Ang mga katutubong kultura ng Amerika ay nagpamana sa mga susunod na henerasyon ng magagandang tradisyon at kaugalian, na nagkakahalaga ng pag-alala at pag-iingat sa paglipas ng panahon. Ganito ang kaso ng millennial Kultura ng Otomi, na nagmumula sa mga lupain ng Mexico at na sa artikulong ito ay ilalarawan natin nang detalyado. Huwag tumigil sa pagbabasa nito!
Kultura ng Otomi
Ang sinaunang kulturang ito ng mga sentral na teritoryo ng Mexico ay nagpapanatili sa mga tradisyon at kaugalian nito na buhay sa lahat ng mga gastos, na naghahanap ng mga paraan upang mapanatili ang mga ito sa paglipas ng panahon. Kilala sa kanilang gastronomy at kanilang magagandang handmade na mga manika bukod sa iba pang mga bagay, karapat-dapat sila sa interes ng buong mundo.
Ngunit sino ang mga Otomi? Kilala natin bilang Otomí ang sinaunang katutubong komunidad na karaniwang tinatawag na ñähñu o "ang mga nagsasalita ng otomi” at naninirahan sa mga lupain ng gitnang Mexico sa loob ng maraming taon.
Gayunpaman, ang pinagmulan ng pangalan nito ay nauugnay din sa terminong Nahuatl otocac, na isinasalin sa ating wika bilang na naglalakad at mitl, arrow. Lalo na may kaugnayan sa kakayahan na taglay ng mga miyembro ng mga bayang ito sa pangangaso at lalo na dahil kasama dito ang paglalakad ng malalayong distansya gamit ang kanilang mga busog at palaso upang makakuha ng biktima.
Gayunpaman, natuklasan na ang salitang otomitl ay ginamit naman ng mga Aztec sa isang nakakasakit at mapanlait na paraan, para sa tila ba sa kanila ay may mantsa, gusot at tamad. Ang terminong ito ay nagmula sa Nahuatl, orihinal na isinulat na otomitl (isahan) at otomí (pangmaramihang), sa ating wika ay nakikilala sila bilang otomí (isahan) at otomíes (pangmaramihang).
kasaysayan ng kulturang ito
Ang kulturang ito, na ang pinagmulan ay nagmula noong libu-libong taon, ay nanirahan sa teritoryo ng Mesoamerican sa sandaling umunlad ang aktibidad ng agrikultura, lumawak sa buong heograpiya at pagkatapos ay nagsimulang lumitaw ang iba't ibang diyalekto at pagkakaiba-iba ng wika.
Naimpluwensyahan nila ang paglago at pag-unlad ng demograpiko ng lugar ng mga gitnang lambak at Teotihuacán, kung saan nanatili sila hanggang sa pagbagsak nito, lumipat sa lugar ng Tlaxcala at Sierra Madre Oriental. Hanggang sa pagdating ng mga Espanyol na explorer, ang kulturang ito ay isinaayos tulad ng sumusunod:
- Hilaga: sa Lambak ng Mezquital at Querétaro, kung saan namumukod-tangi ang impluwensya ng mga kulturang Mesoamerican at hilagang rehiyon.
- Timog: matatagpuan sa Estado ng Mexico, kung saan pinagtibay nila ang mga kaugalian ng Mesoamerican.
Marami ang nag-aangkin na ang Otomi at Olmec ay parehong komunidad, na kalaunan ay nahiwalay sa iba't ibang grupo na may iba't ibang mga pagkakaiba-iba ng wika, halimbawa, Otoponics, Mixtecs, Popolocas, Amuzga, Zapotecs, Chinantecs at Chiapaneca-Mangue.
Ang kulturang ito ay nagbunga ng mga kalaunan, tulad ng Mazahua, ang Tlatilca, ang Toltec, ang Teotihuacan, ang Cuicuilca, ang Chichimeca, ang Pame, ang Matlatzinca, ang Triqui at ang Tlahuica. Sa proseso ng pananakop at kolonisasyon, tulad ng ibang mga tribo, kontrolado sila ng mga Espanyol, lalo na sa pamamagitan ng pagtatatag ng mga misyon at pagbabalik-loob sa relihiyong Kristiyano, na isinagawa ng mga monghe na misyonero.
Marami sa mga komunidad na nahaharap sa pananalakay ng mga Espanyol at ang epekto nito sa kanilang paraan ng pamumuhay, ay sinubukang lumipat sa ibang mga lugar ng teritoryo, tulad ng Guanajuato at Querétaro.
Lugar ng heograpikal
Sila ay medyo nakakalat na mga komunidad sa teritoryo ng Mexico at sa oras ng pagdating ng mga mananakop na Europeo ay sinakop nila ang mga posibleng lugar na ito:
- Nzuhni Valley (Toluca)
- Lalawigan ng Madenxi (Xilotepec)
- Mamehny (Tula)
- Sierra of the Crosses (Kuauuhtlalpan)
- Texcoco, Tlacopan (Tacuba)
- Atlakuuiuayan (Tacubaya)
- Koyoakan, Axochko (Ajusco)
- Teocalhueyakan (Tlalnepantla)
- Teotlalpan
- 'Batha' Bot'ähi (Lambak ng Mesquital)
- Metztitlan
- Ang Huaxteka
- Sierra ng Puebla
- akolhuacan
- tlaxkallan
- Batha Puebla
- michoakan
- kouixko
- Guanajuato
- Kolyma
- Kuliakan.
Sa kasalukuyan, ang grupong etniko ng Otomí, mas kaunti ang bilang kaysa sa nakaraan, ay naninirahan sa ilang lugar ng mga sumusunod na estado ng bansang Mexican: Estado ng Mexico, Querétaro, Hidalgo, Puebla, Veracruz at Tlaxcala. Sa estado ng Guanajuato mayroong ilang mga komunidad na kabilang sa pangkat etniko, ngunit hindi nagbabahagi ng parehong wika.
Ang ilang mga komunidad na nagsasalita ng Otomi ay nanirahan sa lugar ng Federal District, ngunit ito ay dahil sa migratory phenomenon. Katulad nito, sa ilang bahagi ng bansa ay nagbabahagi sila ng espasyo sa mga etnikong grupo at grupo tulad ng Matlatzincas, Mazahuas, Nahuas at Ocuiltecos, na may ilang bagay na magkakatulad sa kanilang mga kultura dahil sa magkakasamang buhay na ito.
Sa kasalukuyan ang bilang ng mga indibidwal na kabilang sa pangkat etniko ng Otomi at mga nagsasalita ng kanilang wika ay bumaba nang malaki, gayunpaman, kahit na sa modernisasyon at mga pagbabago na nakaimpluwensya sa kanilang mga kaugalian, lipunan at relihiyon, nananatili silang malapit na nauugnay sa kanilang kultura, sinusubukang gawin ito. nangingibabaw sa paglipas ng panahon.
Kaya't maraming mga komunidad sa mga lugar na ito, kahit na hindi sila nagsasalita ng diyalektong ito, ay tinatawag ang kanilang sarili na Otomi. Sa kabilang banda, may mga munisipalidad sa ilang estado na mayroong mga komunidad ng Otomi, dahil sa migratory phenomenon. Tinataya na kasalukuyang mayroong mahigit isang daang libong nagsasalita ng wikang Otomi.
Wika ng kultura ng Otomí
Ang wika ng mga pamayanang ito ay Otomí, na binubuo ng hindi bababa sa sampung iba't ibang diyalekto, dahil dahil sa migratory phenomenon, ang wikang Otomanguean ay iba-iba sa pagitan ng iba't ibang lugar. Ang pinakakilalang diyalekto ay ang diyalekto ng Texcatepec, Huehuetla at Tenango.
Sa kasalukuyan ay may mga nagsasalita ng Otomí sa walong estado ng Mexico; Guanajuato, Querétaro, Hidalgo, Puebla, Veracruz, Michoacán, Tlaxcala at Mexico. Sa paghahanap ng sarili sa panganib na mawala, gayunpaman, maraming mga hakbangin na sumusubok na iligtas ito at isulong ang pag-aaral at pag-aaral nito.
Mga katangian ng kultura ng Otomi
Ang mga katutubong kultura sa pangkalahatan ay may napaka-partikular na mga katangian at isang tiyak na kagandahan na nagpapaiba sa kanila at kawili-wili sa mga mata ng mundo. Mga natatanging aspeto, na nagpapaiba sa kanila sa isa't isa, kahit na magkapareho sila ng heograpikal na espasyo, ito ang kaso ng kultura ng Otomí.
Tulad ng lahat ng mga katutubong kultura, ang kanilang mga kaugalian ay umiikot sa kanilang pananaw sa mundo, kanilang mga paniniwala sa relihiyon at ang posisyon ng tao na may kaugnayan sa kanila. Lahat ng bagay na may kaugnayan sa mga pagdiriwang, pananamit, organisasyong panlipunan at mga aktibidad na pang-ekonomiya nito, ay malapit na nauugnay sa espirituwal na mundo at nagpapakita sa atin kung gaano ito magkakaibang.
Ang paglalarawan sa kultura ng Otomí sa kabuuan nito ay tiyak na mahirap, gayunpaman, nagpapakita kami ng isang maikling buod ng pinakanamumukod-tanging at mahahalagang katangian ng sinaunang kulturang ito:
Mga sambahayan
Ang bahay kung saan naninirahan ang pamilya Otomi noong unang panahon ay itinayo gamit ang mga dahon ng maguey, napakaamo at maliit, na may mababang pader na walang mga bintana, ngunit isang pintuan.
Parihaba ang hugis at may napakaliit na espasyo, ang mga ito ay matatagpuan sa magkalayo at naka-camouflag sa kalikasan. Sa kasalukuyan ang mga ito ay mga hamak na tahanan pa rin, ngunit may maraming pagbabago, lalo na sa mga tuntunin ng mga materyales, mga diskarte sa pagtatayo, hugis, lokasyon at pamamahagi.
Ang pagpapalawak ng mga lungsod at modernisasyon, sa ilang paraan, ay nakaimpluwensya at nagpilit sa mga komunidad ng Otomi na gumawa ng maraming pagbabago sa kanilang paraan ng pamumuhay, partikular sa pagtatayo ng mga bahay na medyo mas maluwag, komportable at matibay, bagama't parehong mapagpakumbaba.
Kung may isang bagay na hindi nakapagpabago ng buhay sa mga pamayanan ng Otomi, ito ay ang lumalalang kahirapan na matagal nang nakatitig sa kanila at tila walang sinumang may kapangyarihang lutasin ang sitwasyon ang may interes na lumingon at makita. Ang mga komunidad ng Otomi ay nagiging mas maliit, dahil ang pangangailangan, kasama ang pagiging kaakit-akit ng mga lungsod tulad ng Puebla, Toluca, Mexico City at Santiago de Querétaro, ay nagsulong ng paglipat ng maraming mga mamamayan ng Otomi na pinagmulan patungo sa kanila, sa paghahanap ng isang mas mahusay na kalidad ng habang buhay.
tipikal na kasuotan
Ang kanilang mga kasuotan ay nakikilala sila sa anumang iba pang pangkat etniko, ito ay napakakaraniwan sa iba't ibang tradisyonal na kultura ng ating kontinente. Ang pananamit ng mga taong Otomí ay malapit na nauugnay sa kanilang paraan ng pagtingin at pag-unawa sa lahat ng bagay na nakapaligid sa kanila at sa mismong uniberso, gayunpaman, ngayon ay nabanggit na ito ay naiimpluwensyahan sa isang tiyak na paraan ng globalisasyon at teknolohiya.
Gayunpaman, maraming mga komunidad ng Otomi ang gumagamit pa rin ng kanilang tradisyonal na kasuotan nang may pagmamalaki at madalas, kahit na itinataguyod ang paggamit nito sa maraming iba pang mga tao, na hindi kinakailangang bahagi ng mga komunidad na ito.
Ang mga kababaihan ng kultura ng Otomí ay karaniwang nagsusuot ng palda, na kabilang sa kanila ay kilala bilang thumbtack, ito ay mahaba, malapad at madilim. Ito ay karaniwang gawa sa itim, lila o asul na lana, depende ito sa lugar kung saan sila nakatira, hindi rin ito nagkukulang sa kadiliman ng lana, ilang mga linya ng maliliwanag na kulay tulad ng orange at dilaw.
Ang isang puting kamiseta na may maikling manggas at masayang pagbuburda, pati na rin ang isang quechquémitl o poncho ay kumpletuhin ang sangkap na ito. Ang mga damit ay maaaring magkaroon ng mga natural na motif, maging sila ay mga bulaklak o hayop, mga geometric na figure at mga kumbinasyon ng pareho.
Ang lahat ng mga pirasong ito ay karaniwang ginawa sa pamamagitan ng kamay, na may mga materyales na tipikal ng rehiyon tulad ng koton at lana. Sa mga araw na ito, bilang karagdagan sa mga telang ito, posible na makahanap ng mga piraso na gawa sa artisela o sinulid ng rayon. Ang ilang kababaihan mula sa iba't ibang grupo ng Otomi ay umaakma sa kanilang kasuotan ng mga accessories, straw hat, bulaklak o ribbons.
Ang mga ginoo, sa kabilang banda, ay nagsusuot ng mga burdadong kamiseta, sa pangkalahatan sa harap at sa mga manggas, at pinagsama ito sa isang makulay na kapote. Karaniwan sa kanila ang pagsusuot ng dayami na sumbrero o ang mas kaunting ipinatupad na pochtli, na binubuo ng pagputol ng lahat ng buhok maliban sa isang mahabang lock sa lugar ng batok ng leeg.
millenary gastronomy
Sa Mexico, kilala ang Otomí gastronomy, dahil ito ay medyo kakaiba. Sila ay sikat sa pagsasamantala sa karamihan ng mga flora at fauna ng kanilang mga rehiyon, sa pangkalahatan ay medyo tuyo na mga lugar sa gitna ng bansa. Bilang isang medyo mapagpakumbabang komunidad, ang pangunahing layunin ng pagkain ng Otomi ay mapanatili ang kalusugan at pagalingin ang mga karamdaman, bilang karagdagan sa pagpapatibay ng mga ugnayan sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya at komunidad.
Ang mga kakaibang sangkap, na para sa ibang bahagi ng mundo ay magiging lubhang kakaiba, ay bumubuo ng mahalaga at mahahalagang elemento sa kanilang mga recipe na mula pa noong sinaunang panahon, gayundin ang mga paraan ng paghahanda sa kanila. Ang kultura ng Otomí ay may mais bilang pangunahing sangkap sa pagkain nito mula pa noong unang panahon, gaya ng kaso sa maraming iba pang katutubong komunidad sa mga lupain ng Mexico.
Ang mga aborigine na ito ay nagsasanay sa pangangaso at pagkolekta ng larvae at itlog ng mga gumagapang na insekto na naninirahan sa mga halaman, mammal, ibon, prutas, bulaklak, dahon, munggo at gulay. Karaniwang kumonsumo ng mga halaman tulad ng quelite, garambullo, mezcal flower o golumbo, na kadalasang bahagi ng mga nilaga, nilaga at pritong pagkain.
Ang kusina sa kultura ng Otomi ay tradisyon, ito ay pagkakakilanlan at unyon, isang espasyo at isang elemento na nagbibigay-daan upang palakasin ang mga ugat at pagmamahal nito sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap.
Ang ilan sa mga pinakatanyag na pagkaing Otomi ay: ang phaxy, ang ndho, ang ximbo, ang tamales, ang nunal na may mga buto ng kalabasa at iba pang mas kakaiba tulad ng mga chicharras sa dahon ng avocado at walnut cream, nopal cake, bulaklak ng aloe vera may hipon, barbecued coyote o skunk na pinalamanan ng mga insekto. Siyempre, ang isang masarap na pagkain ay dapat na sinamahan ng isang masarap na inumin, para sa kanila ang mead at pulque ay higit pa sa sagrado.
mga tradisyon at pagdiriwang
Ang mga tradisyon at kaugalian sa kultura ng Otomí ay may nangungunang papel at malapit na nauugnay sa kanilang mga paniniwala sa relihiyon, kanilang pananaw sa uniberso at mundo, kapaligiran at kalikasan, pati na rin ang heograpikal na espasyo kung saan sila naninirahan.
Ang lahat ng mga seremonya at kasiyahan ay may kaugnayan sa mga likas na pangyayari at ang mga pakinabang na bukas-palad nilang ibinibigay sa tao, bukod pa sa pagpaparangal sa kanilang panteon ng mga diyos at pagbibigay pugay sa kanilang mga ninuno at mga ninuno, palaging nagdarasal para sa mga kasalukuyang henerasyon at ang posibilidad na magpatuloy. sa paglipas ng panahon.
Sa buong taon mayroong iba't ibang mga pagdiriwang, seremonya at ritwal, maraming nauugnay sa tubig, na kumakatawan sa isa sa mga pinakadakilang kayamanan para sa kulturang ito. Ang iba ay nakatuon sa pagsamba sa namatay at ang katapangan at lakas ng Otomi.
Ang mga relihiyosong pagdiriwang ay karaniwang ginagawa sa mga kapilya o mga lugar na pansamantalang nakalaan para sa ritwal. Lahat ng mga pagdiriwang at tradisyong ito ay may pangunahing layunin na ipagdiwang, sambahin at parangalan, ito ay bahagi ng diwa ng Otomi, isang paraan ng pamumuhay at pagiging, ng mga bumubuo sa sinaunang kulturang ito.
Para sa mga Otomi, ang pagdiriwang ay isang paraan ng pasasalamat sa lupain at mga diyos para sa kanilang mga pabor at isang paraan din ng pagpapakita ng pagmamalaki sa kanilang pinagmulan, kasaysayan at lakas.
Ang ilan sa mga pinakamakulay at kilalang pagdiriwang ng kultura ng Otomí ay: ang Araw ng mga Patay, Carnival at napakatandang mga sayaw at sayaw tulad ng mga Negrito, Acatlaxquis, Moros at Matachines, atbp.
Kahit na sa paglipas ng panahon at mga pagbabagong malinaw na nagaganap, ang mga komunidad na ito ay binibigyang-halaga pa rin ang kanilang mga kaugalian at tradisyon, dahil ang malaking bahagi ng mga miyembro ng komunidad ay hindi sumusuko sa harap ng mahirap na gawain ng pagpapanatili ng kanilang mga paniniwala. , relihiyon, tradisyon at tradisyon na buhay. wika.
Huwag mag-atubiling tingnan ang iba pang magagandang artikulo sa aming blog: