Ang kaunting impormasyon mula sa ating mga katutubo ay nagbibigay sa atin ng pagkakataong malaman, sa pamamagitan ng kawili-wili at maikling artikulong ito, ng kaunti pa tungkol sa Mapuche Social Organization at marami pang iba. Huwag tumigil sa pagbabasa nito! Tiyak na mukhang mahalaga ito sa iyo, ang lahat ng impormasyon.
Organisasyong panlipunan ng Mapuche: Ang base, pagmamaneho at transcendence nito
Ang panlipunang organisasyon ng mga Mapuches ay nakaayos sa isang maayos na relasyon sa kalikasan, ang pre-Hispanic na organisasyong panlipunan ng Mapuche ay ibang-iba, dahil pinahintulutan nito ang sarili na bumuo ng pagsasamantala sa masaganang mapagkukunan na inaalok ng kapaligiran, na iginagalang ang admapu.
Ano ang admapu
Para sa mga Mapuches, ang admapu ay ang moral, relihiyoso at espirituwal na mga tuntunin na nangangasiwa sa lipunang Araucanian, sa parehong paraan, bilang isang regalo na ibinigay ng diyos na si Ngenechén sa mga ninuno, tinutukoy nito ang pagkakakilanlan batay sa permanenteng magalang na pakikipag-ugnayan sa kalikasan.
Gaya ng nakikita natin, unti-unti ring itinatag ng Mapuche social organization at ang karapatan ng pamilya na magtulungan sa pangangaso, pagtitipon at agrikultural na hurisdiksyon ng lonco.
Kung hindi madaling malaman kung paano nabuo ang lipunang panlipunan ng Mapuche bago dumating ang pananakop, dahil sa kakulangan ng mga naunang impormasyon, hindi naunawaan ng mga Kastila kung paano sila binigyan ng digmaan ng isang nabuong lipunang walang estado, nasakop pa sila.
Para sa kadahilanang ito, sila ay itinuturing na nasa labas ng lahat ng sibilisasyon, ngunit itinatag ng mga istoryador na ang istraktura ng lipunang ito ay batay sa mga grupo ng pamilya na may patrilineal na pagkakamag-anak, na tinatawag na lofs.
Sa ganitong paraan, sa kultura ng Mapuche, ang bawat lof ay namamahala sa isang lonko o cacique, sa itaas ay ang quiñelen, na siya namang nag-utos ng ilang lof, at sa itaas ay ang lebo, na nagresolba ng lahat ng bagay na may kaugnayan sa digmaan. o kapayapaan.
Sa kabilang banda, kapareho ng ranggo ng lobo ang ayllarehue, na binubuo ng mga pamilya o hostage clans, na nangingibabaw sa isang probinsya, bagama't napanatili ng bawat isa ang kanyang awtonomiya; Sa mas mataas na antas ay ang butalmapu, na binubuo ng ilang aillarehue.
Ang isa sa mga pagbabagong sinubukang dalhin ng pananakop sa organisasyong panlipunan ng Mapuche ay ang pagpapalakas ng pigura ng lonko, na tumagal hanggang 1881, sa pagtatatag ng isang sistema ng protektorat upang ibigay ang lupa sa mga komunidad, na kinilala sa pangalan ng bawat lonco,
Gayunpaman, hindi ito gumana sa pagsasama ng Mapuche sa lipunan ng Chile, sa kabila nito, sa mga tradisyonal na grupo ng Mapuche ngayon ay mayroong dalawang pangunahing pinuno:
Ang machi, na siyang namamahala sa pagpapagaling ng kaluluwa o katawan ng mga tao, ay kinikilala ng kanyang mga aksesorya tulad ng trapelakucha o trarilonko, at ang lonco, na sumasakop sa isang trabaho na may administratibo o relihiyosong kahulugan.
Sa ganitong paraan, kumikilos ngayon ang maliit na organisasyong panlipunan ng Mapuche upang muling pagsamahin ang mga henerasyong lumipat sa mga urban na lugar.
Mapuche relihiyon
Ang relihiyon ng pangkat etniko na ito ay ang mga katutubong paniniwala at gawi ng relihiyon ng kultura ng mga taong Mapuche, isang katutubong naninirahan sa Chile at Argentina.
Mga pangkalahatan
Kapag inilalarawan ang mga paniniwala ng mga taong Mapuche, dapat tandaan dati na walang nakasulat na mga rekord ng mga sinaunang alamat at alamat bago dumating ang mga Espanyol, dahil ang kanilang mga paniniwala sa relihiyon ay ipinadala sa bibig.
Nangangahulugan ito na ang kanilang mga paniniwala ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi ganap na homogenous, na nagpapakita ng mga pagkakaiba-iba at pagkakaiba sa pagitan ng iba't ibang bias, gayundin sa pagitan ng iba't ibang grupo ng populasyon at pamilya na bumubuo sa bawat isa sa kanila, at na sila ay ipinamamahagi sa buong teritoryo na ang bawat isa. ang isa ay sumasakop.isa sa kanila.
Gayundin, dapat itong isaalang-alang na marami sa kanilang mga paniniwala ay na-assimilated sa mga alamat at alamat ng Chilean folklore at, sa isang mas mababang lawak, sa mga alamat ng ilang mga rehiyon ng Argentina, kung saan marami sa kanila ang binago.
Sa mas malaki o mas maliit na lawak, kapwa bilang resulta ng Kristiyanismo (dahil sa malaking bahagi ng sapilitang pag-eebanghelyo ng mga Espanyol), pangunahin dahil sa sinkretismo, bilang resulta ng maling interpretasyon, o adaptasyon, ng mito sa loob ng lipunan ng dalawa. mga bansa..
Nagdulot din ito ng mga pagkakaiba-iba at pagkakaiba sa marami sa mga paniniwalang ito na na-asimilasyon sa kultura ng Chile at Argentina at maging sa mismong anyo ng kanilang kultura.
Gayundin, sa itaas ng pagkakapantay-pantay at mga link na umiiral sa pagitan ng mga pagpapakita ng relihiyon at ang mitolohiya ng Timog Amerika na karaniwan sa lahat ng mga mamamayang Amerindian sa kontinenteng ito.
Ang mga relihiyosong paniniwala at mito ng Mapuche ay nakikilala sa pamamagitan ng paglalahad ng mga natatanging katangian na direktang nauugnay sa Mapuche at sa kanilang mga partikularidad, kanilang mga kaugalian, kanilang buhay panlipunan at, higit sa lahat, ang kanilang cosmological na pananaw at kanilang mga kaugalian sa relihiyon.
Katutubong espirituwal na kaisipan at ang Kanluran
Ang cyclical time ay ang pattern ng pag-iisip ng maraming mga katutubong Amerikano, na naroroon sa kultura ng mga taong Mapuche, na siyang kahalili sa linear na pattern ng pag-iisip na ginawa ng European rationalism at positivism, na itinatak dito ang umiiral na mental pattern. Kanluraning mundo sa loob ng 400 taon.
Ang linear na oras na tumutugma sa isang Jewish philosophical revolution batay sa Zoroastrianism ay ipinakita sa kaibahan sa teorya ng cyclical time. Ang kanyang paraan ng pag-unawa sa oras ay mahalaga para sa pag-unlad ng Kanluranin at kung ano ang nararamdaman natin bilang modernidad.
Para sa kadahilanang ito, mula sa katutubong mundo, binibigyang-diin na "ang Kanluran ay tiyak na itinanggi ang pagkakaroon ng isang katutubong pilosopiya, na inilipat ito sa kategorya ng isang simpleng pananaw sa mundo, alamat o kaisipang gawa-gawa."
Ang interaksyon ng linear at cyclical na pag-iisip ay nakamit sa pamamagitan ng syncretism, ngunit ang interaksyong ito ay makakaapekto sa esensya ng mga paniniwala ng Mapuche, dahil binabago nito ang core ng kanilang pananaw sa Uniberso sa pamamagitan ng pagpapataw ng isang linear na pananaw.