakit sa buong artikulo sasabihin namin sa iyo ang pangunahing mga alamat ng Egypt na sinusubukang ipaliwanag ang pangitain ng mundo ayon sa mga Egyptian. Paggalugad ng kaunti tungkol sa kultura na binuo ng mga Egyptian upang makabuo ng isang makapangyarihang imperyo sa sinaunang mundo.
Ang Mito ng Paglikha ng Mundo
Isa sa mga pinaka-kaugnay na Egyptian myths ay ang paglikha ng mundo, sinasabi na sa simula ng panahon mayroon lamang malalaking masa ng madilim na tubig na ganap na natatakpan ng madilim na kadiliman. Ngunit ang dilim na ito ay hindi kahawig ng gabi, dahil hindi pa ito nilikha. Ang lahat ng iyon ay ang walang katapusang karagatan na alam ng mga Egyptian bilang ang primordial ocean Nun.
Ang walang katapusang karagatan na ito ay naglalaman sa loob mismo ng lahat ng mga elemento ng kosmos. Ngunit ang lahat ng naroroon ay magkasama ang lupa at ang langit ay hindi pa umiiral. Sa parehong paraan walang mga diyos o tao. Walang buhay o kamatayan, ang espiritu ng mundo ay nakakalat at gumagala sa napakalaking kaguluhan.
Hanggang sa isang punto ang espiritu ng mundo ay tinawag ang sarili na namulat at sa ganitong paraan ay ipinanganak ang unang Egyptian na Diyos, na kilala bilang ang Diyos na si Ra. Nang naramdaman ng Diyos na si Ra na nag-iisa sa mundo, nagpasya siyang likhain si Shu, ang Diyos ng hangin, mula sa kanyang hininga.
Pagkatapos ng kanyang laway ay nagpasya siyang lumikha ng Tefnut na magiging diyosa na naglalaman ng kahalumigmigan at inutusan silang manirahan sa matinding primordial na karagatan Nun. Pagkatapos ay pinalabas ng Diyos na Ra ang isang malaking tuyong espasyo mula sa karagatan upang makapagpahinga siya sa espasyong iyon, tinawag ito ng Diyos Ra na Lupa.
Ang Daigdig na iyon na ginawa ng Diyos na si Ra ay lumitaw na pinangalanang Egypt at nang ito ay lumabas mula sa tubig ng primordial na karagatan, si Nun ay nabuhay salamat sa tubig. Sa ganitong paraan ang Diyos Ra ay nagpasya na ang mga tubig na iyon ay nasa lupa, sa gayon ay ipinanganak ang kahanga-hangang Ilog Nile.
Sa ganitong paraan ang Diyos Ra ay lumilikha ng maraming bagay kabilang sa mga pangunahing ay ang mga halaman at lahat ng mga buhay na nilalang na ginawa niya mula sa Madre sa paraang ito ang Diyos Ra ay pinupunan ang kawalan ng laman na nasa Earth. Habang ang lahat ng ito ay nangyayari, sina Shu at Tefnut ay ang mga procreator ng dalawang anak na lalaki na pinangalanang Geb, na magiging Diyos ng Lupa, at Nut, na magiging Diyosa ng Langit.
Nang lumaki sina Geb at Nut ay nagpakasal sila, sa ganitong paraan nakahiga ang langit sa lupa na nakipag-copulate sa kanya na Diyos ng lupa. Si Shu na naiinggit sa sitwasyong ito ay nagpasya na sumpain sila at sa gayon ay pinaghiwalay sila sa pamamagitan ng paghawak sa langit sa kanyang ulo at balikat, habang ginagamit ang kanyang mga paa upang hawakan ang lupa.
May isa pang bersyon ng Egyptian myths na ito kung saan si Geb with Nut, na laging magkasama, walang puwang para sa Diyos na si Ra na ipagpatuloy ang paggawa ng kanyang nilikha, kaya naman hiniling niya kay Shu na paghiwalayin ang kanyang mga anak. Sa ganitong paraan inaalalayan ni Shu si Nut sa kanyang ulo at balikat. Mula sa sandaling iyon ang hangin ay nasa pagitan ng langit at ng Lupa. Ngunit hindi niya maaaring pahintulutan si Nut na magkaroon ng mga anak na babae na siyang mga bituin, kaya nagbunga ng celestial vault.
Walang alam ang Diyos na si Ra sa nangyayari kina Geb at Nut, kaya pinadala niya ang isang mata niya para hanapin sina Shu at Tefnut para sabihin sa kanya kung ano ang nangyayari. Ngunit hindi nakita ng mata na iyon ang hinahanap nito. Kaya naman nagpasya siyang bumalik para hanapin ang Diyos na si Ra.
Nang bumalik ang mata na ito sa kinaroroonan ng Diyos na si Ra, napagtanto niyang may isa pang mata na ipinanganak at ito ang pumalit sa lugar nito. Ang mata na ito ay naging napakalungkot at nagsimulang umiyak. Hanggang sa inilagay ito ng Diyos na si Ra sa kanyang noo, sa paraang ito ay nilikha ang Araw. Mula sa mga luhang ibinuhos ng mata, ang mga ito ay bumagsak sa lupa at mula doon ay ipinanganak ang mga unang lalaki at babae, na nanirahan sa Ehipto.
Tuwing umaga ang Diyos na si Amun Ra ay naglalakbay sa kalangitan na nakasakay sa isang bangka na gumagalaw sa ibabaw ng Goddess Nut. Dahil tinakpan niya ang kosmos na naghahati nito sa tubig ng kalawakan at tubig ng kalaliman. Ang bangkang iyon kung saan ang Diyos na si Amun Ra ay naglakbay sa kalangitan na dinadala ang kanyang sarili patungo sa araw na nagpapaliwanag sa buong kalawakan sa loob ng labindalawang oras na ginawa ng mga Ehipsiyo.
Sa gabi ay nilamon ng Goddess Nut ang araw, ngunit ito ay muling isisilang sa umaga sa ganitong paraan ang Diyos Ra ay nagpatuloy sa pagdaan sa Duat, na katumbas ng Egyptian hell. Kung saan ang Diyos na si Ra ay kailangang tumawid sa labindalawang pintuan, isa para sa bawat oras ng gabi, ang mga pintuan na ito ay binabantayan ng bawat isa ng ahas na kaaway ng Diyos na si Ra, na may pangalang Apep o Apophis sa wikang Griyego.
Ang layunin ng ahas ay wakasan ang araw at ang cosmic order kung ito ay tumawid sa Duat, ngunit ang araw ay palaging nilalamon ng Nut at sa susunod na umaga siya ay palaging isisilang na muli at sa ganitong paraan ang Diyos Amun Ra ay naglayag sa kalangitan para sa isa pang labindalawang oras na nagbibigay sa gayon sa pagsilang ng isang bagong araw.
Ang Alamat ng Sinuhe
Ito ay isa sa mga alamat ng Egypt na natagpuang nakasulat sa dalawa sa Berlin papyri dahil naglalaman ito ng ilang mga fragment ng kuwento, na natuklasan at natapos ng Egyptologist na si François Chabás noong taong 1863. Bagama't ilang bahagi ng mga ito ang natagpuang Egyptian mga alamat sa ibang papyri at sa iba't ibang ostraca na mga shell.
Ang pagiging isa sa mga pinaka-namumukod-tanging mga alamat ng Egypt mula noong ang alamat ay nagsasabi na si Sinuhé ay ang ingat-yaman ng hari ng Lower Egypt. Siya rin ay isang mahusay na kaibigan at isang huwarang tagapangasiwa ng mga lupain ng hari at isang tunay na kakilala ng hari. Kung saan nasabi ni Sinuhé ang pariralang ito:
“Ako ay isang kasamang sumusunod sa kanyang panginoon. Lingkod sa harem ng hari ng marangal na tagapagmana ng mga dakilang pabor ang asawa ng haring Senusret sa Jenemsut; Ang anak na babae ni Haring Amenemhat, si Neferu, ang pinakapinarangalan."
Ang kuwento ay isinalaysay sa unang tao kung saan ang kulay ng sitwasyon at ang paglalarawan ng lahat ng mga lugar, kaugalian at mga tao ng Egypt noong panahong iyon.
Iyon ang dahilan kung bakit sasabihin ng pangunahing tauhan na si Sinuhé kung ano ang nangyari sa kanya, kung papasok sa mga sabwatan na nangyayari sa loob ng palasyo o iba pang panlabas na Egyptian myth antecedent. Dahil si Sinuhé ay ipinadala upang ipaalam sa anak ng pinaslang na hari, na tinatawag na Sesostris, na nasa digmaan laban sa mga Libyan, tungkol sa balita.
Ngunit unang naabot ng mga mensahero ang anak ng hari. Habang si Sinuhé ay nagtatago upang marinig ang sinasabi ng mensahero sa anak ng hari. Napagtanto niya na ang hari ay pinaslang sa pamamagitan ng mga utos na ibinigay ng anak ng hari, upang agawin ang trono.
Si Sinuhé, na labis na natakot sa kanyang nalalaman, ay umalis sa takot, dahil naniniwala siya na dahil sa hindi niya natuklasan ang pakana ay parurusahan siya, nagpasya siyang tumakas mula sa Ehipto at dumaan sa Retenu, kasalukuyang Syria.
Matapos ang mahabang araw ng paglalakad nang gutom at uhaw, siya ay natagpuan at napalibutan ng mga Bedouin, na nag-alok sa kanya ng tulong, tirahan at pagkain. Ang hari ng mga Bedouin na kilala bilang Amanuense, ay nag-alok na manatili pagkatapos ipaliwanag ni Sinuhé ang lahat ng nangyari sa kanya.
Inalok ng hari sa kanya ang kamay ng kanyang anak na babae, na ikinasal ni Sinuhé at nagkaroon ng dalawang anak. Bilang karagdagan dito, mayroon itong ilang mga extension ng lupa. Sa pamamagitan nito ay nakamit ni Sinuhé ang katanyagan at prestihiyo. Kinilala rin siya bilang isang mahusay na mandirigma bilang isa sa mga heneral ni Haring Amunenshi na hinamon siya sa isang tunggalian at nanalo siya salamat sa kanyang kapangahasan.
Ngunit lumilipas ang panahon at nalungkot si Sinuhé habang hinahanap-hanap niya ang kanyang katutubong Ehipto. Gabi-gabi nagdadasal si Sinuhé na makabalik na siya sa kanyang bansa mula nang siya ay matanda na at gusto niyang mamatay doon. Habang nasa Ehipto ang hari ay si Sesostris I, panganay na anak ng pinaslang na pharaoh. Ngunit natagpuan niya ang kanyang sarili na nakikipagdigma sa kanyang mga kapatid upang mapanatili ang kapangyarihan.
Nang ang bagong pharaoh ay umakyat sa trono, ipinaalam sa kanya ang tungkol sa sitwasyon ni Sinuhé, na siyang pinakapinagkakatiwalaang tao ng pinaslang na hari. Ipinatawag siya ng bagong pharaoh upang sabihin sa kanya na maaari siyang bumalik dahil siya ay kilala na inosente.
Si Sinuhé, sa sobrang saya, ay nagpasya na ibahagi ang kanyang alak sa mga tao at bumalik sa Ehipto upang tanggapin ng bagong Paraon. Masayang tinanggap ni Faraon si Sinuhé at ginawa siyang tagapayo, binigyan siya ng napakagandang bahay upang siya ay manirahan kasama ng kanyang pamilya. Sa parehong paraan, binigyan niya siya ng posisyon sa pantheon ng mga miyembro ng maharlikang pamilya.
Ang Alamat ng Sinuhé ay isa sa mga alamat ng Egypt kung saan sinabi sa atin ang tungkol sa kung ano ang maaaring mangyari kung may takot sa paghatol at hinala at pagnanais na bumalik sa kanyang tinubuang lupa, bagaman si Sinuhé ay nakapagtrabaho ng mahabang panahon kasama ang bagong pharaoh at natupad ang kanyang pagnanais na mamatay sa kanyang sariling bansa nang may kaluwalhatian at karangalan.
Ang alamat ng Isis at ang pitong alakdan
Ang pagiging isa sa mga alamat ng Egypt na lumitaw na nakasulat sa Metternich Stela, sa isang mesa na natagpuan noong taong 1828 sa Alexandria. Sa kasalukuyan ang talahanayang ito ay nasa Metropolitan Museum of New York.
Bilang isa sa mga alamat ng Egypt kung saan isinalaysay ang mga halaga ng pakiramdam, pakikiramay, paggalang at pasasalamat, na ilang mga elemento na palaging naroroon sa lahat ng mga alamat ng Egypt, ito ay ang alamat ng Isis at ang pitong alakdan.
Sa Egyptian myth na ito sinasabi na ang Diyos na si Seth na kapatid ng Diyos na si Osiris ay sobrang inggit sa kanya mula nang ang Diyos na si Osiris ay pinakasalan ang Diyosa na si Isis na siyang pinuno ng Egypt. Ang diyosa na si Isis ay nagkaroon ng isang anak sa diyos na si Osiris na pinangalanang Horus. Ngunit dahil labis na kinasusuklaman ng Diyos na si Seth ang Diyos na si Osiris, gusto niyang wakasan ang kanyang kaligayahan.
Kung saan nagpasya siyang gumawa ng mga plano upang paghiwalayin ang pamilyang ito. Bagama't nagtago ang mga diyosa na si Isis at ang kanyang anak na si Horus, natagpuan sila ng Diyos na si Seth na bumihag at nagpakulong sa kanila.
Ang Egyptian God of Wisdom and Justice Toth ay gumawa ng matatag na desisyon na tulungan ang Diyos na si Isis at ang kanyang anak at nagpadala ng pitong mahiwagang alakdan na may mga pangalan na Tefen, Befen, Mestat, Matet, Petet, Mestefef at Tetet. Ang mga mahiwagang hayop na ito ay may pangunahing layunin na protektahan sila laban sa kasamaan.
Ang diyosa na si Isis at ang kanyang anak ay nakatakas mula sa kung saan sila nakakulong at tumakas kasama ang pitong mahiwagang alakdan. Bagaman kinailangan nilang maglakad ng malayo upang marating ang lungsod ng Per-sui. Doon sila nakabangga ng isang babae na ang pangalan ay Usert.
Nang makita ang babaeng ito sa kanyang dakilang bahay, pumunta ang diyosa na si Isis para humingi ng tulong sa kanya. Ngunit ang babaeng nakakita ng pitong alakdan. Sinabi niya sa diyosa na si Isis na hindi niya ito matutulungan at tinanggihan niya ang pagpasok nito sa kanyang bahay. Dahil takot ang ginang sa pitong alakdan.
Pagkatapos ng kaganapang iyon, ang diyosa na si Isis kasama ang kanyang anak na si Horus ay kailangang magpatuloy sa paglalakad, hanggang sa wakas ay natagpuan nila ang isang napakahirap na ginang, na nagbigay sa kanila ng tirahan at pagkain sa kanyang bahay sa kabila ng katotohanang dala nila ang pitong mahiwagang alakdan. Ang diyosa kasama ang kanyang anak ay nakatanggap ng malaking tulong na iyon mula sa kawawang ginang at pagiging ligtas.
Napagdesisyunan ng mga alakdan na maghiganti sa ginawa ni Mrs. Usert, na tanggihan ang pagpasok ni Goddess Isis at ng kanyang anak sa kanyang bahay. Samakatuwid, sa gabi, pinagsama ng mga mahiwagang alakdan ang lahat ng lason sa buntot ng mahiwagang alakdan na pinangalanang Tefen. Palihim itong pumasok sa bahay ng mayamang ginang at sinaksak ang kanyang anak.
Naging sanhi ito ng pagkamatay ng kanyang anak dahil sa lason na mayroon sa kanyang katawan, sa parehong paraan ang alakdan ay nagpasigla ng isang malaking apoy sa loob ng bahay ni Mrs. Urset.
Sa sobrang pag-aalala ni Mrs Usert sa kanyang naranasan ay kailangan niyang lumabas para humingi ng tulong upang hindi mamatay ang kanyang anak sa tukso ng alakdan. Labis na nagmakaawa si Ginang Usert na tulungan ang kanyang anak, na ang mga ito ay nakarating sa pandinig ng diyosa na si Isis, na nang makitang walang kasalanan ang bata sa ginawa ng kanyang ina, ay nag-utos na lumabas ang lason sa katawan ng bata kasama ang tulong ng kanyang mahika. Nag-utos din siya ng butas na bumukas sa langit at bumagsak ang tubig sa bahay para mapatay ang apoy.
Agad namang nakabawi ang anak ni Ginang Usert sa kung anong meron siya, ang babaeng labis na nagpapasalamat at nagsisisi sa kanyang ginawa noon ay ibinigay ang kanyang buong kayamanan sa kawawang babae na tumulong sa diyosang si Isis at sa kanyang anak na si Horus.
Ang Nawawalang Hukbo ni Cambyses II
Ang nawawalang hukbo ng Cambyses II ay isa sa mga alamat ng Egypt na nagdulot ng pinaka-intriga sa mga tao, dahil paanong ang isang hukbo ng 50 libong sundalo ay mawawala sa Sahara Desert nang hindi nag-iiwan ng anumang bakas. Sinasabi na ang alamat ng Egypt na ito ay nangyari noong taong 524 BC nang ang Persian King na si Cambyses II ay may layunin na palakihin ang kanyang imperyo at may layuning salakayin ang lungsod ng Thebes, na kasalukuyang lungsod ng Luxor, sa Egypt. Sa matibay na intensyon na ibaluktot ang Orakulo ng Diyos na si Ra.
Ang Oracle ay matatagpuan sa Siwa Oasis, para sa mahusay na kampanyang ito si King Cambyses II ay nagpasya na ilipat ang 50 libong sundalo ngunit ang kuwento ay lumamon sa kanila ang Disyerto.
Nagsimula ang kuwento nang si Haring Cambyses II ng Persia ay naglalayong sakupin ang Ehipto. Ngunit ang Orakulo ng Siwa ay nahula na kung sinuman ang magtangkang sakupin ang teritoryo ng Ehipto ay siya ay mapapahamak. Nagpasya ang Haring Persian na pamunuan ang kanyang 50 libong sundalo sa Sahara Desert. Upang masakop at sirain ang Orakulo ng Siwa.
Ngunit ang hukbo ay hindi kailanman nakarating sa Ehipto, dahil ito ay naglaho noong sila ay tumatawid sa Sahara Desert. Bagama't may isa pang bersyon na sinabi ng mga disyerto na djinn na ang mga sundalong iyon ay ginawang kakaibang mga pormasyon ng bato na makikita sa kalayuan ng puting disyerto. Habang sinasabi ng ibang mga source na isang malaking sandstorm ang sanhi ng kanyang pagkawala.
Pharaoh Djoser at ang baha ng Nile
Ang Ilog Nile ay palaging ang unang pinagmumulan ng tubig at buhay sa teritoryo ng Egypt, dahil ito ang nagbibigay ng karamihan sa sariwang tubig para sa bansang iyon. Sa ganitong paraan, ang anumang pagkakaiba-iba o pagbabago na ginawa ay maaaring magdulot ng kakulangan ng tubig at ito ay magiging isang malaking panganib para sa rehiyon. Sa kabilang banda, ang mga baha na mayroon ang Ilog Nile ay lubos na tinatanggap ng populasyon ng Egypt.
Sinasabi ng alamat na si Pharaoh Dyoser ay nakaupo sa kanyang trono na napakalungkot, tahimik at malungkot, dahil ang kanyang mga tao ay nasa kahihiyan dahil pitong taon na ang lumipas at ang pagbaha ng Ilog Nile ay hindi sapat para sa populasyon.
Ang tubig ay hindi sapat upang patubigan ang lupang sinasaka at ang mga reserba sa mga kamalig ay nauubusan at ito ay hindi nagpapahintulot sa mga tao na pakainin ang kanilang sarili sa pinakamahusay na paraan.
Lumipas ang mga buwan at lalong nalungkot si Pharaoh Dyoser. Walang makain ang mga tao. Ang mga magsasaka ay napakalungkot na tumingin sa tuyong bukid at ang mga matatanda ay nanghihina na at ang mga bata ay umiiyak sa gutom. Maging ang mga pag-aalay sa mga diyos ay kailangang itigil dahil sa kakulangan ng pagkain.
Nagpasya ang pharaoh na humingi ng tulong sa punong ministro at kaibigang si Impoteh na isang doktor, arkitekto, astrologo at isang mahusay na salamangkero. Pinuntahan ni Faraon ang kanyang kaibigan na sinasabi ang mga sumusunod na salita:
"Ang ating bansa ay naghihirap mula sa isang seryosong sitwasyon - sinabi ng hari na tumugon kay Imhotep -. Kung hindi tayo makahanap ng solusyon, magugutom tayo. Dapat tayong magmadali at tuklasin kung saan ipinanganak ang Nile upang malaman kung ano ang banal na kapangyarihan na responsable para sa pagtaas ng tubig "
Umalis ang punong ministro upang maghanap ng sagot kung saan siya nagpunta sa lungsod ng Heliopolis, naroon ang templo ng Thoth. Siya ay kilala bilang Diyos ng karunungan at tagapagtanggol ng mga eskriba. Doon ay inialay ng dakilang salamangkero ang kanyang sarili sa pagtatanong sa mga aklat na may impormasyon tungkol sa pagbaha ng Ilog Nile at pagkatapos na makolekta ang lahat ng kanyang makakaya, bumalik siya sa palasyo ng pharaoh upang sabihin sa kanya kung ano ang kanyang natagpuan.
Ipinahiwatig nito sa pharaoh na ang Ilog Nile ay ipinanganak sa Elephantine Island at nasa pagitan ng dalawang kuweba. Na ang liwanag na nagbigay-buhay sa lahat ng nilalang sa mundo ay lumitaw din doon. Ang mga yungib na ito ay binantayan ng Diyos na si Jnum. Ang diyos na ito ay kinakatawan ng katawan ng isang tao at ang ulo ng isang tupa. Siya ay itinuturing na lumikha ng primordial na itlog kung saan lumitaw ang sikat ng araw.
Pinipigilan ng diyos na si Jnum ang mga saksakan ng tubig sa Ilog Nile, kaya nagpasya si Pharaoh Dyoser na pumunta sa islang iyon at manalangin sa diyos na si Jnum, ngunit naiwan siyang walang mga sagot hanggang sa madaig siya ng antok at siya ay nakatulog. Nanaginip si Paraon kung saan nagpakita sa kanya ang Diyos na si Jnum at tinanong siya kung bakit siya malungkot.
Sinabi sa kanya ng pharaoh na siya ay nag-aalala dahil ang kanyang mga tao ay kulang sa tubig at pagkain. Sumagot ang diyos na si Khnum na siya ay nagalit dahil hindi sapat ang mga templong naitayo kahit na siya ay nagbigay ng iba't ibang mga regalo at materyales.
Matapos sabihin ito ng Diyos jnum sa Paraon, nagpasya siyang buksan ang mga pintuan sa tubig ng Ilog Nile, na natutulog sa anyo ng isang ahas sa ilalim ng kanyang mga sandalyas. Iniwan ng pharaoh ang isla ng elepante na gumagawa ng sumusunod na pangako:
"Ang aking master builder na si Imhotep ay magtatayo ng iyong templo sa isla ng pinagmulan ng mundo at ang iyong santuwaryo ay magbabantay magpakailanman ang lihim ng baha ng Nile"
Nang magising si Paraon Djoser mula sa pagkakatulog, napagmasdan niya na ang tubig ng Ilog Nilo ay tumaas at ang malakas na agos nito ay tumaas. Sa paanan ng pharaoh ay isang tapyas na may isang panalangin na inialay sa Diyos jnum na kalaunan ay iuukit sa mga templo na itinayo sa kanyang pangalan, gaya ng ipinangako ni pharaoh Dyoser.
Lihim na pangalan ni Ra
Isa sa mga pinaka-kaugnay na katangian ng Egyptian myths ay ang malaking kahalagahan na ibinigay sa mga pangalan, dahil ayon sa mga paniniwala ng mga Egyptian people, sila ay nagbigay ng malaking kapangyarihan sa taong nagtataglay ng pangalang iyon at pinahintulutan silang malaman kung ano ang hitsura ng taong iyon.
Iyon ang dahilan kung bakit sa kapanganakan ang tao ay dapat bigyan ng tatlong pangalan sa sanggol, ngunit isang pangalan lamang ang ibinahagi sa pampublikong antas. Ang isa sa mga alamat ng Egypt sa artikulong ito ay naglalayong tiyak na sabihin ang tungkol sa lihim na pangalan ng isa sa mga pangunahing diyos ng Egypt: Ra.
Sinasabi sa isa sa mga pinakakilalang alamat ng Egypt na noong panahong ang matandang Diyos na si Ra ay nagsisimula nang mawala ang kanyang mga kakayahan at banal na kapangyarihan at ang iba pang mga diyos ay nagnanais na magkaroon ng kanyang kapangyarihan.
Ang Diyos Ra ay may maraming pangalan. Ngunit mayroong isang pangalan na hindi alam ng sinuman at mula sa pangalang ito ay nakuha ng Diyos Ra ang karamihan sa kanyang banal na kapangyarihan. Kaya naman gustong malaman ng mga Diyosa na si Isis ang nakatagong pangalan na iyon ng Diyos na si Ra para maibigay ang trono at ang pinakadakilang kapangyarihan at mga regalo sa kanyang magiging anak na pinangalanang Horus.
Ang diyosang si Isis na may mahusay na karunungan ay nagplano ng isang plano upang malaman ang nakatagong pangalan ng Diyos na si Ra. Upang gawin ito, sinimulan niyang kolektahin ang salivary effluvia ng Diyos Ra at pinaghalo ang mga ito sa lupa, sa ganitong paraan ang diyosa na si Isis ay nagbunga ng mga unang cobra. Pagkatapos nito ay itinapon niya ang mga hayop na iyon kung saan nilalakad ng Diyos Ra.
Ang isa sa mga ulupong iyon na itinapon ng Diyosa na si Isis sa kalsada ay nagawang makagat sa Diyos na si Ra at siya ay nagkasakit nang husto. Nag-alok ang diyosa na si Isis na alagaan siya at pagalingin kapalit ng sasabihin nito sa kanya kung ano ang tunay niyang tinatagong pangalan. Nagpasya ang Diyos na si Ra na tanggapin ang ganoong panukala na may tanging kondisyon na hindi ito ihahayag ng Diyosa na si Isis sa iba, tanging sa kanyang magiging anak na lalaki na pinangalanang Horus.
Ito ay isang bagay na tinanggap ng Diyosa Isis sa mabuting paraan. Pagkatapos ay pinalabas ng diyosa na si Isis ang lason sa katawan ng Diyos na si Ra at mabawi niya ang kanyang pinakamainam na estado ng kalusugan.
Bilang ganap na nakabawi mula sa Diyos na si Ra, nagawa niyang ibahagi ang pangalan sa Diyosa na si Isis at sa kanyang magiging anak na si Horus. Nagbibigay sa kanya ng dakilang kapangyarihan at sa hinaharap na trono ng Ehipto.
Ang pitong Hathor
Ang diyos na si Hathor ay kilala sa kultura ng Egypt bilang ang diyosa ng kagalakan at pag-ibig at kinakatawan bilang ang dakilang celestial na baka na nagbibigay sa mundo at lahat ng bagay na umiiral sa mundo. Ang diyosa na si Hathor ay may pitong anak na babae na kilala bilang mga hathores, sila ay mga diyosa na lumilitaw sa tuwing ang isang mag-asawa ay nagsilang ng isang bata at sila ang namamahala sa pagpapahayag ng kapalaran ng sanggol at ng mga magulang.
Sinasabing ito ay isa sa mga pinakamatandang alamat ng Egypt kung saan ang isang pharaoh at ang kanyang asawa ay hindi nagkaanak. Kaya naman labis na nalungkot ang babae at nanalangin si Faraon sa mga diyos na bigyan siya ng pagkakataong mabuntis ang kanyang asawa at sa gayon ay magkaroon ng isang anak na lalaki.
Hanggang sa dumating ang araw at sa pamamagitan ng mahika natupad ang mga dasal na ginawa ng pharaoh sa mga diyos, nabuntis ang asawa. Kaya't ipinanganak ang isang magandang sanggol. Sa pagitan ng kagalakan at kasiyahan na ginanap upang ipagdiwang ang kapanganakan ng bata, ang pitong hathores ay lumitaw na maaaring ipahayag ang kapalaran ng anak ng pharaoh pati na rin ang iba pang mga tao na nasa enclosure.
Nang ipahayag ng pitong hathores ang kapalaran ng anak ng pharaoh, hindi niya nagustuhan ang ibinalita ng mga diyosa. Dahil nakasulat na ang kahihinatnan ng anak ng pharaoh ay kamatayan at siya ay mamamatay sa kamay ng aso, o ng buwaya o ng ahas.
Si Paraon, upang protektahan ang buhay ng kanyang nag-iisang anak, ay inutusan siyang magtayo ng isang palasyo sa gitna ng disyerto at sa gayon ay itago ang kanyang anak mula sa kanyang kakila-kilabot na kapalaran. Ang palasyo ay malayo at nakahiwalay sa lahat ng bagay at walang access sa pasukan nito.
Sa ganitong paraan, ginugol ng anak ng pharaoh ang kanyang buong pagkabata na nakakulong sa palasyong iyon na nakatago sa pagitan ng mga buhangin at ng mga pader ng marmol kung saan ito ginawa. Ngunit naging suwail ang anak dahil gusto niyang malaman ang mundo at isang araw nang siya ay pagod na sa sobrang kalungkutan, sinabi ng pharaoh sa kanyang ama na bigyan siya ng aso.
Bagama't sinabihan siya ng kanyang ama ng ilang beses na hindi dahil sa takot na magkatotoo ang hula ng pitong hathor. Kahit na ang pharaoh pagkatapos ng pag-iisip tungkol dito sa loob ng ilang araw ay nagsabi na ang isang hindi nakakapinsalang aso ay hindi sasaktan. Kaya naman binigyan niya ito ng magandang tuta.
Sa ganitong paraan, lumipas ang oras at naramdaman ng batang prinsipe ang pagkahilo sa palasyo, na parang isang gintong kulungan. Kaya naman nagpasya ang prinsipe na tumakas sa palasyo kasama ang kanyang aso. Pagdating niya sa lungsod napagtanto niya na may isang magandang prinsesa na nakakulong sa isang tore. Ipinakulong siya ng kanyang ama sa lugar na ito upang ilayo siya sa lahat ng manliligaw.
Tanging ang makakarating sa tuktok ng tore sa isang malaking paglukso ang magkakaroon ng kagalakan sa pagpapakasal sa prinsesa. Pinatibay ng batang prinsipe ang sarili at nagpasyang malampasan ang iminungkahing hamon matapos ang ilang mga bigong pagtatangka na makayanan ang hamon at maabot ang tuktok ng tore. Ang ama ng prinsesa, na naiinis at naiintriga sa presensya ng binata, ay pumayag na pakasalan ang kanyang magandang anak.
Pagkatapos nilang ikasal sa gabi, ipinagtapat ng batang prinsipe sa kanyang magandang asawa kung sino siya at kung ano ang dahilan ng kanyang pagkabihag at ang tadhana na hinulaan ng pitong hathores para sa kanya. Ang kuwento ay nagpaibig sa prinsesa sa binata na nag-aalaga sa kanya at nagbantay upang hindi siya atakihin ng tatlong hayop na ito.
Sa isang mainit na gabi napagmasdan ng batang prinsesa ang isang ahas na umaakyat sa kama na kasama niya sa batang prinsipe. Kumuha siya ng patpat at hinampas ng malakas sa ulo ang ahas na agad itong napatay. Pagkatapos ay hinawakan niya ito at ibinigay sa aso para kainin.
Mula sa sandaling iyon ay nagbago ang estado ng aso at naging napakarahas laban sa prinsipe, may kung anong gumalaw sa loob ng aso na naging dahilan ng kanyang reaksyon. Sa isa sa mga iyon nang siya ay inatake ng aso ay kailangan niyang tumalon sa ilog, doon niya nakita ang isang mas malaking panganib doon ay isang malaking buwaya ngunit siya ay masyadong matanda at pagod upang kainin ito.
Nais daw siyang patayin ng hukbo ng pharaoh dahil sa propesiya, kaya't hiniling niya sa batang prinsipe na tulungan siyang harapin ang kaguluhang ito at palayain siyang buhay sa tubig. Pagkaalis sa ilog, muli siyang inatake ng kanyang aso na may mas marahas na ugali.
Kung saan ipinagtanggol niya ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanya ng isang malakas na suntok sa ulo na agad siyang ikinamatay. Ngunit hindi doon natapos ang usapin mula nang lumabas ang ahas na kinain sa loob ng ngunit kinagat niya ang batang prinsipe na agad na pinatay at sa paraang ito ay natupad ang hula ng pitong hathor.
Ang pagkamatay ni Osiris
Marahil ang isa sa mga pinakakilalang alamat ng Egypt ngayon ay ang pagpatay sa Diyos na si Osiris. Pagkatapos ang kanyang muling pagkabuhay at pagkatapos ay ang kapanganakan ng kanyang anak na si Horus. Isa ito sa mga alamat ng Egypt na nagsasabi sa atin tungkol sa mga problemang maaaring lumitaw sa pamilya at pagpatay bilang instrumento upang makamit ang ninanais na kapangyarihan at ang tunggalian na maaaring mabuo at humantong sa ganap na kaguluhan.
https://www.youtube.com/watch?v=XcXEIGnQgkg
Sinabi sa alamat ng Egypt na si Nut, na kilala bilang diyosa ng langit, ay may apat na anak, dalawang babae at dalawang lalaki. Si Osiris ang naging Hari ng mga patay. Ang kanyang kapatid na si Isis ay ang diyosa ng pagkamayabong. Kilala si Seth bilang diyos ng malupit na puwersa at si Nephthys na kilala bilang ginang ng bahay o proteksyon.
Ang diyos na si Osiris ay naging Hari ng buong Ehipto, bilang isang napakabait na pinuno at puno ng karunungan, sinabi niya sa kanyang mga tao kung paano dapat isagawa ang mga pananim sa agrikultura. Tinuruan din niya ang kanyang mga tao kung paano sila dapat sumamba sa mga diyos at binigyan sila ng isang hanay ng mga batas na dapat nilang pangasiwaan ang kanilang buhay.
Kahit na si Osiris ay isang mahusay na pinuno mayroon siyang isang kaaway sa loob ng kanyang bahay at siya ay nagplano upang patayin siya, ang kaaway na ito ay ang kanyang sariling kapatid na kilala bilang Seth. Kaya't nagpasya ang kanyang kapatid na makipag-alyansa sa ibang tao na hindi nasisiyahan kay Osiris at maghintay ng pagkakataon na maalis si Osiris.
Nagpasya si Haring Osiris na gumawa ng isang piging at inanyayahan ang kanyang kapatid na si Seth kasama ang mga taong iyon na kumain. Iyon ang tamang pagkakataon para patayin si Haring Osiris. Inutusan ni Seth na gumawa ng arka gamit ang eksaktong medyas ni Haring Osiris, upang madali siyang magkasya sa lugar na iyon. Sinubukan ni Osiris ang bawat regalo hanggang sa makarating siya sa arka at sinubukan ito.
Ang mga nagsasabwatan, nang makitang sinusubok ni Haring Osiris ang arka, ay nagsimulang makagambala sa lahat ng mga panauhin habang sinimulan ni Seth na ipako ang arka upang itatak ito at si Haring Osiris ay namatay sa loob ng arka.
Matapos mamatay si Osiris sa loob ng kahon, nagpasya ang mga nagsabwatan na ilunsad ang arka sa Ilog Nile. Inihayag ni Seth na ang kanyang kapatid na si Haring Osiris ay namatay at dapat niyang sakupin ang trono, kaya kinoronahan ang kanyang sarili bilang hari ng Ehipto.
Nabawi ng diyosa na si Isis sa tulong ng ibang mga diyos ang katawan ni Osiris na nagkapira-piraso, ang ginawa ng diyosa na si Isis ay ginawang mummy at mula doon ay binuhay niya ito. Sa sandaling iyon ay nakipagrelasyon siya sa diyosang si Isis kung saan siya nabuntis na magsisilang sa kanyang anak na si Horus.
Nang muling mabuhay ang diyos na si Osiris, dinala niya ang isang malaking pagbabago na naging isang Diyos ng buhay upang iugnay siya sa isang diyos na nauugnay sa buhay na walang hanggan at sa pangangalaga at patnubay ng mga patay sa kabilang mundo.
Sa parehong ito ang kanyang anak na si Horus ay kailangang harapin ang Diyos na si Seth nang ilang beses para sa pakikipaglaban sa trono. Ito ay magdadala ng napakaraming mga salungatan kung saan ang Diyos na si Horus ang mananalo, na makakakuha ng pamana ng kanyang ama.
Ang alamat ng pinagmulan ng kalendaryo ng Egypt
Ito ay isa sa mga pinakatanyag na alamat ng Egypt sa kultura ng Egypt, dahil sinasabing ang kalendaryo ng Egypt ay may 360 araw. Sa panahon na nagsimulang likhain ng Diyos Ra ang mundo. Ikinasal sina Geb at Nut laban sa pahintulot ng diyos na si Ra. Kaya naman inutusan ng Diyos na Ra si Shu na paghiwalayin sila sa ganitong paraan, parang ang hangin ay pumagitna sa Earth at langit, na nagbunga ng atmospera.
Ngunit buntis na si Nut kay Geb at nang marinig ang balitang ito ay isinumpa ng Diyos Ra si Nut. Na binubuo ng pagbabawal sa Nut na manganak sa loob ng 360 na araw na ayon sa kalendaryo ng Egypt.
Dahil pagod na si Nut, pumunta siya para makipag-usap sa Diyos na si Thoth ng karunungan, gumawa siya ng plano para bumili ng oras. Pumunta ang diyos sa diyos ng buwan na kilala bilang Khonsu. Sa diyos na ito siya ay nagpatuloy sa paggawa ng ilang mga taya sa oras sa buwan at nanalo sa ilang mga pagkakataon. Sa pamamagitan nito ay nakakuha siya ng mas maraming oras upang makumpleto ang limang araw.
Sa ganitong paraan ginamit ng diyosang si Nut ang mga araw na ito upang maipanganak ang kanyang mga anak na sina Osiris, Seth, Isis at Nephthys, kung saan maaabot ni Osiris ang posisyon ng kanyang ama.
Ang kwento ng mahusay na magsasaka
Kabilang sa mga kilalang alamat ng Egypt ang isa na nakatuon sa mga tao at mga magsasaka, ito ay isang kuwento na isinilang sa panahon ng Gitnang Kaharian.
Sinasabi ng alamat ng Egypt ang alamat ng isang magsasaka na napakahirap ngunit napakatapat at sa parehong oras ay napakasipag. Na nagkaroon ng kanyang tahanan kasama ang kanyang pamilya sa oasis ng asin.
Ang magsasaka na ito ay palaging kailangang umalis sa kanyang tahanan upang magbenta ng mga produkto na ginawa sa kanyang sakahan. Sa isa sa mga paglalakbay na ginawa niya, kailangan niyang dumaan sa isang lugar kung saan pinagbawalan siya ng tenyente na dumaan, na nagbabala sa kanya na ang kalsadang ito ay kanyang pag-aari.
Habang pinag-uusapan ng dalawa ang problema, nagsimulang kainin ng mga hayop na naghatid ng mga produktong ito ang mga prutas na pag-aari ng tenyente. Ito ay ginagamit ng tenyente upang panatilihin ang mga hayop at kalakal na dala nila.
Bago ang sitwasyong ito, nagpunta ang magsasaka sa lungsod ng Heliopolis. Naroon ang kinatawan ng pharaoh na kilala bilang Rensi. Ipinaliwanag ng magsasaka ang nangyari at nagprotesta sa tiwaling aksyon ng tinyente. Ang paraan ng pagprotesta ng magsasaka ay nakakuha ng atensyon ng kinatawan ng pharaoh na dumating upang makinig sa magsasaka na may isang mahusay na oratoryo.
Sa wakas ay naibigay na ang hustisya nang mabawi ng magsasaka ang lahat ng kanyang paninda, ngunit kasabay nito ang lahat ng mayroon ang tinyente ay ibinigay sa kanya at siya ay naging alipin niya sa pagiging tiwali.
Kung nalaman mong mahalaga ang artikulong ito tungkol sa mga alamat ng Egypt, inaanyayahan kita na bisitahin ang mga sumusunod na link: