Ang Deuteronomy ay isang aklat ng Bibliya na kabilang sa Pentateuch, ang may-akda nito ay itinalaga kay Moses na isa sa mga bayani ng pananampalataya sa kabanata 11 ng aklat ng Mga Hebreo ng Bagong Tipan. Ang tekstong ito sa Bibliya ay kumakatawan sa ikalawang paghahatid ng Kautusan ng Diyos na Jehova sa patriyarkang si Moises para sa kanyang bayan.
Deuteronomio
Ang aklat ng Deuteronomio ay may makasaysayang konotasyon na may malaking kahalagahan. Dahil ito ay kumakatawan sa ikalawang Batas na ibinigay ng Diyos kay Moises. Upang ito ay matupad ng lahat ng mga tao ng Israel at ng lahat ng kanilang mga henerasyon. Ngunit hindi dahil binago ng Diyos ang batas na ibinigay sa Bundok Sinai. Ngunit kinailangan itong kopyahin o ulitin para sa ikabubuti ng mga bagong henerasyon. Sapagkat karamihan sa mga tao ng Israel na naroroon sa tipan ng Diyos sa Bundok Sinai ay pumanaw na noong panahong iyon sa kasaysayan ng Israel.
Si Moises ay pinarangalan na sumulat ng karamihan sa tekstong ito, gaya ng nakasulat sa Deuteronomio 1:1-5 at Deuteronomio 31:24. Bilang karagdagan, si Moses ay pinarangalan din sa pagsulat ng karamihan sa Pentateuch. Ang pentateuch na ito ay binubuo ng limang aklat, ang Deuteronomio ang ikalima. Narito ang limang aklat na:
- Genesis
- Exodo
- Levitiko
- Mga Numero
- at Deuteronomio
Gayunpaman, ayon sa maraming mga iskolar ng Bibliya at mga sagradong aklat ng Hudaismo, ipinapahiwatig nila ang isang hindi kilalang eskriba, ng ilang mga talata ng aklat na ito. Para sa kanila, natapos ng anonymous authorship ang mga isinulat ni Moses, sa mga tuntunin ng pagpapakilala o simula pati na rin ang pagtatapos ng teksto. Tingnan ang mga sumusunod na quotes:
- Deuteronomio 1:1 – 5
- Deuteronomio Kabanata 34
Para sa mga eksperto, marahil din ang hindi kilalang may-akda ay maaaring nagsulat ng ilang iba pang maliliit na talata sa loob ng aklat ng Deuteronomio.
Ang ikalimang aklat na ito ng biblikal na pentateuch ay may unang madla o tumanggap. Ito ang mga taong Israelita na papasok na sa lupang pangako, ang teritoryo ng Canaan. Ngunit ang unang madla ay may pangako na ituro ito sa mga susunod na henerasyon. Mga bagong henerasyon na dapat ding umunawa at sumunod sa Kautusan, gaya ng nakasulat sa Deuteronomio 4:9 at 4:40.
Deuteronomio ang Kahulugan ng Ikalawang Batas
Ang pangalan ng tekstong ito sa Lumang Tipan ay itinalaga mula sa bersyon ng Griyegong Bibliya na kilala bilang Septuagint o LXX. Ang pagiging primitive na ugat ng pangalan sa Griyegong Δευτερονόμιον, nabuo sa δεύτερος o deuteros na nangangahulugang pangalawa at νόμος o nomos, na ang konkordans ay batas. Ang pagsasalin sa Castilian noon ayon sa mga ugat ng Griyego ay magiging pangalawang batas.
