Nang dumating ang mga Romano sa Greece, sa isang bahagi ay pinagtibay nila para sa kanilang sarili ang mga relihiyosong paniniwala ng kulturang ito, kaya nagtayo sila ng isang uri ng kopya na may paggalang sa kanilang mga diyos. At ito ay kung paano ang kataas-taasang diyos ng mga Griyego na si Zeus, sa mga paniniwalang Romano ay kumakatawan sa diyos jupiter, ang artikulong ito ay magpapakita sa iyo ng kaunti tungkol dito.
diyos jupiter
Ayon sa mitolohiyang Romano, ang diyos na si Jupiter ang hari. Sa katunayan, siya ay madalas na tinutukoy bilang ang hari ng mga diyos. Maaaring hindi siya ang orihinal na lumikha ng mga mitolohiyang nilalang na nangibabaw sa mga alamat at kwentong Romano; na ang pagkakaiba ay pag-aari ng kanyang ama na si Saturn. Ngunit si Jupiter ay ang primordial na tao, tulad ni Zeus sa mitolohiyang Griyego.
Nangibabaw ang mitolohiya sa kultura ng relihiyon sa Roma hanggang sa sandaling nanaig ang Kristiyanismo. Kaya bago nangyari iyon, ang diyos na si Jupiter ang unang diyos na sinasamba. Siya ang diyos ng langit at kasama ng tulong ng mga hari noong panahong iyon, itinatag niya ang mga prinsipyo ng relihiyong Romano.
Ang diyos na ito ay may maraming pagkakatulad kay Zeus at ang mga alamat ng Griyego ay hindi limitado sa kanyang mga koneksyon sa kalangitan at kidlat. Ang diyos na si Jupiter ay kapatid ng dalawa pang diyos: Neptune at Pluto. Gaya ng mga Griego, ang bawat isa sa tatlong diyos na ito ay may kontrol sa isang kaharian ng pag-iral: ang langit (Jupiter), ang dagat (Neptune), at ang underworld (Pluto), kung saan si Jupiter ang pinakamakapangyarihan.
Etimolohiya at mga epithet
Sa Latin, ang pangalang "Jupiter" ay karaniwang isinalin bilang Iūpiter o Iuppiter (ang karakter na "j" ay hindi bahagi ng lumang alpabetong Latin at idinagdag noong Middle Ages). Ang pangalan ay may dalawang ugat: ang isa ay ang salitang Proto-Indo-European na dyeu- (kaparehong ugat ng pangalang "Zeus"), na nangangahulugang "maliwanag na bagay", "langit" o "araw" (tulad ng sa Latin ay nangangahulugang namatay ang araw. ); ang isa ay pater, isang salitang ibinahagi ng Griyego at Latin na nangangahulugang "ama." Alinsunod sa mga kombensyong ito sa pagbibigay ng pangalan, kung minsan ay tinatawag si Jupiter na Diespiter o Dispiter.
Gayundin, tinawag si Zeus na Zeu Pater sa Greek at ginamit ng mga nagsasalita ng Sanskrit ang terminong Dyaus pitar (ama ng kalangitan) upang tukuyin ang diyos ng langit. Ang lahat ng ito ay tumuturo sa isang archetypal na "amang makalangit" na malalim sa kasaysayan ng mga taong nagsasalita ng Indo-European, na ang pagkakakilanlan ay naisalokal ng mga kultura na nagkapira-piraso sa paglipas ng panahon. Ang Jupiter ay kilala sa iba't ibang epithets, kabilang ang:
- Para sa pagdadala ng tagumpay, siya ay si Iuppiter Elicius o "Jupiter who bestows light."
- Upang makagawa ng kidlat, ito ay Iuppiter Fulgur o "Jupiter lightning".
- Upang ipagkaloob ang liwanag at ningning sa lahat ng bagay, siya ay si Iuppiter Lucetius, o "Jupiter of Light," gayundin si Iuppiter Caelestis, o "Jupiter of the Heavens."
- Higit sa lahat, siya si Iuppiter Optimus Maximus: "Jupiter, the greatest and the greatest."
Pinagmulan
Ang mga pinagmulan ni Jupiter ay halos magkapareho sa mga kuwento ng paglikha ni Zeus. Bago si Jupiter, naghari si Saturn bilang diyos ng langit at sansinukob. Siyempre, hindi ito palaging ganito, tulad ng bago si Saturn, ang kanyang ama na si Caelus (nangangahulugang "mga langit") ay namuno, ngunit pinabagsak ni Saturn ang kanyang ama at kinuha ang kontrol sa langit para sa kanyang sarili.
Pagkatapos nito, pinakasalan ni Saturn si Ops at iniwan siyang buntis, kaya nang malaman niya sa pamamagitan ng isang hula na naglalarawan sa kanyang pagbagsak sa kamay ng isa sa kanyang mga anak. Sa paggawa ng hakbang upang maiwasan ang mang-aagaw na makakita ng buhay, nilunok niya ang unang limang anak na lumabas sa sinapupunan ni Ops. Kaya't nang sa wakas ay lumitaw ang huling bata, itinago ito ng Ops at binigyan si Saturn ng isang bato na nakabalot sa tela, kaya't nilamon ng buong-buo ang batong walang pag-aalinlangan na Saturn.
Ang sumunod ay ang pinakamasamang kaso ng hindi pagkatunaw ng pagkain sa kasaysayan ng mitolohiya. Dahil hindi natunawan ang bato, ni-regurgitate ito ni Saturn, kasama ang limang bata na nilamon nito: Ceres, Juno, Neptune, Pluto, at Vesta. Samantala, pinaplano ni Jupiter ang nalalapit na pagkamatay ng kanyang ama, na pinlano niya sa tulong ng kanyang mga kapatid. Kaagad ang pagbagsak ng Saturn ay dumating sa mga kamay ng diyos na si Jupiter, na agad na kinuha ang kontrol sa kosmos.
Gayunpaman, kalaunan ay natagpuan ng diyos na si Jupiter ang kanyang sarili sa parehong posisyon ng kanyang ama, si Saturn. Kaya't pagkatapos na puwersahang kunin si Metis at mabuntis, ang diyos na si Jupiter ay natakot na baka ibagsak siya ng kanyang hindi pa isinisilang na anak. Upang maiwasan ang kapalarang iyon, nilamon ni Jupiter si Metis kasama ang kanyang hindi pa isinisilang na anak.
Sa pagkamangha ni Jupiter ay hindi sumuko ang sanggol, ngunit patuloy na lumaki hanggang sa lumabas ito sa kanyang noo at lumabas sa mundo. Ang sanggol na iyon ay si Minerva, ang diyosa ng karunungan, pananaw, at madiskarteng pakikidigma; kalaunan ang diyosa na ito ay naging bahagi ng namumunong Capitoline Triad.
Mga katangian ng Jupiter
Ang pisikal na katangian ng diyos na si Jupiter ay isa na kadalasang tinutumbas ng mga tao kay Zeus o maging sa Kristiyanong diyos: isang matangkad, puting lalaki na may dumadaloy na puting balbas. Siya ay may dalang tungkod o setro, nakaupo sa isang maringal na trono, at kadalasang nasa gilid ng isang agila. Muli, katulad ng diyos ng Lumang Tipan ang diyos na si Jupiter ay maaaring magdulot ng takot sa kanyang mga tagasunod; madalas niyang pinamunuan ang paglikha ng takot na iyon at sa isang bahagi, nakatulong ito na palagi siyang nagdadala ng walang katapusang supply ng kidlat.
Ang mga relihiyosong aspeto ng Jupiter ay namatay tulad ng mga lumang relihiyon. Gayunpaman, ang kanyang mitolohiya at ang kanyang lugar sa kultura at lore ay nabubuhay hanggang ngayon (kasama si Zeus).
Funciones
Bilang hari ng mga diyos at ng kabuuan, ang mga gawa ng diyos na si Jupiter ay marami sa kanila ang mga sumusunod ay maaaring mabanggit:
- Nagdala siya ng liwanag at kinokontrol ang panahon.
- Nagbigay siya ng proteksyon sa panahon ng labanan at nagbigay ng tagumpay sa mga nanalo.
- Ang kanyang presensya ay kinakailangan sa panahon ng digmaan, ngunit din sa panahon ng kapayapaan kung saan pinananatili niya ang kaayusan at nagbibigay ng kagalingan.
- Naisip din na siya ang diyos ng langit at hindi lamang ang langit, kundi pati na rin ang totoong mundo at lahat ng bagay na nakalubog dito.
- Ito ay nauugnay sa katarungan, lalo na noong ang mga panunumpa, kasunduan at kasunduan ay itinatag. Kaya sa sinaunang Roma kapag ang mga mamamayan ay bago ang isang panunumpa, karaniwan para sa kanila na bigkasin ang pariralang "Por Jove".
- Ang diyos na si Jupiter sa isang tiyak na paraan ay ipinagtanggol ang Roma mula sa panghihimasok, pakikialam at pagsalakay ng mga dayuhan.
katangian
Bilang diyos ng kalangitan, si Jupiter ay nag-utos ng kidlat, kulog, at mga bagyo, kung paanong si Zeus ay gumagamit ng kidlat bilang mga sandata. Angkop sa kanyang tungkulin bilang hari ng mga diyos, ang diyos na si Jupiter ay karaniwang inilalarawan na nakaupo sa isang trono at may hawak na maharlikang setro o tungkod.
Gayunpaman, sa halip na maging aktibong bahagi sa mga labanan, naisip niya na pinangangasiwaan at kinokontrol sila ng diyos na si Jupiter. Higit sa anumang iba pang diyos, hawak ni Jupiter ang kapalaran ng estadong Romano sa balanse. Kaya't upang payapain siya, ang mga Romano ay nag-alay ng mga hain sa diyos bilang karagdagan sa pagkuha ng mga sagradong panunumpa bilang karangalan sa kanya.
Ang katapatan kung saan ginawa nila ang mga handog na sakripisyo at tinupad ang kanilang mga panunumpa ay nagpakita ng pag-uugali ni Jupiter. Naniwala ang mga Romano na ang tagumpay ng kanilang imperyo sa Mediterranean ay maaaring maiugnay sa kanilang natatanging debosyon sa diyos na ito.
Sa pamamagitan ng agila, ginabayan din ni Jupiter ang pagkuha ng mga auspices, ang pagsasanay ng panghuhula kung saan sinubukan ng mga augur na tukuyin ang mga palatandaan at hulaan ang hinaharap sa pamamagitan ng pagmamasid sa paglipad ng mga ibon (mga salitang tulad ng "mapalad" at "hindi maganda" ay nagmula sa kasanayang ito). Dahil ang agila ay ang sagradong hayop ng Jupiter, ang mga Romano ay naniniwala na ang pag-uugali ng ibon ay nagpahayag ng kanyang kalooban. Ang mga omens na hinulaan sa pamamagitan ng pag-uugali ng mga agila ay itinuturing na pinaka-nagsisiwalat.
Pamilya
Si Jupiter ay anak ni Saturn ang diyos ng langit na nauna kay Jupiter at Ops (kilala rin bilang Opis), diyosa ng lupa at paglaki. Ang kanyang mga kapatid ay Neptune, diyos ng dagat, at Pluto, diyos ng underworld at kayamanan (mga metal, ang batayan ng mga Romanong barya at kayamanan, na natagpuan sa ilalim ng lupa). Kasama sa kanyang mga kapatid na babae si Ceres, isang diyosa ng pagkamayabong na kumokontrol sa paglaki ng butil, si Vesta ang diyosa ng apuyan, at si Juno na isang diyosa ng ina na nauugnay sa kasal, pamilya, katahimikan sa tahanan, at buwan.
Ang diyos na si Jupiter ay ikinasal sa kanyang kapatid na si Juno, na siyang Romanong katapat ni Hera. Kabilang sa kanyang mga anak ay si Mars ang diyos ng digmaan na may mahalagang papel sa pagtatatag ng Rome at Bellona, isang diyosa ng digmaan. Kasama sa mga karagdagang bata si Vulcan ang diyos ng apoy, paggawa ng metal at pagpapanday, at si Juventus isang batang diyosa na namamahala sa paglipat mula pagkabata tungo sa pagkalalaki at nauugnay sa sigla at pagbabagong-lakas.
Bagama't ang Roman corpus of myth ay kulang sa mga kwento ng pag-aaway ng mag-asawa na kadalasang tumutukoy sa relasyon nina Zeus at Hera, malinaw na si Jupiter ay hindi tapat kay Juno. Ang mga anecdotal na kwento ay nagkuwento ng maraming pagtataksil ni Jupiter at ang mga bata na nagresulta mula sa kanila.
- Kasama si Maya, ang diyosa ng lupa at pagkamayabong (na maaaring ipinahiram ang kanyang pangalan sa buwang Romano na Maius, o Mayo), si Jupiter ay may Mercury ang mensaherong diyos ng kalakalan, mga mangangalakal, nabigasyon, at paglalakbay.
- Kay Dione, naging ama niya si Venus, ang diyosa ng pag-ibig at pagnanasang sekswal (bagama't iba pang mga kuwento ang nagpalabas sa kanya mula sa bula ng dagat, tulad ng Greek Aphrodite).
- Kasama ang kanyang kapatid na si Ceres, ang diyos na si Jupiter ay nagkaroon ng Proserpina na isang mahalagang kulto na nauugnay sa mga siklo ng paghina at muling pagsilang, tulad ng Persephone sa mga Griyego.
- Sa Metis na kinuha niya sa pamamagitan ng puwersa, si Jupiter ay may Minerva.
Jupiter, Rome at ang kanyang kulto
Ayon sa mythologized na kasaysayan ng pagkakatatag ng Roma, ipinakilala ni Numa Pompilius, ang pangalawang hari ng Roma, si Jupiter sa mga Romano at itinatag ang mga parameter ng kanyang kulto. Noong mga unang araw ng Roma, namuno si Jupiter bilang bahagi ng Archaic Triad, na kinabibilangan din ng Mars at Quirinus, isang deified na bersyon ng tagapagtatag ng lungsod, si Romulus. Ayon sa mga kuwento nina Livy at Plutarch, si Numa ay nahaharap sa kahirapan at pinilit ang dalawang mas mababang diyos, si Picus at Faunas, na ipatawag si Jupiter sa burol ng Aventine.
Pagkatapos ay nakipag-usap si Numa sa makapangyarihang diyos na nagharap ng kanyang mga kahilingan hinggil sa handog na sakripisyo, na kilala bilang hostiae. Bilang kapalit ng pagtiyak sa pagsamba ng mga Romano, tinuruan ni Jupiter si Numa kung paano maiwasan ang kidlat, ayon sa mga hinihingi ni Numa. Ang aral ng thunderbolt ni Jupiter ay malamang na nagsilbing metapora, na sumasagisag sa kanyang mas malawak na alok ng proteksyon at suporta sa mga Romano.
Ang diyos na si Jupiter, sa katunayan, ay tinatakan ang kasunduan kay Numa at sa mga Romano sa pamamagitan ng pagpapadala mula sa langit ng isang perpektong bilog na kalasag na tinatawag na ancile, isang simbolo ng proteksyon, kung mayroon man. Sa turn, gumawa si Numa ng labing-isang halos magkaparehong kopya ng ancile. Ang labindalawang kalasag na ito, na pinagsama-samang kilala bilang ancilia, ay naging isang sagradong simbolo ng lungsod at isang walang hanggang paalala ng kasunduan sa pagitan ng Jupiter at Roma.
Jupiter at ang relihiyon ng estadong Romano
Sa paglipas ng panahon, ang kulto ng Jupiter ay naging bahagi ng mahusay na itinatag na mga ritwal na inayos at pinangangasiwaan ng estado. Ang mga Romano ay nagtayo ng isang mahusay na templo kay Jupiter Optimus Maximus sa Capitoline Hill; kapag natapos na, ito ang pinakamalaki sa lahat ng mga templong Romano.
Ayon sa mitolohiyang Romano, ang maalamat na ikalimang hari ng Roma, si Tarquinius Priscus, ang nagsimula sa pagtatayo ng templo, at ang huling haring Romano na si Tarquinius Superbus, ang nagtapos nito noong 509 BC. C. Bagama't ang templo ay nawasak bago pa ang makabagong panahon, noong panahong ang templo ay tumaas sa ibabaw ng Kapitolyo.
Sa tuktok ng templo ay makikita mo ang isang estatwa ni Jupiter na nagmamaneho ng apat na kabayong karo. Ang isang estatwa ni Jupiter ay pininturahan ng pula sa panahon ng mga pagdiriwang at isang batong altar na tinatawag na Iuppiter Lapis ("Jupiter's stone"), kung saan kinuha ng mga nanunumpa ang kanilang mga sagradong panata, ay parehong matatagpuan sa loob ng templo. Ang Templo ni Jupiter Optimus Maximus ay nagsilbing isang lugar ng sakripisyo kung saan ang mga Romano ay nag-aalay ng mga hayop na sakripisyo (kilala bilang hostiae) sa makapangyarihang diyos.
Ang mga host ni Jupiter ay ang baka, ang tupa (ibinibigay bawat taon sa Ides ng Marso) at ang kambing o castrated na kambing, na ibinigay bilang regalo sa Ides ng Enero. Upang pangasiwaan ang mga handog na ito, nilikha ng mga Romano ang eklesiastikal na tanggapan na si Flamen Dialis, ang mataas na pari ng Jupiter.
Ang Flamen Dialis ay nagsilbi rin bilang isang senior na miyembro ng kolehiyo ng Flamines, isang lupon ng labinlimang pari na namumuno sa mga gawain ng relihiyon ng estado. Napakagalang ng opisina ng Flamen Dialis na tanging ang mga may aristocratic na kapanganakan, ang mga patrician, ang pinahintulutang humawak nito (bawal ang mga karaniwang tao o mababa ang anak).
templo ng jupiter
Ang Templo ng Jupiter Optimus Maximus ay din ang paboritong lugar para sa celebratory military parades na kilala bilang triumphs. Ang nangunguna sa gayong mga prusisyon ay isang matagumpay o matagumpay na heneral. Ang mga parada mismo ay binubuo ng hukbo ng nanalo, mga bilanggo, at mga nadambong, na tatawid sa mga lansangan ng Roma bago magtapos sa dakilang templo. Doon nag-alay ang prusisyon at nag-iwan ng bahagi ng kanilang mga samsam para kay Jupiter.
Sa buong pagdiriwang na ito, dadalhin ng mananalo ang mga bitag ni Jupiter mismo. Sasakay siya sa isang karwahe na may apat na kabayo, magsusuot ng kulay ubeng toga, magpipintura ng pula ang kanyang mukha, at dalhin pa ang setro ni Jupiter. Gaya ng isinulat ni Maurus Servius Honoratus sa kanyang Commentary on Virgil's Eclogues:
"Ang mga matagumpay na heneral ay nagsusuot ng Jupiter insignia, ang setro, at ang 'palmata' toga, na kilala rin bilang 'sa Jupiter coat,' habang sila ay tumitingin na may pulang kulay ng lupa na nabahiran sa kanilang mga mukha."
Ang nagwagi ay naisip na literal na katawanin ang diyos habang siya ay sumakay sa templo ng Jupiter. Ang kulto ng Jupiter ay umunlad sa Roma mula sa pagkakatatag nito, sikat na napetsahan noong ika-XNUMX siglo BC, hanggang sa hindi bababa sa ika-XNUMX siglo BC. Ang kulto ay kumupas nang bumagsak ang Republika at ang pagtaas ng Imperyo.
Sa panahong ito, inilipat ng estado ang popular na relihiyosong sigasig mula sa mga lumang diyos patungo sa mga deified na emperador ng Roma. Sa oras na ang mga unang emperador ay yumakap sa Kristiyanismo noong ikaapat na siglo AD, ang mitolohiya ng Jupiter at ang Romanong panteon ay ganap na nawalan ng pabor.
Pagbaba ng Jupiter
Ang papel ni Jupiter sa relihiyong Romano ay naging medyo detalyado at nagbabago sa pagbabago ng estado ng imperyo. Sa iba't ibang panahon, inaangkin siya ng mga nakikipagkumpitensyang panig bilang kanilang pinagmumulan ng hustisya at pangangatwiran na tama sa mga nakabinbing tunggalian. Kung paanong ang mga monoteistikong relihiyon ay madalas na nagbabanggit ng kalooban ng Diyos sa mga debate sa isang panig o sa iba pa, gayundin ang ginawa ng mga Romano kay Jupiter.
Habang sumusulong ang mga lipunan, ganoon din ang mga damdaming pumapalibot sa lugar ni Jupiter sa kultura; gaya ng sinabi, nagsimula siya bilang hari ng mga diyos. Ang damdaming iyan ay lumitaw pangunahin sa panahon ng hari ng Roma, nang ang imperyo ay pinamumunuan ng mga hari.
Kaya't nang ang mga emperador ay naluklok sa kapangyarihan ay nagkaroon sila ng paniniwala na sila ay mga buhay na diyos o kahit na mga inapo mismo ng mga diyos, pangunahin ang diyos na si Jupiter. Kaya talagang nagsimula ang pagbaba pagkatapos ng pamumuno ni Caesar. Si Caesar ay hinalinhan ng emperador na si Augustus, na agad na nagsimula ng isang imperyal na kulto dahil hindi siya masyadong nabighani sa ideya ng pagiging isang diyos. Gayunpaman, nang ang mga bagong pinuno ay humalili sa isa't isa, lahat sila ay nais na makita bilang mga diyos at hindi bilang mga tao.
Sa isang tiyak na paraan, ito ay kumakatawan sa mga paksyon sa kompetisyon sa paligid ng mga diyos ng Romano, lalo na si Jupiter, dahil ito: sa isang banda, ang imahe ng maharlikang kapangyarihan at ang pinakamataas na diyos ng mga tao. At sa kabilang banda, upang kumatawan sa kinakatawan ngayon ng matandang royalty: isang bagay na masama at ipinagbabawal; karapatdapat sa parusa at paghamak.
Ito mismo ang naging dahilan ng pagbagsak ng relihiyon sa Roma. Na naging materyal pagkatapos ng pagbagsak ng Imperyo noong ikalimang siglo at ang pag-usbong ng Kristiyanismo.
Legacy
Sa pangkalahatan, kabilang sa mga pinakamahalagang pamana na nauugnay sa Romanong diyos na si Jupiter, mapapatunayan natin na halos mas binibigyang-diin siya sa kung ano ang wika, siyempre nang hindi isinasaalang-alang ang malaking epekto nito sa mga Romano noong panahon niya. Kabilang sa mga pinakakaraniwang ekspresyon ay lumilitaw: "ni Jove" na karaniwang ginagamit sa mga panunumpa o pastulan sa mga sinaunang korte at senado ng mga Romano, Sa parehong paraan, lumilitaw ang salitang jovial, na isang derivation ng nauna at kung saan ay malapit na. nakaugnay sa diyos na ito.
Ang nakaraang salita ay karaniwang ginamit upang ilarawan ang isang charismatic, masaya at masayahin na tao, samakatuwid ang indibidwal na ito ay masasabing mayroong isang bagay sa diyos na Jupiter. Magiging ganap na mabuti kung ang mga salita ay may isang kahulugan lamang, ngunit hindi, nabubuhay tayo sa isang polysemic na mundo.
Isa pa sa mga pamana sa diyos na ito ay ang kanyang pangalan ay ginamit upang pangalanan ang ika-5 at pinakamalaking planeta sa solar system. Ang planetang ito, pati na rin ang Mars, Venus at Saturn, ay pinangalanan sa mga diyos ng Romanong pantheon, kabilang ang araw at ang buwan ay mayroon ding kanilang pangalan.
Sa wakas, mahalagang tandaan na ang pangalan ng isang araw ng linggo na "Huwebes" ay may bisa din sa diyos na ito. Bilang karagdagan, normal na maaaring gamitin ng siyentipikong komunidad ang pangalan ng diyos na Jupiter bago ang anumang pagtuklas.
Sino si Jupiter sa mitolohiyang Griyego?
Ang diyos na si Jupiter ay nauugnay kay Zeus sa mitolohiyang Griyego, na natala bilang hari ng mga Olympian at diyos ng kalangitan, meteorolohiya, bagyo, kidlat, hangin at ulap. Bukod pa rito, sinasagisag nito ang batas, kaayusan, katarungan, kapangyarihan, kapalaran ng tao at lahi ng tao. Karaniwan sa mga sinaunang populasyon ng Greek, siya ay tinatawag na "ama ng mga diyos o hari ng lahat". Ang nagbubuklod na mga simbolo sa diyos na ito ay ang kidlat, ang agila, ang toro at ang oak.
Mga pagkakaiba at pagkakatulad
Si Zeus at Jupiter ay ang pinakakilalang mga diyos ng Sinaunang Greece at Sinaunang Roma. Si Zeus ay ang hari ng Olympus (ang mythical area kung saan nanirahan ang mga diyos sa sinaunang mitolohiyang Griyego), kung saan ang kanyang lugar ng kontrol sa populasyon ng tao ay ang Langit at ang kanyang simbolo ay isang malakas na gintong kulog. Sa halip, si Jupiter ang pinuno at pinuno ng lahat ng mga diyos at tao sa Sinaunang Roma (sa isang timeline, pagkatapos ng sinaunang Greece), siya rin ang panginoon ng kalangitan at ang kanyang simbolo ay isang malakas na kidlat.
Ang kasaysayan ng pinagmulan, ang pagkuha ng kapangyarihan at ang kanilang talaangkanan ay halos magkatulad, kasama ng mga ito ay maaari nating pangalanan kung paano kapwa pinatalsik ang kanilang mga magulang para sa pagkuha ng pinakamataas na kapangyarihan, kung paano nila nailigtas ang kanilang mga kapatid at ang pamamahagi sa kanila ng iba't ibang mga lugar na tirahan sa kanyang mystical world, pati na rin ang iba't ibang kwento tungkol sa kanyang maramihang pag-iibigan at mga supling.
Gayunpaman, ang pagkakatulad ng dalawang diyos na ito mula sa dalawang sinaunang sibilisasyon ay nagtatapos doon, dahil si Zeus ay isang pinakamataas na diyos; na gayunpaman ay may iba't ibang katangian ng tao tulad ng damdamin ng pag-ibig, paninibugho at paghamak. Siya ay nakitang lumilipad at madalas na inilalarawan bilang pabaya at madaling maimpluwensyahan lalo na ng mga babaeng diyos, na gagamit ng kanilang mga alindog sa kanya.
Sa halip, si Jupiter sa sinaunang Roma ay inilalarawan bilang isang stoic na pinuno, ganap na walang emosyon (tulad ng karamihan sa mga diyos sa sinaunang Roma) at ang kanyang paraan ng pamamahala ay kadalasang inihahambing sa isang organisadong silid-tulugan, kasama ang ilang mga tagapayo; gayunpaman, ang huling desisyon ay palaging nakasalalay kay Jupiter. Habang si Zeus ay nakikita bilang pabagu-bago at pabaya, si Jupiter ay inilalarawan bilang pagkalkula at pagmamaneho.
Pangunahing si Zeus at Jupiter ay iisang diyos, na kumokontrol sa parehong kaharian, sa pamamagitan lamang ng dalawang magkaibang sibilisasyon. Ang mga sinaunang Griyego ay umiral na bago ang mga Romano, kaya't maaaring pagtalunan na ang Jupiter ay isang pagbawi ng Zeus, na may banayad na mga pagbabago na sumasalamin sa mga pagbabagong nagaganap sa lipunan. Habang nakita ng mga Griyego ang mga diyos bilang mga tao na pinagkalooban ng mga espesyal na kapangyarihan at imortalidad, nakita ng mga Romano ang kanilang mga diyos bilang mga balwarte ng moral at hindi matamo na mga perpektong anyo.
Tulad nito noong panahon ng mga Griyego, ang mga alamat ng mga diyos ay nagsasangkot ng mga pagkakamali sa paghatol (tulad ng ginagawa ng mga tao) at mga katangian ng paninibugho at paghihiganti. Gayunpaman, para sa mga Romano ang mga diyos ay perpekto, kaya malamang na hindi sila magkamali dahil sila ay may mabuting pangangatuwiran.
Si Saturn ang ama ni Jupiter
Hinangaan ng mga Romano ang lahat ng bagay na Griyego, kaya ang pinakamayaman at pinakamakapangyarihang mga pamilya sa Roma ay umupa pa nga ng mga tutor na Greek para sa kanilang mga anak. Ang panitikan, sining, pilosopiya at higit sa lahat ang relihiyon ng Republika (at kalaunan ng Imperyong Romano) ay magbabago magpakailanman. Ang isa sa pinakamaaga at pinakamahusay na halimbawa ng pagbabagong ito sa relihiyon ay umiikot sa isang itinapon: isang diyos na pinalayas sa Greece ngunit nakahanap ng tahanan sa mga burol ng Roma, ang kanyang pangalan ay Saturn.
Ang ilang mga may-akda ay naniniwala na ang Saturn ay umiral sa mitolohiyang Romano bago pa ang "pagsalakay" ng relihiyong Griyego at iniugnay ito sa Etruscan na diyos na si Satre; gayunpaman, kung ito ay totoo o hindi ay ganap na haka-haka. Habang ang relihiyong Griyego ay naging mas Romanisado, si Saturn o Saturn, na kadalasang inilalarawan na may hawak na scythe, ay naging mas malapit na nauugnay sa Griyegong diyos na si Cronus, ang panginoon ng sansinukob at ang diyos na lumamon sa sarili niyang mga anak.
Siya ay anak nina Uranus (langit) at Gaia (lupa). Matapos manalo si Zeus at ang kanyang mga kapatid (Poseidon at Hades) laban sa mga Titans, pinalayas si Saturn sa tahanan ng mga diyos na Griyego, ang Mount Olympus. Ayon sa alamat, nanirahan si Saturn sa Latium sa hinaharap na lugar ng Roma. Ang kanyang pagdating ay sinalubong ng Romanong diyos na si Janus, ang dalawang mukha na diyos, ang diyos ng simula at wakas. Mabilis na itinatag ni Saturn ang kanyang sarili doon, kahit na itinatag ang kalapit na lungsod ng Saturnia.
Ayon sa sinaunang mito, matalinong pinamunuan ni Saturn ang Latium noong ginintuang panahon nito, isang panahon ng malaking kasaganaan at kapayapaan. Sa panahong ito siya ay naging mas malapit na nauugnay sa agrikultura (bilang isang diyos ng buto ng mais), kaya ang dahilan ng kanyang tipikal na paglalarawan sa sining na may hawak na scythe. Tinuruan niya ang mga tao sa mga pangunahing prinsipyo ng agrikultura at pagtatanim ng ubas (ang paggawa ng mga ubas). Tinulungan din niya ang mga lokal na alisin ang kanilang mga "barbaric" na paraan at sa halip ay nagpatibay ng isang mas civic at moral na pamumuhay.
Habang pinagtatalunan ng mga istoryador ang pinagmulan ng Saturn at ang kanyang papel sa mitolohiyang Romano, ang kanyang lugar sa kasaysayan ng Roma ay naaalala sa dalawang elemento: ang kanyang templo at ang kanyang kapistahan, na ang huli ay isa sa pinakaaabangan sa maraming mga kapistahan sa kalendaryo. . Ang kanyang templo, na itinayo noong mga 498 B.C. C., ay matatagpuan sa paanan ng Capitoline Hill at matatagpuan ang kabang-yaman ng Roma, pati na rin ang mga talaan at mga kautusan ng Senado ng Roma.
Dahil sa pagkasira, ito ay muling itatayo sa panahon ng paghahari ni Emperador Augustus. Ang kanyang pagdiriwang, ang Saturnalia, ay ipinagdiriwang noong Disyembre mula 17 hanggang 23 at nauugnay sa paghahasik ng mga siryal sa taglamig. (May mga naglalagay ng pista sa Agosto).
Bagaman binawasan ni Emperor Augustus ang tagal ng pagdiriwang sa tatlong araw (kalaunan itinaas ito nina Caligula at Claudius sa lima), karamihan sa mga tao ay hindi pinansin ang mga kautusan at ipinagdiwang pa rin ito sa buong pitong araw. Bilang bahagi ng kalendaryo ni Numa, ang pangalawang hari ng Roma, ang pagdiriwang ay agad na nauna sa pagdiriwang ng Ops, ang asawa at diyosa ng ani ni Saturn: nauugnay siya sa diyosang Griyego na si Rhea. Ang Saturn ay nakaugnay din sa isa pang sinaunang diyos na Italyano, si Lua.
Ang pagdiriwang ay tulad ng marami pang iba kung saan ang oras ay ginugugol sa pagkain, pag-inom at paglalaro: maraming mga laro at piging (nagtataka ang mga Kristiyanong mananalaysay kung mayroong mga gladiator at sakripisyo ng tao). Ang namumuno sa pagdiriwang ay isang huwad na hari, ang Hari ng Misrule o Saturnalicius princeps. Nagpalitan ng mga regalo, kadalasang kandila o ceramic figurine. Gayunpaman, sa linggo ng pagdiriwang, nagkaroon ng kakaibang pagkakataon ang mga alipin. Binigyan sila ng limitadong kalayaan.
Sa isang bagay, hindi nila kailangang magsuot ng tradisyonal na felt hat o pilleus. Pinahintulutan din ang leisure attire, at kakaiba, ang panginoon at mga alipin ay nagpalitan ng tungkulin. Ang mga alipin ay nag-utos sa mga amo at ang mga amo ay nag-asikaso sa mga alipin. Ang pagdiriwang ay tatagal hanggang sa panahon ng Kristiyano, kung kailan magkakaroon ito ng bagong pagkakakilanlan at pangalan: Brumalia.
Sa ngayon, ang mga pagdiriwang at pagdiriwang ay matagal nang nawala at, tulad ng marami sa iba pang mga diyos na Griyego at Romano, ang kanilang mga pangalan ay nasa mga pahina lamang ng isang maalikabok na lumang aklat. Gayunpaman, ang ilan, tulad ng Saturn, ay nakamit ang isang tiyak na pakiramdam ng imortalidad. Naaalala natin si Saturn sa dalawang paraan, ang isa ay nagtatapos sa ating abalang linggo ng trabaho: Sabado. At, kapag tinitingnan natin ang kalangitan kung minsan ay makikita natin ang ikaanim na planeta mula sa araw: Saturn.
Mga alamat at Jupiter
Ang diyos na si Jupiter ay gumaganap ng isang papel sa maraming sinaunang mga alamat ng Roma, kung saan ang diyos na ito ay umuulit maaari nating banggitin ang mga sumusunod:
- Ang mga tao o mas mababang mga diyos ay madalas na pumupunta kay Jupiter upang humingi ng hustisya o tulong. Kaya sinasabing isang araw ay nawalan ng kontrol si Phaethon sa karwahe ng kanyang ama na hinihila ng apat na kabayo, na nagdadala ng araw sa kalangitan. Ang matinding init ng araw dahil sa paglapit nito ay sumunog sa lupa, na nagdulot ng apoy at lumikha ng malalawak na disyerto. Kaya't sa pagsusumamo ang mga mortal ay humingi ng tulong sa diyos na si Jupiter, na tumugon sa mga panalangin sa pamamagitan ng pagsira sa karo gamit ang kanyang kidlat at kulog.
- Sa isa pang alamat na katulad ng salaysay sa bibliya tungkol sa baha ni Noah, ang diyos na si Jupiter ay nagpalagay ng anyo ng tao upang makita kung ang mga alingawngaw ng kasamaan ng tao ay totoo. Dahil sa takot sa kanilang mga aksyon, pinarusahan niya silang lahat ng isang malaking baha.
Kuwento ng mga Bata ng Jupiter
Kung kailangang malaman ng maliliit na bata ang lahat ng mga kwentong nakatuon sa mga diyos, mga mythological na nilalang sa kasong ito mula sa mitolohiyang Romano, maaari silang bigyan ng impormasyon tungkol dito sa mas banayad, malikhain at nakakatuwang paraan sa paksa. Isa sa mga gamit na magagamit para dito ay ang mga kwentong pambata o pelikula. Ngayon iniisip ang tungkol sa layuning ito, dinadala namin sa iyo sa ibaba ang isang angkop na reinterpretasyon para sa mga bata tungkol sa mitolohiya ng Jupiter, Juno at Io.
Isang araw ang diyos ng kulog na si Jupiter ay labis na nainis sa kanyang palasyo sa kalangitan, dahil wala siyang magawa sa oras na iyon. Kaya sumagi sa isip niya na bisitahin ang ilan sa kanyang mga kapatid, tulad ni Neptune na nasa ilalim ng dagat o si Pluto na pinagkalooban ng underworld. Ngunit, ang diyos ng pag-iisip na kailangan niyang maging octopus upang bisitahin ang kanyang kapatid na si Neptune ay medyo tamad siya, ganoon din ang nangyari sa pagbisita sa Pluto isang umaga ng Linggo, na tiyak na dahil sa sobrang dilim sa kanyang bahay ay matulog ka pa.
Sa oras na iyon ng pagninilay-nilay kung ano ang gagawin, kinuwestiyon niya na hindi siya maaaring bumaba sa lupa upang tumulong sa mga mortal dahil nasa Linggo sila ng rest day na nakikibahagi at nag-e-enjoy kasama ang pamilya, kaya hindi na kailangan ang kanyang mga serbisyo sa kanila sa sandaling iyon. Naisipan din niyang tawagan ang kanyang asawa, ngunit masyado itong abala sa paggawa ng kanyang gawaing diyosa sa pagbibigay ng payo sa mga babaeng may asawa kung paano magkakaroon ng masayang pagsasama, kaya tiyak na hindi ito makakasama sa kanya.
Pagkatapos ang napakatalino na ideya ay nangyari sa kanya, upang bisitahin ang ilang mortal nang hindi nakikita upang gumawa ng isang dula o kalokohan. Doon nang pumili siya ng dalawang mortal na naglalakad sa bukid, nilapitan niya ang mga tainga ng dalawa at binibigkas ang sumusunod: "Pakinggan mo akong tanga." Ang mga indibidwal na nalilito at walang sabi-sabing sumunggab upang makipag-away, dahil ang parehong naisip na ang isa ay nagsabi ng ganoong parirala sa isa. Dito, nagsimulang tumawa si Jupiter nang makitang gumana ang kanyang biro at naaliw niya ang kanyang sarili dito saglit.
Gayunpaman, nagpasya ang diyos na patuloy na tumingin sa lupa at Roma upang makita kung ano ang isa pang nakakatuwang pakikipagsapalaran na makikita niya. Kaya sa isang punto ay itinuon niya ang kanyang paningin kay Io, isang magandang water nymph, kaya upang makilala siya ay lumikha siya ng tulay ng malalambot na ulap upang maabot niya ang kalangitan. Gayunpaman, si Juno, asawa ni Jupiter, na interesado sa klimatiko na kababalaghan na ito, ay nagpasya na lumapit upang makita kung ano ang nangyayari.
Pagdating ng diyosa sa tulay na ito, napagtanto niya na ang kanyang asawa ay may kasamang maganda at maliit na baka. Sa oras na iyon, nagtaka si Jupiter kung paano naabot ng maliit na hayop na ito ang kanyang palasyo nang napakataas. Ngunit, may ideya si Juno na may kakaibang nangyayari kay Jupiter at posibleng may ginawang baka si Jupiter. Kaya naisip niya na kung ang magandang maliit na hayop na ito ay hindi gaanong mahalaga para sa kanyang asawa, maaari niyang panatilihin ito nang walang anumang pagtutol.
Hiniling niya sa kanyang asawa na ibigay sa kanya ang baka, at nang walang oras na tumanggi, tinanggap niya ito. Pagkatapos ay dinala ng diyosa ang baka sa isang bukid kung saan babantayan siya ng isang higante para sa anumang pakikialam ng kanyang asawang si Jupiter. Sa sobrang pagmamahal sa baka, isang araw ay nagpasya siyang iligtas ito. Para dito, humingi siya ng tulong sa kanyang anak na si Apollo, nagawa niyang linlangin at pinatulog ang higante, kasama niya ang baka na napagpasyahan niyang umalis sa mga pampang ng isang ilog, ngunit dahil nagambala, hindi niya ito ibinalik sa kanya. orihinal na anyo ng nymph.
Nang mapansin ng diyosang si Juno ang pagkawala ng baka, nagpadala siya ng grupo ng mga langaw na nangangagat upang hanapin ito. Nang matagpuan si Io ay naging baka pa rin, hinabol nila siya at sinaksak ng mahabang panahon, bago ang baka ay naglalabas lamang ng tunog: Muuuuu Muuuu, at patuloy na tumakas hanggang sa makarating siya sa Ehipto, kung saan siya binago ng diyosa na si Juno sa kanyang anyo. diwata. Hiniling sa kanya ng diyosa na maghanap ng mabuting asawa at manirahan sa bagong lugar na iyon. Ngunit sa sobrang pagkukulang sa bahay, nagpasya si Io the nymph na lumangoy pauwi sa Roma.
sa kontemporaryong panahon
Sa modernong panahon, kilala ang Jupiter sa pagpapahiram ng pangalan nito sa ikalimang pinakamalaking celestial body sa ating solar system. Ang mga mambabasa ay maaari ring hindi sinasadyang na-channel si Jupiter sa pamamagitan ng pagbigkas ng sikat na tandang "Por Jove!" Ang isa pang bersyon ng pangalan ni Jupiter, Jove, ay nakita bilang isang tandang na mas katanggap-tanggap sa mga banal na Kristiyano, na natatakot na gamitin ang pangalan ng kanilang sariling diyos nang walang kabuluhan; pati pangalan na ito daw extension ng isang weekday sa Huwebes.
Sa karamihan ng pop culture media, si Zeus ay mas ginusto kaysa Jupiter. Ito ay alinsunod sa mas malawak na kagustuhan sa kultura para sa mga diyos na Griyego kaysa sa mga Romano.
Kung nakita mong kawili-wili ang artikulong ito tungkol sa Diyos Jupiter ng mitolohiyang Romano, inaanyayahan ka naming tangkilikin ang iba pang ito: