Isang sibilisasyong pre-Columbian na nanirahan sa timog-kanlurang rehiyon ng kasalukuyang Peru, na umabot sa pinakamalaking pag-unlad nito sa pagitan ng 900 at 1450 pagkatapos ni Kristo, nawala ilang dekada pagkatapos ng pagdating ng mga Europeo. Alamin ang lahat tungkol sa kawili-wili Kultura ng Chincha!
Ang kultura ng Chincha
Ang Chinchay o Chincha, ay isang terminong Quechua na isinasalin bilang ocelot, bagama't may mga nagpapatunay na ito ay may kaugnayan din sa jaguar. Ang Chinchas ay isang katutubong pangkat ng mga lupain ng Peru, na matatagpuan malapit sa Karagatang Pasipiko sa timog-kanluran ng bansa.
Ang kulturang ito ay umunlad sa tinatawag na late intermediate period, na tumagal sa pagitan ng 900 at 1450 pagkatapos ni Kristo, bilang isa sa mga rehiyonal na estado ng pre-Columbian Peru, isang produkto ng dibisyon ng kapangyarihang pampulitika ng imperyo ng Huari.
Sa paligid ng 1480 ang kulturang ito ay naging bahagi ng Inca empire, na pinamamahalaang kumalat sa buong rehiyon na nangingibabaw sa higit sa dalawang daang kultura at bansa.
Ang kultura ng Chincha ay umabot sa kaugnayan bilang mga mangangalakal sa matataas na dagat, sinasamantala ang lokasyon ng mga lupain na kanilang nasakop, ang malaking lambak, mataba, produktibong mga lupain na may mahusay na lokasyon. Ang pinaka-kaugnay na mga labi ng arkeolohiko na nauugnay sa kultura ng Chincha, ay kilala bilang Sentinel at matatagpuan malapit sa kasalukuyang lungsod ng Chincha Alta.
Naglaho ang lipunang ito ilang dekada matapos ang pananakop ng mga Espanyol sa Peru, na nagsimula noong mga 1532. Ito ay dahil sa malaking bahagi ng mga sakit na dala ng mga dayuhan, bukod pa sa kaguluhan at anarkiya na dulot ng pagsalakay, na nagdulot ng maraming pagkamatay sa ang pagkalipol ng marami sa mga orihinal na kultura.
Sa kasalukuyan, ang ilang mga lugar at species ng bansang ito sa Timog Amerika ay nagpapaalala pa rin sa katutubong kulturang ito, halimbawa, ang rehiyon ng Chinchaysuyo o ang lupain ng jaguar, ang Chincha Islands, tatlong maliliit na isla sa timog-kanluran ng Peru, ang hayop na kilala bilang chinchilla o maliit na Chincha at siyempre ang lungsod ng Chincha Alta.
Kasaysayan ng kultura ng Chincha
Ang mga simula ng mga taong Chinchan ay nasa pinakamalaking lambak ng kasalukuyang bansang Peru, na nagtataglay ng kanilang pangalan. Ang mga lupaing ito, mga 220 kilometro sa timog ng Lima, ay lubhang mataba, salamat sa pagkakaroon ng malakas na tubig ng Ilog Chincha na dumadaloy mula sa Andes sa lambak.
Gayunpaman, ang mga bug ay hindi ang unang naninirahan sa lambak na ito, na ang mga lupain ay pinaninirahan sa loob ng halos sampung libong taon. Iba't ibang kultura ang nanirahan doon, tulad ng Paracas, Ica-Nazca at Wari Empire. Sa pagitan ng ika-XNUMX at ika-XNUMX siglo, may mga pagbabagong naganap sa lambak, nagbago ang mga kultura at kanilang pamumuhay, lalo na sa mga rehiyong baybayin, na tatawaging kulturang pre-Chincha.
Ang tagal ng panahong ito ay medyo maikli, ang mga kulturang ito ay nawala pagkalipas ng isang daang taon, na nagbigay daan sa kultura ng Chincha, noong ika-XNUMX siglo.
Ang kanilang mga kaugalian, pamamaraan at paraan ng pamumuhay ay higit na mas advanced at sopistikado kaysa sa mga nauna na itinuturing na pre-Chincha, sila rin ay itinuturing na mas bellicose, dahil dominahin nila ang lambak sa kabuuan nito, ang parehong isa na hanggang ngayon ay may pangalan nito.
Ang El Chincha ay isa sa mga pinakamalaking lambak sa baybayin ng Karagatang Pasipiko ng bansang Peru, na napapalibutan ng isang disyerto kung saan halos walang ulan, ang pagkamayabong ng lugar ay dahil sa pagkakaroon ng Chincha River, na dumadaloy mula sa Andes. ,
Ang teritoryong ito ay sumusukat ng humigit-kumulang dalawampu't limang kilometro mula hilaga hanggang timog sa kahabaan ng baybayin, na umaabot ng mga dalawampung kilometro sa loob ng bansa. Ito ay nasa hangganan ng lambak ng Pisco River na may medyo katulad na extension at matatagpuan mga dalawampu't limang kilometro sa timog.
Ang malawak na hugis tatsulok na lambak ay may dalawampu't dalawang libong ektarya ng lupang sinasaka ngayon at ipinapalagay na sa panahon ng pre-Columbian ito ay katulad na halaga. Susunod, sasabihin namin sa iyo ang kaunti pang detalyado tungkol sa kasaysayan ng katutubong kulturang ito:
Pre-Cincha stage
Itinuturing na ang ilang mga tao ay naninirahan sa mga baybayin ng Peru mula noong sinaunang panahon, ipinapalagay na ang mga lugar na ito ay pinaninirahan sa loob ng halos sampung libong taon.
Ang ilan sa mga unang settler nito ay nakaligtas mula sa pangingisda, natutong magsamantala at mamuhay mula sa yaman ng tubig-dagat ng Humboldt Current. Nang maglaon, ang pagpapaunlad ng irigasyon na agrikultura sa mga lambak ng ilog ay magiging aktibidad upang makadagdag sa isang medyo matatag at komportableng pananatili.
Tinatayang ang unang kilalang pamayanan ng mga tao sa Chincha Valley ay itinayo noong walong daan bago si Kristo at kilala bilang kulturang Paracas.
Sa paligid ng taon isang daan bago si Kristo hanggang sa walong daan pagkatapos ni Kristo, mayroong mas malaking impluwensya sa lambak ng Chincha ng kultura Ica-Nazca na binuo pangunahin mula sa ngayon na departamento ng Ica, ngunit kabilang dito ang Chincha sa hilaga, Arequipa sa timog at ang kabundukan ng Ayacucho. Pinagtitibay na sa pagitan ng limang daan at isang libo pagkatapos ni Kristo, ang lambak ng Chincha ay kinokontrol ng imperyo digmaani, sibilisasyong umunlad sa sonang Andean at sumakop sa maraming imperyo at panginoon noong panahon nito.
Sa pagitan ng ika-XNUMX at ika-XNUMX siglo, pagkatapos ng paghina ng Waris, ang iba't ibang lipunan sa lugar ay nagpakita ng mga kilalang pagbabago sa kanilang mga estilo at kultural na mga modelo, na binago ang kanilang pamumuhay patungo sa mga diskarte at istilo na lumitaw sa rehiyong ito ng baybayin ng Caribbean.
Ang lahat ay nagpapahiwatig na ang bagong istilo na ito at ang mga pagbabagong naganap ay resulta ng isang alon ng mga migrasyon na ang pinagmulan ay hindi malinaw, na tinatawag na Pre-Chincha culture. Itinuturing na medyo pasimula, ang kulturang pre-Chincha ay, kabilang sa mga pangunahing katangian nito, ang malaking pag-asa sa aktibidad ng pangingisda at ang pagkolekta ng iba't ibang produkto mula sa dagat, tulad ng mga shell.
Yugto ng Chincha
Ang ilang mga pagsisiyasat ay nagpapatunay na ang mga pamayanang ito bago ang chincha ay nagmula sa kultura ng Chavín, isang lipunan na umunlad sa paanan ng kabundukan ng Andean.
Sa paligid ng Late Intermediate Period, isang organisadong grupo ang itinatag sa Chincha Valley, na tinatawag ng mga Spanish chronicles na The Kingdom of Chincha. Isang mas kumplikado, nakabalangkas at magkasalungat na kultura kaysa sa mga nauna, na iniuugnay sa impluwensya ng iba't ibang mga alon ng paglilipat mula sa kabundukan.
Ito ay isang kultura na nagawang mangibabaw sa buong lambak, lalo na dahil sa mga hilig nito sa patuloy na tunggalian, pagsalakay at dominasyon ng ibang mga lipunan. Itinuturing nila ang kanilang sarili na mga inapo ng jaguar, ito ang isa sa mga dahilan ng kanilang pagkahilig sa digmaan at pananakop.
Nakabuo sila ng mahahalagang gawa ng arkitektura at mga sistema ng patubig na pabor sa agrikultura. Bilang karagdagan, nasanay sila sa pagpapataba ng lupa para sa pagtatanim ng mga patay na hayop, lalo na ang mga ibon at guano, kaalaman at pamamaraan na minana ng mga kultura sa kalaunan.
Ang kanyang kakayahang makipagkalakalan ay may kaugnayan din, na pinapanatili ang mga ruta ng kalakalan sa pamamagitan ng lupa at tubig. Naglakbay sila sa mga kalsada kasama ang mga kawan ng mga hayop na pasan, patungo sa mga lugar ng Altiplano at Cusco.
Ang kanilang mga kasanayan sa pag-navigate ay pagpapabuti at modernisasyon, gumawa sila ng mga balsa na may malalaking troso na maaaring magdala ng malalaking kargada at higit sa isang dosenang tao. Ipinatupad nila ang paggamit ng mga layag na nagpapahintulot sa kanila na mag-navigate ng malalayong distansya, upang ang kanilang mga komersyal na destinasyon ay maaaring umabot sa Central America.
Ang mga seafarer ng Chincha ay pinarangalan ang isang bituin na kanilang ibinigay na pangalan na Chungui at iyon ay malamang na isang sanggunian para sa nabigasyon.
Ang Sentinel o chinchaycamac, kasalukuyang guho, ay isang malakihang konstruksyon na umaabot ng humigit-kumulang 75 ektarya at nagpapakita ng dalawang malalaking pyramids na kilala bilang La Centinela at Tambo de Mora.
Ang mga malalaking istrukturang ito ay itinayo sa adobe, isang uri ng ladrilyo na ginawa mula sa isang masa ng putik at dayami, na pagkatapos ay pinatuyo sa araw. Ang mga piraso na ito ay naayos kasama ng luad, na nagpapahintulot sa mga dingding, harapan, bahay at sa kasong ito, ang mga pyramid ay maitayo.
Ang mga pyramid ay mga tirahan ng mga pinuno ng mga taong Chincha at sa paligid nila ang lugar kung saan nakatira ang iba't ibang artisan, na namamahala sa mga piraso ng pilak, kahoy, keramika at iba't ibang mga tela. Gayunpaman, ipinapalagay na, tulad ng karamihan sa mga kulturang pre-Columbian, ang Sentinel ay may higit na seremonyal at relihiyosong layunin kaysa sa isang tirahan.
Mayroong isang buong network ng mga kalsada at highway, na nagsimula mula sa La Centinela, sa timog at silangan sa isang tuwid na linya. Pinahintulutan ng mga ito ang pag-access sa iba pang mga seremonyal na sentro at nagdadala din ng mga kalakal sa lambak ng Paracas at sa kabundukan ng Andes, nangangahulugan ito na marami sa mga kalsadang ito, na nakikita pa, ay umaabot ng mga dalawampung kilometro mula sa kanilang pinanggalingan.
Ilan sa mga salaysay ng Kastila ay nagsasaad na ang populasyon ng Chincha ay lumampas sa isang daang libong tao, na ipinamahagi sa mga pinuno ng mga sambahayan, kung saan tinatayang mga labindalawang libo ang mga magsasaka, mga sampung libo na nakatuon sa pangingisda at higit sa anim na libong mangangalakal. bukod sa iba pang propesyon o pangangalakal.
Ang mga bilang na ito ay sumasalamin sa kahalagahan ng produksyon mula sa lupa at dagat, bilang karagdagan sa kalakalan, para sa ekonomiya nito. Maraming mga naninirahan ang nabuhay salamat sa mga aktibidad na ito, habang pinapanatili ang isang maunlad na imperyo noong panahong iyon. Ang kulturang ito, tulad ng ibang mga lipunan sa rehiyon ng Andean, ay gumamit ng pera para sa mga komersyal na aktibidad.
Ang impluwensya ng mga Inca
Karamihan sa impormasyong makikita sa mga salaysay ng Espanyol ay nakolekta mula sa mga katutubo sa lugar, kung minsan ay medyo magkasalungat. Gayunpaman, pinahintulutan nilang malaman sa pangkalahatang mga tuntunin ang kasaysayan at kaunting pag-unlad ng kultura ng Chincha.
Inilalarawan nila ang mga Chinchas bilang isang "dakilang lalawigan, pinahahalagahan noong unang panahon... maningning at engrande... napakasikat sa buong Peru, na kinatatakutan ito ng maraming katutubo."
Sa pagitan ng ika-XNUMX at ika-XNUMX siglo nang magsimulang kumalat ang kulturang ito sa mga baybayin ng Peru at sa Andes, itinatag din ng mga Inca ang kanilang makapangyarihang imperyo.
Nangibabaw ang Chincha sa kalakalang pandagat, na sumasaklaw sa mahaba at produktibong mga ruta, nakipagnegosasyon sa mga mararangyang piraso na may malaking halaga na gawa sa ginto at pilak, sa pangkalahatan. Mga paglalakbay na sumasakop sa baybayin ng Pasipiko mula sa katimugang bahagi ng Colombia hanggang sa hilagang bahagi ng Chile, na may posibilidad na nakarating sila sa Mexico. Ang unang ekspedisyon kung saan mayroong mga tala, ng mga kinatawan ng Inca sa imperyo ng Chincha, ay pinamumunuan ng pinuno ng militar na si Cápac Yupanqui, kapatid ng emperador na si Pachacuti na namuno sa pagitan ng 1438 at 1471.
Ang ekspedisyon ay may intensyon na magtatag ng isang mapayapa at palakaibigang pakikipag-ugnayan, hindi isang pagsalakay o pananakop, naghatid sila ng mga mahahalagang regalo mula sa kanilang monarko at ipinaalam sa kanilang mga kapitbahay na dapat lamang nilang tanggapin ang kataasan at kapangyarihan ng Inca, upang mapanatiling buo ang kanilang mapayapang buhay.
Ang mga Chincha ay hindi nag-atubili na tanggapin ang mga kahilingan at nagawa nilang ipagpatuloy ang kanilang pag-iral tulad ng dati, nang walang problema sa kanilang mga kapitbahay. Gayunpaman, sa paligid ng taong 1471, nang magsimulang mamuno ang monarko ng Inca na si Topa Inca Yupanqui, ang imperyo ng Chincha ay halos naisama sa Kaharian ng Inca.
Gayunpaman, pinanatili ng mga pinuno ng Chincha ang isang tiyak na pampulitika at pang-ekonomiyang awtonomiya at pamumuno sa kanilang mga tao. Dahil sa mga probisyong ito, ang monarko ng kultura ng Chincha ay gumugol ng ilang buwan sa isang taon sa mga korte ng kalapit na emperador, kung saan siya ay tinatrato tulad ng mga maharlikang Inca.
Ang pinuno ng Chincha, ay may mga pribilehiyo na hindi taglay ng marami sa entourage ng Inca Chief, siya ay itinuturing na kaibigan ng emperador at panginoon ng mababang lupain, nagpakita siya ng malaking kayamanan, kaya't siya ay nalito sa emperador ng Inca Atahualpa sa pakikipagpulong kay Francisco Pizarro at sa mga mananakop. Sa Labanan ng Cajamarca siya ay napatay at si Atahualpa ay nakuha ng mga Europeo.
Ang relasyon ng Inca-Chincha ay malapit, ang huli ay mga kaalyado ng paksyon ng Atahualpa noong digmaang sibil ng mahalagang kulturang ito.
Sa kabilang banda, pinaboran ng mga Inca ang kontrol ng mga Chinchas sa kanilang mga lupain, pinapanatili ang pamamahala at impluwensya ng kalakalang pandagat. Ang mga Inca ay sumalakay, binuwag at pinamunuan ang kultura at ekonomiya ng Chimú, nanirahan sa hilaga ng mga lupain ng Peru noong 1470, na nagbigay ng kontrol sa komersyal na lugar na ito sa Chinchas. Ang mga lupaing ito, na napakalapit sa mga teritoryo ng Inca sa kabundukan, ay nagbigay-daan sa isang napaka-maginhawang daanan, upang ma-access ang iba pang mga rutang pangkomersiyo at samakatuwid ay isang mas malawak na saklaw ng kanilang mga aktibidad.
pananakop ng mga Espanyol
Ang Chincha Valley, mataba at maunlad, ay natuklasan ng mga conquistador noong 1534, at ang unang Dominican Roman Catholic na misyon ay itinatag sa mga lupaing iyon noong mga 1542.
Tulad ng karamihan sa mga katutubong teritoryo, ang pagdating ng mga Kastila sa Chincha ay kumakatawan sa kamatayan at pagkalipol. Ang mga naninirahan sa makapangyarihang imperyo na ito ay naapektuhan ng kaguluhan at anarkiya na kinakatawan ng dayuhang kapangyarihang ito na dumating upang ipataw ang sarili at dala nito, bukod pa sa labis na ambisyon, maraming sakit na sumisira sa mga katutubo.
Tinataya ng mga mananaliksik na siyamnapu't siyam na porsyento ng mga katutubo na kabilang sa kulturang ito ay naglaho sa unang walumpung taon ng kolonisasyon at pamumuno ng mga Espanyol, kaya hindi na nakabawi ang makapangyarihang kaharian na ito.
organisasyong panlipunan
Ang lipunan ng Chincha ay hierarchical at ipinapalagay na mayroon itong mga militaristikong tendensya. Ito ay nahahati sa mga panlipunang uri na pinamamahalaan ng isang panginoon o chinchaycamac. Ang kanilang sistema ng pamahalaan ay kung gayon ay kilala bilang manor, kung saan ang chinchaycamac, nag-aayos, namamahala at nagpapasya sa kahihinatnan ng mga mamamayan ng kanilang mga lipunan.
Wika
Mayroong ilang mga teorya na nagpapahiwatig na ang wikang Quechua ay nagmula sa kultura ng Chincha, na nanirahan sa Andes at sa baybayin ng Peru at Ecuador.
Ang iba, sa kabaligtaran, ay nagpapatunay na ito ay isinilang sa mga sentral na lugar ng Peru, na kumakalat salamat sa komersyal na aktibidad at pinagtibay ng ibang mga kultura, kabilang ang kultura ng Chincha. Ang mga ito naman ay ikinalat ito sa maraming iba pang mga lugar na nasa loob ng kanilang ruta ng kalakalan. Posibleng ang mga Chincha ay nagsasalita ng diyalekto ng Quechua, na kilala bilang Iy Yunkai Quechua.
Relihiyon
Ang kultura ng Chincha, tulad ng halos lahat ng kulturang pre-Columbian, ay polytheistic at nakadama ng paggalang at paggalang sa mga puwersa ng kalikasan. Ang pangunahing diyos nito ay si Chinchaycámac, gayunpaman walang representasyon nito ang naobserbahan.
Kabuhayan
Ang ekonomiya ng Chincha ay nakasentro sa mga aktibidad sa agrikultura, pangingisda at komersyal. Sinasaklaw nila ang malawak na mga ruta ng kalakalan, salamat sa isang network ng mga kalsada na sumasakop sa lambak at lumampas sa mga limitasyon nito. Gayunpaman, ang mas nakakagulat ay ang maritime trade, ang mga ruta ng kalakalan ay mas mahalaga kaysa sa mga lupain.
Ang kanilang mga diskarte at pamamaraan sa pag-navigate, kasama ang teknolohiya na kanilang binuo, ay nagpapahintulot sa kanila na masakop ang mahabang ruta sa hilaga at timog, na umaabot sa Central America, kung saan natagpuan ang mga shell ng Spondylus sa ilang mga paghuhukay, isang mollusk na katutubong sa Ecuador at Peru, na ang shell ay ay ginamit para sa alahas, accessories, funerary ornaments, atbp.
Ipinapahiwatig nito ang posibilidad ng isang ruta para sa komersyalisasyon ng Spondylus sa pamamagitan ng Pasipiko at kasama ang mga lungsod mula sa Michoacán (Mexico), Central America, Colombia at Ecuador, na umabot sa mga lupain ng Peru.
Iginawad din nila ang tinatawag na commercial triangle na kinabibilangan ng Collao plateau, ang gitnang baybayin ng teritoryo ng Peru at ang hilagang sona ng bansang Ecuadorian. Kasama sa mga ipinagkalakal na produkto ang pinatuyong karne, lana. mga metal atbp Ang kanilang komersyal na impluwensya ay umabot sa mga teritoryo ng Inca, bago pa sila naging mga kaalyado.
Sa usapin ng agrikultura, nakabuo sila ng maraming kasanayan at teknolohiya, makabagong paglilinang at mga sistema ng irigasyon. Inihanda nila ang lupa para sa pagtatanim, pinataba ito ng guano, isang substrate na nagmula sa akumulasyon ng mga dumi mula sa mga paniki, ibon at mga seal, pati na rin ang pinaghalong lupa at patay na mga hayop.
Mga masining na pagpapahayag at teknolohiya
Nang sila ay nanirahan sa lambak, ang mga chinch ay nakabuo ng maraming mayaman at iba't ibang mga diskarte at kasanayan, tulad ng kaso ng kanilang mga gawa ng arkitektura, keramika, nabigasyon, atbp.
May kaugnayan sa pag-navigate
Sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging mahusay na mga navigator at pagbuo ng maraming mga diskarte na ginawa itong mas ligtas. Sila rin ay nagdisenyo at gumawa ng malalaking bangka na may mga layag. Ang bawat bangka ay nagdadala ng humigit-kumulang dalawampung tao, kasama ang mga kargamento. Sinasabing ang mga seafarer na ito ay nakarating sa ilang bahagi ng Central America bilang bahagi ng kanilang mga ruta ng kalakalan.
Palayok
Ang mga sample ng ceramic mula sa kultura ng Chincha ay nagpapanatili ng kanilang impluwensya mula sa kultura ng Nazca, lalo na sa paggamit ng mga kulay upang palamutihan at mga geometric na hugis, na halos kapareho ng sa mga tela. Mayroon din silang tiyak na impluwensyang Wari at Inca, na nagpapakita ng patuloy na relasyon ng ang mga pamayanan sa baybayin kasama ang mga naninirahan sa gitnang kabundukan ng Peru at mga nakapaligid na lugar.
Ang mga piraso ay madalas na pininturahan ng itim at carmine red tones, na nagpapakita ng mga geometric na disenyo, rhombus, zig-zag, mga bilog, na nakaayos sa mga guhit. Ang ilan ay pinalamutian ng mga guhit ng mga hayop, sa pangkalahatan ay mga pusa o mga ibon, ngunit ito ay hindi pangkaraniwan.
Ang mga sisidlan, lalo na ang mga para sa seremonyal na paggamit, ay makapal, medyo magaspang, at may malawak na bibig na nakabuka palabas.
Ang ilang piraso ay pinalamutian din ng ilang mga hugis at anyo ng kakaibang mga hayop na may apat na paa na may ilang pagkakahawig sa isang aso o pusa at ang iba ay katulad ng hugis ng isang ibon na may hubog na tuka.
Ang istilo ng palayok ng Chincha ay nakaimpluwensya sa mga kalapit na kultura, halimbawa, sa palayok ng Cañete, karaniwan nang makakita ng isang bagay sa istilo. Ayon sa mga koleksyon na natagpuan sa mga paghuhukay na isinagawa sa iba't ibang mga lugar ng lambak, halimbawa, sa Tambo de Mora, ang mga keramika ng Chincha ay pinaghihiwalay sa dalawang yugto:
- I Chincha-mamaya, kung saan walang kaugnayan o impluwensya sa istilo ng mga Inca.
- II Chincha-mamaya, nauugnay o naiimpluwensyahan sa ilang paraan sa mga anyo ng mga Inca.
Ang lahat ng mga piraso bago ang mga yugtong ito ay kilala bilang Proto-Chincha, iyon ay, bago ang Chinchas o bago ang Chinchas.
Arkitektura
Ang kultura ng Chincha, tulad ng ilang iba sa kahabaan ng baybayin ng Peruvian zone, ay gumamit ng adobe para sa kanilang mga istrukturang arkitektura, na pangunahing matatagpuan patungo sa mga lambak ng Chincha, Tambo de Mora, Lurincincha at San Pedro, mga lugar kung saan matatagpuan ang mga sentro ng mahalagang administratibo at seremonyal.
Ang pangunahing sentro at sample ng arkitektura nito ay tinawag na Huaca La Centinela, isang pamayanan kung saan naninirahan ang libu-libong mga katutubo at kung saan ang network ng mga kalsada at highway na umaabot sa buong lambak at higit pa, sa pagitan ng mga taong 900 at 1450 pagkatapos ni Kristo.
Gawa sa adobe sa isang kahanga-hangang plataporma, ang dakilang pyramid na tinatawag na Sentinel ay ang lugar kung saan nakatira ang mga pinuno ng chincha, gayundin ang pagiging sentro ng seremonya, na napapaligiran ng iba pang maliliit na piramide, ngunit kahanga-hanga, na pinaghihiwalay ng mga pader at makitid na mga daanan.
Ang mga istrukturang ito ay ang mga palasyo ng mga maharlika ng Chincha at binubuo ng mga nakapatong na mga plataporma, ang mga nasa itaas ay ang mga silid at ang mahahalagang patio. Sa paanan nito ay nakalatag ang isang malaking residential area kung saan ang mga katutubo ng iba't ibang kalakalan: mga magsasaka, artisan, mangingisda, atbp., ay gumugol ng kanilang mga araw.
Iskultura
Napakakaraniwan na gumawa ng mga pigurang gawa sa kahoy na pinalamutian ng iba't ibang mga palamuti, sa pangkalahatan para sa mga timon ng barko, sagwan o mga kasangkapan para sa paggawa ng lupa.
May mga piraso na nagpapanatili pa rin ng mga kulay, pula, berde, asul, dilaw, kulay ube, bukod sa iba pa. Halimbawa ilang mga sagwan, napakadetalyadong sukat sa pagitan ng isa at dalawang metro. Ang pag-ukit ay ginagawa sa isang piraso ng kahoy, malinaw na nagpapakita ng tatlong bahagi.
- Pala: na may hugis-parihaba, patag at makinis na hugis, bihira silang magkaroon ng mga ukit o relief.
- Handle at finial: sila ay inukit o openwork, na may maselan at maselan na mga pigura ng mga tao, mga hayop tulad ng mga ibon at isda, at mga geometric na hugis. Mayroong ilang mga sagwan na may ilang mga shell at iba pang naka-embed na mga palamuti.
Bilang karagdagan, may mga maliliit na pigura ng tao at hindi katimbang na mga ulo, katulad ng mga ukit ng mga sagwan, ang mga ito ay karaniwang flat, wala silang mas malaking volume.
Ang ilang piraso, na ipinapalagay na mga poste na ginagamit para sa ilang mga construction na nilayon para sa mga relihiyosong seremonya, ay nagpapakita ng isang inukit na pigura sa dulo ng bar, isang nilalang na may mga katangian ng tao, pati na rin ang mga pitchforks, trunks o hugis-Y na stick na nagsisilbi sa mga sangay ng suporta. , mga slats, atbp at na sila ay inukit din ng mga mukha.
mga tela
Gumagawa sila pangunahin sa koton, na may ilang impluwensyang Nazca at Paraca, gumawa sila ng pino, pinong at kumplikadong mga piraso. Ang mga disenyo at mga kulay na katulad ng mga ginagamit sa mga keramika ay namumukod-tangi, sa pangkalahatan ay geometriko, tao at zoomorphic.
Pagtuklas at pag-aaral ng kultura ng Chincha
Sa proseso ng pananakop at kolonisasyon ng mga Espanyol sa mga lupain ng Peru, nag-iwan ng impormasyon ang mga European chronicler tungkol sa ilang kultura, kabilang ang Chincha. Ang ilan sa mga akda ay nagngangalang isang imperyo sa lugar ng lambak at isang monarko na naroroon sa Cajamarca, kung saan ang emperador ng Inca, si Atahualpa, ay nakuha at pinatay.
Gayunpaman, ang interes sa pag-aaral ng lipunang ito na binanggit ng mga chronicler, ay lumilitaw nang ang German archaeologist na si Max Uhle, na nag-organisa ng ilang mga ekspedisyon sa Amerika, ay nagsagawa ng ilang mga paghuhukay sa lugar na iyon at nakahanap ng mga sample na pumukaw ng interes sa pag-aaral ng kulturang iyon. Columbian
Sa una ay itinuturing na proto-archaeology, sila ang mga unang pag-aaral ng mga katutubong kultura sa Peru na isinagawa ng iba't ibang grupo ng mga indibidwal na may espesyal na interes sa mga sinaunang panahon ng orihinal na mga kultura, sa pagitan ng ika-XNUMX at ika-XNUMX na siglo.
Ang mga grupo ng ekspedisyon sa maraming mga kaso ay binubuo ng mga sibilyan, relihiyoso at militar, na naghangad na siyasatin at lapitan ang mga kulturang ito, na may layuning malaman at pag-aralan ang mga ito, na isinasaalang-alang ang kanilang sarili na mga pioneer ng arkeolohiya sa Peru.
Ang mga piraso na natagpuan salamat sa mga paghuhukay ay naobserbahan at isang graphic na representasyon, mga guhit at freehand na mga guhit ang ginawa, na kinumpleto ng mga paglalarawan.
Patungo sa ika-XNUMX siglo, karamihan ay pinamunuan ng mga napaliwanagan na tao mula sa lumang kontinente, na interesado hindi lamang sa botany at heograpiya, kundi pati na rin sa mga sinaunang panahon at iba pang mga uri ng mas unibersal na paksa.
Ang gayong interes ay nagbunsod sa kanila na pumasok sa mga malalayong lugar, tulad ng bulubundukin ng Andean, mga lugar sa disyerto, lambak at talampas ng teritoryo ng Peru.
Iminumungkahi namin ang ilang mga link mula sa aming blog, na maaaring maging interesado sa iyo: