Sa gitnang baybayin sa hilaga ng Lima ay ang teritoryo kung saan itinatag ang isa sa pinakakinatawan at hindi gaanong pinag-aralan na mga sibilisasyon ng kasaysayan ng Andean na "Los Chancay". Kaya naman, sa pamamagitan ng artikulong ito, inaanyayahan ka naming matuto ng kaunti pa tungkol sa Kultura ng Chancay at ang kanilang mga katangian.
Pangkalahatang aspeto ng Kultura ng Chancay
Ang kultura ng Chancay ay isang lipunan bago ang Inca na itinatag sa pagitan ng 1200 at 1470 AD sa gitnang baybayin ng Peru, pagkatapos ng agnas ng kulturang Wari.
Mayroong paniwala na ang kulturang ito ay isang lipunang medyo may populasyon ayon sa mga natuklasan na natagpuan sa mga arkeolohikong pagsisiyasat; Batay dito, maraming lugar ang sumusuporta sa assertion na ito, tulad ng mga lungsod na itinayo ng Chancay sa Pisquito Chico at Lauri, na gumanap bilang administrative at ceremonial headquarters.
Pati na rin, ang Pancha La Huaca bilang isang housing complex, pamahalaan; Mayroon ding El Tronconal, na noong panahong iyon ay itinatag bilang isang maliit na nayon. Ang hanay ng lahat ng mga lugar na ito kaya puro isang malaking bilang ng mga artisan na nakatuon sa malakihang produksyon.
Ang kanilang ekonomiya ay pangunahing nakabatay sa agrikultura at kalakalan, kung saan ang huli ay napaunlad nang napakalawak dahil nagawa nitong makipagkalakalan sa iba pang mga kalapit na kultura at komunidad. Bilang karagdagan, sila ay mga mangingisda par excellence, ang dagat ay isang inspirasyon para sa pag-unlad ng kanilang mga sining, na kanilang binuo sa pamamagitan ng paghabi, keramika at iba pang uri ng sining.
Ayon sa arkitektura ng mga ito, sila ay dumating upang bumuo ng mga lungsod na may mga mound, pati na rin ang pagbuo ng mga complex na nauugnay din sa mahusay na mga gawa ng hydraulic engineering, tulad ng mga terrace ng mga reservoir at mga kanal.
Sa wakas, nagsimulang bumaba ang kultura ng Chancay noong ikalabinlimang siglo, nang ang mga mananakop ay dominado ang pamahalaan ng Inca. Noong 1532, ang mga templo nito ay natatakpan ng mga bago, isang simbolo ng relihiyosong muling pagbabangon na ipinataw ng mga naninirahan; ngunit noong 1562, kasunod ng mga utos ni Viceroy Diego López de Zúñiga y Velasco, na itinatag ni Luis Flores ang lungsod ng Chancay sa ilalim ng pangalan ng Villa de Arrendó.
Heograpikal na lokasyon ng kultura ng Chancay
Ang kultura ng Chancay ay nangingibabaw sa pagitan ng mga lambak ng Chancay at Chillón. Gayunpaman, nagkaroon siya ng panghihikayat hanggang sa Huaura sa hilaga, at ang sumunod na pampang ng Rímac River sa timog, sa huling bahagi ng intermediate na oras.
Ito ay pinaniniwalaan na ang pangunahing teritoryo ay itinatag sa Chancay, posibleng ang kabisera nito ay ang lungsod ng Soculacgumbi (Pueblo Grande), tulad ng naunang nabanggit, ang iba pang pinakamahalagang lungsod ng kolonya na ito ay ang Pisquito Chico at Lumbra.
Kultura ng Chancay: Samahang Panlipunan at Pulitikal
Walang katiyakan kung ano ang panlipunan at pampulitika na komposisyon ng kulturang Chancay, ngunit ang mga antropolohikal at arkeolohikong pagsisiyasat ng mga katutubong mamamayang ito ay nagbigay ng katibayan na ang lipunang ito ay nagtatag ng isang sentralisadong istrukturang pampulitika. Ang kultura ng Chancay ay pinaniniwalaang kumakatawan sa isang maliit na rehiyonal na estado. Ang mga etnohistorical na kwento ay nagpapahiwatig na ang sistema ng pamahalaan ay nasakop ng Imperyong Chimú, bilang bahagi ng pagpapalawak nito.
