Kilalanin ang Kultura at mga katangian ng Tumaco

Sa mga baybaying lugar sa pagitan ng Esmeralda sa Ecuador at Tumaco sa Colombia ay nanirahan ang isang katutubong lipunan na tinatawag na Tumaco o La Tolita; ito ay isang natatanging kultura sa masining na pagpapahayag, sa kung ano ang crafts at goldsmithing. Sa pamamagitan ng artikulong ito, inaanyayahan ka naming mag-explore ng kaunti pa tungkol sa Kultura ng Tumaco.

Kultura ng Tumaco

Kultura ng Tumaco

Ang kulturang Tumaco-La Tolita ay isang katutubong tribo na naroroon noong panahon ng pre-Columbian, ito ay umunlad at umunlad sa mga puwang ng mga teritoryong insular ng La Esmeralda sa Ecuador hanggang Tumaco sa Colombia. Ang pinagmulan nito ay mula sa taong 600 a. C. hanggang humigit-kumulang sa taong 200 AD; Naabot ng mga katutubo ang kanilang pinakamataas na pagpapahayag ng kultura, bago ang pagdating ng mga Inca sa teritoryong ito.

Tinukoy nila ang kanilang sarili bilang isang komunidad batay sa seremonyal na pagsamba at may kamangha-manghang artistikong pananaw, isang bagay na kulang sa ibang mga komunidad sa teritoryo ng Amerika. Ang artistikong kakayahan ng mga katutubo na ito ay itinuturing na isa sa mga pinaka-advanced sa buong panahon ng pre-Columbian.

Ang mga archaeological na natuklasan na natagpuan sa mga lugar na ito ay sumasaklaw sa isang malaking bilang ng mga anyo, kabilang ang mga representasyon ng ginto at mga maskara na may anthropomorphic na katangian. Batay sa mga natuklasan, posibleng maitatag na ang kulturang ito ay may isang panlipunang organisasyon na umiikot sa sining at mga relihiyosong seremonya.

Makasaysayang pagsusuri

Ilang arkeologo ang nagpahayag na ang kultura ng Tumaco ay nabuo sa pagitan ng 700 BC at 500 AD Ipinapalagay, ang mga simula nito ay nag-ugat sa kultura ng Olmec ng Mesoamerica, na udyok ng pagkakatulad ng dalawang artistikong ekspresyong ito.

Gayundin, iginiit na ang mga taong ito ay nagmula sa Karagatang Pasipiko hanggang Peru, na kaakibat sa kultura ng Chavin, at pagkatapos ay lumipat sa Ecuador at Colombia. Sa kabilang banda, may katibayan ng koneksyon sa pagitan ng Tumaco at iba pang grupo ng mga katutubong Ecuadorian tulad ng Jama-Coaque at Bahía.

Sa kasaysayan, ang iba't ibang panahon ay ikinategorya para sa kulturang Tumaco, kapwa para sa rehiyon ng Tumaco at para sa La Tolita, ayon dito mayroon tayong:

Kultura ng Tumaco

Tumaco sa rehiyon ng Colombian, sa lugar na ito tatlong yugto ng panahon ang naranasan kung saan naroroon ang kulturang ito, ito ay:

  • Inguapí sa pagitan ng mga taong 325 hanggang 50 BC, na may dalawang yugto ng paninirahan,
  • Balsal at Nerete noong taong 50 a. C.,
  • El Morro noong taong 430 AD, na matatagpuan sa lugar na may parehong qualifier.

La Tolita sa hilagang baybayin ng Ecuador, sa teritoryong ito tatlong yugto ng panahon din ang napatunayan kung saan nanirahan ang kulturang ito, ito ay:

  • Late Formative sa pagitan ng mga taong 600 hanggang 400 a. c.
  • Ang paglipat sa pagitan ng mga taong 400 hanggang 200 BC, ang mga pagbabago sa mode ng pag-areglo ay nagsisimula, ang link sa agrikultura ay mas malaki at ang seremonyal na aksyon ay tumataas.
  • Kaningningan sa pagitan ng mga taong 200 BC hanggang 400 AD, ang rehiyong ito ay nagtatatag ng sarili bilang isang seremonyal at urban na upuan; Sa mga huling oras ng yugtong ito, sa kabila ng pagtaas ng elaborasyon ng mga ceramic na bagay, ang pagbaba sa kalidad ng sining nito ay nakikilala, hanggang sa mawalan ng prestihiyo ang sentro.

Nang maglaon ay sumapi sila sa ibang mga tribo, na nagpatuloy hanggang sa pagdating ng mga Kastila kung saan sila ay pinailalim sa pamumuhay bilang mga alipin na nagsasagawa ng gawaing pagmimina.

Kinalalagyan

Ang kwalipikasyon ng kulturang ito ay maaaring magbago ayon sa uri ng pinagmumulan ng impormasyon na kinokonsulta tungkol sa mga katutubo na ito. Mayroong ilang mga arkeolohikong pagsisiyasat na naglalarawan sa kulturang ito bilang La Tolita, habang ang iba ay nagtatakda nito bilang kulturang Tumaco. Ang parehong mga konsepto ay tama; Ang teritoryong inookupahan ng lipunang ito ay mas kumplikado kaysa sa ipinahihiwatig ng orihinal na ekspresyon.

Ang lipunang Tumaco-La Tolita ay hindi lubos na katulad. Ang populasyon na ito ay binubuo ng isang set ng maliliit na kongregasyon na may mga katangian na halos magkapareho sa isa't isa. Sa pangkalahatan, ang mga ito ay nanirahan sa mga teritoryo ng La Tolita, Monte Alto, Selva Alegre, Tumaco at Mataje. Ang pag-unlad ng populasyon ng mga tribong ito ay nagbunga ng kulturang ito.

Sa madaling salita, ang teritoryong lugar na dating sinakop ng kulturang ito ay higit na napakalawak kaysa sa tila pangalan nito. Sa pagkumpleto nito, nabuo ang kultura mula sa Esmeraldas (isang tributary na matatagpuan sa Ecuador) hanggang sa Calima sa Colombia. Gayunpaman, para sa praktikal na mga kadahilanan, ang pangalan nito ay tumutukoy sa pinakamahalagang populasyon at kultural na grupo, na matatagpuan sa Tumaco at La Tolita.

Sociopolitical Organization

Sa mga terminong pampulitika, ang kultura ng Tolita ay itinatag sa mga manor na may hagdang panlipunan batay sa pagganap sa trabaho o mga paggalaw para sa mga layuning pampulitika. Ang utos sa pulitika at ekonomiya ay kinakatawan ng naghaharing elite sa iba't ibang semi-urban center. Sa halip, ang mababang uri ay binubuo ng mga agraryo, at isang matataas na uri tulad ng mga alahas at manggagawa, na hiwalay sa mga aktibidad sa suporta.

Ang mga pamahalaang ito ng kulturang Tumaco ay pinangangasiwaan ng mga teokratikong kinatawan na walang ginawa, sa kabaligtaran, ang kanilang suporta ay ibinigay ng mga yamang-tao ng mababang uri. Gayundin, bukod sa iba pang mga pagbubukod na mayroon ang mga pinuno, ay ang mga ito lamang ang makakakuha ng mga ossuaryo sa mga burol. Higit pa rito, pinamahalaan nila ang parehong seremonyal na pag-iral at ang pamamahala sa ekonomiya ng komunidad; ang mga ito ay gumamit ng cranial deformation bilang isang sagisag ng panlipunang hierarchy.

Kultura ng Tumaco

Sa loob ng komunidad ng Tumaco, ang shaman ay gumanap ng isang mahalagang papel na ginagampanan dahil sa kanyang karunungan sa relihiyon. Pinahiran ng mga kapangyarihang nauugnay sa espirituwal na uniberso, kinakatawan niya ang tagapamagitan sa pagitan ng kosmolohiyang uniberso at ng komunidad.

Ayon sa natuklasan, gumamit umano sila ng feline mask at skin costume para magpanggap na jaguar. Ang isa pang pigura na nagtamasa ng paggalang at paghanga ng mga tao ay ang matanda, puno ng karunungan at karanasan.

Gayundin, ang mga Tumaco ay may paraan upang ipahayag ang kanilang konsepto at mistikal na kahulugan, na ipinakita sa pamamagitan ng kanilang sining.

Kabuhayan

Karaniwan, ang ekonomiya ng kulturang Tumaco ay nakabatay sa pagtatanim ng mais, kalabasa, kamoteng kahoy, bulak at coca. Upang magsaka sa kapatagan, iniangkop nila ang ibabaw ng lupa gamit ang isang kumplikadong paraan ng patubig; ang malaking kagamitang ito ay may mga uka mula 4 hanggang 9 na metro ang lapad at waru waru mula 4 hanggang 20 metro ang lapad at 50 sentimetro ang taas; gayundin, pinangangasiwaan nila ang mga instrumento sa pagsasaka sa pagsasaka para sa pagkunot at paghahasik, tulad ng trapezoidal o rectangular axes.

Sa isang marshland na kapaligiran na may masaganang yamang dagat, ang artisanal na pangingisda ay isang transendental na aktibidad. Kung saan gumamit sila ng maliliit na bangka, mga meshes na may mga kargada ng bato at mga kawit na nakalagay sa linya. Sa parehong paraan, ang ekonomiya ay naging perpekto sa pangangaso ng mga hayop sa gubat tulad ng: mga ibon, reptilya at mammal. Sa kabilang banda, minanipula nila ang metal para gawing dekorasyon, mga elemento tulad ng ginto at platinum na kinuha nila sa buhangin ng mga ilog.

Ang kanilang paninirahan sa bukana ng mga batis ng bundok ay nagbigay ng kapalit na ekonomiya sa mga tribo ng bundok. Napanatili din nila ang mga produktibong ugnayan sa mga baybaying lungsod ng Karagatang Pasipiko, sa pamamagitan ng mga exchange network.

Kultura ng Tumaco

Relihiyon

Karaniwan sa karamihan ng mga lipunan sa Timog Amerika noong panahong iyon, ang kulturang ito ay nagpapakita ng isang relihiyong polytheistic lamang. Gayundin, naniniwala sila sa animismo at sa mga kaluluwa na isang transendental na piraso ng kanilang mystical na kultura.

Malaki ang papel ng mga shaman sa mga paniniwala ng lipunang ito. Ang mga ito ay nagbunga ng isang kadena ng mga ritwal na halos buong-buo ng mga hayop at nilalang mula sa natural na kapaligiran. Sa turn, karaniwan nang gamitin ang jaguar, viper, agila, unggoy o alligator bilang mga species upang sambahin sila, dahil pinaniniwalaan na sila ang nagpapakilala sa mga diyos sa Earth. Ang jaguar ay ang pinaka makabuluhang diyos na nauugnay sa tropikal na kagubatan, bilang karagdagan sa lakas, pagkamayabong at pagkalalaki; at sa halip, ang ulupong ay nauugnay sa pagbabagong-buhay ng buhay o pagbabago.

Bukod pa rito, ang mga shaman ay gumanap din bilang mga pari sa relihiyosong kultura ng lipunang ito. Ang pagkilos na ito ng mga pari ay medyo malawak at ang malalaking istruktura ay itinayo upang magsilbing mga sentro ng ritwal, na pinamumunuan ng mga shaman ng komunidad.

Sa panahon ng mga ritwal, karaniwan nang gumamit ng hallucinogenic compound, kasama ang mga mushroom na matatagpuan sa parehong lugar na inookupahan ng lipunang ito.

Ang masalimuot na espirituwal na mundong ito ay kinakatawan ng mga ceramic o metal na imahe, ang resulta ng isang malapit na kaugnayan sa kapaligiran. Ang relihiyosong pananalita ay makikita rin sa isang serye ng mga arkeolohikal na gawa na nakalaan para sa pagsamba at sa katungkulan ng mga pari. Tungkol sa mga seremonya ng libing, inilibing nila ang kanilang namatay na nakahiga, na may mga damit, kasuotan at mga kagamitan sa paglilibing.

mga sentrong seremonyal

Ang ilan sa mga pangunahing seremonyal na lugar ng kultura ng Tumaco ay kinabibilangan ng mga sumusunod, na idedetalye sa ibaba:

Ang Tolita

Pinahahalagahan bilang dakilang seremonyal na upuan ng kulturang Tumaco, ito ang dahilan kung bakit naging sentro ng komersyo ang La Tolita Key. Ang mga yamang mineral tulad ng obsidian, quartz, jade at emerald ay nakuha doon, na may mataas na emblematic na presyo para sa kanilang paggamit sa mga ritwal.

Matatagpuan sa bukana ng Santiago tributary, sa Ecuadorian na bayan ng Esmeraldas, nakilala ito sa pamamagitan ng maraming mogote nito. Sa partikular, ang susi na ito ay ginawang isang malaking panday ng ginto, ceramic at bakal na pabrika, kung saan nilikha ang mga estatwa na sumasagisag sa mga gawa-gawang nilalang at diyos. Samakatuwid, ang isang malaking bilang ng mga gawa na na-save mula sa kulturang ito ay matatagpuan sa Central Bank Museum sa Quito.

Ang isa sa mga pinaka-natatanging mogote ay nasa gitna ng isla, na nagsilbing lugar ng libingan. Ang mga labi ng mga bangkay ng tao at hayop ay natagpuan doon, ang bone sculpture ay isa pang pagpapahayag ng site. Gayundin, ang La Tolita ay may iba pang mga isla tulad ng Tolita del Pailón, Tolita de los Ruanos, Tolita de los Castillos.

Tumaco

Matatagpuan humigit-kumulang isang daang kilometro mula sa isla ng La Tolita, kung saan mayroong mas madaling mapupuntahan at kumportableng pasukan. Sa mga lupaing ito na tinukoy ng mga baybayin at kapatagan ng ilog, isang yugto ng kultura ng Tumaco ang nabuksan sa maliliit na bayan. Kung saan ang pag-unlad ay nagawa sa apat na mahahalagang lugar ng paninirahan: Inguapí, Balsal, Nerete at El Morro.

Kultura ng Tumaco

Noong 2011, isang grupo ng mga antropologo ang nakabawi ng 3228 piraso ng palayok at 54 na compendia ng bato mula sa lugar na ito. Kabilang sa mga namumukod-tanging mga accessory upang durugin ang mga butil, mag-scrape ng mga tubers, maggupit, mag-scrape at tumama sa iba pang mga materyales, pati na rin ang mga lalagyan.

Mga likha at panday-ginto

Ang mga sining ay isa sa mga pinakakilalang kultural na pagpapakita ng kultura ng Tumaco; Sa totoo lang, ang craftsmanship sa lahat ng representasyon nito ang naglayo sa lipunang ito sa ibang mga tribo na matatagpuan sa parehong teritoryo. Ang kanilang mga pamamaraan ay medyo nauuna sa kanilang panahon at ang mga komposisyon na kanilang ginawa ay may malalim na kahalagahan sa lipunan.

Ang paggawa ng ginto ay isa ring napakakilalang kasanayan para sa populasyon ng kulturang ito; Lalo nilang manipulahin ang ginto, na humantong sa pagkatuklas ng isang malaking bilang ng mga mahahalagang numero sa mga archaeological zone ng mga rehiyong ito ng Colombia at Ecuador.

Gayundin, sa pamamagitan ng paggawa ng ginto at sining, ipinakita ng kultura ng Tumaco ang marami nitong kultura, kung saan muling nilikha nito ang mga makabuluhang panlipunan at panrelihiyong katangian na kumakatawan sa kultura nito. Gumawa rin sila ng mga eskultura na may kahulugang karnal, na tumutukoy sa maraming ritwal ng pagkamayabong na ginagamit ng sibilisasyong ito sa pana-panahon.

Palayok

Ang mga ceramic production ng kulturang ito ay nagpapakita ng mga compendium na nauugnay sa kanilang komunidad; Sa iba't ibang mga kaso, ang mga figure na gumanap ng isang mystical na papel ay inkorporada, pati na rin ang paggawa ng mga effigies na physiognomically katumbas ng mga naninirahan sa tribo, na karaniwan din.

Ang mga palayok ng sibilisasyong ito ay napakahusay na ginawa, na nakatulong na positibong makatiis sa paglipas ng mga taon. Ito naman ay ginamit para sa paggawa ng maraming bagay, kabilang ang mga gadget na ginagamit ng mga lokal sa kanilang pang-araw-araw na buhay; Gayundin, ginamit ang mga ceramic na instrumento sa paggawa ng mga istruktura, para sa mga bahagi ng mga ritwal at seremonya ng relihiyon.

Mga maskara

Ang transcendence ng mga maskara ay nakasalalay sa kanilang tinukoy at natatanging paraan ng paghawak ng ginto at pilak, na kung saan ay sumasalamin sa kanilang mataas na katayuan sa lipunan, pati na rin ang puwersa ng kanilang relihiyoso at seremonyal na buhay. Ang mga marka ay karaniwang gawa sa ginto at tumbaga; at ang mga sukat ng mga ito ay humigit-kumulang 17.5 sentimetro ang haba at 13.6 sentimetro ang lapad.

Marami sa mga sculpted effigies, ang pinaka-madalas ay may representasyon ng isang ulo ng tao, na may spherical complements at ang itaas na bahagi ay naka-section nang pahalang. Kung minsan ay nakabukas ang kanyang mga mata at bibig; ang mga ito ay mga simpleng figure, ngunit maingat na nagtrabaho at may iba't ibang mga detalye, depende sa mga piraso.

Dahil sa pagnanakaw ng mga treasure hunters at ang lihim na pangangalakal ng mga archaeological artifact na nabuo nitong mga nakaraang siglo, sa kabuuang 40 tolas (gold pampas), na kilala sa isla ng La Tolita, 16 na lang ang natitira.

Ang mga Tumaco ay mga dalubhasang magpapalayok at pinahahalagahan bilang isa sa mga pinakamahusay na kultura ng palayok sa buong Amerika. Sa mga keramika ng Tumaco, makikita natin ang iba't ibang katangian ng pang-araw-araw at relihiyosong kalikasan, tulad ng nilalaman ng pagiging ina, kababaihan, erotisismo, sakit at katandaan.

Kung nakita mong kawili-wili ang artikulong ito ng Kultura ng Tumaco, iniimbitahan ka naming tangkilikin ang iba pang ito:


Maging una sa komento

Iwanan ang iyong puna

Ang iyong email address ay hindi nai-publish. Mga kinakailangang patlang ay minarkahan ng *

*

*

  1. Responsable para sa data: Actualidad Blog
  2. Layunin ng data: Kontrolin ang SPAM, pamamahala ng komento.
  3. Legitimation: Ang iyong pahintulot
  4. Komunikasyon ng data: Ang data ay hindi maiparating sa mga third party maliban sa ligal na obligasyon.
  5. Imbakan ng data: Ang database na naka-host ng Occentus Networks (EU)
  6. Mga Karapatan: Sa anumang oras maaari mong limitahan, mabawi at tanggalin ang iyong impormasyon.