Ang terminong Mabilis ito ay tumutukoy sa pagkilos ng pag-iwas sa pagkain at inumin, ngunit mula sa relihiyoso at espirituwal na pananaw ito ay isang paraan ng paglapit sa Diyos upang himukin ang kanyang mga pagpapala. Sa ganitong kahulugan maaari rin itong kumatawan sa pag-agaw ng ilang lasa o kasiyahan.
kahulugan ng pag-aayuno
Ang etymological na pinagmulan ng salitang pag-aayuno ay nagmula sa salitang Latin na ieiunum na nangangahulugang walang laman. Ang parehong salitang Latin na ito ay nagbibigay din ng mga terminong jejunum at almusal. Ang una ay tumutugma sa isang bahagi na matatagpuan malapit sa duodenum, na nakatanggap ng pangalang ito dahil kapag nagsasagawa ng mga autopsy ay palaging walang laman. Sa bahagi nito, ang salitang almusal ay binubuo ng prefix na des na nagsasaad ng negasyon o pagbabaligtad, kasama ang salitang mabilis, na tumutukoy sa pagtigil sa pagiging walang laman, pagkatapos ng magdamag na pag-aayuno.
Ayon dito, ang pag-aayuno ay ang pagkilos ng indibidwal na umiwas sa lahat o ilang mga pagkain at inumin para sa isang tiyak na oras. Mayroong iba't ibang uri ng pag-aayuno at sa parehong paraan mayroong ilang mga dahilan kung bakit ito isinasagawa. Kabilang sa mga pangunahing dahilan kung bakit ginagawa ng mga tao ang pagkilos ng pag-aayuno ay ang mga sumusunod:
- Bilang isang demonstrasyon ng protesta, sa kasong ito ito ay madalas na tinatawag na hunger strike
- Para sa mga kadahilanang pangkalusugan, sa ganitong kahulugan mayroong maraming mga therapies sa parehong klasikal at tradisyonal na gamot na binubuo ng paglalagay ng katawan sa mabilis.
- Bilang isang espirituwal na paraan ng paglapit sa Diyos. Ito ang pangkalahatang layunin ng relihiyoso o espirituwal na uri ng pag-aayuno, at maaaring kabilang ang hindi lamang pag-iwas sa pagkain at inumin. Ngunit maaari rin itong humantong sa pagtanggi sa ilang panlasa o kasiyahan sa isang tiyak na tagal ng panahon.
espirituwal na pag-aayuno
Ang espirituwal o relihiyosong pag-aayuno ay isa na bahagi ng mga relihiyosong tradisyon o kultura ng mga sibilisasyon ng tao mula pa noong unang panahon. Ang patunay nito ay ang pagsasagawa ng pag-aayuno ay nabanggit sa mga sumusunod na sinaunang relihiyosong teksto:
-Upanishad: Sila ang mga sagradong aklat ng Hinduismo at ang pinakamatanda sa kanila ay may tinatayang petsa sa pagitan ng 800 at 400 taon bago si Kristo
-Mahabharata: Isa sa pinakamalawak na epiko-mitolohiyang teksto ng India, na ayon sa mga istoryador ay naglagay nito noong ikatlong siglo bago si Kristo.
-ang talmud: Ito ay isang malawak na kodigo ng sibil at relihiyon ng mga Hudyo kung saan matatagpuan ang mga debateng rabinikal sa batas ng mga Hudyo, mga tradisyon, kaugalian, kasaysayan, atbp. Ang tekstong ito ay isinulat sa pagitan ng ikatlo at ikalimang siglo ng kasalukuyang panahon.
-Ang Bibliya: Ang banal na aklat ng mga Kristiyano, ang pagsasagawa ng pag-aayuno ay binanggit sa Luma at Bagong Tipan.
-Ang quran: Ito ang banal na aklat ng mga Muslim, pinaniniwalaan na sa pagkamatay ng propetang si Mohammed, sinimulan ng kanyang mga tagasunod ang koleksyon ng kanyang mga sinulat noong taong 632 ng kasalukuyang panahon, hanggang sa mabuo ang kumpletong teksto ng 114 na mga kabanata.
Depende sa kultura, relihiyon o tradisyon, ang akto ng pag-aayuno ay maaaring mula sa pag-iwas sa indibidwal na kumain ng pagkain at inumin, hanggang sa paghihigpit sa kanyang sarili sa anumang panlasa, kasiyahan o kasiyahan, kabilang ang pakikipagtalik. Maaari din itong mangahulugan ng pagpigil sa pagkonsumo ng karne na pinagmulan ng hayop, pag-iwas sa mga balita sa daigdig, o iba pang sakripisyo, ganap man o para sa isang tiyak na yugto ng panahon.
Ang ilang pag-aayuno ay nagbibigay-daan sa isang magaang almusal na kadalasang tinatawag na parvedad. Kataga na nagmula sa Latin na parvĭtas, -ātis, na ang kahulugan ay kaliitan. Ang sumusunod ay nagpapahiwatig kung ano ang nilalaman ng pag-aayuno sa bawat isa sa tatlong relihiyong Abrahamiko.
Ang tradisyon ng pag-aayuno ng mga Hudyo
Para sa Hudaismo, ang Bagong Taon ng mga Hudyo ay ipinagdiriwang sa Tishrei, na siyang unang buwan ng modernong Hebrew yearbook at, ayon sa pagkakasunud-sunod ng Bibliya, ay kumakatawan sa ikapitong buwan. Ang unang buwan para sa Bibliya ay ang buwan ng Nisan, bilang pag-alaala sa pag-alis ng mga Hebreo sa Ehipto.
Ipinagdiriwang ng mga Hudyo ang bagong taon sa pagitan ng una at ikalawang araw ng Tishrei. Tinatawag ng batas ng Torah ang pagdiriwang na ito na Yom Teruah at tinatawag itong Rosh Hashanah ng kulturang Hudyo, na sa Hebreo ay nangangahulugang pinuno ng taon.
Sa panahon ng pagdiriwang ng bagong taon, ang tinatawag na Yom Kippur, na araw ng pagbabayad-sala o pagpapatawad, ay nagaganap sa mga Hudyo. Ang araw na ito ay may malaking kahulugan para sa kulturang ito. Dahil ang kapalaran ng bawat tao ay napagpasyahan para sa taon na magsisimula pagkatapos ilantad ang budhi at pagsisisi.
Sa panahon ng Yom Kippur nagsasagawa sila ng mga sakripisyo, gayundin ang isang serye ng mga kaugalian tulad ng: pag-aayuno sa mga tuntunin ng pagkain at inumin, pagdarasal, pag-alis ng pisikal na kasiyahan, araw ng pahinga. Lahat sa pagsunod sa Diyos ayon sa kanyang utos sa
Levitico 16: 29-31:29 “Ito ang magiging palatuntunang walang hanggan para sa inyo, kapuwa katutubo at dayuhan: Sa ikasampung araw ng ikapitong buwan ay mag-aayuno kayo at hindi gagawa ng anumang gawain. 30 Sa araw na iyon ay gagawin ang pagpapalubag-loob para sa iyo upang linisin ka, at malilinis ka sa harap ng Panginoon mula sa lahat ng iyong mga kasalanan. 31 Ito ay magiging isang araw ng lubos na kapahingahan para sa inyo, kung saan kayo ay mag-aayuno. Ito ay isang walang hanggang batas
Samakatuwid, para sa tradisyon ng mga Hudyo, ang Yom Kippur ay itinuturing na pinakabanal na araw ng taon. Para sa kumakatawan sa pagbabayad-sala ng mga kasalanan at ang pakikipagkasundo ng mga tao sa Diyos para sa isang taon pa. Sa una at ikalawang araw ng ikapitong buwan ng bawat taon, ang pagkain, pag-inom, pagligo, pakikipagtalik, lahat ng ito ay sinuspinde para sa mga Judio saanman sila naroroon. Ang taunang pag-aayuno na ito ay nagsisimula sa paglubog ng araw sa unang araw at magtatapos sa gabi sa ikalawang araw.
Pag-aayuno ng mga Hudyo sa pagkatapon sa Babilonya
Matapos ang pagkawasak ng templo sa Jerusalem at sa panahon ng pagkatapon ng mga Judio sa mga lupain ng Babilonya, ang mga tao ay nagtatag ng apat na araw ng pag-aayuno bawat taon. Ang mga araw ng pag-aayuno na ito ay ginanap sa mga sumusunod na petsa:
- Ang ikasiyam na araw ng ikaapat na buwan ng Tammuz, bilang isang paalaala sa araw na ang mga pader ng Jerusalem ay kinuha ng mga hukbo ng Babylonian
- Sa pagitan ng ikapito at ikasampung araw ng ikalimang buwan, bilang paalala ng pagsunog sa Templo ng Jerusalem
- Sa ikapitong buwan, sa bagong taon
- Sa ikasiyam na araw ng ikasampung buwan, bilang paalaala sa araw na ang Jerusalem ay kinubkob ng mga Babylonia. Mababasa mo ito sa Bibliya.
Zacarias 8: 19: «Ganito ang sabi ng Panginoong Makapangyarihan sa lahat: »“Para sa Juda, ang mga pag-aayuno sa ikaapat, ikalima, ikapito at ikasampung buwan ay magiging dahilan ng kagalakan at kagalakan, at masiglang kapistahan. Amen, kung gayon, katotohanan at kapayapaan”
Personal na Pag-aayuno ng mga Hudyo
Ang personal na pag-aayuno ay isang karaniwang tradisyon sa mga Hudyo. Sa aklat ng mga salmo, ang mungkahi ng personal na pag-aayuno sa mahihirap na sitwasyon ay matatagpuan sa ilang mga pagkakataon, isang halimbawa nito ay ang mga sumusunod na talata ng mga salmo:
35:13 (ESV) Nguni't ako, nang sila'y may sakit, ay nagsusuot ng kayong magaspang; Pinakumbaba ko ang aking kaluluwa sa pag-aayuno, at ang aking panalangin ay paulit-ulit sa aking dibdib.
69:9-10 (PWB) Ang damdaming nararamdaman ko para sa iyong bahay ay nilalamon ako; Natatanggap ko ang mga pagkakasala ng mga nang-insulto sa iyo. 10 Kapag ako'y umiiyak at nag-aayuno, tinutuya nila ako.
109:24 (KJV 1960) Ang aking mga tuhod ay nanghihina dahil sa pag-aayuno, at ang aking laman ay nanghihina dahil sa kakulangan ng taba.
Ang mga sumusunod na teksto ay tumutukoy din sa personal na pag-aayuno:
- Daniel 9: 3; 10: 3
- Ezra 10:6
- Nehemias 1:4
Pag-aayuno ng Islam
Ang pag-aayuno sa buwan ng Ramadan ay isa sa limang pangunahing at ipinag-uutos na pundasyon ng kulturang Islam o relihiyong Muslim. Ang Ramadan ay isang pagdiriwang bilang pag-alaala sa unang paghahayag ni Propeta Muhammad. Ang hindi-Muslim na mundo ay higit na iniuugnay ang terminong Ramadan sa pag-aayuno ng Islam kaysa sa buwan. Ang buwang ito ay ang ika-siyam sa kalendaryong Islamiko at maaaring mag-iba sa bawat taon sa paligid ng pagbabago ng buwan.
Ang tulong ng buwan ng Ramadan ay tumatagal sa pagitan ng dalawampu't siyam o tatlumpung araw, na nililimitahan ng oras sa pagitan ng isang gasuklay na buwan patungo sa isa pa. At ang araw-araw na pag-aayuno ay nililimitahan ng pagsikat ng araw hanggang sa paglubog nito, sa mga araw na ito ay dalawang pagkain lamang ang ginagawa. Ang unang pagkain ay kilala bilang suhoor at dapat gawin bago ang madaling araw at tinatawag na suhoor. Sa pagtatapos ng araw-araw na pag-aayuno, ang pangalawang pagkain na kilala bilang iftar ay isinasagawa at ginagawa sa mga grupo ng komunidad ng mga Muslim. Na nagpupulong sa pagsira ng ayuno pagkatapos ng paglubog ng araw.
Ang buwan ng Ramadan ay makabuluhang nagbabago sa buhay ng mga Muslim, sa mga araw na ito ay mas nabubuhay sila sa gabi. Kung paanong ang diyeta ay kapansin-pansing nagbabago kapag naghahanda ng mga pagkain na may mataas na paggamit ng enerhiya. Sa mga araw na ito ng komunidad at obligadong pag-aayuno, ang tinatawag nilang Sawāb o Thawāb, na siyang mga espirituwal na gantimpala, ay dumarami.
Samakatuwid, hindi lamang ipinagbabawal ng mga Muslim ang pag-inom ng pagkain at inumin, kundi pati na rin ang iba pang uri ng kasiyahan na maaaring iugnay sa makasalanang pag-uugali. Kaya't sinasakop ang mga oras ng pag-aayuno sa panalangin o salat, pagbabasa ng Koran, paggawa ng gawaing kawanggawa upang palakasin ang dalisay at ang budhi sa kanilang Diyos Ala. Sa kulturang ito, ang mga personal na pag-aayuno ay ginagawa din sa buong taon.
Mga kondisyon sa panahon ng Ramadan
Tulad ng nabanggit na, ang mga Muslim ay nagsasagawa ng mga panata ng sakripisyo na higit pa sa pag-iwas sa pagkain at inumin sa panahon ng Ramadan. Upang gawin ito, ang mga sumusunod na kondisyon ay dapat matugunan
Simula ng buwan ng Ramadan: Ang bawat Muslim ay dapat magkaroon ng kamalayan sa simula ng Ramadan, na siyang ikasiyam na buwan ng unang quarter, at dapat silang maging matulungin upang makita ang unang gabi ng kaganapang ito. Kung ang gabing iyon ay maulap at hindi mo makita ang buwan ng Ramadan, magsisimula kang mag-ayuno sa araw. Ganoon din ang kaso sa sinumang hindi personal na makita ang unang buwan ng Ramadan at kinumpirma ng isang pinagkakatiwalaang tao, ay magsisimulang mag-ayuno sa susunod na araw.
Ang intensyon: Ang mga Muslim ay dapat gumawa ng isang panata ng intensyon sa gabi bago ang unang araw ng pag-aayuno, at iba pa, upang ito ay maging wasto. Sa intensyon ang tao ay dapat magpasya nang partikular at malinaw kung ano ang dahilan ng pag-aayuno sa araw na iyon, o ang buwan kung gusto nila.
upang pigilin ang sarili: Sa panahon ng Ramadan dapat mong pigilin ang pagkain ng anumang solid o likidong pagkain. Hindi sila maaaring manigarilyo. Dapat nilang malaman ang eksaktong oras na naglilimita sa oras ng pagkain sa oras ng abstention, kung may kinakain sa panahong ito, ang bisa ng pag-aayuno ay napawalang-bisa. Dapat din silang umiwas sa pakikipagtalik o bulalas mula sa masturbesyon sa panahon ng mga oras ng abstention. Kung ang isa sa mga gawaing ito ay isinasagawa sa gabi, dapat silang magsagawa ng paghuhugas o paghuhugas bago ang bukang-liwayway.
Ipinagbabawal na magbuod ng pagsusuka: Hindi mo maaaring mapukaw ang pagsusuka pagkatapos kumain ng anumang pagkain. Tanging ang hindi sinasadyang pagsusuka ay hindi nakakasira ng pag-aayuno.
mga taong exempt: Ang Ramadan ay ipinag-uutos sa doktrina ng Muslim. Maaari lamang silang ma-exempt sa pagsunod dito: Mga bata, mga may sakit, mga taong naglalakbay, nagreregla at mga buntis na kababaihan.
Ano ang pag-aayuno ng Kristiyano?
Ang doktrinang Kristiyano ay direktang hinango mula sa Hudaismo ng Lumang Tipan, kaya ang pag-aayuno ng Kristiyano ay nagbabahagi ng ilang katangian ng pag-aayuno ng mga Hudyo. Ang pag-aayuno ay isa sa mga espirituwal na pag-uugali na dapat gawin ng Kristiyano upang maisagawa ang kanyang pananampalataya. Ito ay isang disiplina na nag-aambag sa pagpapalakas ng espiritu at samakatuwid ay nagbibigay-daan sa isang mas matalik na paglapit sa Diyos.
Ang pag-aayuno ay nagbibigay-daan sa Kristiyano ng pagkakataon na kusang-loob na patayin ang kanyang sariling laman, binibigyang prayoridad ang espirituwal at pakikipag-isa sa Diyos.
Mga pakinabang ng pag-aayuno
Sinasabi ng Bibliya tungkol sa pag-aayuno na pinararangalan ng Diyos ang Kristiyano na gumagawa nito nang tapat at malalim. Dahil isa itong gawa ng kahihiyan sa mata ng Diyos. Ang pag-aayuno na sinamahan ng panalangin ay humahantong sa Kristiyano na makipagkasundo sa unang pag-ibig. Iyan ay pag-ibig ng agape, ang pag-ibig ng Diyos, na nagdudulot din ng pagtatagpo ng higit na lapit sa Panginoong Jesu-Kristo.
Ang pag-aayuno at panalangin ay nagbibigay ng pasukan sa Banal na Espiritu upang ipakita ang tunay na espirituwal na kalagayan ng mananampalataya. Inaakay ang mananampalataya tungo sa pagkasira, pagsisisi at samakatuwid ay tungo sa pagbabago ng buhay. Sa ganitong kahulugan, iniimbitahan ka naming pumasok sa artikulong ito ng mga panalanging Kristiyano para sa espirituwal na pagpapanibago, upang magkaroon ng mas direktang pakikipag-usap sa Diyos, na nagpapahintulot sa kanya na mag-renew at bumuo ng kanyang espiritu.
Kaya, ang bawat isa na nagtuturing sa kanyang sarili na isang Kristiyano ay dapat mag-ayuno, personal man o congregational, na siyang mga ipinahiwatig ng simbahan bilang katawan ni Kristo. Ang personal at boluntaryong pag-aayuno ay may mga benepisyo, kabilang sa mga ito ay ang mga sumusunod:
- Tumutulong na magbigay ng karakter, magpakintab ng disiplina sa sarili at pagsunod
- Pinahihintulutan nito ang pinakamatalik na pakikipag-ugnayan sa Diyos. Hindi lamang mula sa mananampalataya sa Diyos, ngunit ito ay isang espirituwal na katiyakan na siya ay lumalapit sa mga nagpapakumbaba. Dahil habang bumababa ang laman, lumalago ang espirituwal.
- Ito ay isang uri ng pagsamba at ang pagsamba ay nagdudulot ng pagpapala
- Ang pag-aayuno ay nagpapalakas at nagpapanibago
- Sa pamamagitan ng pag-aayuno, nakakamit ang tagumpay laban sa sinumang kaaway.
Mga Uri ng Pag-aayuno
Ang kahulugan ng salitang mabilis ay ang bahagyang o kabuuang pag-iwas sa pagkain o inumin para sa isang tiyak na oras. Ayon dito maaari kang magkaroon ng mga sumusunod na uri ng pag-aayuno ng Kristiyano
- Ganap: Ang mga ito ay nag-aayuno sa maikling panahon at binubuo ng ganap na pag-iwas sa lahat ng solid o likidong pagkain, maging ang paghihigpit sa inuming tubig.
- normal: Tanging tubig ang pinapayagan sa panahon ng pag-aayuno
- Bahagyang: Ito ay batay sa pag-aayuno ni propeta Daniel, sa Bibliya ito ay matatagpuan sa Daniel 10:2-3. Ang ilang partikular na pagkain ay pinipigilan gaya ng: Mga matamis, prutas, karne, alak at anumang pagkain na itinuturing na delicacy. Maaari kang kumain lamang ng mga munggo at gulay.
- Medio: Ang pag-aayuno na ito ay part time, karaniwang anim na oras na hindi kumakain ng anumang pagkain, tubig lamang. Higit sa anupaman, ito ay ginagawa ng mga tao na, dahil sa kalusugan o pisikal na kondisyon, ay hindi magawa ang nabanggit. Karaniwang ginagawa ang mga ito sa umaga.
Sa mga talata sa bibliya ng pag-aayuno
Sa Bibliya makikita mo mula sa luma hanggang sa bagong tipan ang iba't ibang mga quote o teksto na nagsasabi tungkol sa pag-aayuno. Ang ilan sa mga talatang ito sa Bibliya ay nakalista sa ibaba:
- Exodo 34:28
- Ezra 8:21–23
- 1 Hari 19: 8
- Nehemias 1:4
- Esther 4:16.
- Awit 35: 13
- Daniel 9: 3
- Joel 2: 12
- Jonas 3:5
- Mateo 6:18 at Mateo 17:21
Tungkol sa pag-aayuno ng Panginoong Hesukristo sa loob ng apatnapung araw at apatnapung gabi, mababasa ito sa mga sumusunod na teksto sa Bibliya:
- Mateo 4: 2
- Lucas 4:1–2.
2 Corinto 4:16 Samakatuwid, hindi kami nawalan ng puso; Dati, bagama't ang panlabas na lalaki natin ay napuputol, ang panloob, gayunpaman, ay nababago araw-araw.
Kaya't sa pamamagitan ng pag-aayuno ang tao at ang kanyang espirituwal na mga pandama ay mas lumalakas at mas nadedebelop.
Ang pag-aayuno na nakalulugod sa Diyos
Sa aklat ni Isaias makikita mo kung ano ang pag-aayuno na nakalulugod sa Diyos, sa sipi ng kabanata 58, sinabi niya ito nang napakalinaw, na nagsasabi: Na ang huminto sa pagkain upang huminto sa pagkain ay walang anumang uri ng espirituwal na resulta at na Ito ay hindi kapaki-pakinabang na huminto sa pagkain o pag-inom, kung hindi ka titigil sa paggawa ng mga bagay na salungat sa kung ano ang nakalulugod sa puso ng Diyos.
Isaias 58:6-10 (TAB):6 Pero hindi naman talaga ganun! -Ang pag-aayuno na nakalulugod sa akin- ay ang kanilang palayain ang mga bilanggo na nakadena nang hindi makatarungan, ito ay ang kanilang pagpapalaya sa mga alipin, ito ay ang kanilang pagpapalaya sa mga inaapi at kanilang wakasan ang lahat ng kawalan ng katarungan; 7 ay ang pagbabahagi ng tinapay sa mga nagugutom, ay ang pagbibigay ng kanlungan sa mga mahihirap, ang pagbibihis sa mga walang damit, at ang pagtulong sa iba.
8 Ang mga nag-aayuno na tulad nito ay sisikat na parang liwanag ng bukang-liwayway, at ang kanilang mga sugat ay maghihilom. Bago sila mapupunta ang hustisya at sa likod nila, ang proteksyon ng Diyos. 9 “Kung tatawag ka sa akin, sasagutin kita; kung sumigaw sila para humingi ng tulong, sasabihin ko sa kanila, "Nandito ako." Kung titigil sila sa pagmamaltrato sa iba, at hindi nila insultuhin o minumura; 10 Kung ihahandog mo ang iyong tinapay sa nagugutom, at tutulungan mo ang mga nagdurusa, magliliwanag ka na parang liwanag sa kadiliman, gaya ng liwanag ng tanghali.
Paano maghatid ng mabilis
Sa pagsisimula ng pag-aayuno ng isang Kristiyano, kailangang ilagay ito ng intensyon at ihatid ito sa Diyos sa paraang ito ay hinihingi para sa kanyang mga pagpapala. Sa parehong paraan, dapat manalangin upang maunawaan ang kalooban ng Diyos. Ang isang intensyon ay maaaring humingi ng trabaho. Para dito maaari mong basahin ang panalangin para sa akin na maging maayos sa trabaho araw-araw.
Panalangin upang maihatid nang mabilis:
O Diyos Ama!
Sa oras na ito tinatanong kita
Tanggapin ang pag-aayuno na ito na ipinakita ko sa iyo ngayon
Sa espesyal na pabor na ito na hinihiling ko sa iyo
Makinig at dumalo oh Diyos
Ang panalangin nitong inyong lingkod
Laging Panginoon dinadala ko ang aking mga hiling sa iyo,
Mga pagsusumamo, kahilingan at pangangailangan.
Ipagkaloob mo sa akin ang biyaya ng iyong pagpapala
Bigyan mo ako ng iyong pabor at palayain mo ako,
karunungan at kaligtasan
Panginoon, hayaang mabuksan ang langit
at magbigay ng mga kinakailangang mapagkukunan
sa pabor na hinihingi ko sa iyo
Gamitin ang mga tamang tao
hawakan ang kanilang mga puso
tulungan mo akong matupad
Ang taos-pusong pag-aayuno na iniaalok ko mula sa puso
Tinatanggap ko higit sa lahat ang iyong kalooban
Dahil alam ko na ang mga plano mo
Mas magaling sila sa akin
Diyos, salamat sa pagtanggap sa aking pag-aayuno at sa pakikinig sa akin
salamat sa ginagawa mo sa akin
Hinihiling ko ito sa pangalan ni Hesus,
amen
Pagkatapos ay inaanyayahan kita na magbasa ng isa pang artikulo na magbibigay-daan din sa iyo na lumapit sa Makapangyarihan sa lahat sa pamamagitan ng isang panalangin Diyos ko tulungan mo ako na desperado ako at hindi ko na kaya.