Gayunpaman, sa Griego na bersyon ng Bibliya, kapag gumagawa ng pagsasalin mula sa Hebreo tungo sa Griyego, tila napagkamalan nila ang pangalan ng aklat bilang deuteros nomos o pangalawang batas. Ayon sa mga eksperto, maaaring ito ay dahil sa hindi pagkakaunawaan sa talata 18 ng kabanata 17 ng mga manuskrito:
- -Kapag ang hari ang pumalit sa pamahalaan at nagsimulang maghari, iuutos niya na gumawa sila ng a nakasulat na kopya ng doktrinang ito, tapat sa orihinal na nasa pangangalaga ng mga saserdoteng Levita-
Na nagpapatunay na ito ay ang parehong Batas, kinopya lamang nang may katapatan at katumpakan mula sa orihinal, at hindi pangalawa.
Naunawaan ng mga eskriba ng Griyegong pitumpu na ang pananalitang ibinigay sa Hebreo bilang Isang Kopya ng Kautusang Ito, ay may pagkakatugma ng Ikalawang Batas na Ito. Dahil ang salitang Hebreo na mišnēh, ay nagmula sa isa pang salitang-ugat na nagpapahiwatig ng pagbabago, doble, doble o kopya . Sa kasong ito, ang mga semantika ay gumanap ng isang napakahalagang papel, na ipinapalagay ang termino ng duality o dalawa bilang laban sa kopya.
Sa ganitong paraan ipinapalagay ng mga tagapagsalin ng LXX, dahil ito ang pinakahuli sa limang manuskrito ng Pentateuch, na dapat itong tawaging deuteros-nomos o pangalawang batas. Ang pag-iisip nito ay hindi bilang isang bagong batas kundi bilang isang extension o duplicate ng nauna. Pagkatapos, ang bersyon ng Latin na Bibliya na kilala bilang The Vulgate, nang gumawa ng pagsasalin mula sa Griego tungo sa Latin, ay tinawag ang tekstong ito bilang Deuteronomy. Upang sa kalaunan ay magparami at kumalat tulad ng Deuteronomio sa mga Kristiyanong tao.
Ang mga Pananalita ni Moises sa Aklat ng Deuteronomio
Gaya ng nasabi na, ito ay isang teksto mula sa Lumang Tipan ng Bibliya. Ang tekstong ito ay nagmula sa Hebrew Tanakh o Hebrew Bible, na naglalaman ng orihinal na mga manuskrito na orihinal na isinulat sa Hebrew at sinaunang Aramaic. Ito ang ikalimang aklat na matatagpuan pagkatapos ng numerong aklat, kaya nagtatapos sa mga tekstong tumutugma sa Torah, na siyang Doktrina, Batas o Aral ng Diyos. Binubuo ng pentateuch na ito ang limang kahon kung saan inilalagay ang orihinal na mga balumbon ng Hebreo ng Kautusang Judaiko o Kautusang Mosaiko.
Pagkatapos ng mga tekstong ito, sa mga bibliya ng mga Kristiyano ay nagsisimula ang tinatawag na mga aklat ng kasaysayan, kasama ang aklat ni Joshua. Sa loob ng nilalaman ng teksto ng Deuteronomio ay matatagpuan ang ilang magiliw na pananalita ni Moises sa isang diwa ng paalam. Kahit na sa kabanata 34 at huling ng teksto ay tumutugma sa pagkamatay at paglilibing ng patriyarka.
Sa aklat ng Deuteronomio ay nakikita na natin ang isang Moises na may 120 taon ng buhay. Siya at ang kanyang mga tao ay nasa hangganan ng lupang pangako, napakalapit sa teritoryo ng Moab. Batid ng matandang patriarka na napakalapit na ng araw ng kanyang pag-alis. Kung paanong alam na niya kung bakit hindi siya papasok sa lupain ng pangako ng Diyos, dahil sa pagsuway sa kaniyang Diyos na si Jehova, tingnan ang Deuteronomio 31:2 . Palibhasa'y nababatid ang lahat ng ito, si Moises ay bumaling upang magsagawa ng iba't ibang mga talumpati para sa kanyang mga tao. Inilalagay ang lahat ng kanyang puso at damdamin sa kanila.
Kaya ang librong ito ay hindi lamang tungkol sa replika o pangalawang batas. Ngunit gusto rin ni Moises na magbigay ng paalam na sermon sa kaniyang bayan na may layuning payuhan sila at himukin sila na patuloy na maging matapat na masunurin sa kalooban ng Diyos na Jehova. Sa pangkalahatan, ang Deuteronomio ay karaniwang binubuo ng apat na talumpati, katulad:
- Talumpati ng pagkadalaga: Naipapakita mula sa unang kabanata hanggang Deuteronomio 4
- pangalawang talumpati: Kasama ang mga kabanata 5 hanggang 26
- ikatlong talumpati: Sa huling talumpating ito, unang pinayuhan ni Moises ang kanyang mga tao na sumunod sa utos na isulat ang Kautusan sa mga bato, basahin ang Dt: 27. Tinuruan din niya ang kanyang mga tao hinggil sa mga pagpapala at sumpa na kailangang opisyal na ipamalas ng mga Levita sa pagpasok sa Lupang Pangako. , basahin Deuteronomio 28
- Pang-apat at huling talumpati: Ang may paalam at may kasamang kabanata 29 hanggang 33
Talumpating Paalam
Ang ikaapat at emosyonal na pananalita ni Moses ay kumakatawan sa kanyang paalam at nagsisimula sa pamamagitan ng pagpapaalala sa kanyang mga tao ng kabutihan na mayroon ang Diyos para sa kanila. Ipinaalaala niya sa kanila kung paano pinangalagaan ni Jehova na sa loob ng 40 taon sa disyerto ay hindi masisira ang kanilang mga damit o ang kanilang mga sandalyas, Deut 29:5. Pagkatapos sa pananalitang ito ay ginawa ang isang kasunduan sa pagitan ng Diyos at ng mga tao ng Israel na natipon noong panahong iyon.
Sinabi sa kanila ang mga kahihinatnan ng pagiging masuwayin, at ang posibilidad na iniaalok ng Diyos na ibalik ang kanyang mga tao pagkatapos ng taimtim na pagsisisi. Sila ay ginawa upang makita ang dalawang mga opsyon na umiiral, buhay at kamatayan; ang pagpapala at ang sumpa. Hinikayat sila na palaging piliin ang pinakamahusay na pagpipilian, na siyang landas ng pagsunod sa Diyos, na siyang buhay. Ang mapagmahal na Diyos, nakikinig sa kanyang tinig, kumapit sa kanya, sapagkat ito ay kumakatawan sa pagpapahaba ng kanyang mga araw sa lupang pangako, basahin Deuteronomio 30: 19 - 20.
Ang mga Huling Salita ni Moises
Ang mga huling salita ni Moises para sa kanyang mga tao ay hinihikayat na tumawid sa Jordan at angkinin ang lupain na ipinahiwatig ng Diyos bilang isang pangako para sa mga tao ng Israel. Pinapayuhan niya sila na maging malakas at huwag matakot dahil sasamahan sila ng kanilang Diyos. Pagkatapos pasiglahin si Josue sa katulad na mga salita, gumawa si Moises ng ilang payo:
- Nag-utos na bawat pitong taon ay bumuo ng isang kapulungan upang basahin ang kautusan ng Diyos sa harapan ng mga lalaki, babae, bata at lahat ng dayuhan na nakatira sa kanilang mga lungsod.
- Ipinaalam niya sa kanila ang propesiya ng paghihimagsik ng Israel, Deuteronomio 31
- Tinipon ni Moises ang kongregasyon upang sabihin sa kanila ang awit na ipinahiwatig ng Diyos
- Pagkatapos ay sinabi niya sa kanila: "Magsaya at magalak ang mga bansa kasama ng iyong mga tao"
- Nagpaalam si Moses na binibigkas ang isang pagpapala sa lahat ng mga tribo ng Israel, Deuteronomio 32 at 33
Deuteronomio 20 – Ang Mga Batas ng Digmaan
Ang ikalimang aklat ni Moises, bilang karagdagan sa naglalaman ng apat na talumpati ng patriyarka, ay naglalahad din ng mga batas ng digmaan. Ang mga batas na ito ay mga tagubilin mula sa Diyos upang gabayan ang kanyang mga tao, tungkol sa wastong paggawi na dapat nilang sundin sa tinatawag na mga Banal na digmaan. Dapat nating tandaan na noong panahong iyon ay hinahabol ng Israel ang pananakop sa lupaing ipinangako ng Diyos. Bagaman ang Diyos na Jehova ay naroroon sa lahat ng panahon kasama ng Israel upang bigyan sila ng tagumpay. Kinailangan ng Israel na tuparin at sundin ang Kautusang itinatag Niya.Ang mga batas ng digmaan ay matatagpuan sa kabanata 20 ng teksto mula sa talata 1 hanggang sa talata 12.
tampok
Ang pangunahing tampok ng aklat na ito ay ang pagdiriin ni Moises sa pagpapakita kay Jehova bilang ang tanging soberano at pansansinukob na Diyos para sa lahat ng bansa. Inilalagay ng teksto ang Diyos na Jehova laban sa lahat ng iba pang mga diyos, gayundin ang Kanyang pag-ibig sa tipan para sa Kanyang bayan. Ang mga tao ng Israel ay ang modelo para sa iba pang mga bansa.
Ang mga tagubilin ay ibinigay ni Jehova tungkol sa santuwaryo o banal na lugar kung saan Siya sasambahin. Karagdagan pa, makikita ang malasakit ng Diyos sa katuparan ng katarungan at pagpapalakas ng pagkatao ng kanyang bayan. Iniharap din ni Jehova ang dalawang opsyon sa Israel hinggil sa mga pagpapalang natamo ng pagsunod at ang mga sumpa o mga panganib pagkatapos ng pagsuway.
Sa Deuteronomio ang mga Israelita ay nakatagpo ng mga panganib, pagsubok, at kawalan ng katiyakan. Ngunit sila naman ay binibigyan ng mga pangako, pag-asa at pagtitiwala. Sila ay ginawa upang makita sa pamamagitan ng kanilang mga sipi ang pangangailangan ng pagkakaroon ng isang pagtitiwala sa Diyos. Ang pananampalataya at pagtitiwala na iyon ay dapat palaging aktibo na may buhay at personal na relasyon sa lumikha. Sa tekstong ito ay ipinakita ang ilang mga aspeto o katangian ng ating Diyos:
- Magagamit Deut 4:7
- Walang hanggang Deut 33:27
- Tapat Deut 7:9
- Maluwalhating Deut 5:24, Deut 28:58
- Naninibugho Deut 4:24
- Basta Deut 4:8, Deut 10:17; Deut 32:4
- Pagmamahal Dt 7: 7 – 8, Dt 7: 13, Dt 10:15, Dt 10: 18, Dt 23: 5
- Maawain 4:31, Deut 32:43
- Makapangyarihang Deut 3:24, Deut 32:39
- Tuparin ang mga pangako Deut 1:11
- Provider Dt 8: 2, Dt 8: 15 – 16, Dt 8: 18
- Totoo Deut 32:4
- Walang ibang katumbas Dt 4:35, Dt 33:26
- Ang Diyos ay iisa Dt 4: 32 – 35, Dt 4: 39 – 40, Dt 6:4, 5; 32:39
Organisasyon ng Teksto
Ang paraan ng pagkakabalangkas ng Deuteronomio ay umiikot sa isang pangunahing tema na mahal ng Diyos at Haring Jehova ang kaniyang Bayan. Ang pag-ibig ay makikita sa mga utos na ibinibigay sa atin ng Diyos upang tayo ay maging mabuti sa ating buhay. Ang pagiging pangunahing talata ng tekstong ito:
Deuteronomio 6:4 – 5
- 4 Pakinggan mo, O Israel, ang Panginoon ay iisa at ang ating Diyos ay iisa.
- 5 Kaya't iibigin mo ang Panginoon mong Diyos nang buong puso mo, nang buong kaluluwa mo, at nang buong lakas mo.
Ang sentral na tema ng teksto ay binuo sa apat na mahahalagang seksyon at ang mga ito naman ay nahahati sa iba pang mga sub-tema. Ang teksto ay nakaayos tulad ng sumusunod:
1:1 Prologue
israeli souvenir
- 1:9 Mga hukom at espiya
- 2:1 Mga taon sa ilang
- 3:1 Mga unang digmaan
- 4:1 Ang tipan ng Diyos
Paglalahad ng Batas
- 5:1 Mga utos at pagsunod
- 7:1 Paghahanda para sa Canaan
- 8:1 Ang mabuting lupain upang ariin
- 9:1 Katapatan, Paghihimagsik at Tipan
- 11:1 Jehovah at lupang pangako
- 12:1 Santuwaryo at mga batas
- 15:1 Pagpapatawad at mga batas
- 16:1 Mga Taunang Kapistahan
- 16:18 Katarungang mga Levita at isang propeta
- 19:1 Mga lungsod ng kanlungan at mga batas
- 21:1 Iba't ibang mga batas
- Deuteronomio 22: Mga batas sa kalinisang-puri, pangangalunya at pakikiapid
- 23:1 Kongregasyon at mga batas
- 26:1 Mga unang bunga at ikapu
pagpapala at sumpa
- 27:1 Sumpain ang Bundok Ebal
- 28:1 pagpapala at sumpa
- 29:1 Tipan sa Moab
Pagpapala
- 30:1 Mga kondisyon para sa pagpapala
- 31:1 Joshua na kahalili ni Moises
- 31:30 Awit ni Moises
- 33:1 Binasbasan ni Moises ang labindalawang lipi
- 34:1 Kamatayan ni Moises
Kalikasan at Relihiyosong Pakiramdam ng Deuteronomy
Ang likas o genre ng aklat na ito ay pangunahing relihiyon sa kasaysayan, kung saan itinatag ang isang kasunduan sa pagitan ng Diyos bilang Kataas-taasang Hari at ng kanyang mga tao. Ang kasunduang ito ay binubuo ng mga utos, rekomendasyon, pangako at babala (Deuteronomio 11: 8 – 32), pag-asa at lupang pangako.
Kaya't ang pangunahing dahilan ng pagsulat ng teksto ay ang pagtatatag ng tipan bago pumasok sa lupain na ipinangako ng Diyos sa Israel. Ang mananampalataya ay pinapaalalahanan din ang lahat ng ginawa ng Diyos para sa kanyang mga tao, upang hikayatin silang magkaroon ng pananampalataya, pag-asa, pagtitiwala at mamuhay ng ganap na nakatuon sa Diyos.
Ang Aklat ng Deuteronomio ay mayroon ding napakahalagang background para sa Kristiyano at iyon ay ang pag-anunsyo ni Jesu-Kristo tingnan ang Deuteronomio 18:15. Kinumpirma rin ni Jesus sa bagong tipan ang pagiging tunay ng ikalimang aklat ni Moises, basahin ang mga pagsipi sa Mateo 4:4 at Marcos 12:30. Maging ang Deuteronomy ay isa sa 4 na pinaka-refer na aklat sa Bagong Tipan, kasama ng Genesis, Isaiah at Psalms.
Sumainyo nawa ang biyaya at kapayapaan, at napakagandang isaalang-alang ang mga rekomendasyon ni Moises ngayon, sapagkat hindi lamang sa tinapay nabubuhay ang tao, kundi sa bawat salitang lumalabas sa bibig ng Panginoon (Dt 8:1-10). ) (Mt 4:4). Inaanyayahan ka naming magpatuloy sa amin sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga sumusunod na artikulo ng dakilang pagpapala para sa iyong buhay:
- Ano ang Mga pagpapala ng Diyos?
- Mga Bersikulo ng Paghihimok sa Mahirap na Panahon
- Ang Awit ng mga Awit ni Solomon