Sa artikulong ito, dinadala namin sa iyo ang maraming impormasyon tungkol sa mga diyos ng Tsino, ilang nilalang na may dakilang kapangyarihan at mahusay na karunungan na nagbunsod sa kulturang Tsino na kilalanin sa buong mundo para sa mga pakikipagsapalaran ng mga diyos sa paghubog ng mundo. Hindi mo makaligtaan ang kawili-wiling artikulong ito!
mga diyos ng Tsino
Ang Tsina ay isa sa mga bansang may pinakamatanda at pinakamasalimuot na kultura sa mundo. Dahil ang kultura nito ay sumasaklaw sa isang malaking heograpikal na lugar na may iba't ibang tradisyon at kaugalian sa iba't ibang bayan, lalawigan at lungsod. Ang pinakamahalagang tagapagtaguyod ng kulturang Tsino ay ang mitolohiya, pilosopiya, musika, sining at mga diyos nitong Tsino.
Bagaman ang Tsina ay nagpatibay ng maraming kultura mula sa ibang mga bansa, tulad ng pilosopiyang Budista ng India, kaya't ipinanganak ang Chán Buddhism. Sa ganitong paraan, binuksan ng Tsina ang dalawang napakahalagang agos ng pilosopikal na kilala bilang Taoismo at Confucianism.
Kaya naman ang China ay isang bansang may isa sa mga pinakamatandang sibilisasyon sa planetang Earth, ito ay naging napakaprominente sa kanyang pag-unlad at sa kanyang mahusay na pag-unlad, sa parehong paraan na ito ay namumukod-tangi para sa misteryo at kagandahan ng kanyang mitolohiya at kultura kung saan ang kanyang mga diyos ay napakahalaga.Intsik.
Sa mitolohiyang Tsino, bilang isang espesyalidad ang pagkamangha at kababalaghan na gumagawa ng napakahusay na linya sa pagitan ng gawa-gawa at tunay. Para sa kadahilanang ito, maraming mga alamat at alamat ang nauugnay sa kasaysayan ng Tsina, kaya nagdudulot ng mga paniniwala na mayroon ang maraming Tsino ngayon. Sa ganitong paraan masasabi na ang mitolohiyang Tsino at mga diyos ng Tsino ay gumawa ng malaking bahagi ng kultura at kasaysayan ng dakilang bansang ito.
Sa partikular na pagtutok sa mga diyos ng Tsino, sila ay napakarepresentadong mga pigura ng kulturang Tsino at saligan para sa pagbuo ng iba't ibang pilosopiya at paraan ng pamumuhay para sa populasyon ng Tsino mula noong sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan at posibleng sa ibang mga rehiyon ng kontinente ng Asya. Kaya naman bibigyan ka namin ng maraming impormasyon tungkol sa mga pangunahing diyos ng Tsino:
Diyos Pan Gu "Ang Diyos ng Paglikha"
Ayon sa mitolohiyang Tsino. Sa simula ng sansinukob ay walang iba kundi isang malaking kaguluhan at isang masa ng itim na kulay. Iyon ang dahilan kung bakit nagsimulang sumanib ang kaguluhan sa isang cosmic egg sa loob ng 18 libong taon. Sa loob ng itlog ay nagbabalanse ang mga prinsipyo ng yin at yang at doon lumabas ang Diyos na Pan Gu, ang Diyos na may tungkuling simulan ang paglikha ng mundo.
Ang Diyos na si Pan Gu, ay isa sa mga diyos na Tsino na sa kanyang dakilang palakol ay hinati ang yin at yang, upang lumikha ng langit at lupa. Pagkatapos mong maisagawa ang pagkilos na ito. Kinailangan niyang manatili sa pagitan nila sa pamamagitan ng pagtulak sa langit pataas at sa lupa pababa. Upang hindi sila magkaisa, ang gawaing ito ay isinagawa sa loob ng 18 libong taon. Pagtulak pataas sa langit sa taas na 3,33 metro araw-araw na sa China ay kilala bilang zhang 丈.
Ang gawaing ito na ginawa ng diyos na Tsino na si Pan Gu noong panahong iyon ay naging isang higante, ayon sa isa sa mga alamat na sinasabi. Pagkatapos ay nagsimula itong bumuo ng mga lambak at bundok. Unti-unti niyang idinagdag ang mga detalye sa kanyang mahusay na nilikha.
Mayroong ilang mga bersyon na ang diyos ng Tsino na si Pan Gu ay tinulungan ng apat na pangunahing hayop: ang pagong, ang qilin, isang ibon at ang dragon. Iyon ang dahilan kung bakit maraming mga diyos na Tsino, ngunit ang diyos na si Pan Gu ay isa sa mga pangunahing diyos ng Tsino sa pagiging responsable sa paglikha ng Earth.
Ang Diyos na Pan Gu ay kilala rin bilang P'an Ku o Pangu. Hawak niya ang titulo ng pagiging unang diyos at unang tao. Ito rin ang sentrong pigura ng yin at yang at ng pilosopiyang Taoist. Sa mitolohiyang Tsino, ang diyos na si Pan Gu ay kinakatawan bilang isang dwarf na kasing laki ng isang tao. Ito ay may mga sungay at pangil at ang kanyang katawan ay ganap na mabalahibo.
Nang dumating ang katapusan ng kanyang buhay, ang Diyos na si Pan Gu ay nahiga upang magpahinga at matanda na kung kaya't siya ay natutulog sa kamatayan. Kaya nga raw ang kanyang hininga ay naging hangin, tinig ng diyos ang malakas na kulog, ang kanang mata ang buwan at ang kaliwang mata ang araw.
Ang kanyang katawan ay naging bahagi ng mga bundok, ang kanyang dugo ay naging malalaking ilog, ang kanyang mga kalamnan ay naging matabang lupa, ang buhok sa kanyang mukha ay naging mga bituin at ang buong Milky Way, ang mga kagubatan ay ipinanganak mula sa kanyang buhok, mula sa mga buto ay nagbunga ng mga mineral ng halaga, mula sa marrow pearls at jade.
Mula sa kanyang pawis ay nagsimulang bumuhos ang ulan at ang maliliit na nilalang (sinasabi ng ilang alamat na sila ay mga pulgas) na tumira sa kanyang katawan, ipinanganak ang mga tao. Sinasabing natapos ng Chinese God na si Pan Gu ang paglikha ng mundo noong taong 2.229.000 BC, na nagbunga ng alamat na kilala ngayon.
Nüwa "Ang Diyosa ng Sangkatauhan"
Ito ay itinuturing na kabilang sa mga diyos ng Tsino, bilang ina at lumikha ng mga tao. Sa mitolohiyang Tsino, ang diyosa na si Nüwa ang pangunahing diyosa sa sining ng paglikha ng sansinukob. Sa kuwento na sinabi, na pagkatapos ng mundo ay bagong likhain siya ay nakaramdam ng labis na pag-iisa at kawalan ng pakiramdam.
Dahil gusto niya ng mga taong kayang mag-isip at kumilos sa abot ng kanyang makakaya. Iyon ang dahilan kung bakit ang diyosa na si Nüwa, na pakiramdam na nag-iisa, ay pumunta sa Yellow River at nagsimulang sumalok ng putik sa pamamagitan ng mga dakot. Sa ganitong paraan siya ay nagsimulang maghulma ng mga pigura, na ginagawa silang mga ulo, kamay at mga binti upang sa kalaunan ay pumutok sa kanila at bigyan sila ng hininga ng buhay.
Matapos lumikha ng maraming tao, hiniling ng diyosa na si Nüwa na pakasalan nila ang isa't isa upang ang mga tao ay magparami nang hindi siya nakikialam. Ang diyosa na si Nüwa ay napakahalaga sa mga diyos ng Tsino dahil siya ay itinuturing, kasama ng diyos na si Fuxi, bilang mga lumikha ng buhay sa uniberso.
Kinakatawan ng diyosa na si Nüwa ang papel na ginampanan nina Adan at Eba sa paraiso sa relihiyong Katoliko, gayundin ang kaso nina Osiris at Horus sa mitolohiya ng Egypt. Sa kasalukuyan sa Tsina ay maraming indikasyon na maaaring umiral ang diyosa na si Nüwa tulad ng mga makasaysayang labi at mga templo. Ang diyosa na si Nüwa ay isang diyos na tumutulong sa mga lalaki na magparami kapag may hindi inaasahang pangyayari.
Ang diyosa na si Nüwa ay kinakatawan ng katawan ng tao at may buntot na ahas o dragon. Dahil iyon ang paraan ng pag-ukit at pagkatuyo ng mga ilog sa buong mundo pagkatapos ng mga pagbaha na nangyari.
Katulad nito, ang diyosa na si Nüwa ay gumaganap ng isang kawili-wiling papel sa mitolohiyang Griyego dahil maaari niyang gampanan ang papel na manlilikha, ina, diyosa, asawa, kapatid na babae, pinuno ng tribo o kahit na empress.
Ang isang kawili-wiling mito tungkol sa diyosa na si Nüwa ay ang pagtatalo sa pagitan ng dalawa sa pinakamakapangyarihang mga diyos na Tsino. Nang ang isa sa mga diyos na ito ay natatalo, nagpasya siyang hampasin ang Mount Buzhou gamit ang kanyang ulo.
Isa sa mga haligi na sumusuporta sa kalangitan, na naging sanhi ng pagtagilid ng Earth sa timog-kanluran. Habang ang kalangitan ay tumagilid sa hilagang-kanluran na nagdulot ng ilang baha.
Nagpasya ang diyosa na si Nüwa na putulin ang mga binti ng higanteng pagong at gamitin ito bilang isang haligi upang palitan ng kanyang ulo ang winasak ng diyos. Ngunit wala siyang magawa sa pagtabingi ng langit. Kaya naman may tradisyon, kaya naman ang mga bituin, buwan at araw ay may posibilidad na lumipat sa hilagang-kanluran at ang mga ilog ay dumadaloy sa timog-kanluran.
May isa pang katulad na alamat kung saan pinupuno ng diyosang si Nüwa ang butas na ginawa sa langit gamit ang sarili niyang katawan upang huminto ang baha. Mas gusto siya ng ilang minorya sa timog-kanlurang Tsina bilang inang diyosa at nagbibigay pugay sa kanya sa pamamagitan ng pagdaraos ng mga partido sa kanyang pangalan.
Ang Diyos Fuxi "Diyos ng Kaalaman"
Ang diyos ng fuxi ay isa sa mga pinakanamumukod-tanging diyos na Tsino sa mitolohiyang Tsino, ang diyos na ito ay kinikilala sa pag-imbento ng pagsulat, pangangaso at pangingisda. Bilang karagdagan, siya ay kinakatawan bilang kalahating ahas at kalahating tao dahil siya ang asawa ng inang diyosa na si Nüwa kung saan siya ay lumilitaw sa maraming mga sulatin at iba't ibang mga pagpipinta.
Ang diyos na ito ng Tsino ay itinuturing din bilang tagapagdala ng hininga ng buhay sa mga tao dahil, kasama ng kanyang asawa, hinulma nila ang mga pigura ng mga unang tao. Ang dalawang diyos ay nagtutulungan dahil ang diyosa na si Nüwa ang siyang naghubog sa katawan ng mga tao. Habang ang diyos na si Fuxi ay nagbigay sa kanila ng kaalaman at karunungan na kailangan para sa kanila upang manghuli at mangisda.
Kaya naman ang diyos na ito ay naging tanyag sa lahat ng mga diyos na Tsino mula nang maglaan siya ng oras sa mga tao upang turuan sila ng mga kasanayan sa kaligtasan, binigyan din niya sila ng kaalaman upang sila ay magsulat, magluto at gumawa ng mga bugtong.
Ang Diyos na Fuxi ay nagbigay ng isang mahusay na regalo sa sangkatauhan sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng regalo ng kultura, musika at sining. Para sa mga sinaunang Tsino, naniniwala sila na ang diyos na si Fuxi ay isa sa mga diyos ng Tsino na nagbigay sa kanila ng kakayahang mag-isip at gumawa ng pinakamahusay na desisyon sa tamang panahon. Iyon ang dahilan kung bakit mayroong sulat na ito na nakatuon sa Diyos Fuxi:
“Sa simula ay walang moralidad o kaayusan sa lipunan. Ang mga lalaki ay kilala lamang ang kanilang mga ina, hindi ang kanilang mga ama. Kapag sila ay nagutom, sila ay naghanap ng pagkain; nang mabusog, itinapon nila ang mga labi. Kinain nila ang mga hayop gamit ang kanilang balahibo at balat, uminom ng kanilang dugo, at nagbihis ng balahibo at mga tambo.
Pagkatapos ay dumating si Fuxi at tumingala at nakita kung ano ang nasa langit at tumingin sa ibaba at nakita kung ano ang nangyayari sa lupa. Pinag-isa niya ang lalaki sa babae, kinokontrol ang limang pagbabago at itinatag ang mga batas ng sangkatauhan. Inisip niya ang walong trigram upang makakuha ng kapangyarihan sa mundo"
Sa Tsina mayroong isang lapida na ginawa noong taong 160 BC kung saan sinasabing ang mga katawan ng Diyos na si Fuxi ay natagpuan kasama ang kanyang asawang si Goddess Nüwa, na kapatid din niya at kanyang kasintahan. Ang Diyos Fuxi ay pinarangalan din sa pag-imbento ng guqin, isang instrumentong kuwerdas ng Tsino. Kasama sina Shennong at Huang Di.
Ang Diyosa na si Guan Yin "Diyosa ng Habag at Awa"
Sa Tsina siya ay kilala bilang ang diyosa na si Guan Yin, habang sa pilosopiyang Budista siya ay kilala bilang Avalokiteśvara bodhisattva. Bagama't ang pangalan nito ay isinalin sa Espanyol ay nangangahulugang "na nakakarinig ng mga daing ng mundo".
Ang unang taong sumulat tungkol sa diyosang Tsino na si Kuan Yin ay ang monghe ng Budista na nagngangalang Kumarajiva. Nang isalin niya ang Lotus Sutra sa Mandarin noong 406 AD. C. sa pagsasalin ng Mandarin na ginawa ng Buddhist monghe, ginawa niya ang pito sa tatlumpu't tatlong pagpapakita ng diyosa, ginawa niya ang mga ito na tumutukoy sa pambabae.
Para sa kadahilanang ito, ginawa ng Tang dynasty, noong ika-XNUMX siglo, ang diyosa na si Guan Yin na napakasikat sa pamamagitan ng paggawa ng pigura ng diyosa na ito na may napakagandang katangiang pambabae at may ilang napakapakitang puting damit. Sa mga alamat at alamat na sinasabi tungkol sa diyosa, sinasabing hindi siya papasok sa kahariang selestiyal.
Hanggang ang lahat ng tao ay nagawang kumpletuhin ang proseso ng pagliliwanag at mapalaya ang kanilang mga sarili mula sa cycle ng kapanganakan at kamatayan at sa wakas ay maabot ang reincarnation.
Sa tanyag na paniniwala ng mga Tsino, ang diyosa na si Guan Yin ay dumarating sa lahat ng taong dumaranas ng ilang kahirapan, lalo na sa mga panganib na nangyayari sa tubig, apoy at sa mga armas. Isa siya sa mga diyosa na kumakatawan sa kanya na may maganda at eleganteng puting suit at sa kanyang mga bisig ay karga-karga niya ang isang sanggol na sumisimbolo sa awa at habag sa sangkatauhan.
Sa iba pang mga representasyon na ginawa ng diyosa na si Guan Yin, ito ay na siya ay may hawak na sanga ng wilow sa isang kamay at sa isa naman ay may dalang plorera ng dalisay at mala-kristal na tubig. Kahit na siya ay lubos na sinasamba ng matanda at bata sa sinaunang Tsina, ngunit noong siya ay nabubuhay ay hindi siya nagkaroon ng parehong suwerte.
Dahil sa buhay ang diyosa na si Guan Yin ay pinatay ng kanyang ama, mula noong hinamon niya ito dahil ayaw niyang magpakasal, dahil ang layunin niya sa buhay ay wakasan ang pagdurusa ng mga tao sa mundo. Ngunit naisip ng kanyang ama na ang layuning iyon ay pag-aaksaya ng oras at katawa-tawa.
Noong nasa impyerno ang diyosa, ang kabutihang dala niya sa kanyang puso ang nagpalaya sa kanya mula sa bilog na ito. Kaya naman isa siya sa mga diyos na Tsino na nakaalis sa impiyerno at tinapos na ang pagdurusa ng maraming kaluluwa ngayon.
Ito ang dahilan kung bakit si Yana, isa sa mga diyos na Tsino, ay nabalisa dahil hindi niya magawa ng tama ang kanyang trabaho kaya't nagpasya siyang ipadala muli sa kaharian ng mga buhay. Ang pagiging nasa kaharian na ito ay ibinigay sa Buddha upang sa kanyang habag ay matulungan niya ang mga nangangailangan.
Ang Diyos ng Gong Gong na kilala bilang "Ang Diyos ng Tubig"
Siya ang diyos ng tubig sa mga diyos ng Tsino, na itinuturing ng maraming tao bilang isang halimaw o isang demonyo, dahil ang kapangyarihang ibinibigay sa tubig ay maaaring magdulot ng pinsala sa maraming tao at maraming pagkasira sa materyal na mga kalakal dahil ang dakilang kapangyarihan ay nauugnay sa ito.baha.
Sa mga sinaunang teksto ng mitolohiyang Tsino, ang Chinese God Gong gong ay tinutukoy bilang Kang Hui (康回). Bilang karagdagan, ang Intsik na Diyos na ito ay kinakatawan bilang isang tao na may pulang buhok at may malaking sungay sa kanyang ulo at ang kanyang katawan ay itim.
Sa mga kuwentong isinalaysay tungkol sa diyos ng Tsino na si Gong Gong, inilalarawan siya bilang walang kabuluhan, ambisyoso at malupit. Marami na ang nagsabi na ito ang dahilan ng kanyang kasamaan at ang poot na mayroon siya. Habang ang iba ay nagsasabi na siya ay isang mabuting tao at isang mahusay na pinuno sa sinaunang Tsina na gumawa ng mga dakilang gawa para sa ikabubuti ng mga mamamayang Tsino. Dahil gumawa ako ng mga dam at humarap sa baha para mabawasan ang panganib.
Sinasabing mayroong isang alamat sa pagitan ng diyos na si Gong Gong na, kasama ang Diyos na Fuxi at ang Diyos na si Shennong, ay bumuo ng isang pangkat na kilala bilang "ang tatlong Augustus" na mga inapo ni Red Emperor Yan Di, ay mga anak din ni Zhu Rong. Ang isang anak na lalaki na nagngangalang Hou Tu (后土) ay kilala rin niya. Na tinawag na panginoon ng lupain.
Isa sa mga pinakakahanga-hangang kwento tungkol sa mga diyos ng Tsino ay ang kwento ng diyos ng Tsino na si Gong gong, dahil minsan ay gusto niyang patunayan na isa siya sa pinakamakapangyarihang diyos ng Tsino at hinamon niya ang Diyos na Zhu Rong na kilala bilang diyos ng kulog. isang labanan upang makita kung sino ang nakakuha ng trono ng langit.
Ang labanan ay nagaganap sa kalangitan, ang parehong mga diyos na Tsino ay lumalaban gamit ang lahat ng kanilang kapangyarihan hanggang sa mahulog sila sa Earth, bilang ang diyos na si Gong Gong na natalo sa mahirap na labanan.
Pagkatapos nito, ang diyos na si Gong Gong ay gumawa ng isang malakas na suntok sa Mount Buzhou sa ulo, na kilala bilang isa sa apat na haligi na sumusuporta sa kalangitan. Marami ang nagsasabi na ang suntok na ibinigay niya sa Mount Buzhou ay dahil sa galit mula nang matalo siya sa labanan, habang ang iba naman ay nagsasabi na siya ang nagbigay ng suntok dito dahil nahihiya siyang matalo sa labanan.
Ang suntok na ibinigay niya sa Mount Buzhou ay nagkaroon ng mga kahihinatnan na ang kalangitan ay tumagilid sa hilagang-kanluran at ang Earth ay lumipat sa timog-silangan. Dagdag pa rito, ang lupa ay nag-crack at sa pamamagitan ng mga bitak na iyon ay pumasok ang tubig at ang apoy na naroroon ay nagdulot ng maraming pagkamatay.
Ang Diyos na si Yu the Great "The Demigod"
Bilang isa sa mga diyos ng Tsino at isa sa mga huling hari ng ginintuang panahon ng Tsina, ang demigod na ito ang nagtatag ng kaduda-dudang at gawa-gawang dinastiyang Xia. Siya ang diyos na humalili kina Shun at Yao. Siya ay isang Demigod at kasabay nito ay isang Chinese Emperor na naging pangunahing tauhan ng ilang kwentong Tsino.
Isa sa mga pinakakawili-wiling kwento kung saan nakilahok ang demigod na si Yu the Great ay ang pagtatayo ng China matapos itong bahain. Ito ay sinasamba ng mga Tsino dahil ito ay kumakatawan sa tiyaga at lakas upang harapin ang mga balakid na dumarating sa buhay.
Sinasabing ang kapanganakan ni Yu ay kumplikado dahil ang Earth ay lubos na binaha at ang kanyang ama ay nagpasya na umakyat sa langit at kinuha ang Xirang, na siyang banal na lupain na tumutubo nang mag-isa. Isa sa mga diyos ng Tsino na nagngangalang Zhu Rong na diyos ng apoy ay labis na nabalisa sa pagkilos na ito.
Kaya pinatay ni Zhu Rong si Gun na ama ng demigod na si Yu para sa kasalanang nagawa niya. Kapag namatay, ang demigod ay ipinanganak mula sa pusod ni Gun. Tatlong taon pagkatapos ng kamatayan ni Gun, nanatiling buo ang kanyang katawan. Sa pamamagitan ng pagbubukas ng kanyang katawan gamit ang isang espada, ipinanganak ang demigod na si Yu. Ang Diyos ng Apoy na si Zhu Rong ay nagpasya na pangalagaan ang sangkatauhan at pagnilayan ang ginawa ni Gun ay hindi masyadong masama. Pinahintulutan nito ang demigod na si Yu na kumuha ng isang maliit na lupa na isinilang nang mag-isa at diligin ito sa kalangitan upang maitayo niya ang buong planeta.
Sinasabi sa kwento ng demigod na si Yu, na ang kanyang trabaho ay tumagal ng halos 30 taon at siya ay naglaan ng napakaraming oras sa kalakalan na ito na nakalimutan niyang umuwi, kahit na mayroon siyang tatlong pagkakataon na gawin ito, ngunit hindi niya ito ginawa mula noong nais niyang tuparin ang misyon.pagpapabuti ng kalagayan ng mga tao at sa kadahilanang ito ay nakakuha siya ng lugar sa mga diyos ng Tsino at ang paggalang ng pamayanang Tsino.
May isa pang kwento sa paligid ng demigod na si Yu na tumatalakay sa pakikipagtagpo sa Diyos na si Hebo na kilala bilang diyos ng dilaw na ilog, sinabi na habang ang diyos na ito ay nasa kanyang anyo ng tao siya ay nalunod habang naglalakbay sa ilog. Sinimulan ni Yu ang pagsisiyasat para malaman kung ano ang nangyari.
Nakahanap ang demigod na si Yu ng pigura sa dilaw na ilog na may mukha ng tao ngunit may katawan ng isda, sinabi ng pigurang ito kay Yu na siya ang diyos na si Hebo, isinalaysay din niya ang nangyari at binigyan siya ng mapa na may impormasyon tungkol sa Saan. matatagpuan ba ang iba't ibang ilog? Sa impormasyong ito, ang demigod na si Yu ay nagkaroon ng pangkalahatang ideya kung paano ito nangyari at gumawa ng isang diskarte upang malutas ang problema sa baha.
Ang naisip niyang solusyon ay ang pag-alis ng tubig na sumasakop sa kapatagan ng buong Tsina at ginawang mga isla, na bumuo ng siyam na lalawigan, na ginawa niya sa pinakadulo kanluran ng Tsina. Pagkatapos ay nagbutas siya sa mga bundok at lumikha ng malalaking ilog na may malalakas na agos upang makontrol ang mga baha.
Samantalang sa dulong silangan ng Tsina ay mayroon siyang plano kung saan ay ang pagtatayo ng isang malaking sistema ng irigasyon upang mailabas ang labis na tubig sa dagat, sa paraang ito ay magagamit ang lupa para sa pagtatanim at pagtatanim ng palay.
Pagkatapos ay sinimulan niyang ikonekta ang lahat ng mga kalsada ng mga lalawigan sa isa't isa, sa gawaing ito ay tinulungan siya ng dilaw na dragon na nagngangalang Yinglong, na sa kanyang malaking buntot ay kinaladkad ang lupa upang makagawa ng isang mahusay na kalsada. Habang sinimulang kunin ng itim na pagong ang putik at ilagak sa dagat.
Pagkatapos ng lahat ng gawaing ito, isa sa mga diyos ng Tsino na nagngangalang Gong gong, diyos ng tubig, ay nagsabi na ang dagat ay tumataas sa antas. Dahil dito kinailangan siyang hulihin ng demigod na si Yu at pagpapatapon, may isa pang bersyon kung saan siya pinatay ng demigod na si Yu.
Ang Diyos na si Hou Yi "Ang Diyos ng Pamamana"
Isa siya sa mga diyos na Tsino na kilala bilang bayaning nagligtas sa lupa mula sa init. Dating kilala bilang Hou-i, siya ay isang mamamana sa mitolohiyang Tsino. Sa ibang bahagi ng China ay kilala siya bilang Shenyi o simpleng Yi. Siya ay kinakatawan bilang isa sa mga diyos na Tsino na bumaba mula sa langit upang tulungan ang sangkatauhan.
Sa mitolohiyang Tsino, ang araw ay sinasagisag bilang isang uwak na may tatlong paa at kilala bilang solar bird. Madalas nilang inilalagay ang sampu sa mga ibong ito, dahil ang mga ito ay mga inapo ni Di Jun. Ang diyos ng kalangitan ng Silangang Tsino, ang mga ibong araw na ito ay naninirahan sa isang isla sa East China Sea. Araw-araw ay naglalakbay sila sa buong mundo sa isang malaking karwahe na minamaneho ni Xihe. Sino ang kilala bilang ina ng mga araw.
Dahil ang mga ibong ito ay naiinip na sa parehong gawain araw-araw, nagpasya silang bumaba at umakyat sa mas mataas. Nagdulot ito ng malaking problema dahil ang temperatura ay tumataas nang husto at ang lahat ng mga pananim ay nalalanta dahil sa init at matinding apoy. Natuyo ang mga lawa at lawa at walang gaanong tubig na maiinom at nadidilig sa mga pananim.
Nakita ng Diyos na si Hou Yi ang ganoong dramatikong sitwasyon at sinubukan niyang gumawa ng isang bagay. Kung saan kinuha niya ang kanyang busog at nagsimulang i-shoot ang kanyang mga arrow laban sa mga solar bird na nagsagawa ng napakasamang pag-uugali. Nakapatay na siya ng siyam na ibon. Kaya naman pinigilan siya ni Emperor Yao dahil kung papatayin niya ang sampung ibon ay aalis siya sa mundo sa ganap na kadiliman.
Para sa desisyong ito na kinuha ng diyos ng archery, ipinroklama siya bilang isa sa mga diyos ng Tsino na kinilala bilang bayani ng sangkatauhan. Ngunit ang desisyong ito na ginawa ng diyos ay nanalo ng maraming kaaway sa langit at siya ay pinarusahan ng banal na galit.
Ang Diyosa Chang'e "Ang Diyosa ng Buwan"
Kilala bilang Chinese goddess of the Moon at naiiba sa ibang Chinese gods dahil nakatira siya sa Moon, lahat ng kanyang mga alamat ay sinamahan ng kanyang asawa ang Chinese god of archery na si Hou Yi na kilala bilang emperor at ang elixir of lifetime.
Ayon sa mga alamat, ang dalawang diyos na Tsino na si Hou Yi at ang Dyosang Chang'e ay mga walang kamatayang nilalang na naninirahan sa buwan, hindi katulad ng ibang mga diyos na Tsino na naninirahan sa kalangitan.
Ang pinakakilalang kuwento tungkol sa diyosa na si Chang'e ay noong nagpasya ang kanyang asawa na patayin ang mga solar bird, pareho silang pinarusahan ng banal na galit, ang parusa ay nahubaran sila ng kanilang imortalidad. Pakiramdam ang diyosa na si Chang'e na wala ang kanyang imortalidad, siya ay labis na nalungkot.
Iyon ang dahilan kung bakit ang kanyang asawa, ang diyos ng archery, ay nagsimula sa isang pakikipagsapalaran sa paghahanap ng tableta ng kawalang-kamatayan na mayroon ang Reyna Ina ng Kanluran, sa kanyang mapanganib na paghahanap, mahahanap ko ang inang reyna na epektibong nagbigay sa kanya ng tableta ng kawalang-kamatayan. at sinabi sa kanya na kailangan lang niyang kumain ng kalahati ng tableta para muling magkaroon ng imortalidad.
Kinuha ng diyos ng archery ang tableta at itinago ito para maiinom sa kanyang asawa, pag-uwi niya ay inilagay niya ang tableta sa isang drawer at muling lumabas ang diyosa na si Chang'e, pinagmasdan ang sitwasyon, ilang sandali pa ay pumunta siya kung saan ang diyos ay. kinuha ni drawer ang tableta at kinain sa takot na hindi ito ibigay ng kanyang asawa.
Ang diyosa ay nagsimulang lumutang sa himpapawid patungo sa langit, ang diyos na si Houyi, dahil siya ay isang mahusay na mamamana, ay naisipang magpaputok ng palaso ngunit hindi niya magawa, habang ang diyosa ay patuloy na lumutang hanggang sa tuluyang mapunta sa buwan.
Ang Diyos na si Sun Wunkong na mas kilala bilang "The Monkey God" o "The God of Mischief"
Bilang pinakatanyag sa mga diyos ng Tsino, ang Diyos na si Sun Wunkong "The Monkey King" ay isang adaptasyon ng aklat na isinulat ni Wu Cheng na pinamagatang "Journey to the West written in the XNUMXth century" ang aklat na ito ay itinuturing na isa sa mga mga klasikong gawa ng panitikang Tsino. Ang aklat na ito ay hango sa kwento ng isang monghe na nagngangalang Xuan Zang na kabilang sa Tang dynasty.
Sa kwento, sinabi na si Sun Wukong ay lumabas mula sa isang mahiwagang bato at kalaunan ay ipinroklama bilang hari ng lahat ng mga unggoy, dahil napatunayang napakatapang niya nang tumalon siya mula sa isang napakataas na talon at namulat na isang araw ay maaari siyang mamatay. Kaya nagpasya siyang gumawa ng isang lihim na paglalakbay sa paghahanap ng imortalidad.
Sa unang yugto ng kanyang paglalakbay ay nakilala niya ang kagalang-galang na si Subhuti, isa sa mga disipulo ng Buddha. Itinuro sa kanya ng monghe na ito ang pamamaraan upang makagawa ng mahusay na pagtalon sa layo na 8 libong milya at may kakayahang mag-transform sa 72 iba't ibang mga pigura, mula sa mga hayop hanggang sa mga bagay at tao. Ngunit may maliit na problema at iyon ay hindi mawawala ang kanyang buntot.
Pagkatapos ay natagpuan ang isang magic wand, salamat sa kanyang swerte, ang wand na ito ay kilala sa pangalang Ru Yi Bang, at ginagamit ito ng Dragon King upang magkaroon ng balanse at kontrol sa mga pagtaas ng tubig at ng kanyang palasyo na nasa likuran. mula sa dagat. . Ito ay isang baras na tumitimbang ng humigit-kumulang 7 libong kilo at napakahaba mula noong ito ay nagdurugtong sa ilalim ng dagat sa kalangitan. Ngunit may kakayahan ang Monkey King na gawin itong napakaliit na kasing laki ng karayom. Sa pamamagitan nito ay gumawa siya ng isang malaking tidal wave at ilang baha.
Para dito ang Jade Emperor na siyang panginoon ng mga dagat, langit, underworld at lupa. Gumawa siya ng desisyon na ilagay ang hari ng unggoy sa ilalim ng kanyang awtoridad. Upang maakit ang haring unggoy sa kanyang palasyo, inalok niya ito ng isang marangal na titulo. Ngunit nang makita niyang nakompromiso ang sarili sa palasyo, nagpasya siyang uminom ng mahiwagang likido na may misyon na pahabain pa ang kanyang buhay.
Ang haring unggoy ay inatake ng humigit-kumulang isang daang libong makalangit na mandirigma at natalo at nahatulang mamatay. Ngunit walang espada ang makahiwa sa kanyang leeg. Kaya nagpasya ang Jade Emperor na itapon ito sa isang sagradong forge sa site na iyon, nanatili ito sa loob ng 49 na araw. Nang makaalis na siya ay gusto niyang makaganti sa ginawa ng mga ito sa kanya.
Ang Jade Emperor, na hindi alam kung ano ang gagawin, ay kailangang pumunta kay Buddha para maghanap ng solusyon. Ang Buddha na napakatalino hinahamon kita na tumalon sa iyong palad. Ngunit kung siya ay mabigo, siya ay ipapadala sa mundo ng mga mortal. Ang hari ng unggoy, nang makitang madali ito, ay humiling ng posisyon ng Jade Emperor kung kaya niyang lampasan ang gayong madaling hamon, tinanggap din ito ni Buddha.
Nang lumipad ang hari ng unggoy upang tumalon, ginawa niya ito nang napakalaki na nang siya ay lumipad mula sa lupa ay nakakita siya ng limang malalaking haligi at naniniwala siya na nalampasan niya ang hamon na ipinataw ni Buddha. Kaya isinulat niya sa pinakamataas na hanay ang sumusunod na pangungusap "Nandito ang dakilang pantas." Ngunit bumagsak sa lupa ang kanyang kaligayahan nang may nakasulat na maliliit na salita sa isa sa mga daliri ni Buddha at napagtanto niya na ang kanyang mahusay na pagtalon ay hindi pa umabot sa mga daliri ni Buddha, kaya naman hindi niya nalampasan ang hamon.
Nang makitang nabigo siya sa pagsusulit, nagpasya ang hari ng unggoy na tumakas mula sa Buddha. Ngunit isinara ni Buddha ang kanyang kamay at nagawa niyang makuha at ibahin ang kanyang kamay bilang isang malaking bundok kung saan ikinulong niya ang hari ng unggoy sa loob ng limang siglo. Matapos gugulin ang lahat ng oras na iyon, ipinadala siya ni Buddha sa lupa upang protektahan ang isang monghe na nagngangalang Xuan Zang, sa isang mahabang paglalakbay na kanyang gagawin mula China hanggang India.
Ang Diyos na si Chin Lin "Ang Propesiya ng Unicorn"
Ito ay isa sa mga diyos ng Tsino na ipinanganak mula sa mga turo ni Confucius at isang hayop sa mitolohiyang Tsino na sagrado at kumbinasyon ng isang dragon, isang usa, isang baka at isang kabayo. Siya ay itinuturing na isang napakapayapang hayop na may kapangyarihang manghula kung ano ang mangyayari. Para dito siya ay itinuturing na isa sa mga diyos ng Tsino at napakasagrado.
Sa mitolohiyang Tsino, ang Diyos na si Chin Lin ay itinuturing na isang hayop na mahiyain, ngunit kung magagalit sila sa kanya, mawawala ang kanyang inosenteng pag-uugali at magiging isang unicorn na magdudulot ng maraming sakuna. Gagawa rin siya ng napakasamang bagay sa mga taong masasama. Ito ang dahilan kung bakit siya ay may posibilidad na maging isang napakahalagang pigura sa mga diyos ng Tsino at mitolohiyang Tsino.
Konklusyon sa mga diyos ng Tsino
Ang mitolohiyang Tsino ay walang alinlangan na lubhang kaakit-akit at kahanga-hanga, dahil ang mga ito ay hindi lamang mga kuwento mula sa sinaunang panahon ngunit naaalala pa rin ngayon at naging isang pagtuturo para sa kasalukuyang henerasyon sa Tsina at sa mundo, lalo na ang mga pilosopiyang Tao at Confucian, gayundin ang lahat ng Inilalarawan ang mga diyos ng Tsino sa kanilang mga kakayahan at kapangyarihan pati na rin ang mga pagkukulang na maaaring mayroon sila. Ngunit ang ilang karunungan ay palaging itinuturo ng lahat ng ito, ang mga alamat ng mitolohiya ng Tsina ay natututo mula sa sinaunang mundo at dapat isaalang-alang sa kasalukuyang mga henerasyon.
Kung nalaman mong mahalaga ang artikulong ito tungkol sa mga Chinese God, inaanyayahan kita na bisitahin ang mga sumusunod na link: