Sa seksyong ito ay magpapakita kami ng isang balangkas ng manifesto ng partido komunista, isang napakahalaga at maimpluwensyang dokumento sa kontemporaryong kasaysayan ng mundo. Manatili ka sa amin!
Ang manifesto sa German version nito
Panimula sa Manipesto ng Komunista
Anuman ang kanilang ideolohiya o pulitikal na pag-iisip, sinuman ay sasang-ayon na ang manifesto ng partido komunista Isa ito sa pinakamahalagang alyansang pampulitika sa buong kasaysayan at isang mahalagang elemento upang maunawaan ang ikalawang kalahati ng ika-XNUMX na siglo at ika-XNUMX siglo.
Salamat sa manifesto ng partido komunista, ang buong pag-unlad ng mga ideya tulad ng komunismo, sosyalismo o Marxismo ay kilala. Ang lahat ng mga ito, na inilapat sa iba't ibang sosyopolitikal at pang-ekonomiyang larangan o larangan ng pag-aaral, ay nakatulong sa kalaunan na tukuyin ang realidad sa pamamagitan ng kanilang mga diskarte.
Noong taong 1847, isa sa mga matataas na kinatawan ng komunistang organisasyon noong panahong iyon sa panig ng Europa, ay nakumbinsi ang isang pares ng mga kilalang pilosopo na pumasok at sa sandaling tanggapin nila, sila ay itinalaga sa gawain ng pagsulat ng isang manifesto na may mga pangunahing ideya ng komunismo. .
Bilang resulta ng pagtatalaga ng gawain ay nakuha ang isang dalawampu't tatlong pahinang polyeto ng Liga ng mga Komunista. Ang dokumentong ito ay inilathala noong Pebrero 21, 1848 sa London, na nilikha nina Karl Marx at Friedrich Engels.
Buod ng Nilalaman ng Manipesto ng Komunista
Ang pagsulat na ito, tinatawag ding, dokumento-programa ng siyentipikong komunismo, ang manifesto ng partido komunista, Isinasaalang-alang ni Lenin na ito ay isinulat nang may mahusay na kalinawan at ningning, isang bagong konsepto ng mundo ang nakabalangkas; isang pare-parehong materyalismo, na sumasaklaw sa domain ng buhay panlipunan.
Dialectics, bilang ang pinakamalalim at pinaka-pangkalahatang doktrina ng pag-unlad; ang teorya ng makauring pakikibaka at ang rebolusyonaryong papel sa kasaysayan ng daigdig ng proletaryado, ang lumikha ng bagong lipunang komunista. Para kay Stalin, ang manifesto na ito ay "ang awit ng mga awit ng Marxismo".
Noong dekada 1880 ay tumaas ang impluwensya ng kaisipan ni Marx sa mga partido ng mga manggagawa at ang sirkulasyon ng tinatawag na manwal ng mga komunista ay lumaganap sa buong mundo.
Ang interes sa trabaho ni Marx ay tumagal at lumago sa pamamagitan ng kanyang papel sa International Workers' Association sa pagitan ng 1864 at 1872 gayundin sa pamamagitan ng pag-usbong ng dalawang partidong manggagawa sa Germany na itinatag ng mga miyembro ng League of Communists. Si Marx ay itinuturing na isang subersibong pinuno, na kinatatakutan ng mga pamahalaan dahil sa kanyang pagtatanggol sa Paris Commune.
Sumulat si Engels ng bagong paunang salita upang i-update ang teksto pagkatapos ng mga rebolusyonaryong kilusan noong 1848, bagaman hindi ito legal na ipinamahagi. Hindi bababa sa siyam na edisyon sa anim na wika ang nai-publish sa panahong ito. Maaari ka ring maging interesado sa sumusunod na artikulo tungkol sa kontemporaryong panitikan.
Mga kabanata ng manifesto ng komunista
El manifesto ng partido komunista Binubuo ito ng apat na kabanata: 1) Ang burgesya at ang proletaryado; 2) Ang mga proletaryo at komunista; 3) Sosyalista at komunistang panitikan; 4) Ang relasyon ng mga komunista sa iba't ibang partido ng oposisyon.
Kabanata I: Ang Bourgeoisie at ang Proletarians
Ang ideya nina Marx at Engels, ay nagbibigay ng maikling diskarte sa makasaysayang pagbabago ng lipunang alipin para sa pyudal, ang pakikibaka ng uri bilang pangunahing batas ng pag-unlad ng lahat ng magkasalungat na lipunan at ang pyudal para sa kapitalista.
Dagdag pa rito, pinag-aaralan nila ang mga sanhi ng hindi maiiwasang pagbagsak ng kapitalismo, dahil sa puwersa ng hindi mapagkakasundo nitong mga kontradiksyon sa loob at binibigyang-halaga ang panghuling layunin ng uring manggagawa: Komunismo.
Ang pagkawasak ng burgesya at ang pagtatagumpay ng proletaryado, isinulat nina Marx at Engels, ay "parehong hindi maiiwasan". Nagpapakita sila ng isang uri ng komprontasyon: kailangang paalisin ng proletaryado ang burgesya, na nakabuo ng isang sistemang pang-ekonomiya na sumisira sa lipunan.
Kapansin-pansin na, nang walang pag-aalinlangan at muling pinagtitibay ang naisulat na, ang isa sa mga lakas ng komunismo ay ang ideya ng pakikibaka sa pagitan ng burgesya at proletaryado. Dapat kumpirmahin na sa pakikibakang ito, kailangang wakasan ng proletaryado ang burgesya, na lumikha ng isang sistemang pang-ekonomiya na sumisira sa lipunan.
El manifesto ng partido komunista naglalatag ng mga pundasyon at nagrerekomenda na para dito, dapat silang magsagawa ng isang rebolusyon na magtatapos sa itinatag na sistema at sa gayon ay makalikha ng isang komunistang gobyerno na tinatrato ang proletaryado ayon sa nararapat.
Kabanata II: Ang mga Proletaryo at ang mga Komunista
Nakatuon ang kabanatang ito sa pagpapaliwanag sa mga saligan ng papel ng Partido Komunista, bilang isang hindi mapaghihiwalay na pormasyon ng uring manggagawa at ng taliba nito, gayundin ang paglalarawan at paglalahad ng programa ng Partido Komunista. Ang pangunahing layunin ng programa ng pakikibaka na sinusunod ng mga komunista ay:
- Ang pagkawala ng pribadong pag-aari sa mga paraan ng produksyon at ang pagpapataw ng panlipunang pag-aari, kung saan ang lahat ng mga posibilidad para sa malayang pag-unlad ng indibidwal at ang pag-usbong ng kultura at agham ay mabubuksan.
- Ang ugnayang pang-ekonomiya-panlipunan ay makakamit lamang sa pamamagitan ng komunistang rebolusyon, na nagdudulot ng radikal na pagbabago sa panlipunang pag-iral at sa kamalayan ng mga tao.
Sinabi rin ni Lenin na sa manifesto ay matatagpuan ang sangkap ng “isa sa pinakakilala at mahalagang ideya ng Marxismo sa problema ng estado, ibig sabihin, ang diktadura ng proletaryado. Ang unang hakbang ng rebolusyon ng manggagawa, isinulat nina Marx at Engels, ay ang pagpapalit ng proletaryado sa isang naghaharing uri.
Kabanata III: Sosyalista at Komunistang Panitikan
Sa kabanatang ito ay mayroong malalim na pagpuna sa iba't ibang sosyalista, di-proletaryong, manipestasyon at agos na magkakasamang umiral bago pa isinulat ang komunistang manifesto at sa panahon ng pagsulat at paghahanda nito.
Kabanata IV: Ang relasyon ng mga komunista sa iba't ibang partido ng oposisyon
Sa huling kabanata ng manifesto makikita natin ang mga batayan ng estratehiya at taktika ng Partido Komunista. Ipinahihiwatig nito na walang pag-aalinlangan na sinusuportahan ng mga komunista ang anumang rebolusyonaryong kilusan na nakadirekta laban sa umiiral na pulitikal at panlipunang rehimen, maging ang walang kundisyong pakikibaka laban sa burgesya at laban sa pyudalismo.
Gayunpaman, hindi nakakalimutan ng mga komunista ang pundamental na tanong: ang bumuo, sa hanay ng mga manggagawa, ng isang malinis na budhi tungkol sa mapanupil na oposisyon ng proletaryado at burgesya.
Sa paghahanap sa bawat sulok kung saan ito maaaring umusbong, ang unyon at pagkakaisa ng mga demokratikong pwersa ng lahat ng mga bansa, ang mga komunista ay malakas na nagpahayag na ang kanilang mga layunin ay makakamit lamang sa pamamagitan ng pagpapatalsik sa pamamagitan ng puwersa ng buong umiiral na rehimen hanggang ngayon.
Sa parirala o panawagan kung saan nagtatapos ang komunistang manifesto: "Mga proletaryo ng lahat ng bansa: magkaisa!", ipinahayag ang internasyonal na katangian ng kilusang komunista.
Ang tagumpay ng sosyalismo sa Union of Soviet Socialist Republics - USSR, na pinamumunuan ng Lenin-Stalin party, ay nagdala ng malaking tagumpay ng mga ideyang itinakda nina Marx at Engels sa manifesto, manwal at gabay na ito sa Communist Revolution.
Ang saloobin ng mga komunista sa ibang partido ng oposisyon
Dahil ito ang pinagbabatayan na tema ng kabanata, isang opinyon o pananaw ang ibibigay sa ibaba: Kung ang isang diktadura ng proletaryado ay iniluklok, hindi na posibleng makahanap ng ibang partido maliban sa komunista, dahil walang bukas na isang ideyang iba sa itinatag ng partido, ibig sabihin, bagama't nagsagawa ng rebolusyon ang proletaryado para tanggalin ang nakaraang gobyerno at ang sistema nito, kapag naitatag na ang Komunismo, wala nang ibang anyo ng gobyerno.
Marx at Engels
Mga pangunahing ideya ng Communist Manifesto
Isinasaalang-alang na ang isang pagrepaso sa mga kabanata ng tulad ng isang mahalagang treatise ay ginawa, maaari naming i-highlight at ibuod na ang isa sa mga pinakamahalagang punto ng aklat na ito ay walang alinlangan ang ideolohiya na nakapaloob dito, na sariling mga kaisipan ni Marx ang mga nahuli. ito. Ang mga pangunahing ideya ng gawain at samakatuwid ng kaisipang Marxist ay:
- Ang lipunang umiiral sa bawat bansa ay ibinibigay o nakabalangkas sa paraan ng produksyon ng bansang iyon, ibig sabihin, ang mga ugnayang panlipunan nito ay hango sa mga ugnayang pang-ekonomiya.
- Ang mga panlipunang uri na lumilitaw pagkatapos ng integrasyon ng isang modelong sosyo-ekonomiko batay sa kalakalan ay medyo hindi pantay, na iniiwan ang kapangyarihan sa mga kamay ng isang napakaliit na grupo, habang ang malaking masa ay pinagsamantalahan, dahil ang una ay nagmamay-ari ng mga paraan ng produksyon, kahit na ang pangalawa. gumagana sa kanila.
- Ang mga pribadong pag-aari ay aalisin kung ang proletaryado ay mag-oorganisa ng sarili upang simulan ang isang paglaban para sa kanyang mga karapatan, magsagawa ng isang tunay na rebolusyon na magwawakas sa itinatag na sistemang sosyo-ekonomiko upang maabot ang modelong komunista, kung saan ang lahat ay tumatanggap ng pantay-pantay. Ito ang magwawakas sa pagwawakas ng paghahari ng burgesya.
Noong una, nang ipaliwanag ni Marx ang kanyang teorya, kailangan niya ang bourgeoisie at kailangan itong maging isang ligtas na kaalyado, dahil bilang may-ari ng mga kagamitan sa produksyon at samakatuwid ng kapangyarihang pang-ekonomiya, kailangan niya ang kanilang tulong upang maisagawa ang isang rebolusyon na magtatapos sa ang mga pamahalaang Europeo, kung saan ang mga monarkiya at ang maharlika ay may lahat ng kapangyarihan.
Nangangahulugan ito, na bagaman sa una ay makakahanap tayo ng unyon ng proletaryado at burgesya upang wakasan ang isang naitatag na sistema na hindi nakinabang sa sinuman sa kanila, nang maglaon, malinaw na ipinakita sa kanila kung ano ang ugnayan sa pagitan ng ang isa at ang isa ay dapat, tumalikod upang sa wakas ay lumikha ng isang tunay na pamahalaang komunista.
panitikang komunista
Gaya ng normal sa lahat ng kaisipang pulitikal o anumang takbo ng panlasa at kagustuhan sa buhay, ang ideolohiyang komunista ay makakahanap ng malaking bilang ng mga tagasunod. Ang mga ito ay lilikha ng kanilang sariling panitikan na may mga ideya mula kay Marx at kalaunan kay Engels.
Hindi tulad ng ibang mga kaso, ang panitikang ito ay napakarami sa buong Europa at USA hanggang sa kalagitnaan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, sandali kung saan nagsimulang makita ang komunismo bilang isang mas malaking kasamaan. Hanggang doon ay makakahanap tayo ng isang mahusay na kompendyum ng panitikan na susubukan na ipaliwanag ang iba't ibang mga sistemang pang-ekonomiya na umiral sa mga siglo at kung paano naabot ang sandaling ito sa kasaysayan.
Ang mga detractors ng communist manifesto
Sa halip na talakayin kung ang mga layunin ng Marxist ay kanais-nais, ipapakita lamang natin kung paano ang kanyang mga konklusyon ay hindi tugma kapwa sa kanyang sariling mga lugar at sa empirikal na katotohanan.
Walang babanggitin tungkol sa makasaysayang kabiguan ng mga proyektong Marxist, nang hindi gumagawa ng mga dahilan tulad ng "ito ay hindi tunay na sosyalismo". Aatakehin natin ang mahahalagang haligi upang isaalang-alang ang isang teoryang pang-ekonomiya «Marxist»: nang hindi sinusuportahan ang mga ito, ang pagtawag sa sarili nitong Marxist ay walang kahulugan, lampas sa purong nostalgia (na hindi mahigpit na nauunawaan).
1. Teorya ng sahod
Dapat isaalang-alang ang kahalagahan kung pinaniniwalaan na ang kapitalismo ay may posibilidad na bumagsak, ito ay dahil sa teorya ng sahod nito. Ibig sabihin, ang Marxismo bilang isang teoryang pang-ekonomiya ay nakabatay sa sumusunod na pagkakamali: "Inisip ni Marx na ang mga manggagawa sa kapitalismo ay tatanggap lamang ng sapat na sahod upang matugunan ang pinakapangunahing pangangailangan ng kaligtasan."
Idinetalye ni Marx kung bakit itinuturing niyang hindi maiiwasan ang prosesong ito. Ang kapitalismo ay kinakailangang magdulot, sa pamamagitan ng sahod, ng sarili nitong pagkasira ng kanyang anti-siyentipikong saloobin: sa halip na maabot ang kanyang mga konklusyon at pagsusuri, si Marx ay nakabuo ng konklusyon na pinakaangkop sa kanyang ideolohiya at nang maglaon ay gumugol lamang ng dalawampung taon sa paghahanap ng katwiran para dito.
Ang ideya ay malinaw: anumang pagpapabuti sa teknolohiya o edukasyon ay palaging magdadala ng higit na labis na halaga, hindi kailanman higit na suweldo. Gagamitin ng mga negosyante ang mga pagbawas sa sahod bilang sandata sa kanilang mga sarili para sumipsip sa isa't isa, tumutok sa kapital (sa relasyon sa pagitan nito at rate ng tubo, isang hiwalay na post ay kinakailangan).
Sa paglipas ng panahon, babagsak ang sahod hanggang sa ang kaunting pagbaba ay magpapagutom sa manggagawa hanggang sa mamatay: ang pinakamababang subsistence. Kaya, ang sistema mismo ang magdadala sa mga manggagawa sa isang kahabag-habag na sitwasyon na sila ay magrerebelde, na magbibigay daan sa sosyalismo.
Tulad ng pagkatapos ng pitong dekada mula nang dumami ang sahod sa Manifesto, ipinasiya ni Lenin na hindi ito nangangahulugan na mali si Marx (wala na), ngunit ito ay isang anomalya na bunga ng 'sobrang pagsasamantala' ng mga kolonya.
2. Pagmamay-ari ng mga kagamitan sa produksyon
Ang Marxismo ay nakasentro sa iyong pananaw sa mundo sa pagmamay-ari ng mga paraan ng produksyon (MDP); lahat ng iba ay anti-rebolusyonaryo. Ang social democrat na nagmumungkahi ng pagtutuon ng pansin sa hindi pagkakapantay-pantay ng kita at kayamanan (iyon ay, sinasabing mayaman at mahirap sa halip na burges at proletaryong) ay inakusahan ng rebisyunismo.
Kung ang problema ay hindi istruktura, sa base, ang kapitalismo ay maaaring mabago at ang rebolusyon ay hindi na kailangan. Sa halip na makisalamuha sa mga paraan ng produksyon, sapat na ang muling pamimigay ng kanilang mga bunga.
3. Interes sa klase
Sa seksyong ito ay linawin kung paano ito ipinapalagay na isang triple error. Mula sa pang-ekonomiyang lohika ng Teoryang Laro, ang mga may-ari at hindi nagmamay-ari ay walang layunin, karaniwan at magkasalungat na interes. Tingnan natin kung bakit:
- Kung ang interes ng burges na uring ay sa mga may-ari at ang interes ng uring manggagawa ay sa mga hindi nagmamay-ari, ang naunang seksyon ay nag-kristal dito ng isang malinaw na problema: kung ano ang natitira sa layunin ng interes ng proletaryong uri kapag ang buong petiburges ang mundo?
- Kung ang sinumang burges na manggagawa ay mabubuhay nang mas masahol pa sa ilalim ng sosyalismo, gaano man niya ito itinuturing na mas patas sa ideolohiya, anong karaniwang interes ang mayroon ang aristokrasya sa paggawa sa proletaryado?
- Posible na ang mga manggagawa ay mamumuhay nang mas masahol sa ilalim ng sosyalismo (at ang kabaligtaran ay nangyayari sa ilang petiburgesya, tulad ng walang katiyakan na self-employed), anong antagonismo ang nananatili kapag may mga manggagawang may anti-rebolusyonaryong interes at burgesya na may anti-kapitalistang interes?
Ang lahat ng ito ay binibigyang-diin ang halata, na ibinatay ang pagsusuri sa "mga may-ari" at "mga hindi nagmamay-ari" upang masabing imposible ang repormang kapitalismo, nagdudulot lamang ito ng mga problema. Taliwas sa pag-uusap tungkol sa mayaman at mahirap, gaya ng iminungkahi ng mga Social Democrats (na winasak ng matigas na linya ng Marxismo-Leninismo, saanman nila magagawa).
Para bang hindi iyon sapat, gaya ng itinuturo ni José Luis Ferreira, ang Marxismo ay nili-mischaracterize ang konsepto ng tunggalian ng uri. Simula sa kanyang maling ideya ng 'interes', nahulog siya sa functionalism (na si Lenin mismo ang magbibigay-diin pagkaraan ng mga dekada), na maginhawa para sa isang partikular na grupo na kumilos sa isang tiyak na paraan ay hindi nangangahulugan na gagawin ito.
4. Teoryang Pagsasamantala
Ang parehong metodolohikal na awkwardness na humantong sa mga Marxist sa tatlong pagkakamali sa itaas ay makikita rin sa kanilang pagmamahal-kapoot sa terminong "pagsasamantala." Makikita natin ang mga problemang nabuo sa pamamagitan ng pag-unawa dito bilang "produksyon kung saan hindi natatanggap ng manggagawa ang buong bunga ng kanyang trabaho" (ang labis na halaga ay ang bahagi na hindi niya natatanggap).
Bago pag-aralan ito, nararapat na linawin na palaging nagsasalita si Marx tungkol sa pagsasamantala pilit. Iyon ay, ang isa kung saan ang alternatibo sa pagsasamantala ay ang magutom.
Gayunpaman, ang 'blackmail' na ito ay isang hindi kinakailangang premise: kung mayroong pangunahing kita na ginagarantiyahan ang kabuhayan, ang mga nagpasiyang magtrabaho ay makakatanggap ng buong bunga ng kanilang mga pagsisikap? Halatang hindi. Ang mga kapitalista ay patuloy na panatilihin ang labis na halaga (ayon sa Marxist criterion). Dahil dito, magkakaroon ng pagsasamantala, kahit na hindi ito pinilit.
Ang isa pang hindi totoong pahayag ay umiikot sa ideya ng pamamahala ng negosyo. Maraming Marxist ang naniniwala na ang entrepreneur ay talagang walang ginagawa. Malaking pagkakamali!, itinuturo ng mga dakilang ekonomista ng Sobyet tulad ni Nikolai Bukharin. Nangangailangan ito ng mga panganib, naglalaan ng kapital, at nag-oorganisa ng mga manggagawa. Iyon ang kanyang kontribusyon sa produksyon.
Maaaring asikasuhin ito ng isang komite ng mga manggagawa (bagama't ang paggawa nito ay makakabawas sa kanilang produktibidad), ngunit mahalaga na ang isang tao ay kumilos bilang isang negosyante. Hindi siya tinatawag ni Marx na isang mapagsamantala para sa pagtanggap ng isang bagay nang walang anumang kontribusyon, ngunit para sa pagpapanatili ng kung ano ang ibinibigay ng iba (bilang karagdagan sa kung ano ang kanyang inaambag). banayad na pagkakaiba. Kung nagustuhan mo ang artikulong ito, inaanyayahan kita na bisitahin Ang lungsod at ang mga Aso Aklat ni Mario Vargas Llosa.