Sa kabilang banda, ang kulturang ito ay umabot sa isang istrukturang sosyopolitikal na pinamamahalaan ng mga kasta ng pari sa iba't ibang kolonya. Ibig sabihin, walang iisang emperador, kundi ilang mga pinuno, na namamahala sa mga mansyon sa buong teritoryo ng Chancay; Ang kapangyarihan ng estado ay may malaking pampulitikang presensya, ibinabahagi ito sa mga mangangalakal at mga opisyal ng hudisyal.
Ang natitirang bahagi ng populasyon ay binubuo ng isang malaking sektor ng lipunan na responsable sa paggawa ng mga kalakal, pagbibigay ng mga serbisyo para sa pagpapanatili ng mga templo at lungsod; ang grupong ito ay karaniwang binubuo ng mga magsasaka, artisan at mangingisda.
Ekonomiya ng kulturang Chancay
Itinatag ng Chancay ang kanilang sektor ng ekonomiya batay sa pag-unlad ng agrikultura, paggamit ng pangingisda at komersyalisasyon ng kanilang mga produkto sa ibang sibilisasyon.
Tulad ng para sa agrikultura, ang mga dalubhasang tagapagtayo ay nagsagawa ng mga gawain tulad ng mga tangke ng tubig at mga conduit, na ginamit para sa patubig sa mga plantasyon. Sa halip, ang mga bayan na matatagpuan sa labas ng baybayin ng Peru, ay nagpasya na gamitin ang pangingisda sa tradisyonal na paraan sa baybayin ng mga dalampasigan at kung minsan ay lumayo ng kaunti sa tubig sa isang maliit na bangka para sa isang tao, na tinatawag nilang totora horse.
Kaugnay ng pangangalakal, ito ay napakahalaga para sa lipunang ito, dahil sa pamamagitan ng koneksyon sa ibang mga sibilisasyon ay nagawa nilang palitan at ibenta ang kanilang mga produktong pang-agrikultura, gayundin ang mga gawa ng kamay tulad ng mga gawa sa kahoy, keramika at mahalagang mga metal. Mahalagang tandaan na nakamit ng Chancay ang kanilang mga channel sa marketing sa pamamagitan ng dagat at lupa. Sa pamamagitan ng dagat ay lumapit sila sa mga baybayin gamit ang mga kabayong tambo, at sa pamamagitan ng lupa ay pumasok sila sa mga gubat at kabundukan.
Ang mga lungsod tulad ng Lumbra, Tronconal, Pasamayu, Lauri, Tambo Blanco at Pisquillo Chico, ay ang mga may pinakamalaking populasyon ng mga artisan ng kulturang ito, na nagpaliwanag ng kanilang mga gawa nang maramihan para sa komersyalisasyon sa ibang pagkakataon. Gayunpaman, ang lipunang ito ay may kinatawan na pigura na namamahala at kumokontrol sa lahat ng aktibidad sa komersyo pati na rin ang mga aktibidad sa kapistahan, ang mga ito ay kinakatawan bilang mga curacas.
Mga Craft sa Tela
Isang bagay na natatangi sa kulturang ito ay ang paggawa ng mga tela at tapiserya na natahi nang manu-mano sa puntas gamit ang mga karayom; Ang mga materyales na ginamit nila para sa gawaing ito ay lana, koton, linen at mga balahibo upang palamutihan ang mga ito, ang mga disenyo at ang paraan ng paggawa ng mga ito ay itinuturing na katangi-tangi ngayon.
Binigyang-diin din nila ang mga pamamaraan na ginamit para sa brocade, linen at mga kulay na tela, at pinalamutian ng mga ibon, geometric na pattern at isda.
May kaugnayan sa gawain ng gauze, ang mga ito ay pinaikot sa koton kung saan ang mga elemento na may mga parisukat na hugis ng iba't ibang laki ay ginawa, nagdaragdag din sila ng mga figure ng hayop sa mga gawang ito. Upang gawin ang nuanced at may kulay na mga detalye sa mga tela, gumamit sila ng isang brush na direktang kumukuha ng mga disenyo at mga guhit.
Ang mga tela na ginawa ng kulturang ito ay may relihiyoso at mystical na mga layunin, sa kadahilanang ito ay ginamit upang takpan ang mga ulo ng namatay, bilang mga headdress. Ayon sa mga pamahiin sa mga panahong ito, ang mga sinulid ay dapat umikot sa mode na «S», sa kaliwang direksyon.
Ang thread na ito na tinatawag na lloque, ay may mahiwagang representasyon, na bumabalot sa mga kasuotan ng mga supernatural na kapangyarihan, dahil pinaniniwalaan na pinoprotektahan nila ang namatay sa kanyang paglalakbay patungo sa kabilang buhay.
Sa parehong paraan, batay sa isang tissue ng halaman, gumawa sila ng mga manika at iba't ibang mga kubyertos na may mga labi ng iba't ibang mga tela at sinulid.
Tungkol sa sining ng mga balahibo, ang gawain at ang komposisyon ng pagtatabing ng mga ito, ito ay higit na umunlad kaysa sa ginawa sa paglikha ng mga keramika. Ito ay kung paano ang mga mixtures at mga ukit na sanhi ng mga kulay nito sa paggawa ng mga coats ay hindi pangkaraniwang; ang mga balahibo ay ipinasok sa isang pangunahing sinulid na pagkatapos ay tinahi sa tela.
Palayok
Ang pagpapabuti tungkol sa elaborasyon ng mga keramika, ay isang napaka katangiang aktibidad ng lipunang ito. Ang mga nilikhang gawa na ito ay pangunahing matatagpuan sa mga sementeryo ng rehiyon ng Ancón, gayundin sa Lambak ng Chancay. Ang paggawa ng mga keramika ay isinagawa nang malaki, dahil sa paggamit ng mga hulma.
Sa panahon ng mga arkeolohikong pag-aaral sa kulturang ito, natagpuan ang mga keramika na may iba't ibang laki at pinalamutian ng higit sa 400 mga disenyo, na hanggang ngayon ay patuloy na sinisiyasat, upang matuklasan ang misteryong bumabalot dito; ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang magaspang na ibabaw, sila ay pininturahan sa isang itim o kayumanggi kulay sa isang liwanag o puting background, motivated sa pamamagitan nito ang mga gawa ay kilala bilang black on white.
Sa ganitong uri ng mga gawa, namumukod-tangi ang oval molded amphorae na may mga mukha ng tao, at mga pagpapahusay na kumakatawan sa mga paa't kamay ng katawan ng tao, pati na rin ang maliliit na estatwa na pinangalanang cuchimilcos, na anthropomorphically figured na katulad ng mga figure ng tao na may binibigkas na panga at itim na tinted na mga mata. .
Gayon din, sinasalamin nila ang mga ito sa kanilang mga braso na nakaunat na para bang sila ay lilipad o nag-aalok ng isang yakap; ang mga ito ay kadalasang matatagpuan sa sementeryo partikular sa mga libingan ng mga maharlika ng Chancay, samakatuwid, iniuugnay nila ito bilang isang espiritu na malugod na tinatanggap ang namatay, pati na rin isang tanda upang itakwil ang masamang enerhiya.
Mahalagang bigyang-diin na ang ganitong uri ng mga pigura, ang cuchimilcos, ay natagpuan din sa iba pang mga sibilisasyon tulad ng Lima at Chincha, bilang karagdagan, ang mga pigurin na ito ay patuloy na sinasamahan ng isang mag-asawa, na nagpapakilala sa banal na pandaraya kung saan ang lahat ng mga kulturang pre-Columbian ay pinatunayan. .
Ang kahulugan na mayroon ang mga uri ng figure na ito, ay iniambag din sa mga manika na pinalawak ng kulturang ito, sa kabila ng katotohanan na dahil sa kanilang hitsura ay pinaniniwalaan na para sa mga laro, ang kanilang katotohanan ay higit pa sa malayo mula dito. Ang mga ito ay isang bagay na may mistikal na halaga, ang mga ito sa pangkalahatan ay ginawang nagbibigay sukat sa buhay ng namatay o ng mga taong malapit at mahal sa kanya, upang sila ay makasama sa kabilang buhay.
Mga gawa sa kahoy
Ang mga molded wood works ay may mga simpleng katangian, puno ng sukat at may kabuuang naturalismo sa kanilang mga anyo, salungat sa detalye at husay ng paggawa ng kanilang mga tela. Bilang hilaw na materyal, ang mga ito ay suportado ng mga kagubatan malapit sa disyerto sa baybayin na kanilang tinitirhan, gamit ang materyal na ito ay inukit nila ang mga bagay na may iba't ibang laki at hugis, kadalasang nagdaragdag ng mga disenyo na may kaugnayan sa dagat, tulad ng mga bangka, ibon at iba pa.
Bukod pa rito, nakabuo din sila ng mga tool sa trabaho na ginamit sa pagsasagawa ng gawaing tela, agrikultura at pangingisda; pati na rin ang iba't ibang bagay para sa kanilang mga paniniwala sa relihiyon at insignia ng katayuan sa lipunan.
Iskultura
Sa Chancay, karaniwan ang mga inukit na kahoy na ulo ng tao na nagpuputong sa mga pambalot ng tela ng funerary ng mahahalagang dignitaryo, na maliwanag na nagbibigay-diin sa katayuan ng diyos o mythical ancestor na nakuha ng mga figure na ito pagkatapos ng kamatayan. Ang mga imahe ng tao na gawa sa kahoy ay maaari ding maging mga tagapagpahiwatig ng kapangyarihang pampulitika, lalo na kapag lumilitaw ang mga ito na nakaukit sa mga poste o staff ng command.
Arkitektura
Ang kultura ng Chancay sa mga tuntunin ng agrikultura nito, ang sibilisasyong ito ay namumukod-tangi para sa pundasyon ng malalaking lungsod kung saan ginamit nila ang mga bunton bilang mga pyramids at mga gusali, ang kanilang mga sementeryo ay isang makabuluhang representasyon ng mga ito.
Ang mga konstruksyon na ito (mga piramide at mga gusali), ay inayos ayon sa iba't ibang uri ng mga nayon kung saan ang bawat isa ay may kani-kaniyang curaca o pangunahing pinuno, sa ganitong uri ng mga konstruksyon ang mga lungsod ay namumukod-tangi sa mga tipikal na konstruksyon para sa civic-religious commemorations, kasama na rin ang mga palasyong tirahan. Sa kaso ng mga pyramids, upang makapasok sa mga ito kailangan itong gawin sa pamamagitan ng isang rampa na bumababa patungo sa loob nito.
Upang gawin ang mga constructions na ito, ginamit ang mga materyales tulad ng clay brick, na ginawa gamit ang mga molde, upang gawing mas matibay ang kanilang komposisyon, kadalasang hinahalo nila ang luad sa mga bato.
mga libingan
Ang mga sementeryo ng Chancay ay napakahalaga, dahil sa kanilang kalikasan at laki pati na rin ang malaking bilang ng mga handog na inilagay sa mga tambol na sumasalamin sa panlipunang stratification, dahil mayroon ding mga libingan na may napakayaman na libingan, kumpara sa mas mababang- kita, kung saan ang ibaba ay naglalaman ng mga simpleng tela at napakakaunting mga alay.
Para sa mga maharlika, may mga napakarangyang mausoleum na may isang parisukat o hugis-parihaba na hugis, na may mahusay na nakaplaster na mga pader ng laryo na nakadikit sa hiwa ng lupa; ang libingan ay 2 o 3 metro ang lalim at may hagdanan na patungo dito at puno ng dose-dosenang mga handog na palayok, tela, at pilak.
Sa kaibahan, ang mga libing ng mababang kita na lipunan ay halos nasa ibabaw. Ang mga katawan ay nakaupo o nakabaluktot at natagpuan sa mga likidong tissue at kung minsan ay may huwad na ulo sa ibabaw ng bundle ng libing.
Museo ng Arkeolohiko
Sa lungsod ng Chancay, matatagpuan ang Archaeological Museum of the Culture of Chancay, na matatagpuan sa Castle ng lungsod ng Chancay. Naglalaman ang museo na ito ng mga muwebles na mula pa noong ika-23 na siglo, at isang koleksyon ng mga hayop. Ang museo na ito ay itinatag noong Hulyo 1991, XNUMX, sa administrasyon ni Mayor Luis Casas Sebastián, ang lumang kastilyo ay ginamit bilang punong-tanggapan ng institusyon.
Upang ipagpatuloy ito, nakipag-ugnayan siya sa Pambansang Museo ng Antropolohiya at Kasaysayan ng Peru para sa tulong, na nagresulta sa paglagda ng teknikal na kasunduan sa pakikipagtulungan sa pagitan ng nabanggit na museo at ng munisipyong ito.
Kaya, sa simula ng 1992, kinuha ng isang arkeologo ang posisyon ng paggalugad at pangangalaga, na naghahanda ng plano sa pagpapaunlad ng institusyonal para sa museong ito. Ang museo ay nakatanggap din ng mga donasyon mula sa ilang residente ng lungsod ng Chancay sa kasalukuyang koleksyon nito.
Kung nakita mong kawili-wili ang artikulong ito ng Kultura ng Chancay, inaanyayahan ka naming tangkilikin ang iba pang ito: