Nakabatay sa pitong sakramento ang buhay liturhikal ng pamayanang Katoliko, kaya naman mahalagang malaman kung ano ang mga sakramento, kung ano ang ibig sabihin nito at kung kailan ito dapat isagawa. Ito ay isang paksa na dapat pag-aralan ng sinumang mananampalataya ng pananampalatayang ito.
Ano ang isang sakramento?
Isang sensitibo at makapangyarihang simbolo kung saan naaalala at ipinahahayag ang banal na biyaya. Ito ay isang salita na nagmula sa Latin sakramento, isang salita na binubuo ng mga salita magsa-sacra ako, na ang ibig sabihin ay gawing banal at ang panlapi mentum, na ang ibig sabihin ay para sa. Sa ganitong diwa, ang sakramento ay isang paraan para sa pagpapabanal ng tao. Sa Kristiyanismo mayroong isang mahabang tradisyon ng sakramento. Kung gusto mong malaman ang higit pa tungkol sa mga paksang ito maaari mong basahin ¿kung gaano karaming mga himala ang ginawa Hesus?
Sa kabila ng katotohanan na ang kanilang tanging kahulugan sa Kristiyanismo ay mayroong maraming iba't ibang mga sakramento, ang mga ito ay nag-iiba ayon sa sangay ng Kristiyanismo na isinasaalang-alang, sa kabila nito lahat sila ay may dalawang karaniwan na ang binyag at ang pagdiriwang ng Hapunan ng Panginoon. Ang bautismo ay ang sakramento kung saan binubuksan ng tao ang kanyang sarili upang matanggap ang biyaya ng Banal na Espiritu, kung saan siya naman ay nagiging bahagi ng katawan ng mga mananampalataya sa simbahan.
Kung tungkol sa Hapunan ng Panginoon, ito ang paalala ng Huling Hapunan ng Panginoon. Si Jesucristo, bago ang kanyang pagpapako sa krus, sa pagtuturong ito ay ibinabahagi at isang pagkakatulad ang ginawa sa akto ng pagbabahagi ng tinapay at alak. Ito ay sumisimbolo sa sakripisyo ng Hesus, at ang pagkonsumo nito ay nagpapahayag ng bagong tipan para sa buhay na walang hanggan. Ang sakramento na ito ay tumatanggap ng iba't ibang pangalan ayon sa denominasyon ng Kristiyanismo: Banal na Misa, Banal na Opisina, Hapunan ng Panginoon, pagsamba, atbp.
Ano ang mga sakramento ng simbahan?
Ang mga sakramento na ito ay naiwan sa mga turo ng Kristo sa kanyang pagdaan sa buhay na ito, at ipinagkatiwala sila sa kanyang mga apostol, na siya namang may pananagutan sa pagpapalaganap ng pananampalataya. Sa pamamagitan nila ito ay inaasahan na makamit ang pagka-Diyos at buhay na walang hanggan. Kung tatanungin mo ang iyong sarili, ano ang mga sakramento?Buweno, ito ay: binyag, kumpirmasyon, Eukaristiya, penitensiya, pagpapahid sa maysakit, kaayusan at kasal.
Sa kabuuan mayroong pito, at ang matapat na katuparan nito, sa buong buhay natin bilang mga mananampalataya ng pananampalataya, ay humahantong sa atin sa landas ng buhay Kristiyano. Ang mga sakramento ay hindi simpleng pangangailangan, kailangan na magkaroon ng sapat na paghahanda upang maisakatuparan ang bawat isa sa mga ito, dapat malaman ang kahulugan nito, at ang pananagutan na ating nakukuha, bilang mga Kristiyano, sa tuwing tayo ay tumatanggap ng isa sa mga ito, ay hindi lamang isang indibidwal na responsibilidad, ito ay kolektibong responsibilidad.
Unang Sakramento: Binyag
Ito ang sakramento kung saan nagsisimula ang buhay sa Kristiyanismo. Tinatanggap nito ang pangalan ng binyag, dahil nauugnay ito sa seremonya kung saan binibinyagan ang nagsisimula; sa ritwal na ito ang binyagan ay nalulubog sa pagkamatay ng Kristo at muling mabuhay kasama niya "parang bagong nilalang". Tinatawag din itong “bath of regeneration and renewal in the Holy Spirit”; e "pag-iilaw", ang bininyagan ay nagiging "Anak ng liwanag".
Ikalawang Sakramento: Kumpirmasyon
Sa Lumang Koalisyon, nagbabala ang naliwanagan na ang espiritu ng anak ng ama ay mananatili sa Mesiyas ninanais at higit sa lahat ng mesyanic na tagasunod. Sa lahat ng oras niya sa mundong ito at ang tanging misyon ng anak ni Diyos sila ay lumaganap sa isang kabuuang kaugnayan sa banal na espiritu. Tinanggap ng mga apostol ang banal na espiritu sa Pentecostes at ibinalita "Mga kababalaghan ng Diyos".
Ipinapaalam nila sa mga pinasimulan sa pananampalataya, ang mga nabautismuhan, sa pamamagitan ng pagpapatong ng mga kamay, ang biyaya ng parehong anak ni Diyos. Sa buong mga siglo, ang templo ay patuloy na nabubuhay mula sa espiritu at ipinapaalam ito sa mga anak nito. Ito ay makikita bilang isang paraan upang pagtibayin ang ating pananampalataya sa Panginoon, dahil ang binyag ay desisyon ng ating mga magulang na turuan tayo sa pananampalataya, at ang kumpirmasyon ay ang ating desisyon na magpatuloy sa landas na ito tungo sa buhay na walang hanggan.
Ikatlong Sakramento: Eukaristiya
Ang komunyon ay ang mismong pagsusunog ng sangkatauhan ng anak ni Diyos sa paghingi ng tawad sa kanyang pagdaan sa lupaing ito. Ang sakramento na ito ay itinatag niya upang alalahanin ang kanyang sakripisyo sa loob ng maraming siglo, hanggang sa kanyang susunod na pagdating, ang pagsunog sa Krus, kaya pinaniniwalaan na ang Simbahan ang alaala ng kanyang kamatayan at muling pagkabuhay. Ito ay tanda ng pagkakaisa, isang bigkis ng pagkakawanggawa at isang piging ng Pasko ng Pagkabuhay, kung saan Kristo.
Kapag tinanong kung ano ang mga sakramento, dapat itong linawin na ang isang ito sa partikular ay isang uri ng pagdiriwang ng Kristiyano, kung saan ang kaluluwa ay puno ng kaligayahan at inilalagay ang sarili sa pabor sa Panginoon, at nagpapaalala sa atin ng kaloob na buhay na walang hanggan. Dapat nating makita ang Eukaristiya bilang isang misteryo ng pananampalataya at pag-ibig, ito ay tungkol sa tunay na presensya ng Hesus sa Eukaristiya at pinagtitibay na kapag tumatanggap tayo ng Komunyon ay ganoon din ang natatanggap natin Kristo. Ito ang dahilan kung bakit upang makatanggap ng komunyon ay dapat tayong magkaroon ng kapayapaan sa Panginoon.
Ikaapat na Sakramento: Kumpisal
Kapag tayo ay bininyagan tayo ay binibigyan ng banal na kaloob ng bagong buhay sa biyaya ng Panginoon, ang sakramento na ito ay hindi nag-aalis ng mga kahinaan ng espiritu, hindi nito inaalis ang hilig ng tao sa kasalanan, ang anak ng Diyos itinatag ang sakramento na ito para sa pagbabagong loob ng mga binyagan na naalis dito dahil sa kasalanan. Upang matuto nang higit pa tungkol sa mga isyung panrelihiyon ay maaari mong basahin Mga pagpapahalagang Kristiyano.
Tungkol sa pagtatapat, dalawang aspeto ang dapat linawin. Una kailangan mong maunawaan kung bakit kailangan ang pagkakaroon ng isang relihiyoso, isang indibidwal na kayang patawarin ang mga pagkakamali sa pamamagitan ng sakramento ng pamamagitan. Pangalawa, ang sakramento na ito ay dapat makita bilang isang pagkakasundo sa buhay Kristiyano, sa daan patungo sa buhay na walang hanggan. Isang pag-amin na tayo ay tao, at nagkakamali din tayo, ngunit handa tayong muling isaalang-alang at pagbutihin.
Ikalimang Sakramento: Pagpapahid ng Maysakit
Kapag pinag-uusapan natin kung ano ang mga sakramento, ang isang ito ay isa sa pinaka nakakaaliw para sa mga Kristiyano. Ito ay isang community liturgical act, na dapat gawin ng isang pari, ito ay binubuo ng pagpapahid ng sagradong langis ng isang tapat na may mga problema sa kalusugan, ay nasa panganib ng kamatayan o dahil lamang sa kanyang edad. Ito ay isang panahon kung kailan ang pagkakasundo at kapayapaan ay kailangan para sa espiritu ng mabuting Kristiyano, ito ay ang pagkakataon na magkaroon ng kapayapaan sa Diyos.
Ang sakramento na ito ay may napakagandang espirituwal na kahulugan, dahil binibigyan nito ang mga naghihirap o matatanda ng isang espesyal na regalo na nagpapalakas sa kanila sa biyaya ng Panginoon, na umaaliw sa kanila sa kanilang pagkabalisa, at sa gayon ay naghahanda sa kanila para sa pakikipagtagpo sa Panginoon. . Sa sakramento ng Pagpapahid ng Maysakit (dating kilala bilang Extreme Unction) tinutulungan ng Simbahan ang kanyang mga anak, na nagsisimulang dumaan sa proseso ng pag-alis sa buhay na ito. Ang sakramento na ito ay tumutulong upang makapasok sa pagkakaisa sa buhay na walang hanggan.
Ika-anim na Sakramento: Mga Banal na Orden
Ang ordinasyon ng isang pari ay isang sakramento, na binubuo ng akto ng pagtatalaga sa tao bilang mga tauhan sa paglilingkod sa institusyong panrelihiyon at ng Diyos. Kapag tinanggap mo ang sakramento na ito ay inialay mo ang iyong sarili nang buo at kusang-loob sa paglilingkod sa Panginoon. Ang sakramento ng kautusan ay nagbibigay ng titulong magsagawa ng mga gawaing simbahan na tumutukoy sa pagsamba sa Diyos at sa kaligtasan ng mga kaluluwa.
Mayroong tatlong antas ng mga kleriko: Ang bishopric, ay nagbibigay ng integridad ng ordenansa at ginagawa ang aplikante na isang tunay na inapo ng mga disipulo at ang mga katungkulan ng pagtuturo, pagtatalaga at pamamahala ay ibinibigay sa kanya; ang presbyterato, ay nagko-configure sa kandidato sa Kristo pari at mabuting pastol. ay kayang kumilos sa ngalan ng Kristo at mangasiwa ng banal na pagsamba; ipinagkaloob ng diaconate sa kandidato ang disposisyon para sa paglilingkod sa Simbahan.
Ang sakramento ng mga Banal na Orden ay kung saan ang pamamahala ay iniwan ng anak ni Diyos sa kanyang mga acolytes, patuloy na isinasagawa sa institusyong Katoliko hanggang sa katapusan ng panahon. Para sa mga kakulangan sa lipunan ng Simbahan at ng pamayanang sibil, itinatag ni Jesucristo ang Orden ng Pari at Kasal, na iniutos sa kaligtasan ng iba; Kaya naman kilala sila bilang mga sakramento sa paglilingkod sa komunidad.
Ikapitong Sakramento: Kasal
Ang pamayanan ng kasal ng lalaki at babae, na itinatag at inorganisa na may sariling batas na ibinigay ng anak ni Diyos, ay itinatag sa pamamagitan ng mismong kalikasan nito sa komunyon at kapakanan ng mga asawa, at sa pagpapalaganap at edukasyon ng mga bata. Hesus ay nagtuturo na, ayon sa tradisyon, ang pagsasama ng kasal ay hindi matutunaw, na Diyos ay nagkaisa huwag maghiwalay ang sinuman. Upang matuto nang higit pa tungkol sa mga paksang ito maaari mong basahin mga talinghaga ng Hesus.
Ang sakramento na ito ay ang garantiya at pangako na palakihin ang pamayanang Kristiyano, pagbuo ng mga pamilya bilang tagapagpalaganap ng pananampalataya, pangako ng unyon na iyon na magsama-sama sa buhay na sumusunod sa mga turo ng salita, at gumagawa para sa kabutihan at papuri. sa anak ng Panginoon.