El Aklat ng Mabuting Pag-ibig, ay isang kasaysayan ng mester de clergy, na ginawa para sa ikalabing-apat na siglo. Ito ay sinulat ni Juan Ruiz. Ito ay itinuturing na isa sa pinakamahalagang gawa ng panahon ng panitikang medyebal na tipikal ng Espanya.
Aklat ng Mabuting Pag-ibig
Ang Aklat ng Mabuting Pag-ibig, na tinatawag ding Aklat ng Arkpriest at maging ang Aklat ng mga Mang-aawit, ay itinuturing na isang kasaysayan ng mester de clergy, tipikal ng ika-1700 na siglo. Binubuo ito ng humigit-kumulang XNUMX stanzas na may ganap na iba't ibang elemento.
[su_note]Mahalagang banggitin na ang pag-unlad ng pagsasalaysay ay humahantong sa atin sa isang kuwentong nakabalangkas sa isang gawa-gawang autobiography, na isinulat ni Juan Ruiz, na Arkpriest ng Hita sa kuwento. Libro de Buen Amor, ay itinuturing na isa sa mga obra maestra na bahagi ng panitikang Espanyol. Pangunahing binibigyang-diin ang mga ginawa para sa panahon ng Middle Ages.[/su_note]
Dapat isaisip na ang Libro de Buen Amor ay may pangkat ng magkakaibang mga elemento ng ganap na magkakaibang mga tema na nagsasama-sama sa pamamagitan ng pagbuo ng isang autobiographical na salaysay. Kung saan ipinahahayag ang mga sitwasyong batay sa mga aspetong mapagmahal na naranasan ng may-akda ng kuwento.
[su_note]Mahalagang banggitin na ang may-akda ng Libro de Buen Amor ay makikita sa isang bahagi ng aklat sa pamamagitan ng karakter ni Don Melón de la Huerta. Para maisalarawan mo ang representasyon ng lahat ng magkasintahan na naging bahagi ng kanyang buhay at siya namang binuo sa mataas na kategoryang panlipunan sa mababang medieval na Espanyol.[/su_note]
nangingibabaw na argumento
Mahalagang banggitin na sa pagbuo ng kasaysayan ng Aklat ng Mabuting Pag-ibig, ang pamamahala ng pabula at paghingi ng tawad ay maaaring makita, na nagpapahintulot na ito ay maging isang ganap na huwarang koleksyon sa panitikan.
[su_box title=”The Book of Good Love, Archpriest of Hita” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/kHW5XkbkN9k”][/su_box]
Sa parehong paraan ang mga alegorya ay pinangangasiwaan, tulad ng moralidad, sermon at maging goliardesque. Maaari ding ipakita ang mga elementong tipikal ng mga liriko na komposisyon na itinuturing na sekular. Na kung saan ay nakikita ang mga serranilla, parodic, na kung saan ay nauugnay sa ibang mga relihiyon, na makikita sa mga himno at kagalakan ng Birhen at ni Hesus.
mga materyales sa pagsasalaysay
Ang mga materyales sa pagsasalaysay ay direktang nauugnay sa mga parodic na aspeto, tipikal ng mga komedya na itinuturing na elegiac, na bahagi ng medieval na panahon. Sinasalamin sa sarili ang mga pakikipagsapalaran na isinalaysay ng may-akda kaugnay ng pag-ibig, na ipinapahayag naman sa pamamagitan ng mga tula na direktang nakikita sa mga link ng kanilang mga pag-ibig.
Sa kabilang banda, si Pamphilus ay inilarawan sa Aklat ng Mabuting Pag-ibig, partikular na nakikita sa Don Melón at din Doña Endrina. Katulad nito, ito ay nauugnay sa isang parody ng liturhiya ng mga kanonikal na oras, gayundin ng mga epikong kanta. Bilang karagdagan, ang mga elemento tulad ng Don Carnal kasama si Doña Cuaresma ay hinahawakan.
Gayundin, ang iba pang mga libro ay makikita sa loob ng kuwentong ito, tulad ng mga halaman. Makikita iyon kung sakaling mamatay si Trotaconventos. Ang karakter na ito ay mahalaga, dahil ginampanan niya ang papel na kumakatawan sa La Celestina, sa parehong paraan sa mga satire. Na kung saan ay ganap na makikita sa mga babaeng may-ari, gayundin sa pera. Ang mga elemento ay pinangangasiwaan din sa loob ng medieval fables na tinatawag na Aesopic.
Ang lahat ng ito sa paghahanap ng pag-highlight ng mga elemento ng edukasyon na may kaugnayan sa pag-ibig. Naghahanap ng pag-aaral ng tao upang mabuo ang espesyal na pakiramdam na ito.
Samakatuwid, ang Libro de Buen Amor ay naglalayong ipakita ang kahalagahan ng medieval na panitikang Latin. Lalo na ang isang ito, na kung saan ay inuri bilang clerical literature.
Buod
Ang Aklat ng Mabuting Pag-ibig ay nagsasalaysay kung paano hinangad ni Archpriest na akitin ang mga babae, na may layuning makahanap ng tunay na pag-ibig. Ang karakter na ito ay tinulungan ng Trotaconventos, gayunpaman, ang lahat ng kanyang mga pagtatangka ay nagtatapos sa kabiguan.
[su_note]Mahalagang banggitin na ang kanyang prologue, hindi tulad ng maraming mga gawa, ay nakasulat sa prosa. Kung saan idineklara ang mga intensyon ng Archpriest of Hita, partikular na isinulat mula sa bilangguan, na tumutukoy naman sa kung ano ang sinisimbolo ng buhay sa lupa.[/su_note]
Ang kuwento ay nakatuon sa mabuting pag-ibig, na nangangahulugan na ito ay kinakailangan sa buong buhay upang matutunan ang pagkakaiba sa pagitan ng kung ano ang mabuti at kung ano ang masama. Katulad nito, ang mga ugali tulad ng kahalayan at bisyo ay makikita. Sa kabilang banda, sinasalamin nito ang paggalang at birtud ng kababaihan.
Dapat banggitin na ang mga unang karanasan ng pangunahing tauhan sa kababaihan ay nauwi sa kabiguan. Sa ganitong paraan tayo ay masasalamin sa mga panganib ng pamumuhay ng isang pag-ibig na puno ng kabaliwan at kahalayan. Itinampok naman ang mga pakinabang na dulot ng isang mabuting pag-ibig.
Si Juan Ruiz, ang may-akda, ay nag-aalok ng kanyang sarili bilang pangunahing tauhan at siya namang tagapagsalaysay. Ito ay isinasaalang-alang ng maraming mga eksperto na ang Aklat ng Mabuting Pag-ibig ay isang adaptasyon ng kwentong Pamphilus noong ika-XNUMX siglo.
Sa kuwento, hinahabol ng malas ang pangunahing tauhan, kapag nagawa niyang akitin ang mga ito, ang babae ay laging may posibilidad na mamatay. Sa kabilang banda, ang akda ay puno ng iba pang pakikipagsapalaran na kumakatawan sa mga pabula. Mahalagang banggitin na ang Archpriest ay nagtatapos sa isang blackberry, kung saan ang aral ng mabuting pag-ibig ay makikita.
Mga Tauhan ng The Book of Good Love
Ang mga tauhan na bumubuo sa mahalagang kwentong medieval ay ang mga sumusunod:
Ang Archpriest ng Hita
Ang karakter na ito ay maaaring ituring na kakaiba, hindi lamang dahil siya ang pangunahing tauhan ng kuwento, kundi dahil siya rin ang may-akda ng gawaing ito. Ito ay isang kleriko, na kilala bilang Archpriest. Na may katangian ng tenasidad at hindi naman kasing ganda ng pagiging infatuated.
Sinisikap ng karakter sa buong kasaysayan na makamit ang tinatawag ng marami na kapunuan ng pag-ibig. Gayunpaman, sa kabila ng kanyang pagpupursige, wala siyang natatanggap maliban sa mga pagkabigo sa pag-ibig.
Trotaconventos, ang bugaw
Ang karakter na ito ay nakilala bilang ang pinakaorihinal sa kasaysayan ng Aklat ng Mabuting Pag-ibig. Trotaconventos, itinuring niya ang kanyang sarili na isang bugaw, dahil ipinataw niya ang kanyang sarili sa tungkulin na tulungan ang Arkpriest, kaugnay sa lahat ng bagay na tumutukoy sa pag-ibig at ang kanyang desperasyon na makamit ang kabuuan nito.
[su_note] Mahalagang banggitin na sa buong pag-unlad ng gawain, si Don Amor, ay nagbigay ng payo sa Arkpriest kung saan ipinahiwatig niya na dapat niyang kunin ang isa sa mga babaeng laging tumatambay sa mga simbahan bilang isang mensahero at alam naman nila. tungkol sa mga eskinita. Na humahantong kay Trotaconventos na maging kanyang tapat na mensahero.[/su_note]
Pag-ibig ng Archpriest
Sa buong Aklat ng Mabuting Pag-ibig, ang pangunahing tauhan, ang Archpriest, ay natunton ang layunin na mapaibig ang maraming babae. Kung saan ang pinaka-kapansin-pansin ay, isang babae na bahagi ng mataas na uri ng lipunan, na may malaking kapalaran at isa naman sa mga nagtatamasa ng mabuting moral.
Sa parehong paraan, nagtagumpay siya upang masakop ang isang walang kabuluhang panadero, kahanga-hanga din na isang marangal na madre, isang kabataang babae na may katayuan ng isang balo, na pinaghahanap ng maraming lalaki at isa ring mountain cowgirl.
[su_note]Mahalagang banggitin na ang karakter ni Doña Garoza ay isang madre na may napakalinaw na mga layunin sa buhay, na nangangahulugan na hindi siya madaling maimpluwensyahan ng sinuman. Ang kanyang paghahangad ay humina pagkatapos ng matinding paggigiit ng mga Trotaconvento.[/su_note]
alegoriko na mga karakter
Si Doña Cuaresma ay isang karakter mula sa Libro de Buen Amor, na medyo manipis ang frame, sa parehong paraan, mayroon siyang mga problema sa balat, siya ay ladino at mahina naman. Bilang karagdagan dito, siya ay itinuturing na isang karakter na may ilang mga negatibong saloobin. Sa kabila nito, ipinakita ni Doña Cuaresma na siya ay maka-Diyos. Namumukod-tangi rin ang ilang karakter gaya nina Doña Venus at Don Amor.
Mga manuskrito
Dapat pansinin na ang Aklat ng Mabuting Pag-ibig ay may tatlong manuskrito. Gayunpaman, si Ramón Menéndez Pidal ay talagang tumutugon sa pagtukoy sa dalawang aksyon na direktang batay sa mga sandali na nauugnay sa kanyang buhay:
S Manuskrito
Nagmula ito sa Salamanca, partikular sa Colegio Mayor de San Bartolomé. Ito ay pagkatapos nito na siya ay nasa Royal Library ng Madrid. Mamaya, hanggang ngayon, ito ay nasa Library ng Unibersidad ng Salamanca.
Ang liham nito ay ginawa para sa simula ng ikalabinlimang siglo, posibleng magkaroon ng kumpletong manuskrito. Mahalagang banggitin na ang idinagdag na impormasyon ay hindi matatagpuan sa iba pang mga manuskrito. Nakamit ang mahalagang aspetong ito salamat kay Alonso Paradinas.
G Manuskrito
Ang pangalan nito ay dahil sa katotohanang nasa ilalim ito ng kapangyarihan ni Benito Martínez Gayoso. Ito ay kasalukuyang bahagi ng Aklatan ng Royal Spanish Academy. Ito ay ginawa para sa ikalabinlimang siglo. Huwag tumigil sa pagbabasa Hispanic American Literature.
T Manuskrito
Ang kanyang manuskrito ay tinawag na ganoon dahil ito ay itinago sa Katedral ng Toledo. Ito ay kasalukuyang para sa National Library of Spain. Mahalagang banggitin na ang mga akda ay ginawa para sa ikalabing-apat na siglo.
Tema at istraktura
Ang Aklat ng Mabuting Pag-ibig, ay pinamagatang ganoon ni Menéndez Pidal para sa taong 1898. Ito ay naging inspirasyon ng lahat ng mga tanawin na ipinakita sa loob ng kuwento na isinalaysay sa aklat. Pangunahing batay sa frame number 933b. Na pangunahing batay sa isang unang hemistich na nagpapahayag ng mabuting pagmamahal.
Sa kabilang banda, kaugnay ng petsa kung kailan isinagawa ang pagsulat, ito ay batay sa manuskrito. Ang isa sa mga manuskrito ay nagsasaad na ang may-akda ay natapos para sa taong 1330 gayundin ang isa pang nauugnay sa 1343.
Mahalagang banggitin na noong 1330 si Juan Ruiz ay gumawa ng isang rebisyon at siya namang mga pagwawasto, na batay sa isang bagong komposisyon ng salaysay ng namumukod-tanging kuwentong ito ng medyebal na panahon. Dapat na malinaw na ang aklat ay ganap na nakabatay sa mga sumusunod na katangian, na kung saan ay ang mga sumusunod:
[su_list icon = »icon: check» icon_color = »# 231bec»]
- Ang nilalaman, na batay sa halimbawa, mga salaysay na may kaugnayan sa pag-ibig, mga serranilla, pati na rin ang mga elementong didaktiko at ang kanilang mga liriko na komposisyon.
- Direktang nauugnay ang mga sukatan sa mga elemento tulad ng pag-frame sa pamamagitan ng kung saan ay batay sa mga isinagawang stanza batay sa labing-anim na taludtod, pati na rin ang mga saknong at zejelescas.
- Tone, batay sa serye, pati na rin ang mga elemento ng festive, relihiyon at sekular.[/su_list]
pangunahing materyales
Ang mga pangunahing materyales kung saan binubuo ang kasaysayang ito ay ang mga sumusunod:
Ang panimula
Dito ipinaliliwanag ng may-akda ang lahat ng nakabatay sa mga elemento ng interpretasyon ng kuwento. Mahalagang banggitin na ito ay nagtatanghal ng isang panalangin sa ilalim ng frame sa pamamagitan ng, ganap na naka-address sa Ama sa Langit at sa Birheng Maria.
Ang panalangin ay naglalayong humingi ng tulong upang makakuha ng isang proem sa kanyang prosa. Na maihahalintulad sa isang karaniwang sermon batay sa banal na pagsamba sa Diyos.
Sa kabilang banda, ang elementong ito ay maaaring ituring na parodic, bilang karagdagan sa iyon, mayroon itong isa pang pangungusap na nauugnay sa isang kabuuang banal na pabor, upang magkaroon ng pagkakataon na gawin ang aklat nang tama. Ipinakita ang kanyang sarili sa pamamagitan ng mga liriko na kagalakan na hinarap sa Birheng Maria. Alamin ang tungkol sa Talambuhay Martin Blasco.
kathang-isip na sariling talambuhay
Ang Aklat ng Mabuting Pag-ibig ay nakabalangkas sa ilalim ng isang gawa-gawang autobiography ng may-akda nito. Samakatuwid, ito ay binubuo sa ilalim ng istraktura ng pag-uugali batay sa mga aksyon nito.
[su_note] Kaya naman, isinalaysay ng libro ang pag-iibigan ng may-akda sa iba't ibang babae. Sa loob nito, makikita ang magkakaibang mga kababaihan, na may iba't ibang pinagmulan at sa parehong oras na mga kondisyon sa lipunan. Kabilang sa mga ito, ang pinaka-namumukod-tangi ay isang madre, isang Moorish na babae, isang panadero, ang may-ari ng isang bakuran, gayundin, isang babaeng may mataas na posisyon, pati na rin ang ilang mga tanod sa bundok.[/su_note]
Koleksyon ng mga halimbawa
Ang koleksyong ito ng mga enxiemplos ay batay sa apologetics, kwento at pabula. Ang lahat ng ito ay naghahangad na magturo ng moral, sa tuwing magtatapos ang mga yugto ng aklat na ito. Maaaring interesado ka sa artikulo Ang kabalyero sa kalawang na baluti.
Hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng may-akda at Don Amor
Mayroong pagtatalo sa pagitan ng may-akda at Don Amor, na isang karakter na itinuturing na alegoriko. Nagpasya ang may-akda na akusahan ang karakter na ito na responsable sa lahat ng nakamamatay na kasalanan na nangyayari sa bawat isa sa mga kuwento.
Sa kabilang banda, ang mga elemento na direktang nauugnay sa kung paano dapat maging ganap ang isang babae, pati na rin ang partikular na heartthrob, ay isinasaalang-alang.
Narración
Pinag-uusapan nito ang tungkol sa pag-iibigan na nabuo kay Don Melón gayundin kay Doña Endrina. Ito ay ganap na nakabatay sa humanistic comedy na ginawa sa pamamagitan ng mga elemento ng medieval na Pamphilus.
Labanan
Isinalaysay din ang alegorikong kwento ng labanan nina Doña Cuaresma at Don Carnal. Na binuo sa pamamagitan ng isang parody na direktang nauugnay sa mga chansons de geste sa medieval times.
Ars Amandi
Makakakita ka ng komento mula kay Ars Amandi, na isang makata ng Latin na pinagmulan na nagngangalang Ovid.
tono at nilalaman
Ang tono at nilalaman ay batay sa pangungutya pati na rin sa goliardic. Direktang nauugnay sa parody ng dulang Horas canonónicas. Gayundin sa Cantiga de los clerics de Talavera. Kung saan ang isang ganap na misogynistic na papuri ay makikita kaugnay ng mga babaeng may-ari na batay sa satire.
Sa turn, ang mga elemento ng mga liriko na komposisyon ng relihiyosong ranggo ay maaaring makita, pangunahing batay sa Marianas, partikular sa Joys of Santa María. Na kung saan ay napapalibutan ng ganap na liriko at sekular na mga komposisyon na direktang nauugnay sa pagkamatay ni Trotaconventos.
[su_box title=”Of good love / Text: Juan Ruiz Archpriest of Hita” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/9M3igVZsQEE”][/su_box]
Interpretasyon ng gawain
Ang interpretasyon ng Aklat ng Mabuting Pag-ibig, ay may layunin, na alamin kung ano ang dahilan kung bakit ginawa ang kuwento. Nakatuon sa katotohanan, sa pag-unlad na inaalok ng mahusay na heterogeneity.
Katulad nito, mahalagang banggitin na ang Aklat ng Mabuting Pag-ibig ay naglalayong i-highlight ang tapat na pag-ibig. Pati na rin ang mga elementong sumasalamin sa kakayahang lubos na nauugnay sa makalaman na pag-ibig.
Menéndez Pelayo at iba pang tauhan
Hinangad ni Menéndez Peleyo at ng iba pang mga may-akda na balangkasin ang lahat ng aspeto na may kaugnayan sa layuning karakter ng kuwento. Mahalagang banggitin na talagang walang uri ng pag-atake sa mga dogma at maging sa mga insureksyon kaugnay ng malupit na puwersa sa mga awtoridad ng Espanya.
Ang lahat ng ito ay humahantong sa amin upang maunawaan na ang mga ito ay mahalagang elemento upang maisagawa nang tama ang Goliardesque na tula. Sa kabilang banda, maraming iskolar sa panitikan ang naghahangad na ipahayag na ginagawa pa rin ng Libro de Buen Amor.
Katulad nito, may iba pang mga uri ng mga may-akda, tulad nina José Amador de los Ríos at María Rosa Lida de Malkier, na naghangad na magkaroon ng mga aspeto na nakabatay sa mga didactic na saloobin. Isinasaalang-alang din nina Américo Castro at Albornoz Sánchez na ang ibang mga may-akda, tulad ng kaso ni Juan Ruíz, na inuri bilang isang mapang-uyam na manunulat, ay may mga ugali na pumipiga sa kanila.
Sa kabilang banda, hinahangad ni Juan Luis Alborg na maipakita ang isang pag-aaral, na katulad ng isinagawa ng kung ano ang kanyang ginagamit. Mahalagang banggitin na ginawa ng karakter na ito ang aksyong ito kasama si Cervantes. Ang lahat ng ito ay humahantong sa amin upang maunawaan na si Juan Luis Alborg ay naglalayong i-catapult ang kanyang sarili sa mga tema na may kaugnayan sa chivalry, na sumasalamin sa kanyang personal na pananaw sa ironic na sining. Na kung saan ay humahantong sa kanya upang ilarawan ang kanyang sarili para sa kanyang mahusay na kadalian sa pagsali sa medieval didactics.
Ang laro
Namumukod-tangi ang Aklat ng Mabuting Pag-ibig na naglalaman ng mga sistemang puno ng multikulturalismo, na pangunahing nakatuon sa Toledo, kaugnay ng pag-unlad ng panahon. Kaya naman, masasalamin na marami sa mga kababaihan ang umibig sa pangunahing tauhan at karamihan sa kanila ay hindi nagkaroon ng karnal na relasyon sa kanila, hindi katulad noong lumitaw ang mga elemento na sinasalakay ng babaeng tagabundok sa pamamagitan ng La Chata. Sa kabilang banda, mahalagang maunawaan na ipinagdiwang tayo ng mga mountain rangers. Well, ang mga serranas ay itinuturing na mahalaga para sa genre ng panitikan.
May isang blackberry na ganap na nagpapahayag ng kanyang mga talento bilang isang musikero, hanggang sa punto ng pagyayabang sa lahat. Mahalagang banggitin na siya mismo ay gumaganap ng mga komposisyon na may kaugnayan sa Andalusian at Jewish dance.
Sa kabilang banda, sa sandaling naganap ang labanan nina Don Carnal at Doña Cuaresma, isang mahabang paglalakbay ang nagaganap sa Toledo, sapagkat sa lugar na iyon ay magalang na sinasabi ng mga magkakatay ng karne at siya namang mga rabbi na inaasahan nilang lahat ay ipagkakaloob sa isang magalang na paraan..
Bilang karagdagan sa María Rosa Lida de Malkiel na ito, samakatuwid maaari silang mailarawan mula sa kanilang mga simula. Ito ay nagpapahayag ng mga salaysay na may kaugnayan sa rhymed prosa, gayundin ang magamat na ginawa ng iba't ibang mga may-akda na nagmula sa teritoryo ng mga Arabo tulad ng mga Hebrew na umunlad noong ikalabindalawa at ika-labing apat na siglo.
Ang libro
Sa kabilang banda, ang Libro de Buen Amor ay naglalaman ng mga aspeto na may kaugnayan sa isang goliard-type na protesta, na mismo ay batay sa posisyon kung saan isinagawa ito ni Gil de Albornoz. Na pinapayagang ilantad sa diyosesis ang sariling doktrina ng barragana paper
Na kung saan ay may kaugnayan sa magkakasamang buhay na nagkaroon ng isang pari sa isang babae. Na kung saan ay itinuturing na isang madaling custom na batay sa teritoryo na may multikultural. Gayundin, dapat bigyang-diin ang maling pananampalataya ng adoptionism ni Elipando. Na humahantong sa amin upang maunawaan na ang lahat ng ito ay dinala sa layunin ng pag-alala sa mga Muslim, Kristiyano at Hudyo.
Ito ay sa ganitong paraan na ito ay ipinahayag mula sa mga kababaihan at mula naman sa mga klero. Kung saan bilang karagdagan dito, ang kawalang-kasiyahan ay ipinahayag ng arsobispo laban sa barraganía. Kaya naman nararapat na gumawa ng isang protesta na nagpapahintulot sa arsobispo na may kakayahang panatilihin siya sa bilangguan. Na humahantong sa amin upang maunawaan na salamat kay Enrique, pinamamahalaan niyang ganap na ilabas ang kanyang pagmamahal sa panitikang Goliardesque.
Daniel Eisenberg
Isa siya sa mga may-akda na nagbigay-diin sa kahalagahan ng mabuting pagmamahal sa mga taong tulad ni Juan Ruiz. Para sa kadahilanang ito, ito ay sumasalamin sa kanyang mga relasyon sa pag-ibig, tulad ng kaso sa may-ari. Sino ba naman ang babaeng nasa kanya, dalaga na rin ito at gustong makasama bilang dahilan.
Sa kabilang banda, ang masamang pag-ibig ay direktang nauugnay sa mga waiter, na tinatawag ding mga kabataan.
Authorship at dating
Ang manunulat ng Aklat ng Mabuting Pag-ibig ay nagtuturo ng mga elemento ng simbahan na makikita sa kabuuan ng pagbuo ng kuwentong ito. Gaya ng kaso ni Joan Roiz acipreste de Fita na natagpuan sa frame 19b-c. Pati na rin sa Yo Johan Ruiz ang nabanggit na acipreste de Hita na itinakda sa c. ika-575.
[su_note]Mahalagang banggitin na ito ay mula noong 1984, salamat kay Francisco J. Hernández, na ang kongkretong patunay ay maaaring sulyap kung talagang umiral si Juan Ruiz, kasama si uenerabilibus Johanne Roderici, Archpriest of Fite.[/su_note]
Dito makikita mo ang isang ganap na pamagat ng simbahan na direktang nauugnay sa mga elemento ng salaysay ng Aklat ng Mabuting Pag-ibig. Gayunpaman, ito ay isa sa ilang piraso ng impormasyon na natagpuan tungkol kay Juan Ruiz, may-akda ng Aklat ng Mabuti. Pag-ibig. Ano ang ginagawa nitong mahalagang dokumento para sa pagiging isang patotoo ng may-akda.
Sa kabilang banda, ang isang mahalagang isyu ay ang petsa kung kailan ginawa ang Aklat ng Mabuting Pag-ibig, na kung saan ay batay sa impormasyong nakuha ng mga codex na natagpuan sa buong kasaysayan.
Mga manuskrito at petsa ng publikasyon
Makikita na ang manuskrito G ay natapos noong taong 1330. Sa kabilang banda, ang manuskrito S, na may mga nobelang salaysay mula sa Aklat ng Mabuting Pag-ibig, ay natapos noong taong 1343.
Para sa mga kritiko ng Aklat ng Mabuting Pag-ibig, si Juan Ruiz ay nagpatuloy sa paggamit ng kanyang mga yugto na ginawa na upang ihabi ang kanyang kuwento. Samakatuwid, tinitiyak na ang unang bersyon ng Aklat ng Mabuting Pag-ibig ay ginawa noong 1330.
Pagkatapos ng publikasyong ito, nagdagdag ang may-akda ng iba pang mga tula, na partikular na batay sa genre ng liriko. Ang lahat ng ito, upang ganap na maisakatuparan ang Aklat ng Mabuting Pag-ibig, na nangangahulugan na mula sa sandaling iyon ay kasalukuyang inilalathala ito sa paraan ng pagsasalaysay nito.
Fuentes
Ang unang elementong nauugnay sa Aklat ng Mabuting Pag-ibig ay partikular na nakatuon sa mga pangunahing aspeto ng panitikang simbahan na batay sa mga panahon kung kailan isinulat ang aklat.
Ito ay dahil sa katotohanan na si Juan Ruiz ay nagkaroon ng isang ganap na retorika na pormasyon na nakabatay sa ganap na mga aspeto ng relihiyon. Ito ay para sa kadahilanang ito na ang may-akda ay malamang na sumailalim sa kanyang kabataan upang pumasok sa isang katedral na paaralan, tipikal ng relihiyon ng Henares basin o maging sa Alcalá.
Samakatuwid, karamihan sa mga nakasulat sa aklat ay batay sa isang istraktura ng sermon, na itinuturing na sikat, na tinatawag na extra division. Ito ay para sa kadahilanang ito na ang mga paksa na may kaugnayan sa moralidad ay sakop, na siya namang isang primordial elemento ng halimbawa.
Katulad nito, sa Aklat ng Mabuting Pag-ibig, lumilitaw ang mga sistema ng pagkukumpisal, at ang mga katekismo at panalangin sa anyo ng mga himno na nagpapakita ng debosyon na umiiral para sa Ama sa Langit.
[su_note] Mahalaga ring banggitin na ang pinakamahalagang paksa sa Aklat ng Mabuting Pag-ibig ay ang pag-ibig. Samakatuwid, ang kanyang sistema ay batay sa Ovidian European literature mula sa medieval times. Na kung saan ay nagha-highlight sa mga elegiac na komedya na nauugnay sa Ars Amandi at Remedia amores. Nagbibigay-daan sa impormasyong ito na katawanin at i-unwrap sa buong Europe.[/su_note]
Gayundin, tinalakay ang lahat ng aspetong nag-iwan ng kanilang marka sa Aklat ng Mabuting Pag-ibig.Ang magalang na pag-ibig ay isang mahalagang bahagi ng kuwento, na siya namang batay sa panitikang Goliardesque.
natatanging mga font
Ang pinakamahalagang mapagkukunan sa loob ng Aklat ng Mabuting Pag-ibig ay pangunahing nakatuon sa mga aspeto na may kaugnayan sa panitikan na pinagmulan ng Kanlurang Europa. Sa kabila nito, dapat nating tandaan na ang Aklat ng Mabuting Pag-ibig ay naglalaman ng mga halimbawa na nagmula sa panitikang Arabe, na isinalin naman sa Latin sa paligid ng peninsula noong ikalabintatlong siglo.
Dapat isaalang-alang na ang mga karakter tulad ni Américo Castro ay nagpatuloy sa direktang pag-uugnay sa Libro de Buen Amor sa mga elementong bumubuo sa panitikang Arabik. Samakatuwid, tinawag niya itong isang unyon ng Mudejar, dahil sa extension ng sukatan. Na kung saan ay binago naman sa pagitan ng fiction at katotohanan. Na humahantong dito upang maging isang autobiography ng hanay ng pag-ibig.
Américo Castro, inihambing ang Aklat ng Mabuting Pag-ibig, ay nauugnay sa El Collar de la Paloma, ng may-akda na si Ibn Hazm. Sa kabila nito, mahalagang banggitin na ang mga aspeto na bahagi ng mga kuwentong ito ay partikular ding kinuha ng panitikang Europeo at sa autobiography. Lalo na sa mga kwentong may kinalaman sa mga erotikong gawa. Na kung saan ay katangian para sa Ovid materyal ng medieval beses.
[su_note]Dapat banggitin na malabong alam ni Juan Ruiz ang klasikal na Arabic. Samakatuwid, ang Aklat ng Mabuting Pag-ibig, sa kabila ng naglalaman ng mga Moorish na leksikon, ay hindi dapat nauugnay sa isang tiyak na kaalaman sa kolokyal na Arabic, na direktang nauugnay sa mga taong Mudejar. Na pinalaki sa loob ng Hita, na bahagi naman ng paligid ng lugar.[/su_note]
kasarian ng font
Para kay María Rosa Lida de Malkiel, ang Aklat ng Mabuting Pag-ibig ay nauugnay sa sariling talambuhay na may Hebreong genre ng magamat. Na kung saan ay direktang nauugnay sa Book of Delights ng may-akda na si Yosef ben Meir ibn Sabarra, eksakto sa n. 1140.
Sa turn, ito ay nakatutok sa mga negatibo na pangunahing nakatuon sa Arabic na panitikan at sa turn ang maliit na kaalaman sa mga sulat na Hebreo. Ano ang mga highlight na hindi alam ng may-akda tungkol sa mga kulturang ito at higit pa tungkol sa kanilang panitikan. Buweno, hindi lumampas si Ruiz sa mga gawaing Kristiyano.
Sa kabilang banda, itinatampok ng Gybbon Monypenny ang mga aspetong nauugnay sa edisyon ng Libro de Buen Amor, na ginawa noong 1984. Ito ay batay sa autobiography na may mga tampok ng French romance.
Kung saan makikita mo ang pagkakatulad nito sa mga gawa sa sariling Voir Dit ni Guillaume de Machaut. Na kung saan ay may katulad na pagkakatulad, na nagpapakita ng ilang liriko na mga kanta.
Dapat itong banggitin na sa pagtatapos ng ika-XNUMX siglo, hinahangad na iugnay ang Aklat ng Mabuting Pag-ibig sa mga tula ng pag-ibig, na siya namang ay katulad ng mga erotikong pakikipagsapalaran. Na nagpapahintulot sa liriko na tula na bumuo ng isang direktang kaugnayan sa gawaing ito.
Dagdag pa rito, may mga makata tulad ni Nicole de Margival kasama si Dit de la Panthére na nagsasalarawan ng mga elementong katulad ng akda. Kung saan ang sanggunian ay ginawa sa pag-ibig na umiiral sa pagitan ng mga diyos at sa turn ang mga damdamin na maaaring sulyap sa loob ng isang tula tulad ng para kay Adam de la Halle.
Katulad nito, binanggit ng Book of Good Love ang mga autobiographies ng pag-ibig, na nauugnay sa mga liriko na kanta gaya ng Frauendienst, na inilathala noong 1255.
kongkretong pinagmumulan
Ang ilan ay batay sa mga kuwento ng Eastern na pinagmulan na direktang ipinakilala sa Arabic ng Peninsula, tulad ng kaso ng Calila at Dimna at Sendeba. Maaari ka ring makakita ng ilang mga quote at echo na may ay ang kaso ng Mga Awit, ang Canonical Hours, Apocalypse, Saint Gregory the Great at ang Aklat ni Job. Samakatuwid, marami ang naniniwala na ang may-akda ay inspirasyon ng mga sulating ito.
pagpuna
Para sa mga kritiko sa pangkalahatan, ang Aklat ng Mabuting Pag-ibig ay nauugnay sa mga komedya na may mga tampok na elegiac, De Vetula at Pamphilus din. Kung saan isinalaysay ng mga pangunahing tauhan ang mga pakikipagsapalaran ng pag-ibig sa pamamagitan ng tula na isinasalaysay mula sa mga kinatawan ng mga yugto.
Katulad nito, ang Pamphilus ay itinuturing na mahalaga para sa mga teksto ng Aklat ng Mabuting Pag-ibig, kung saan ang manunulat nito ay nagpapahiwatig na ang yugto kung saan lumitaw ang isang sitwasyon kasama sina Don Melón at Doña Endrina, ay isang representasyon ng Latin na komedya.
Dapat banggitin na ang mga pari na tumutugma sa Middle Ages ay naghangad na magsalaysay ng kanilang mga sermon sa pamamagitan ng mga pamamaraan na batay sa mga elemento ng pang-akit na batay sa indoctrination.
Samakatuwid, si Juan Ruiz, sa pamamagitan ng mga ironic na elemento at sa parehong oras ay hindi maliwanag, ay batay sa mga sermon na isinagawa noong medieval age. Ginagawa ito sa unang tao, na ginagawang mas madali para sa mga mambabasa na makapasok sa kwento.
Tulang liriko
[su_note]Sa Book of Good Love, ipinapakita ang magandang content na nauugnay sa liriko na tula. Para sa kadahilanang ito, ito ay naka-highlight na ang pangunahing nilalaman nito sa pagtukoy sa salaysay ng akda ay tetrastrophe at monorrimo. Kaya naman makikita mo ang isang malaking bilang ng mga tula sa anyo ng mga taludtod na nagbibigay-diin sa isang mabuting pag-ibig.[/su_note]
Mula sa medyebal na panahon, partikular sa kalagitnaan ng ika-XNUMX na siglo, sa Libro de Buen Amor, ito ang unang liriko na kuwento ng wikang Espanyol. Ito ay dahil sa katotohanan na karamihan sa mga materyal na patula na nagmula sa Castillas ay Galician o Portuges.
Ang isang magandang halimbawa nito ay makikita sa isang sermon sa anyong tuluyan na matatagpuan sa simula ng Aklat ng Mabuting Pag-ibig.Kung saan hinahangad ni Juan Ruiz na ilarawan ang mga elementong nagbunsod sa kanya upang isulat ang kuwentong ito, na ang mga sumusunod.
Magbigay ng ilang aral at sample ng pagsukat at rrimar at trobar.
Aklat ng mabuting pag-ibig, ed. mula sa Gybbon-Monypenny, 1984, pp. 110-111.
Samakatuwid, masisiguro nating ang Aklat ng Mabuting Pag-ibig ay kumakatawan sa iba't ibang materyal na liriko. Nagbibilang sa kanilang mga genre, umaayon sa mga liriko na bahagi ng Castilian. Kung saan pati ang liriko na nakabatay sa relihiyon ay kasali, tulad ng mga himno, saya at maging mga panalangin.
Estilo
Ang may-akda, si Juan Ruiz, na tinatawag ding Arkpriest ng Hita, ay nagtala sa kanyang sarili bilang ang unang makata na may kakayahang makabisado ang lahat ng mga genre na bumubuo sa wikang Castilian. Samakatuwid, ang Aklat ng Mabuting Pag-ibig ay direktang tumutukoy sa kultura ng mga kleriko.
Katulad nito, naglalaman ito ng malawak na wika, na itinuturing na malikhain at iba-iba. Na kung saan ay sumasalamin sa pang-araw-araw na mga elemento at sa turn ay mas kumplikado, tulad ng kaso ng eklesiastikal na mga panalangin. Ang Aklat ng Mabuting Pag-ibig ay nagpapakita ng isang mahusay na extension sa leksikon nito. Bilang karagdagan dito, maaaring makita ang ilang mga terminong bumubuo sa pananalita ng Andalusian Arabic na ginamit noong medieval.
[su_note]Sa aklat ay ipinapakita ang ilang kasingkahulugan na itinuturing na bahagyang at namamahala upang palakihin ang konsepto. Kasabay nito, ang mga pamamaraan na nagpapahintulot sa direktang relasyon sa mga sermon ay makikita. Sa sandali kung saan nagtatapos ang Aklat ng Mabuting Pag-ibig, ang may-akda nito ay nagpapahiwatig na ang sinumang tao ay may pagkakataon na magdagdag o iwasto ang ilang uri ng pagkakamali dito. Gayunpaman, naglalaman ito pagkatapos nito ng kundisyon upang maisagawa ang pagkilos nang tama.[/su_note]
Ang saloobin ni Juan Ruiz ay lubos na salungat sa iba pang mga manunulat noong panahong iyon, na naghangad na itatag at siya namang pag-ugat ng kanilang mga sinulat, gaya ng kaso ni Don Juan Manuel, isa pang ganap na namumukod-tanging manunulat. Mahalagang isaalang-alang mo, ano ang mga retorika na pigura na maaari mong mailarawan sa loob ng Aklat ng Mabuting Pag-ibig:
[su_list icon = »icon: check» icon_color = »# 231bec»]
- Ang reduplication.
- Katulad nito, ang mga apposition.
- Gayundin ang mga pag-uulit.
- Ang mga tanong na bahagi ng retorika.[/su_list]
Liga
Sa Libro de Buen Amor, ang mga f ay madalas na namumukod-tangi at may ilang h din sa simula, tulad ng kaso sa Espanyol na kilala natin ngayon.
Sa kabilang banda, ang ilang mga pagkakaiba ay nakikita kaugnay ng unang patinig ng preterite na simpleng fezo pati na rin ang veno. Na kung saan ay katulad ng kasalukuyang paraan ng fizo at alak.
Dagdag pa rito, makikita mo ang mga katinig na d, n, l, ll, r at z na patuloy na ginagamit bilang apocope ng e na ipinapahayag sa ilalim ng pi, vien, val, quier at face. Na sa kasalukuyan ay nangangahulugang magtanong, halika, okay, gusto at gawin.
Mga Impluwensya
Ang Aklat ng Mabuting Pag-ibig ay may tatlong manuskrito, na hindi kumpleto sa anumang kaso. Ang prosesong ito naman ay patunay na ang Aklat ng Mabuting Pag-ibig ay nailathala at binasa naman noong panahon ng Middle Ages. Sinasalamin ang sitwasyong ito, hanggang sa ang ebolusyon ay dumating sa pag-imbento ng palimbagan.
[su_note]Mahalagang banggitin na pinaniniwalaan na isang pira-pirasong bersyon ng ikalabing-apat na siglo ang ginawa, sa ilalim ng wikang Portuges. Sa kabilang banda, ang Libro de Buen Amor ay isinaalang-alang bilang isang repertoire na may magandang bilang ng mga tula. Na kung saan ay sumasalamin na ang mga sipi ng kuwentong ito ay maaaring mailipat sa pamamagitan ng oral resources sa loob ng maraming taon.[/su_note]
Sa parehong paraan, pinaniniwalaan na maaaring magkaroon ng malaking impluwensya para sa kotse na si Juan Ruiz, patungo sa gawain ni Chaucer. Dahil may mga sipi mula sa aklat ni Juan Ruiz mula sa ikalabinlimang siglo. Kung saan pinag-uusapan ang Archpriest of Talavera at ang Marquis of Santillana.
Sa kabila nito, mula noong simula ng ika-XNUMX na siglo, ang impluwensyang nabuo sa panitikan ng mga susunod na tampok, ay nawawala halos sa kabuuan nito ang kapangyarihang taglay nito sa kasaysayan ng Aklat ng Mabuting Pag-ibig.
[su_note]Samakatuwid, ang wastong pagtanggap sa Aklat ng Mabuting Pag-ibig ay pinag-aralan ng marami. Isang halimbawa nito ay si Alan D Deyermond, na naglalahad ng kanyang mga opinyon sa ilalim ng kanyang artikulo, na tinatawag na The diffusion and reception of the Book of Good Love, mula sa simula nito kasama ang may-akda na si Juan Ruiz hanggang kay Antonio Sánchez, sa ilalim ng isang pansamantalang kronolohiya. Pagpapakita ng kanyang pag-aaral sa panitikan na nagmarka ng pattern noong Middle Ages.[/su_note]