Ang kultura ng Olmec ay itinuturing na ina ng mga sibilisasyong Mesoamerican at sumisimbolo sa isa sa mga pinaka sinaunang tao na nagpalawak at sumakop sa mga teritoryong ito nang higit sa tatlong libong taon. Kung gusto mong malaman ang higit pa tungkol sa Mga Katangian ng Kultura ng Olmec, inaanyayahan ka naming manatili at tangkilikin ang publikasyong ito. Wag mong palampasin!
Pinagmulan at Mga Katangian ng Kultura ng Olmec
Ang kultura ng Olmec ay isa sa mga pinakalumang sibilisasyon, na binubuo ng malawak na rehiyon ng Mesoamerican. Ang pag-unlad nito sa teritoryong ito ay naganap sa pagitan ng 1200 at 1400 BC, gayunpaman; ang etnikong simula ng mga miyembro nito ay hanggang ngayon ay isang kumpletong misteryo, hindi tiyak kung paano nila tinawag ang kanilang sarili o tinawag ang kanilang sarili at ang kanilang eksaktong pakikipag-ugnayan sa mundong ito, dahil napakakaunting impormasyon ang napanatili sa kanilang mga miyembro.bakas bilang pag-aaral at pananaliksik sa mga kasalukuyang mundo.
Ang ekspresyong Olmec ay pinagtibay ng iba't ibang mga arkeolohikong mananaliksik noong ika-XNUMX siglo, upang italaga ang mga katangian ng sinaunang kulturang ito, at sa wikang Nahuatl ay maaari itong isalin bilang "mga tao mula sa bansang goma o goma". Kung may anumang bagay na nagpapakilala sa lipunan ng Olmec, ito ay ang malaking kumplikado nito, na makikita hindi lamang sa mga pambihirang likhang kultura tulad ng mga sikat na malalaking ulo, mga altar, at mga bagay na jade, kundi pati na rin sa kakayahang malampasan ang orihinal nitong kapaligiran at maging ang unang tunay na Mesoamerican. kultura..
Bagama't alam na, dahil sa maraming katangian ng kultura ng Olmec na napanatili sa mga huling grupo ng Mesoamerican, ito ay itinuturing na "kulturang ina", ang katotohanan ay ang mga tagumpay nito ay dapat makita bilang isang resulta ng ebolusyon ng mga sibilisasyon.nakaraang. Magkagayunman, ang mga Olmec ay may espesyal na lugar sa kasaysayan ng Mesoamerican, at ang kanilang pampulitikang organisasyon at pananaw sa mundo ay umabot sa hindi pa nagagawang kumplikado hanggang noon.
Mula sa pagiging kumplikadong ito lumitaw ang ilan sa mga oryentasyong pangkultura na mula ngayon at hanggang sa pananakop ng mga Espanyol ay magdedetalye ng lahat ng mga lipunang pre-Hispanic; Kabilang sa mga katangian ng kultura ng Olmec na mayroon tayo:
- Ang pagtatayo ng mga seremonyal na gusali na matatagpuan ayon sa mahusay na tinukoy na mga plano.
- Ang napakalaking ulo na tumitimbang ng tonelada.
- Ang polytheism sa kanilang relihiyon, na may malaking pagkakatulad sa mga huling mitolohiya tulad ng Mayan o Aztec.
- Agrikultura at pangingisda na naging palakol ng ekonomiya nito at pakikipagkalakalan sa ibang mga tao.
- Ang tradisyonal na pagsasagawa ng mga ritwal tulad ng larong bola, ang pagbuo ng kalendaryo at ang sistema ng pagsulat nito.
- Ang panunungkulan ng isang sistemang pampulitika na teokratiko, at sa lipunan ang fraction sa pagitan ng dalawang grupo: superior at inferior.
Kinalalagyan
Ang kultura ng Olmec ay nagmula sa katimugang mga teritoryo sa baybayin ng Gulpo ng Mexico, na kasalukuyang may kinalaman sa mga estado ng Veracruz at Tabasco. Sa humigit-kumulang 125 kilometro ang haba at 50 kilometro ang lapad, ito ay matatagpuan sa mga teritoryo tulad ng:
- San Lorenzo Tenochtitlan
- Lagoon ng Hills
- tatlong zapote
- Ang benta
Upang tuluyang magtagumpay mula sa kanluran sa mga hanay ng bundok ng Tuxtlas sa silangan kasama ang kapatagan ng Chontalpa.
Mga lungsod ng Olmec
Ang kaunlaran ng mga Olmec ay orihinal na dahil sa paggamit ng mga produktibong lupain sa baybayin ng Gulpo ng Mexico. Mga 1200 BC C. Ang mga makabuluhang urban axes ay itinayo sa:
- San Lorenzo (ang pinakamatanda),
- La Venta, ang Laguna de los Cerros,
- Tatlong Zapotes at;
- Ang limes.
Naabot ng San Lorenzo ang pinakamataas na punto ng apogee at impluwensya nito sa pagitan ng 1200 at 900 a. C. nang ang estratehikong lokasyon nito at seguridad laban sa baha ay pinahintulutan itong kontrolin ang lokal na komersyo; at may ebidensya na si San Lorenzo bandang 900 a. Si C. ay dumanas ng isang sistematikong kapahamakan, habang ang La Venta ay nagsimulang umunlad nang magkatulad, na naging kabisera at may populasyong 18.000 katao. Ang tatlong lokalidad ay mayroon ding bilateral symmetry sa kanilang pagpaplano, at sa La Venta ay itinayo ang unang piramide sa Mesoamerica.
Ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na elemento ay ang nakaplanong disenyo ng arkitektura ng mga sentro ng relihiyon ng mga bayang ito, halimbawa, sa La Venta ang mga gusali ay matatagpuan simetriko sa kahabaan ng hilaga-timog na aksis na may apat na malalaking ulo na nakabukas palabas sa mga pangunahing punto; na para bang sila ang mga tagapag-alaga ng complex.
Sinusundan ng isang malaking seremonyal na stepped pyramid (ngayon ay isang punso), isang lumubog na plaza na may linya na may dalawang metrong taas na basalt na mga haligi, at dalawang maliliit na piramide, ang ilan sa mga tampok na sa kalaunan ay makokopya ng mga pangunahing lugar ng mga kulturang Mesoamerican sa kalaunan na tumpak din nilang inihanay ang kanilang mga istruktura. Parehong naranasan ng La Venta at San Lorenzo ang sistematiko at sadyang pagsira ng kanilang mga monumento, posibleng sa pagitan ng 400 at 300 BC. c.
Relihiyon
Tulad ng sa bahagi ng mga katangian ng kultura ng Olmec, ang mga detalye ng kanilang relihiyon ay nananatiling hindi tiyak; ngunit sa paglitaw ng mga sinaunang ebidensiya, posible na bumuo ng ilang mas mahahalagang katangian ng kanilang relihiyon.
Ang mga Olmec ay tila nagkaroon ng isang espesyal na kagandahang-loob para sa mga teritoryong napapalibutan ng kalikasan na nakaugnay sa kalawakan, lupa at underworld. Bilang isang modelo nito ay ang mga kuweba, na sa ilang paraan ay maaaring humantong sa ilalim ng lupa at ang mga burol na may mga bukal ng tubig, na nag-aalok naman ng pasukan sa tatlong mystical na lugar. Kabilang sa mga pinakamahalagang burol para sa mga Olmec ay: El Manatí, Chalcatzingo at Oxtotlitán.
Walang kaalaman sa mga representasyon at pangalan ng mga diyos na pinarangalan ng mga Olmec, ngunit alam na karamihan ay sumasagisag sa mga natural na kaganapan tulad ng ulan at pangunahing mais; Para sa kadahilanang ito, ang mga diyos na kilala sa Olmec artistikong pagpapahayag ay kinikilala sa isang numero sa halip na isang pangalan.
Gayundin, nalaman na ang mga Olmec ay nagbigay ng espesyal na kahulugan sa mga hayop sa natural na kapaligiran, lalo na sa mga mandaragit sa food chain tulad ng mga jaguar, agila, alligator, ahas at maging ang mga pating; pagkilala sa kanila sa mga banal na nilalang at posibleng sa ilalim ng paniniwala na ang pinakamakapangyarihang mga pinuno ay maaaring maging ganoong mga nilalang.
Bukod pa rito, naakit din sila sa paghahalo ng mga hayop upang lumikha ng kakaiba at kahanga-hangang mga nilalang tulad ng were-jaguar, isang krus sa pagitan ng dalawang species na maaaring ang kanilang pangunahing diyos. Alam din natin na sumamba sila sa isang dragon at naniniwala sa apat na dwarf na nakataas sa langit, posibleng kumakatawan sa apat na kardinal na punto na, tulad ng ibang mga diyos ng Olmec, ay napakahalaga sa mga relihiyong Mesoamerican sa kalaunan.
Kabuhayan
Ang ekonomiya ay isa sa mga pinakamahalagang katangian ng kultura ng Olmec, ito ay batay sa agrikultura na pangunahing nagtatrabaho sa mga pananim ng mga produkto tulad ng mais at beans na karaniwang itinatanim at inaani sa dalawang panahon ng taon; Nagtanim din sila ng kalabasa, bayabas at sapodilla.
Nakolekta rin nila ang masaganang yaman ng rehiyon tulad ng mga halaman, palm nuts, at maging ang mga marine life tulad ng pagong at tulya. Sa parehong paraan, ang mga tipikal na produkto tulad ng obsidian, jade, serpentine, mika, goma, keramika, balahibo at pinakintab na ilmenite at magnetite na salamin ay naroroon sa sibilisasyong ito. Mahalagang tandaan na ang lahat ng mga produkto nito, nang walang pagbubukod, ay kasunod na ibinebenta sa mga kalapit na bayan.
Wika
Bagaman hindi ito tiyak na kilala, naniniwala ang mga istoryador na ang wika ay ninuno ng kultura ng Olmec at nagmula sa linya ng Mixe-Zoque. Sa mga tuntunin ng wika, sila rin ay ipinapalagay na pangunahing mataas na advanced na sibilisasyon ng lipunang Mesoamerican.
Pagsusulat
Ang mga Olmec ay posibleng ang unang sibilisasyong Kanluranin na lumikha ng paraan ng pagsulat; ito ay natagpuan sa San Andrés de Tabasco 2002 at sa San Lorenzo 2006, sa kanyang sarili ito ay isang representasyon ng mga palatandaan na ang mga Olmec ay nagpapaliwanag sa paligid ng panahon 650 at 900 BC. C. matagal pa bago ang mga unang sulatin ng kulturang Zapotec noong taong 500 a. c.
Ang nahanap noong 2002 sa archaeological site ng San Andrés de Tabasco ay nagpapakita ng isang ibon at mga palatandaan na katulad ng mamaya Mayan hieroglyphs. Gayundin, nangyari ito sa kilalang Cascajal Block, na natuklasan malapit sa lugar ng San Lorenzo noong 2006 at nagpapakita ng compendium ng 62 simbolo, 28 sa mga ito ay natatangi at nakaukit sa isang serpentine block.
Itinuring ng isang malaking bilang ng mga nangungunang arkeologo ang pagtuklas na ito bilang "pinakamatandang pagsulat bago ang Columbian". Ang iba ay nananatiling may pag-aalinlangan tungkol sa dahilan ng pagiging natatangi ng batong ito, na aktuwal na inalis mula sa kontekstong arkeolohiko, dahil ito ay walang halatang pagkakahawig sa anumang iba pang sistema ng pagsulat ng Mesoamerican.
Mayroon ding mga palatandaan ng Olmec na kinilala bilang Epi-Olmec; bagama't ilang arkeolohikong mananaliksik ang may ideya na ang Epi-Olmec script ay maaaring sumagisag sa isang dumaan na script sa pagitan ng Olmec, na mas sinaunang, at ng Mayan; gayunpaman, ang opinyon na ito ay hindi inaprubahan ng lahat ng nag-aral ng kulturang ito.
Samahang panlipunan at pampulitika
Mayroong maliit na direktang kaalaman tungkol sa panlipunan at pampulitikang organisasyon ng mga Olmec; gayunpaman, ipinapalagay ng karamihan sa mga iskolar na ang mga malalaking ulo at iba pang mga ukit ay mga representasyon ng kanilang mga pinuno, sa kulturang ito ay walang bagay na gaya ng Mayan stelae kung saan binanggit ang mga pangalan ng kanilang mga tiyak na pinuno at ang mga petsa na kanilang pinamunuan.
Bagama't ang lipunang Olmec, tulad ng iba pang mga kultura bago ang Columbian sa Mesoamerica, ay maaaring pinamamahalaan ng isang grupong nailalarawan sa pagiging superyor gaya ng naglalabanang priesthood (teokratikong pamahalaan), na pinanatili ang kanilang kapangyarihan batay sa mga banal na utos ng kanilang mga diyos.
Sining
Ang sining ay isa sa mga pinaka transendental na katangian ng kultura ng Olmec, marami itong elemento na sinuri pa; ngunit hindi kapani-paniwalang ang pinakamahalagang eksibisyon ng kanyang sining ay ang mga kilalang Olmec colossal heads, na isang halimbawa ng napakalaking iskultura at isa sa kanyang pinakamahusay na mga gawa ng sining. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga ito ay kumakatawan sa mga mandirigma o pinuno, sa kasalukuyan ay kilala ang 17 specimens, na lahat ay ipinamamahagi sa pagitan ng Xalapa Museum of Anthropology at ng La Venta Museum Park.
Ang isang kawili-wiling tampok ng mga malalaking ulo na ito ay ang magkakaibang hitsura ng mga tampok na Aprikano, na nagdulot ng iba't ibang mga haka-haka. Ang isang huli na pinabulaanan na teorya ay iminungkahi, na nagpapahiwatig ng interoceanic approach noong sinaunang panahon.
Ang unang siyam na ulo na natagpuan ay sa San Lorenzo na kalaunan ay inilipat sa La Venta, kung saan sila inilibing; pinaniniwalaan na maaari silang sumagisag sa mga ulo ng mga kalaban, kaya ang libing, o mga ulo na inilibing noong sila ay namatay. Bilang karagdagan, mayroong paniniwala na maaari silang magkaroon ng ideyal na mga tampok ng pusa at sa kadahilanang ito ay mayroon silang ganitong hitsura.
Bukod pa rito, mayroong ideya na ang mga ito ay kumakatawan sa mga mandirigma at hindi mga diyos, dahil sa mga helmet na kanilang isinusuot. Ang elaborasyon nito ay ginawa gamit ang basalt na dinala mula sa malalayong distansya, tumitimbang ng ilang tonelada at may sukat na hanggang tatlo at apat na metro ang taas, at natagpuan sa mga sumusunod na labi:
- San Lorenzo: 10 malalaking ulo
- Ang Pagbebenta: 4 na malalaking ulo
- Tres Zapotes: 2 malalaking ulo
- Rancho La Corbata: 1 napakalaking ulo
Ang mga Olmec ay gumawa ng iba pang mga eskultura tulad ng isang kumakatawan sa isang Olmec fighter, na nagpapakita ng isang may balbas na indibidwal na ang lahat ng kanyang mga paa ay nakabaluktot, na nagbibigay sa kanya ng isang natatanging makatotohanang aspeto sa lahat ng pre-Hispanic na sining. Mayroon ding iba pang mahahalagang gawa tulad ng jadeite dwarf o ang lord of the files; ang huling eskultura na ito ay nagdadala sa kanyang mga bisig ng isang bata na sa katunayan ay pinaniniwalaan na isang pagka-diyos, na may mga tipikal na katangian ng lalaking jaguar na maling tinatawag na "baby face", at malamang na kumakatawan sa pagsilang ng diyos ng jaguar.
May isa pang anyo ng iskultura sa mga monumento na mga trapezoidal na bloke, na may mga mystical na detalye sa mga gilid at isang butas kung saan lumalabas ang isang pigura sa hugis ng bibig ng dragon o jaguar, na posibleng nagmumungkahi ng paglikha ng isang diyos. Sa parehong lugar, ang mga ceramic na bagay, figure at ceramic na piraso ay natagpuan mula sa vegetative period sa pagitan ng 1500 at 1150 BC.
Ang mga keramika ay ang pinakamahirap na kultura, sa pangkalahatan ay monochromatic at walang iba't ibang uri ng mga tipolohiya; Ang mga ito ay ginawa sa itim at walang anumang uri ng dekorasyon. Sa paligid ng parehong oras, ang paggamit ng basalt at obsidian ay nagsimulang makaakit ng pansin; bukod pa rito, ang paggamit ng quartz, pyrite at lahat ng matitigas na bato ay namumukod-tangi, pati na rin ang paggamit ng jade na ginagamit sa paggawa ng funerary mask.
Pangunahing arkitektura ng sibilisasyong Olmec
Sa Mesoamerica ang lahat ng mga pader, at pangunahin sa Gulpo, ay binubuo ng isang ubod ng mga fragment ng bato o mga fillings na napapalibutan ng retaining wall, mga matibay na layer ng stucco na karaniwang tumatakip sa mga pader na ito, na kalaunan ay pinalamutian ng mga painting, sculpture o stucco.
Ang lahat ng mga gawaing arkitektura na ito ay idinisenyo bilang isang backdrop para sa mga ritwal at pinalamutian nang husto, sa kabuuan nito ay itinatag ang mga relihiyoso at seremonyal na gusali kung saan ang mga prusisyon at mga dramatikong pagpapakita ng relihiyon sa pamamagitan ng pagtatayo ng mga pyramids, dance platform at ball court bilang pangunahing mga target.
Olmec Astrology
Ang kahanga-hanga at aktibong sibilisasyong ito ay may detalyadong ideya ng astrolohiya, na napakahalaga para sa direksyon ng agrikultura at iba pang mga paksa na may malaking kaugnayan sa kulturang ito. Ang mga ito ay napakatalino at may kultura, natutunan nilang pagmasdan ang kalangitan at sa pamamagitan nito ay nagawa nilang lumikha ng isang napaka-tumpak na kalendaryo na isinasaalang-alang ang tagal ng taon, ang buwan ng buwan, ang siklo ng agrikultura at ang mga petsa ng mga seremonyang panrelihiyon na kanilang isinagawa. Batay dito pinamamahalaan nila ang halos lahat ng bagay sa kanilang paligid. Napanatili nila ang kanilang aktibidad sa pamamagitan ng mga konstelasyon.
Katapusan ng mga Olmec
Nangongolekta pa rin ang mga arkeologo ng mga pahiwatig na naglalahad ng misteryo kung ano ang naging sanhi ng paghina ng makapangyarihan at kahanga-hangang sibilisasyong ito, na marahil ay kumbinasyon ng mga natural na pagbabago sa ekolohiya at mga pagkilos ng tao na naging sanhi ng maagang pagkawala ng kulturang ito. Isang nakakapanghinayang pagkawala para sa kasaysayan ng mga Olmec.
Mayroong hindi mabilang na mga paksa na dapat harapin tungkol sa pagbaba nito, na sa pamamagitan ng kasalukuyang mga natuklasan ay sinubukang maunawaan ang katapusan ng sibilisasyong ito. Mahalagang tandaan na upang maging ganoong katalinong mga indibidwal noong sinaunang panahon, ang kanilang pagkawala ay nagpapakita ng mga dahilan na hindi pa nabibigyang linaw.
Umasa ang mga Olmec sa ilang mga pananim para sa kanilang pangunahing kabuhayan, kabilang ang mais, kalabasa, at kamote. Bagama't kumakain sila ng masustansyang diyeta na may ganitong limitadong dami ng pagkain, ang katotohanang marami sila ay nagiging bulnerable sa pagbabago ng klima. Halimbawa, ang isang pagsabog ng bulkan ay maaaring masakop ang isang rehiyon na may abo o baguhin ang daloy ng isang ilog: isang kalamidad ay maaaring nakapipinsala para sa mga Olmec; Ang hindi gaanong kapansin-pansing mga pagbabago sa panahon tulad ng tagtuyot ay maaaring seryosong makaapekto sa iyong mga paboritong pananim.
Ang mga aksyon ng tao ay malamang na may mahalagang papel bilang: ang digmaan sa pagitan ng Olmec ng La Venta at isa sa maraming lokal na tribo ay maaaring nag-ambag sa pagbagsak ng lipunan; may posibilidad din ang infighting. Ang iba pang mga aksyon ng tao, tulad ng agrikultura o ang pagsira ng mga kagubatan para sa agrikultura, ay maaaring nakasama rin sa sustainability ng lipunang ito.
Ito ay itinatag na ang mga problema sa pagitan ng kanilang mga sarili at posibleng ang malalakas na pag-atake na natanggap ng mga digmaan, ang mismong kalikasan, bukod sa iba pang mga bagay, ay humantong sa kanila na bumagsak sa paglipas ng panahon. May mga istruktura ng sibilisasyong ito na naging posible upang galugarin ang mga pagbabagong umusbong sa kanilang mga pinagmumulan ng tubig at pagtatanim, ayon sa pagkakaalam, na sa ilang mga bayan, naging hindi mapanatili ang pamumuhay, na marahil ay humantong sa kanilang pangingibang-bansa, na nagdulot ng kamatayan. sa kahabaan ng daan, na kung saan ay may malaking kahalagahan sa pagpapanatili ng sibilisasyon sa unahan.
Inaasahan na sa mga bagong natuklasan, posibleng maalis ang mga pagdududa batay sa ilang konklusyon na naging dahilan upang mawala ang mahalagang sibilisasyong ito sa paglipas ng panahon.
Kung nakita mong kawili-wili ang artikulong ito tungkol sa iba't ibang tampok ng Kultura ng Olmec, inaanyayahan ka naming tangkilikin ang iba pang mga link na ito na tiyak na magiging interesante sa iyo: