Inaanyayahan kita na basahin ang artikulong ito tungkol sa kultura ng Aztec, maraming nauugnay na impormasyon mula sa mga diyos ng aztec mahalaga at kung paano sila tumulong sa kanilang lipunan, at kung paano iniuugnay ng lipunang Aztec ang mga pabor na ipinagkaloob sa pamamagitan ng iba't ibang mga ritwal, pagdiriwang at paghahain ng mga hayop at tao, lahat upang sundin ang buhay ng kasaganaan.
Ang mga Aztec Gods
Para sa imperyo ng Aztec, napakahalaga ng relihiyon sa kadahilanang iyon ay marami nang mga kulto ng mga diyos ng Aztec at nagsagawa sila ng mga espirituwal na seremonya na madalas na ginagawa ng mga komunidad ng Aztec, bagaman ang imperyo ng Aztec ay bumuo ng isang napakalawak at maayos na komunidad, Ang sentro ng ekonomiya ay matatagpuan sa lungsod ng Tenochtitlan, mula noon ay binantayan ng mga pinuno ng Aztec ang iba pang mahahalagang lungsod tulad ng Tlacopan at Texcoco.
Ang relihiyong Aztec ay may polytheistic na katangian dahil ang lipunan ay naniniwala sa maraming mga diyos, ang mga seremonya nito ay palaging nakadirekta sa Diyos Huitzilopochtli, isang Diyos na malapit na nauugnay sa araw at ito ay iniuugnay sa kanya na ang lungsod ng Tenochtitlan ay itinatag sa Mexico .
Bagama't tulad ng nasabi noon, ang imperyo ng Aztec ay nakatuon sa isang napakahalagang relihiyon dahil sa kanilang mga paniniwala sa relihiyon, gumawa sila ng maraming sakripisyo ng tao sa layuning bigyang-kasiyahan ang Diyos na si Huitzilopochtli, na ayon sa paniniwala ng mga Aztec, ang Diyos na ito ay nawalan ng malaking halaga. ng dugo sa araw-araw na paghaharap.na mayroon ako Nagsakripisyo rin sila para pigilan ang mundo dahil sigurado silang magwawakas na ang mundo sa loob ng 52 taon.
Sa pagkakaroon ng maraming paniniwala, ang mga Aztec ay inorganisa bilang isang pampulitikang organisasyon na pinamumunuan ng huey-tlatoani, na inihalal ng isang konseho ng mga kinatawan ng iba't ibang angkan ng lipunan. Mayroon din silang pigura ng isang hari na kailangang magkaroon ng lahing Toltec dahil ang relihiyon ang naghari dito sa ganoong paraan.
Sa artikulong ito tungkol sa Aztec Empire, haharapin natin ang iba't ibang Aztec Gods na sinasamba ng lipunan, dahil ang parehong mga lipunan ay nagkaroon ng napakaraming komprontasyon na malamang na hinahangad nilang maniwala sa mga Aztec Gods, upang sila ay mag-udyok sa kanila na magpatuloy sa pakikipaglaban .
Kahit na ang Aztec Empire ay kilala bilang ang triple alliance dahil ito ay binubuo ng isang medyo malaking Indian confederation dahil ang mga lungsod ng Texcoco, Tlacopan at Mexico-Tenochtitlan ay nagkakaisa. Ang lahat ay pinamunuan ng mga pinuno na pinangangalagaan ng mga diyos mismo.
Bagaman mahalagang bigyang-diin na sa relihiyong Aztec ang mundo ay itinayo at nawasak ng apat na beses, ngunit ang mga diyos ng Aztec ay nagtagpo at gumawa ng isang bagong desisyon na muling gawin ito sa ikalimang pagkakataon, ngunit sa pagkakataong ito ay nagkaroon sila ng ideya na paghiwalayin ang lupa mula sa langit, at ang Diyos na pinangalanang Quetzalcóatl ay nagpasya na bigyan ng buhay ang tao at ang mga halaman na magsisilbi sa kanya bilang pagkain.
Sa Aztec Empire mayroon ding isang malakas na imahinasyon na ang tao ay mayroon lamang isang buhay upang mabuhay ito, kung saan walang buhay pagkatapos ng kamatayan, at kung gusto mong malampasan pagkatapos ng iyong kamatayan ang tanging pagpipilian ay kailangan mong maging napaka. tanyag doon ay ang mga mandirigmang Aztec ay palaging nagsisikap na mamukod-tangi sa mga gawa na kanilang ginagawa sa bawat yugto ng kanilang buhay.
mga pangunahing diyos
Sa artikulong ito sasabihin namin sa iyo ang pinakamahalagang impormasyon tungkol sa lahat ng Aztec Gods, dahil ang lipunan ng Aztec ay matatag na naniniwala sa kanilang mga diyos at sa paraang ito ay lumikha sila ng mga bagong diyos habang lumalago ang kanilang relihiyon. Kabilang sa mga pinakamahalagang diyos ng Aztec Empire mayroon tayo :
Ometeotl: Sa Aztec Mexican mythology, ang Diyos na ito na pinangalanang Ometeotl, ay nilikha ang kanyang sarili at kumakatawan sa panlalaking esensya ng paglikha, siya rin ang asawa ni Omecihuatl at ama ng 4 na diyos. Bagama't isa siya sa pinakamatandang diyos sa lipunang ito, wala siyang templo at hindi siya kilala ng lipunan, ngunit madalas siyang binabanggit sa mga tula ng matataas na uri.
Kahit na ang Diyos na ito ay sinamahan sa sumusunod na paraan Ometecuhtli at Omecíhuatl, parehong kumakatawan sa duality bilang ang panginoon at ang ginang. Ang unang Diyos ay kumakatawan sa panlalaki habang ang pangalawa ay kumakatawan sa pambabae sa mundo. Sa mga awiting ginagamit sa pagsamba sa Diyos na ito ay mayroon tayong ganito:
Wala kahit saan"
Ang bahay ng mataas na referee;
Kahit saan siya tinatawag,
Kahit saan siya ay iginagalang;
Ang kanyang kabantugan ay hinahanap, ang kanyang kaluwalhatian sa lupawalang sinuman ang maaaring maging,
walang pwedeng maging kaibigan
Ang siyang nagbibigay buhay sa lahat;
Ito ay hinihingi lamang
Nasa tabi lang niya at katabi niyaMaaaring may buhay sa lupa
Huitzilopochtli: Isa sa mga pangunahing diyos ng Aztec at malakas na nauugnay sa araw, kilala rin siya bilang Ilhuicatl Xoxouhqui o Tlacahuepan Cuexcontzi, Bago dumating ang mga Kastila, ang Diyos na ito ang pinaka sinasamba ng Imperyong Aztec. Mayroon siyang ilang Templo, ngunit ang pangunahin ay nasa lungsod ng Huitzilopochco (Huītzilōpōchco), ngayon ay Churubusco.
Sa mitolohiyang Griyego, itong Diyos na nagngangalang Huitzilopochtli ang siyang nagbigay ng utos para sa pundasyon o paglikha ng Mexico-Tenochtitlan, ito rin ang lugar kung saan natagpuan ng mga Mexicano ang isang agila na kumukuha ng isang uri ng ahas. Ang Diyos na si Huitzilopochtli ay anak ng diyosa ng Fertility, bilang anak ng batang araw at matandang araw.
Taun-taon ay ginaganap ang isang partido sa pangalan ng Diyos Huitzilopochtli, bagaman sa mga mamamayang Mexican Nahua o Mesoamerican ay hindi ito kilala at napakapopular ng repormador na si Tlacaélel noong mga taong 1398-1480.
Pagdating ng mga Kastila ay binigyan nila ng bagong pangalan ang Diyos na ito na tinawag nilang Huichilobos, binigyan din nila siya ng masasamang katangiang Europeo kaya naman sinira nila ang kanyang templo, mga eskultura, mga codex at mga produktong pang-agrikultura.
Quetzalcoatl: Isa siya sa pinakamahalagang diyos ng Aztec dahil mayroon siyang feathered serpent, itinuturing din nila siyang pangunahing diyos ng Mexican pantheon, siya ang Diyos ng liwanag, pagkamayabong, sibilisasyon at kaalaman. Sa parehong paraan, kilala nila siya bilang panginoon ng hangin at pinuno ng kanluran, iniuugnay nila siya sa kulay puti.
Ito ay isa sa mga diyos ng Aztec na kumakatawan sa duality ng tao at kinakatawan ng isang ahas na may mga balahibo, ang ahas ay kumakatawan sa pisikal na katawan at ang mga balahibo ay kumakatawan sa mga espirituwal na prinsipyo, isa pang pangalan na kilala sa Aztec na diyos na ito ay ang sumusunod na Nahualpiltzintli, "prinsipe ng nahuales" at ito ang pangalang ibinigay sa mga pari ng pinakamataas na hierarchy ng nahual. Mayroon din itong dobleng kondisyon: sa isang banda, itinatayo nito ang mundo at, sa kabilang banda, sinisira ito.
Coatlicue: Sa seksyong ito sa mga diyos ng Aztec ay pag-uusapan natin ang diyosa na ito na ang pangalang Coatlicue ay isinalin sa ibig sabihin ng Espanyol palda ng ahas, ay ang diyosa na kakatawan sa buhay at kamatayan. Bagama't isa siyang napakapangit na dyosa, dahil nakasuot siya ng palda ng ahas at sa kanyang leeg ay may kwintas na puno ng mga puso na kinuha niya sa kanyang mga biktima.
Sa kanyang mga kamay at paa ay may napakatalas na mga kuko at siya ay laging nauuhaw sa mga sakripisyo ng tao, ang kanyang asawa ay ang Diyos Mixcoatl, siya rin ang ina ng Diyos Huitzilopochtli nang siya ay nagdadalang-tao sa Diyos na ito, nang siya ay isinilang.
Ito ay lumabas na isang bola ng balahibo ang nahulog sa templo, ang ibang mga kapatid na lalaki na nakakita ng kakaibang pagbubuntis na ito ay nagpasya na patayin siya, ngunit ang Diyos na si Huitzilopochtli ay lumabas sa sinapupunan ng kanyang ina na ganap na armado at iniligtas siya sa pamamagitan ng pagputol ng ulo ng kanyang kapatid na babae na pinangalanang Coyolxauhqui at ang pagbaril sa langit kung saan ito ay naging Buwan.
Tezcatlipoca: Sa mga diyos ng Aztec, ang Diyos na ito ay kumakatawan sa Providence, ng hindi nakikita at ng kadiliman, ang kanyang duality ay antagonistic, tinatawag din siyang puting Tezcatlipoca, habang ang kulay ng Tezcatlipoca ay itim. Binalangkas din sa kasaysayan ng Diyos na ito ang kanyang pagbuo ng mag-asawa ((Ometecuhtli at Omecihuatl), siya rin ang gumagawa ng mga prinsipyong panlalaki at pambabae.
Sa kultura ng Nahuatl, ang Diyos na ito ay nagkaanak ng apat na anak na lalaki na pinangalanang Yayauhqui Tezcatlipoca (madilim na Tezcatlipoca), ang pangalawang Tlatlauhqui Tezcatlipoca (Red Tezcatlipoca, tinatawag ding Xipe Tótec o Camaxtle), ang pangatlo ay Tezouhqui Tezcatlipoca (asul na Tezcatlipocahuatl) sa mga kilala bilang Nahuatl. bilang Huitzilopochtli (hummingbird ng timog) at ang ikaapat, ang Iztac Tezcatlipoca (puting Tezcatlipoca) o Quetzalcóatl.
Sa mga alamat ng Nahuatl, ang diyos na ito na pinangalanang Tezcatlipoca ang nagmula sa mundo, mayroon lamang isang primordial na karagatan kung saan isang halimaw lamang ang nakatira. Pagkatapos ay inalok ni Tezcatlipoca ang kanyang paa bilang isang pang-aakit, at ang halimaw ay lumabas at kinain ang kanyang paa. Sa pamamagitan nito ibinigay niya ang pinagmulan ng kapangyarihan at kaligayahan.
Yacatecuhtli: Isa siya sa pinakamatandang diyos ng Aztec at siyang nagpoprotekta sa mga mangangalakal at manlalakbay, bagaman inalok siya ng mga may-ari ng lupain ng Mexico ng mga alipin bilang mga sakripisyo upang bigyan siya ng suwerte, ang pangunahing paraan niya ay ang kumatawan sa kanya na may malaking ilong na nagsisilbing gabay .
Ang Aztec God na ito ay mula sa pre-Hispanic na edad ng Mexico, nagsisilbing isang mahusay na gabay at inaalok ng copal dalawang beses sa isang araw sa alas-tres ng umaga at kapag nagsimula ang bukang-liwayway, bilang karagdagan sa katotohanan na pinangalanan siya ng mga mangangalakal sa ganitong paraan "yung manipis na ilong parang tinik"
Cinteotl: Ayon sa Mexican mythology, ang Aztec god na ito ay kumakatawan sa sustento o pagkain dahil ito ay kumakatawan sa mais, ito rin ay isang Diyos na kumakatawan sa duality, ito ay isang babae at isang lalaki sa parehong oras, sa parehong paraan na ito ay kumakatawan sa paglalasing at inumin sa lahat ng mga ritwal. .
Kapag kinakatawan niya ang duality ng panlalaki, binibigyan siya ng pangalan na Centéotl at Centeotl Tecuhtli (tecuhtli, "panginoon"), at kapag kinakatawan siya sa kanyang duality ng babae, kinakatawan siya ng pangalan ng "Chicomecóatl" at Centeotl Cihuatl (cihuatl , "babae").
Kapag hinahanap ang kasaysayan ng Diyos na ito na pinangalanang Aztec Cinteotl, siya ay anak ni Xochiquetzal (batang diyosa na nauugnay sa kagandahan, sekswalidad, at kasiyahan, patron saint ng panganganak, burda, manghahabi, manggagawa ng balahibo, alahas, eskultor, pintor, at manggagawa)
Xochipilli: Isa siya sa mga pinaka-ginagalang na mga diyos ng Aztec dahil nag-aalok siya ng mga kasiyahan sa buhay, pag-ibig, kasiyahan, sagradong paglalasing, ang kanyang pangalan ay isinalin sa Espanyol ay nangangahulugang ang bulaklak na bata o ang prinsipe ng bulaklak. Ang Diyos din ang may pananagutan sa fertility at agricultural production.
Ito ay iginagalang din ng mga homosekswal at mga puta kahit na ito ay isang pagsipsip ng sibilisasyong Toltec, sila ay kinakatawan din ng isang anting-anting bilang isang patak ng luha na hugis ng ina ng perlas.
Tonatiuh: Isa siya sa mga diyos na kumakatawan sa araw, sinasamba din siya bilang pinuno sa kalangitan, kilala rin siya bilang ikalimang araw, at ayon sa sinabi, siya ang may kontrol kapag ang ikaapat na araw ay pinatalsik, dahil ang bawat isa Ang araw ay may sarili nitong cosmic age.
Ang Aztec God ay kilala sa pangalang Chantico, at kinakatawan ng hayop ng usa, bagaman ang diyos na ito ay napakahirap, siya ay napakarangal din nang sabihin nila sa mga diyos na pumasok sa pyre upang ang ikalimang araw ay pinili.Ginawa niya ito nang may malaking pagpapakumbaba at nang siya ay lumabas ay mayroon siyang mga batik sa jaguar.
Mictlantecuhtli: Ito ay isa sa mga diyos ng Aztec na kumakatawan sa kamatayan o patay, nabubuhay din ito sa underworld, sa wikang Nahual ay kilala ito sa pangalang Popocatzin, na isinalin sa Espanyol ay tutukuyin bilang ang naninigarilyo, ito ay ang Diyos. ng anino at ito ay ikinasal kay Mictecacíhuatl, parehong namamahala sa underworld, bansa ng mga patay o kaharian ng Mictlán.
Ang diyos ng mga patay ay kinakatawan sa kanyang katawan na natatakpan ng mga buto ng tao at ang kanyang mukha ay may hugis bungo na maskara, at siya ay pinalamutian ng mga bulaklak sa anyo ng mga rosette, isa sa kanyang noo at isa pa sa kanyang leeg, at sa wakas ay mayroon siyang isang puting bandila na pinangalanang amanda palli, na napaka katangian ng kanyang kasuotan.
Tlaloc: Siya ang diyos na kumakatawan sa ulan, mayroon din siyang kapangyarihan na pamahalaan ang tubig at kidlat, sa kanyang kaloob ay tinutulungan niya ang paglaki ng mga pagkaing inihasik sa agrikultura, kapag may matinding tagtuyot ang diyos na Aztec na ito ay hinihikayat na magdala ng tubig sa lupa. at nagbibigay buhay sa mga taniman.
Kilala siya bilang hari ng atmospheric phenomena at espiritu ng mga bukid at kabundukan, bagama't noong panahon ng imperyo ng Aztec siya ay palaging karapat-dapat na mag-alay ng mga hayop pati na rin ang mga tao, ang katutubong pamayanan ay laging maunlad sa tuwing may isang bagay. tanong sa kanya.
Metztli: Ito ang diyosa na kumakatawan sa buwan sa mitolohiya ng Aztec, bagama't ito rin ang parehong diyos ngunit may pangalan ni Yohualticitl at Coyolxauhqui at ang diyos ng buwan na Tecciztecatl; Bagama't sinasabing siya ang diyosa ng buwan dahil sa takot sa apoy, tinutukoy din niya ang mga mapagkumbaba, sa alamat nitong Aztec god na ito ay siya ang nagdudulot ng baha at bagyo.
Xipe Totec: Siya ang Diyos ng Aztec na kakatawan sa pagkalalaki, kabataan at mga bagong halaman. Ito ay kinakatawan ng isang estatwa na nakasuot ng maskarang bato, sa mga ritwal ng pagsasakripisyo sa pagsamba sa Diyos na ito, inalis ng mga pari ang puso ng mga tao o binalatan ito at pagkatapos ay isinuot ng pari ang balat ng inihain na Indian.
Noong mga araw ng kapistahan ng Zapotec God na ito, ngunit nang maglaon ay inampon siya ng relihiyong Aztec, kumakain lamang siya hanggang tanghali, upang makita ang mga kaluluwang pupunta sa langit na nagmamakaawa.
Mixcoatl: Sa mitolohiya ng Mexico, ang Diyos ang kumakatawan sa mga bagyo, digmaan at pangangaso, noong panahong iyon ay pinaniniwalaan na ang Diyos na Mixcóatl ay maaaring kumatawan sa Milky Way. Bagaman hanggang ngayon ang Diyos Mixcóatl ay nalilito sa mga sumusunod na diyos na sina Xipe Totec, Camaxtle, Mixcóatl at Tezcatlipoca Rojo.
Siya ay pinarangalan din ng mga Tlaxcaltecas at Huejotzincas na tinawag siyang Our Lord the Skinned. Sinasabi rin na siya ay isang dayuhang diyos, kapag ginawa sa kanya ang mga seremonya at pag-aalay, dinadala sa kanya ang mga sumusunod na hayop: ahas, ibon, at kuneho.
Ehecatl: Siya ang diyos ng hangin, at kinakatawan ang hininga sa lahat ng hayop mula noong pinag-isa niya ang bagyo at nagbigay-buhay, ayon sa sinasabi sa pamayanan ng Aztec na siya ang nagpalubog ng araw at buwan sa paggalaw. At ito ay kumakatawan sa pag-ibig na may magandang pininturahan na puno.
Sa panahon na ginagalaw ng tagsibol ang mga ulap upang bumuhos ang ulan sa mga pananim, namumukod-tangi rin siya sa maraming mga diyos dahil nakikita siya ng lipunang Mexican bilang isang dakilang bayani, lagi siyang dumarating sa mga sandaling siya ang pinaka-karapat-dapat. Kaya naman siya binibigyan ng parangal, sabi nga, ang Aztec God na ito ay nagsisimula sa mundo sa kanyang hininga dahil ang araw ay nagliliwanag at nagtutulak sa isang tabi ng ulan. Ang pisikal na representasyon ng Diyos ay ginawa sa pamamagitan ng mga pulang maskara na may matangos na ilong.
Xiuhtecuhtli: ang diyos ng Aztec na ito ay kumakatawan sa espiritu ng apoy at init, na may mga kulay na pula at dilaw at ang hitsura ng isang napakatalino na matandang lalaki, ito ay sinasagisag ng alakdan dahil sa lagnat na dinaranas ng mga tao kapag nakagat ng hayop na ito, at para sa Sa kabilang banda, ang kanyang feminine duality ay ang Aztec goddess na si Chantico.
Sa diyos ng Aztec na ito na nagngangalang Xiuhtecuhtli, pinangangambahan na ihiwalay niya ang kanyang sarili sa mga taong naniniwala sa kanya, kaya naman siya ay sinasamba ng marami upang samahan niya ang mga ito sa hirap at ginhawa, kapag ang mga ritwal ay ginawa para sa kanya upang samahan. sila ay nag-alay ng mga alipin kung saan kinuha nila ang mga inihain, binuksan ang kanyang dibdib at inilabas ang kanyang puso sa pangalan ng Diyos na ito.
Atlacoya: Sa representasyon ng mga diyos ng Aztec mayroon din tayong diyos na ito na kumakatawan sa tagtuyot at itim na tubig. Ito ay kinakatawan ng mga dilaw na kulay na may malaking tunika na walang manggas.
Chalchiuhtlicue: Siya ang diyosa ng Aztec na kakatawan sa mga kapanganakan, kung saan dapat siyang parangalan sa bawat binyag, palagi siyang may mahalagang papel, isa siya sa pinakamahalagang pigura sa kultura ng Aztec at mitolohiya ng Mexico, nang magsimulang maglayag ang mga katutubong mandaragat. Dinala nila siya sa isang sphinx para sa proteksyon. Ang dakilang panalangin na ito ay palaging ipinagdarasal sa kanya upang protektahan ang mga bangka mula sa malakas na ulan
“Hinihingi ng mga navigators sa kanya ang kanyang pahintulot na mag-navigate sa mga tubig nito at upang sila ay maprotektahan, kaya naman ang sinumang mangingisda o navigator ay kailangang mag-alay sa mga aquifer nito na may dalang asukal, prutas, kuwarts, kanta o panalangin.
Ang lahat ng nilalang na kumakain ng sigla nito ay may obligasyong protektahan ito sa pamamagitan ng ating sariling buhay, dahil kung ang Sagradong Esensya na ito ay mahulog sa kawalan ng timbang o kakapusan, ito ay tiyak na magdadala sa atin ng kamatayan at sakit bilang kahihinatnan (hindi ito bilang isang "banal" na parusa ngunit bilang resulta ng kawalan ng malay).
Ang Acuecueyotl ay isang panawagan sa isa sa mga pagpapakita ng Chalchiuhtlicue, partikular sa pagkakaroon nito sa dagat sa panahon ng mga alon, ang Acuecueyotl ay literal na isinalin mula sa wikang Nahuatl tungo sa diyalektong Espanyol ay nangangahulugang "Spiral of water" at ito ay binibigyang kahulugan bilang SURGE (Walang sinasabing "Diyos o oo?)"
Chantic: diyosa na may iba't ibang pangalan sa mitolohiya ng Aztec ay mas kilala sa pangalan ng diyosa ng apoy ng puso, ay responsable para sa pagkahinog ng mga dwarf na batang babae ay nauugnay sa init at maliwanag na mga ilaw ang petsa nito ay tuwing Marso 23 kung saan Ito ay isang mahusay party noong panahon ng Aztec, naghahandog kasama ng mga hayop at ilang tao.
Isang bundle ng kidlat ang inilagay sa kanyang pigura at ang kanyang mukha ay pininturahan ng itim. Ang kanyang pangunahing sentro ng pagsamba ay ang Mount Tepeyac, bagaman sinasabi nila na siya ay nauugnay sa mga halimaw na naninirahan sa kagubatan.
Chicomecoatl: Ito ay ang diyosa ng kabuhayan salamat sa katotohanan na sa tuwing maghahasik ng mais, ang mga salu-salo at mga sakripisyo ay ibinibigay dito upang ito ay ipanganak at dumami para sa pagkain ng mga tao, ito ay tinatawag sa pangalang Xilonen, na isinalin sa Ang Espanyol ay tulad ng mabalahibo
Dahil ang pangalang ito ay tinutukoy dahil sa mga buhok na mayroon ang mais, ngunit ito ay pinangalanan din bilang ina ng sanggol na mais, na siyang malambot na mais, sa bawat yugto ng mais ito ay hiniling na tumanda sa pinakamahusay na paraan at nakakain. , ang isa pang pangalan na ibinigay sa Diyos na ito ay ang isang matandang matandang babae tulad ng mais o isang mature na cob. Ang seremonya o panalangin na ginawa ay ang mga sumusunod:
“Seven-cobs, bumangon ka na, gumising ka (…)! Ah, ito ang aming Ina! Hindi mo kami iiwan na mga ulila: Uuwi ka na ngayon, ang Tlalocan. Seven-Mazorcas, bumangon ka, gumising ka...! Ah, ito ang aming Ina! Hindi mo kami iiwan na mga ulila: uuwi ka na ngayon, ang Tlalocan.”
Cihuacoatl: Siya ang unang babaeng nanganak, kaya naman siya ang sinasamba at nagtatanong kung kailan gustong mabuntis ng babae, siya rin ang diyosa ng lupa, panganganak at fertility. Ito ay nauugnay din sa umiiyak na babae, dahil naglunsad siya ng mga kaawa-awang iyak na umabot sa iyong kaluluwa sa ganitong paraan Naku, mga anak ko, naku, naku! Ilang milya ang layo ng narinig nila.
Bilang unang diyos na nanganak, siya ay itinuturing na isang sining ng sangkatauhan at ng buhay, sa mga sakripisyo na ginawa sa mga isinakripisyo, ang mga buto ay giniling sa isang uri ng gilingan. Sinasabi rin na sa isang alamat ay siya ang nagbabala tungkol sa pagkawasak at pagbagsak ng Imperyo ng Moctezuma sa kamay ng mga navigator.
Ang lahat ng mga doktor, midwife at mga taong nagtatrabaho sa lugar ng kalusugan ay protektado ng mantle ng diyosa na ito upang sila ay makapagtrabaho at makatulong sa ibang tao. Siya rin ang naging gabay at kolektor ng mga kaluluwang nasa sakit at ang mga lumapit sa kanya ay ginabayan sa walang hanggang liwanag.
Huehuecóyotl: ang diyos ng sining, panginoon ng musika at seremonyal na sayaw, gabay ng pagtanda at pagbibinata, ang kanyang sphinx ay kinakatawan ng isang coyote na sumasayaw sa kanyang mga kamay, siya ay isang napaka-prankster na diyos, siya rin ang diyos ng partido, Ang kinakatawan ng ang hayop ng coyote, ang sanggunian ay ginawa sa tuso ng mga tao.
Ito rin ay kinakatawan ng mabuti at masama, ito ang balanse sa pagitan ng bago at luma. Marami siyang manliligaw, kaya kapag may gustong magkaroon ng kasintahan, dumulog siya sa mga diyos ng Aztec, lalo na sa isang ito, upang gabayan siya sa kanyang layunin. Maaari din niyang baguhin ang anyo mula sa coyote patungo sa tao at kabaliktaran sa parehong paraan na maaari niyang baguhin ang kasarian. Sa wakas, siya ang pinuno ng mga kanta at sining, maraming mga artista ang nagtalaga ng kanilang sarili sa kanya.
Xiuhtecuhtli: ay ang Diyos na kumakatawan sa madilim na gabi, tinatawag niya ang kanyang sarili na panginoon ng gabi, pinoprotektahan din niya ang pagtulog ng mga lalaki at babae, sa halip na magsakripisyo siya ay sinasamba sa mga salu-salo at ritwal ngunit napakasigla, kung saan gaganapin ang mga party at maraming pagkain. upang lumiwanag ang kaluluwa ngunit palaging sa gabi na iluminado ng kabilugan ng buwan.
kaibigan: ang pangalan nito at kultura ng Aztec ay nangangahulugang ang dart ng tubig sa imahe nito ay gawa ng mga mangingisda na humihingi ng kalmado kapag madumi ang dagat, sinasamba ito sa isla ng Chalco kung sino ang may sakit na nagmumula sa dagat ay hinihiling dito. Ang Diyos na may dakilang pananampalataya at gagawin niya ang lahat ng posible para sa pagpapagaling, siya ang Diyos ng mga artisan at navigator, ang awit na panawagan sa kanya ay ito:
"Pagsamahin ang iyong mga kamay, pagsamahin ang iyong mga kamay, sa loob ng bahay, dalhin ang iyong mga kamay upang ulitin ang ritmong ito, at paghiwalayin silang muli, paghiwalayin muli ang mga ito sa lugar ng mga palaso. Magkapit-bisig, magkapit-kamay sa bahay, kaya lang, kaya ako naparito, naparito ako.
Oo, naparito ako, may dalang apat, oo dumating ako, apat ang kasama ko. Apat na maharlika, mahusay na pinili, apat na maharlika, mahusay na pinili, oo, apat na maharlika. Personal nilang inunahan ang mukha niya, personal nilang inunahan ang mukha niya, personal nilang nauuna ang mukha niya."
Macuil Malinalli: Siya ay itinuturing na Aztec na diyos ng damo at naglalaman siya ng mga kaluluwa ng lahat ng mga mandirigmang Indian na namatay sa digmaan. Kapag may mga digmaan, ang Diyos na ito ay hiniling na pangalagaan ang kanilang mga kaluluwa at hindi sila mapahamak sa panahon ng paghaharap, ang mga sakripisyo ay upang patayin ang mga sundalong natalo sa labanan.
Ixtlilton: Kabilang sa mga diyos ng Aztec na umiiral, ito ang kumakatawan sa gamot at kalusugan, bagaman ito ay nauugnay sa Aztec na Diyos ng itim na tubig na nabanggit sa itaas, ang Diyos na ito ay may mga katangian ng pagpapagaling, ang kanyang templo ay matatagpuan sa lungsod ng Tlacuilohcan, "lugar ng ang eskriba". Sa isang kuwentong mayroon ka ito ay nakasulat sa sumusunod na paraan:
“Isinasalaysay ng isang salaysay na… gumawa sila ng isang oratoryo ng mga pinturang tabla para sa kanya, tulad ng isang tabernakulo, kung saan naroon ang kanyang imahen. Sa oratoryo o templong ito ay mayroong maraming mga palanggana at mga banga ng tubig, at lahat ng mga ito ay natatakpan ng mga tabla o komal; Tinawag nila itong tubig na tlatl, o ibig sabihin ay itim na tubig.
Nang magkasakit ang isang bata, dinala nila siya sa templo o tabernakulo ng diyos na ito na si Ixtlilton, at binuksan nila ang isa sa mga banga na iyon at pinainom ang bata ng tubig na iyon at sa pamamagitan nito ay gumaling siya; at kapag may gustong gumawa ng kapistahan ng diyos na ito, para sa kanyang debosyon ay inuwi niya ang kanyang imahe. Ang kanyang imahe ay hindi isang pagpipinta kundi isa sa mga satrap na nagbihis sa diyos na ito bilang isang palamuti.
Tlacotzontli: Ang Diyos na Aztec na kumakatawan sa landas sa gabi kapag lumakad ka sa gabi ay itinatalaga mo ang iyong sarili dito at ito ang magliliwanag sa iyong landas mula sa lahat ng masasamang bagay na maaaring mangyari sa iyo hangga't ginagawa mo ito nang may pananampalataya. Siya ay kinakatawan ng isang puting balabal na nakasuot sa mga balikat ng kanyang estatwa.
Iztli: Ito ay isang Diyos na kumakatawan sa gabi, ang anyo nito ay tulad ng isang babae na may napakamahal at nakamamanghang itim na bato, mayroon din itong hugis ng kutsilyo at sa ibang mga kultura ng Mexico ay kinakatawan ito bilang isang malaking napakamatalim na sandata.
Citlalicue: Siya ang diyosa ng Aztec na maaaring lumikha ng mga bituin sa kanilang kawalang-hanggan kasama ang kanyang asawang pinangalanang Citlaltonac, ngunit kasama ng kanyang asawa sila ay mga tagalikha ng Milky Way, Earth at pati na rin ang kamatayan at kadiliman.
Cintteo: ay ang diyos ng Aztec na kumakatawan sa mais, ay nauugnay sa apat na iba pang mga diyos, na bumubuo sa kulay ng bawat uri ng mais na umiiral sa kanila mayroon tayong Iztauhqui Centéotl, diyos ng puting mais, Cozauhqui Centéotl, diyos ng dilaw na mais, Tlatlauhqui Centéotl, diyos ng pulang mais, Yayauhqui Centéotl, diyos ng itim na mais.
Ahuiateteo: ay kumakatawan sa kasiyahan at matinding pagnanasa, at ang katapat nitong babaeng Aztec na Diyos ay cihuateteo. Ang mga ito ay kinakatawan bilang mga cadaverous na nilalang na dating gumagala sa mga larangan ng digmaan, na nakasuot ng tipikal na damit ng isang Mexican na mandirigma. Natagpuan din bilang:
- Macuilcozcacuauhtli (sa Nahuatl: macuilcōzcacuāuhtli, 'limang buwitre' macuilli, lima; cōzcacuāuhtli, buwitre')
- Macuil Cuetzpalin (sa Nahuatl: macuil cuetzpalin, 'limang butiki' macuilli, lima; cuetzpalin, butiki')
- Macuil Malinalli (sa Nahuatl: macuilmalīnalli, 'limang damo' macuilli, lima; malīnalli, damo')
- Macuilxochitl (sa Nahuatl: macuiltōchtli, 'limang kuneho' macuilli, lima; tōchtli, kuneho')
- Macuilxóchitl (sa Nahuatl: macuilxōchitl, 'limang bulaklak''macuilli, lima; xōchitl, bulaklak')
- Macuilacatl (sa Nahuatl: macuilacatl, 'five cane''macuilli, five; ācatl, cane')
- Macuilacatl (sa Nahuatl: macuilacatl, 'limang tubig'' macuilli, lima; ātl, tubig')
- Macuilcalli (sa Nahuatl: macuilcalli, 'limang bahay''macuilli, lima; calli, bahay')
- Macuil Cipactli (sa Nahuatl: macuil cipactli, 'limang alligator''macuilli, lima; cipactli, alligator')
- Macuilcóatl (sa Nahuatl: macuilcōātl, 'limang ahas' macuilli, lima; cōātl, ahas')
- Macuilcuautitla (sa Nahuatl: macuilcuāutli, 'limang agila'''macuilli, lima; cuāuhtli, agila')
- Macuil Ehécatl (sa Nahuatl: macuilehēcatl, 'limang hangin' macuilli, lima; ehēcatl, hangin')
- Macuil Itzcuintli (sa Nahuatl: macuil itzcuintli, 'limang aso''macuilli, lima; itzcuintli, aso')
- Macuilmazatl (sa Nahuatl: macuilmazātl, 'limang usa''macuilli, lima; mazātl, usa')
- Macuilmiquiztli (sa Nahuatl: macuilmiquiztli, 'limang kamatayan''macuilli, lima; miquiztli, kamatayan')
- Macuilocatl (sa Nahuatl: macuilocēlōtl, 'limang jaguar''macuilli, lima; ocēlōtl, jaguar')
- Macuilolin (sa Nahuatl: macuilolīn, 'limang kilusan''macuilli, lima; olīn, kilusan')
- Hookworm (sa Nahuatl: macuil ozomatli, 'five monkey' macuilli, five; ozomatli, monkey')
- Macuil Quiahuitl (sa Nahuatl: macuil quiahuitl, 'limang ulan''macuilli, lima; quiahuitl, ulan')
- Macuiltépetl (sa Nahuatl: macuiltepetl, 'five flint''macuilli, five; tecpatl, flint')
Centzon Huitznahua: Ang diyosa na kumakatawan sa mga bituin sa timog at mga bituin sa timog, siya rin ang patron na diyosa ng pagkamayabong ng buhay at kamatayan, mga kapatid ng diyosa ng buwan na si Coyolxauhqui na namuno sa kanila. Nang ang diyosa ay nabuntis sa pamamagitan ng isang balahibo, ang kanyang panganay na anak na babae na nagngangalang Coyolxauhqui, at ang kanyang mga anak, ay itinuring na ito ay isang hindi kagalang-galang na gawa kung saan siya ay nagpasya na pumunta sa Mount Coatepec at mula doon ay panoorin ang mga bituin.
Centzon Totochtin: Ito ay isang diyos ng Aztec na kinakatawan sa 400 mga diyos o menor de edad na espiritu na nagkikita ang mga lasing, at malapit na nauugnay sa mga panaginip at paggising. Kilala rin ito sa relihiyong Aztec na may mga sumusunod na pangalan:
- Acolhua (sa Nahuatl: acolhua, 'he who has shoulders'''acolli, shoulder; hua, who has')
- Colhuantzíncatl (sa Nahuatl: colhuantzincatl, 'naninirahan sa Colhuacán''colhuacantzinco, colhuacan; tecatl, naninirahan sa, naninirahan sa, tao ng')
- Cuatlapanqui (sa Nahuatl: quatlapanqui, 'the head-opener'' cuaitl, head; tlapanqui, tlapana; tlapana, to break')
- Chimalpanécatl (sa Nahuatl: chimalpanecatl, 'naninirahan sa chimalpán'' chimalpan, chimalpán; tecatl, naninirahan sa, naninirahan sa, tao ng')
- Izquitécatl (sa Nahuatl: izquitecatl, 'naninirahan sa izquitlán''izquitlan, izquitlán; tecatl, naninirahan sa, naninirahan sa, tao ng')
- Ometochtli (sa Nahuatl: ometochtli, 'dalawang kuneho''ome, dalawa; tochtli, kuneho')
- Papaztac (sa Nahuatl: papaztac, 'the enervated' papaztac, panchtli; pachtli, enervate')
- Teatlahuiani (sa Nahuatl: teatlahuiani, 'the drowner', someone; atlahuiani, to drown')
- Tepoztécatl (sa Nahuatl: tepoztecatl, 'naninirahan sa tepoztlán''tecatl, naninirahan sa, naninirahan sa, tao ng')
- Tequechmecaniani (sa Nahuatl: tequechmecaniani, 'ang isa na nakabitin' sa iyo, isang tao; quechtli, leeg; mecatl, lubid; mecaniani, ang isa na nakabitin')
- Tezcatzóncatl (sa Nahuatl: tezcatzoncatl, 'mirror hair''tezcatl, mirror; zontli, hair')
- Tlaltecayohua (sa Nahuatl: tlaltecayohua, 'earth that falls'' tlalli, earth; tecayohua, that falls, roll')
- Tlilhua (sa Nahuatl: tlilhua, 'he who has black ink'' tlilli, black ink; hua, who has')
- Tomiyauh (sa Nahuatl: tomiyauh, 'our corn wheat' to, our; miahuatl, corn wheat')
- Toltécatl (sa Nahuatl: toltécatl, 'naninirahan sa tultitlán''toltli, toltitlán; tecatl, naninirahan sa, naninirahan sa, tao ng')
- Poyauhtecatl (sa Nahuatl: poyauhtecatl, 'naninirahan sa yauhtlán' yauht, yauhtlán; mecatl, naninirahan sa, naninirahan sa, tao ng')
Cipactonal: sa mitolohiya ng Aztec siya ay kilala bilang isang demigod na lumikha ng unang araw kasama ang Oxomoco, pagkatapos ng digmaan sa pagitan ng ilang mga demonyo ay pinangalanan siya bilang ang Aztec na Diyos ng astrolohiya at mga kalendaryo. Ang diyos na ito ay inihambing kina Adan at Eba sa relihiyong Katoliko.
Ang kanyang pangalan sa Espanyol ay nangangahulugang ang butiki, at tumutukoy sa mga sumusunod na bagay: Siya ang unang tao, sa katunayan ang tonalli na tinatawag na "Cipactli" ay ang unang araw ng kalendaryo ng Mexico at ang araw ng simula, ng pinagmulan at ang isa Ito ay batay sa katotohanan na siya ang nag-imbento ng kalendaryo, sa katunayan ang "Cipactli" ay isang tonalli Day ng Mexica na sagradong kalendaryo.
cihuateteo: Ito ay isang Aztec na Diyos na kumakatawan sa mga babaeng espiritu, na pumunta sa lupa pagkatapos ng apat na taon ng kanilang kamatayan, ay pinamamahalaan ng mga kaluluwa ng mga babaeng namatay sa panganganak. Nakilala ito sa mga sumusunod na pangalan:
- Cihuamazatl (sa Nahuatl: cihuamazatl, 'babae ng usa''cihuatl, babae; mazatli, usa')
- Cihuaquiahuitl (sa Nahuatl: cihuaquiahuitl, 'rain woman''cihuatl, woman; quiahuitl, rain')
- Cihuaozomatl (sa Nahuatl: cihuaozomatl, 'babae ng unggoy''cihuatl, babae; ozomatli, unggoy')
- Cihuacalli (sa Nahuatl: cihuacalli, 'bahay ng babae''cihuatl, babae; calli, bahay')?
- Cihuaquauhtli (sa Nahuatl: cihuaquauhtli, 'babaeng agila''cihuatl, babae; quauhtli, agila')
May isang text na nagmula sa mahabang panahon na may misyon na maiwasan ang mga masamang araw para sa mga bumalik mula sa labas mula nang dumating sila na napaka malas at sa ganitong paraan kailangan nilang gumawa ng sunud-sunod na hakbang upang maakit ang suwerte ng mga diyosa , ang dokumento ay isinulat ni Fray Bernardino de Sahagún at sinasabi ang sumusunod:
“At dahil dito ay ipinagdiwang nila sila at sa pagdiriwang na ito ay nag-alay sila sa kanilang templo, o sa sangang-daan, tinapay na gawa sa iba't ibang anyo. Ang ilan, tulad ng mga paru-paro, ang iba ay nasa hugis ng kidlat na bumabagsak mula sa langit, na tinatawag nilang xonecuilli, at ilang tamalejos din na tinatawag na xucuichtlama tzoalli, at inihaw na mais na tinatawag na izquitl.
Ang imahe ng mga diyosa na ito ay ang mapuputing mukha, na parang kinulayan ng napakaputing kulay, pareho ang mga braso at binti, may gintong takip sa tainga, ang buhok ay hinawakan na parang mga babaeng may sungay, ang huipil ay pininturahan ng mga alon ng itim, ang naguas. may iba't ibang kulay na inukit."
Chalchiutotolin: Ito ay isa sa mga Aztec Gods na kumakatawan sa mga sakit at salot, dahil itinuturing ng mga Mexicano na ang pabo ay isang hayop para sa seremonyal na pagkain, ang paghahandog ng isa sa Diyos na si Chalchiutotolin ay ginagawang banal na pagkain ang pabo, na nagpapalusog sa lahat. ito, bukod pa rito ay kinilala na may maharlikang katangian at hindi ito makakain ng mga tao. Nang dumating ang mga Espanyol ay dumating sila upang sabihin ang sumusunod:
«Ang mga manok ng mga lupaing ito at ang mga tandang ay tinatawag na totolin. Kilala silang mga domestic bird, mayroon silang bilog na buntot at mga balahibo ng pakpak, bagaman hindi sila lumilipad; sila ang pinakamagandang karne sa lahat ng ibon; Kumakain sila ng basang mais kapag maliit, at niluto at giniling din ng mga pigweed at iba pang mga halamang gamot; Nangitlog sila at nag-aalaga ng manok.
Ang mga ito ay may iba't ibang kulay, ang iba ay puti, ang iba ay pula, ang iba ay itim at ang iba ay kayumanggi; ang mga lalaki ay tinatawag na huexolotl at mayroon silang malaking dewlap at malaking dibdib, mayroon silang malalaking leeg at makukulay na korales; asul ang kanilang mga ulo, lalo na kapag sila ay nagagalit, sila ay nakaayos (nakakunot ang noo); mayroon silang isang tuka ng karne na nakasabit sa kanilang tuka... ang babaeng inahing manok ay mas maliit kaysa sa tandang, ito ay maikli, may mga korales sa ulo at lalamunan.
Ang karne nito ay napakasarap; siya ay corpulent, at inilalagay niya ang kanyang mga manok sa ilalim ng kanyang mga pakpak, at pinapakain niya ang kanyang maliliit na bata na naghahanap ng mga uod at iba pang mga bagay”
Chimalma: Ang diyosa na ito ay ang representasyon ng ina ng diyos ng Aztec, Quetzalcóatl, na tinatawag ding Ce Ácatl Topiltzin, isa sa pinaka iginagalang at pinarangalan na mga diyos ng kulturang Aztec, Bagama't siya ang Diyos na nakahanap ng mais, ang kultura at buhay ay nararapat din sa kanya.
Ang mandirigmang ito ay bumuo ng isang lungsod upang gumawa ng mga pananakop sa ibang mga lugar, sa paraang ito nagsimula siyang lumikha ng isang mahusay na lipunan sa pamamagitan ng pagsakop sa mga kalapit na nayon. Ang kanyang pangunahing sandata ay mga busog at palaso, pagkatapos ay nagkubli ang Diyos sa isang yungib at doon nila ginawa ang kanyang sagradong templo.
Huehueteotl: ang pagkilala ay ginawa sa pagka-diyos na taglay niya, isa rin siya sa pinakamatandang diyos sa Mesoamerica, at kinakatawan bilang isang napakatanda at kulubot na matandang lalaki na kulubot na at nakayuko, na tumutukoy sa lahat ng kanyang nabuhay.
Isa siya sa pinaka-kaugnay na mga diyos ng Aztec, ang diyos ng apoy, dahil siya ang nag-imbento nito sa kultura ng Aztec, siya ang unang dapat niyang gawin ang mga kapistahan at sakripisyo, siya ay matanda na kapag sila ay gumuhit. sa kanya sila ay gumagawa ng maraming mga wrinkles at ilang mga ngipin upang ipakita kung gaano katanda ito.
Ang kahalagahan ng diyos na ito ay ang kanyang kapangyarihan sa apoy at ito ay isang sentral na motif sa lahat ng mga ritwal at sakripisyo sa ilang mga Aztec na lipunan, siya ay kumakatawan sa buhay at pagpapanibago. Bilang karagdagan, ito ay muling bumubuo sa mundo. Sa parehong paraan ito gumagalaw sa apat na dimensyon at panlupa eroplano. Sa kabilang banda, may kapangyarihan itong higit na magkaisa ang pamilya, lipunan at sansinukob.
Itzpapalotitotec: Isa siya sa pinakamahalagang mga diyos ng Aztec na mayroon, ang kanyang hugis ay tulad ng isang obsidian butterfly, at siya ay napakahalaga sa kultura ng Chichimeca, ang diyosa na ito ay may hitsura ng isang kalansay, siya ay may dalang dalawang kutsilyo, siya ay isang simbolo ng muling pagsilang at pagbabagong-buhay.
Para sa kultura ng Aztec, kinakatawan niya ang ina ng digmaan at sakripisyo ng tao, siya ang patron ng kamatayan ngunit ang namamahala sa paraiso. Kapag tinanong mo siya ay tatamasahin mo ang suwerte at mabuting kalusugan, at sa gayon ikaw ay magiging masagana at mabubuhay ka ng mahabang panahon.
Kung nalaman mong mahalaga ang artikulong ito tungkol sa mga diyos ng Aztec, inaanyayahan kita na bisitahin ang mga sumusunod na link: